Petru Mucenic impune tăcerea, Fra Angelico
AL TUTUROR vorbind despre asta. Hollywood, ziare seculare, ancore de știri, creștini evanghelici ... se pare că toată lumea, dar cea mai mare parte a Bisericii Catolice. Pe măsură ce tot mai mulți oameni încearcă să se lupte cu evenimentele extreme ale timpului nostru - de la modele bizare ale vremii, animalelor care mor în masă, la atacurile teroriste frecvente - vremurile în care trăim au devenit, dintr-o perspectivă de strană, proverbialul „elefant în sufragerie.”Majoritatea tuturor simt într-un grad sau altul că trăim într-un moment extraordinar. Sare din titlu în fiecare zi. Cu toate acestea, amvonurile din parohiile noastre catolice sunt adesea tăcute ...
Astfel, catolicul confuz este adesea lăsat în scenariile fără sfârșit ale lumii de la Hollywood, care lasă planeta fie fără un viitor, fie un viitor salvat de extratereștri. Sau rămâne cu raționalizările ateiste ale mass-media laice. Sau interpretările eretice ale unor secte creștine (doar încrucișați-vă-degetele-și-atârnați-până-la-răpire). Sau fluxul continuu de „profeții” de la Nostradamus, ocultiștii din era nouă sau roci hieroglifice.
ROCA ADEVĂRULUI
În mijlocul acestor valuri puternice de incertitudine se află o puternic Rock, Biserica Catolică, un bastion și far de Adevăr stabilit de Hristos pentru a-și călăuzi poporul prin vremurile din urmă, care au început cu Înălțarea lui Hristos la cer.
Asta, în ciuda ei scandaluri dureroase și membri falibili. Și totuși, în unele părți, predicatorii și profesorii ei au tăcut atunci când vine vorba de a face față vremurilor noastre: tsunami-ul relativismului moral, atacul asupra căsătoriei și familiei, distrugerea hedonismului nenăscut, rampant și multe alte tulburătoare tendințe. „Timpurile de sfârșit”, un subiect frecvent abordat în Scriptură de Sf. Pavel, Petru, Iacov, Ioan, Iuda și Domnul Însuși, sunt abia vreodată menționate din multe amvonuri. Ultimele patru lucruri - Judecata, Purgatoriul, Cerul, Iadul - au fost neglijate în mod grav de peste o generație. Fructul acestei tăceri - pe măsură ce urmărim în timp real prăbușirea civilizației creștine - este foarte clar:
Poporul meu pier din lipsă de cunoaștere! (Osea 4: 6)
Desigur, această liniște tragică nu este universală; Acolo sunt preoții care vorbesc. Mai mult, există vocile puternice și consecvente ale Tradiției. În De ce nu strigă papii? Ofer citate după citate despre papa după papa descriind cu îndrăzneală vremurile noastre într-un limbaj apocaliptic. În Papii și era răsăritului, Detaliaz cuvintele pline de speranță și profetice ale pontifilor cu privire la viitorul lumii. În numeroase scrieri aici, inclusiv a mea carte, Citez în mod exhaustiv Părinții Bisericii Primare, care sunt expliciți cu privire la anumite pasaje din Apocalipsă și remarcabil de clari Sfârșitul acestui Age. De asemenea, am apelat la aparițiile aprobate ale Maicii Domnului (ceea ce înseamnă că Biserica spune că mesajele ei în aceste cazuri sunt demne de crezut și înțelept de luat în seamă) precum și diverși sfinți și mistici.
Acest lucru este doar pentru a spune că Duhul Sfânt is vorbind Bisericii. Dar de ce nu sunt mulți episcopi și preoți care vorbesc credincioșilor despre aceste chestiuni? De ce nu sunt ajutați credincioșii să navigheze, într-un context catolic, în discuția în creștere despre „vremurile sfârșitului” în presa principală?
