Rugați-vă mai mult, vorbiți mai puțin

THE Sinodul asupra familiei de la