TĂCEREA AMURITOARE
Într-un recent interviu de carte cu Papa Benedict al XVI-lea, autorul Peter Seelwald a abordat chiar această criză:
VEZI: De ce predicatorii sunt atât de asurzitori tăcuți despre escatologie, în ciuda faptului că problemele escatologice afectează cu adevărat
toată lumea existențial, spre deosebire de multe „subiecte mereu recurente” din cadrul Bisericii?
BENEDICTUL XVI: Aceasta este o întrebare foarte serioasă. Predicarea noastră, proclamația noastră, sunt într-adevăr unilaterale, în sensul că sunt îndreptate în mare măsură spre crearea unei lumi mai bune, în timp ce aproape nimeni nu mai vorbește despre cealaltă lume cu adevărat mai bună. Trebuie să ne examinăm conștiința cu privire la acest punct. -Lumina lumii, un interviu cu Peter Seewald, Ch. 18, p. 179
Pericolul este că am pierdut din vedere transcendent-a ceea ce se află dincolo de simplul material. Am pierdut din vedere consecințele veșnice ale acțiunilor noastre private și publice. Și de prea multe ori, la amvon sunt puține mențiuni nu numai despre pericolele actuale care fac parte din „semnele vremurilor”, ci și despre acele realități care se află dincolo de mormânt.
Aceste lucruri sunt greu de acceptat pentru oameni astăzi și li se par ireale. În schimb, vor răspunsuri concrete pentru moment, pentru necazurile vieții de zi cu zi. Dar aceste răspunsuri sunt incomplete atâta timp cât nu transmit sensul și realizarea interioară că eu sunt mai mult decât această viață materială, că există o judecată și că harul și eternitatea există. În același timp, trebuie să găsim cuvinte și mijloace noi pentru a permite oamenilor să străpungă bariera sonoră a finitudinii. —PAPA BENEDICTUL XVI, Lumina lumii, Un interviu cu Peter Seewald, Ch. 18, p. 179
COSTURILE
În timp ce scriam acest articol, am primit un e-mail de la un cititor:
Multe lucruri se pregătesc să se întâmple. Mulți oameni par să o simtă. Mulți oameni își fac treaba, nu le pasă de nimic, ignorând ceea ce va fi ... Cât de trist, oamenii nu ascultă acum din toate timpurile ...
Primesc sute de scrisori de acest fel de la clerici și laici. oameni sens se întâmplă ceva în lume; ei simt că totul nu este bine și că ceva este doar la orizont. Sfinții Părinți, Catehismul și Preafericita Născătoare au multe de spus despre asta! Dar de multe ori nu se filtrează la nivelul parohiei; nu se îndreaptă spre stranele și, ca urmare, oile rătăcesc către alte pășuni în căutarea răspunsurilor.
... nu există o modalitate ușoară de a o spune. Biserica din Statele Unite a făcut o treabă slabă de a forma credința și conștiința catolicilor de mai bine de 40 de ani. Și acum culegem rezultatele - în piața publică, în familiile noastre și în confuzia vieții noastre personale. —Arhiepiscopul Charles J. chaput, OFM Cap., Redarea către Caesar: catolicul Politic Vocaţie, 23 februarie 2009, Toronto, Canada
… Nu i-ai întărit pe cei slabi, nici nu i-ai vindecat pe bolnavi și nici nu ai legat pe cei răniți. Nu i-ai adus înapoi pe cei rătăciți și nici nu i-ai căutat pe cei pierduți, ci ai stăpânit asupra lor aspru și brutal. Deci au fost împrăștiați din lipsa unui păstor și au devenit hrană pentru toate fiarele sălbatice. (Ezechiel 34: 4-5)
Vrem cu adevărat să părăsim „fiarele sălbatice” pentru a forma catolici în aceste vremuri fragile? Nostradamus, mayașii sau o serie de teoreticieni ai conspirației ar trebui să fie singura sursă de informații pentru catolici astăzi?
Poporul meu pier din lipsă de cunoaștere!
Acolo sunt clerul care încearcă să „străpungă bariera sunetului” despre realități cu care ne confruntăm. Totuși, astăzi, a vorbi despre fericita noastră mamă, ultimele lucruri sau a rosti o revelație privată - chiar dacă este aprobată - poate însemna dezastru pentru vocația unui preot. De cele mai multe ori am văzut preoți credincioși, unși, curajoși (și da, imperfecți) vorbind despre aceste lucruri ... doar pentru a fi îndepărtați din parohii, repartizați în calitate de capelani în închisori sau spitale sau limitați la capătul îndepărtat al eparhiei. (vedea Pelin).
Prezintă o alegere dificilă: evitați abordarea acestor probleme controversate pentru a menține apele liniștite ... sau spuneți-o așa cum este, având încredere că „adevărul vă va elibera”, chiar dacă creează un vârtej de nămol. Cu siguranță, Hristos nu a venit să calmeze apele fiecărei mări:
Nu credeți că am venit să aduc pacea pe pământ. Am venit să nu aduc pace dar sabie… (Matei 10: 34-35)
Într-o conversație pe care am avut-o cu un tânăr diacon, el a remarcat: „Trebuie să ne alegem cuvintele cu atenție.
Uneori nu se poate spune ce vrea, pentru că există o persoană în parohie care îți va provoca necazuri ... ”La care am răspuns:„ Poate că asta este chemarea ta - chemarea preoților din zilele noastre - de a vorbi adevăr care va presupune un cost mare. Este adevărat, vă poate costa șansele de a deveni episcop cândva sau de a fi preot cu un „nume bun”. La fel ca Isus, ai putea fi scos înapoi și răstignit. Poate că aceasta este vocația ta. ”
Când un pastor s-a temut să afirme ce este bine, nu s-a întors cu spatele și a fugit rămânând tăcut? -Sf. Grigorie cel Mare, Liturghia orelor, Vol IV, p. 342-343
Preotul este consacrat un alter Christus - „un alt Hristos”. Isus le-a spus apostolilor Săi:
Amintiți-vă cuvântul pe care vi l-am spus: „Nici un sclav nu este mai mare decât stăpânul său”. Dacă m-au persecutat, te vor persecuta și pe tine. Dacă mi-au ținut cuvântul, îl vor păstra și pe al tău. (Ioan 15:20)
Astfel, preotul trebuie să-și „dea viața pentru oile sale”, după imitația Stăpânului său. Adevărul a fost răstignit pentru că a spus adevărul. Ar fi defect să reținem o masă de la o întreagă familie, deoarece un membru tinde să mănânce în exces. La fel, nu are prea mult sens să refuzăm adevărul unei congregații, deoarece câțiva membri tind să reacționeze exagerat. Astăzi, se pare că există o preocupare pentru păstrarea păcii, mai degrabă decât păstrarea turmei pe drumul îngust:
Cred că viața modernă, inclusiv viața în Biserică, suferă de o voință falsă de a jigni, care se prezintă ca prudență și bune maniere, dar se dovedește prea des a fi o lașitate. Ființele umane își datorează reciproc respect și curtoazie corespunzătoare. Dar ne datorăm și reciproc adevărul - ceea ce înseamnă sinceritate. —Arhiepiscopul Charles J. Chaput, OFM Cap., Redarea către Cezar: vocația politică catolică, 23 februarie 2009, Toronto, Canada
Isus a rezervat cuvinte dure pentru cei care erau mai orientați spre plăcere oamenilor decât plăcere lui Dumnezeu (Gal 1:10). Acest lucru este valabil pentru noi toți:
Vai de voi, când toți vorbesc bine despre voi, căci strămoșii lor i-au tratat pe falși profeți în acest fel. (Luca 6:26)
Nu putem fi semănători ai speranței dacă semănăm semințe false ...pretinzând că lucrurile nu sunt chiar așa de rele pe cât sunt sau nu există deloc. Si ei sunt rău. După cum mi-a spus recent un preot, „Fundul este pe cale să cadă. Va fi haos și anarhie pentru că lumea este spartă. ” Cel puțin asta spun economiștii cinstiți. Pe cât de greu de auzit, adevărul este răcoritor.
ANALIZĂ A REALITĂȚII
Da, a devenit obositor și chiar prostesc să-i auzim pe catolici vorbind despre aceia care abordează seriozitatea vremurilor noastre ca „judecători de condamnare”, „cronometri finali” sau „doom și morocăniți”. Dacă pot fi direct, astfel de catolici trebuie să-și scoată capul din nisipurile ignoranței și să înceapă să asculte ceea ce spune Sfântul Părinte:
În joc este chiar viitorul lumii. —PAPA BENEDICT XVI, Adresă Curiei Romane, 20 decembrie 2010 (a se vedeaÎn ajunul)
Da, merge în ambele sensuri. Acolo unde preoții predică într-adevăr bunurile drepte în vremurile noastre, există și multe oi care ar prefera nu auzi, mai degrabă nu au modul lor de viață confortabil deranjat.
Toată ziua Mi-am întins mâinile către un neascultător și contrar oameni. (Romani 10:21)
Suntem atât de naivi încât să credem că îmbrățișarea unei „culturi a morții” va duce la pace și dreptate pe pământ? Se va sfârși prin anihilarea națiunilor. Aceasta nu este o nenorocire și o tristețe, ci o realitate amară de care Maica Domnului ne-a rugat să ne pocăim și pe care Ioan Paul al II-lea și Benedict al XVI-lea au descris-o atât în declarațiile oficiale, cât și în cele neoficiale.
Trebuie să fim pregătiți să suferim mari încercări într-un viitor nu prea îndepărtat; încercări care ne vor cere să renunțăm chiar la viața noastră și la un dar total de sine pentru Hristos și pentru Hristos. Prin rugăciunile voastre și ale mele, este posibil să ameliorează această necaz, dar nu mai este posibilă evitarea ei, deoarece doar în acest mod Biserica poate fi reînnoită efectiv. De câte ori, într-adevăr, s-a efectuat reînnoirea Bisericii în sânge? De data aceasta, din nou, nu va fi altfel. —PAPA IOAN PAUL II vorbind unui grup de pelerini germani, Regis Scanlon, Potop și foc, Revizuire omiletică și pastorală, Aprilie 1994
Vorbind despre vremurile noastre de astăzi și despre avertismentele profetice credibile din cadrul Bisericii, va deranja unii oameni; prietenii și rudele pot tăcea brusc; vecinii s-ar putea să te privească de parcă ai fi o nucă; și s-ar putea chiar să fiți interzis într-o episcopie sau două.
Binecuvântați ești când oamenii te urăsc și când te exclud și te insultă și denunță numele tău ca fiind rău din cauza Fiului Omului. (Luca 6:22)
Dar asta face parte din a fi un adept al lui Isus, dacă îl urmezi de fapt.
Dacă ai aparține lumii, lumea ar iubi-o pe a sa; ci pentru că nu aparțineți lumii și eu v-am ales din lume, lumea vă urăște. (Ioan 15:19)
Suntem chemați să predicăm întregul adevăr, nu doar porțiunile care sunt „confortabile”. Și asta constă și în a vorbi despre ultimele lucruri, inclusiv despre învățăturile Bisericii despre „vremurile sfârșite”. Suntem chemați să predicăm întreg Evanghelie - ca nu cumva oamenii să piară din lipsă de cunoaștere.
Ceea ce a fost predat de apostoli cuprinde tot ceea ce face să trăiască sfânt printre poporul lui Dumnezeu și să crească credința lor. Deci, în învățătura, viața și închinarea sa, Biserica perpetuează și transmite fiecărei generații toate că este, și toate că crede. —Revelația divină a Conciliului Vatican II, Dei Verbum, n. 7-8
Vreau o inimă iubitoare mai mult decât sacrificiu, cunoașterea căilor mele mai mult decât holocaustele. —Antifonul 3, Liturghia orelor, Vol. III, p. 1000
CITIREA SUPLIMENTARĂ:
Am nevoie de sprijinul tău pentru a continua acest minister. Va multumesc foarte mult.
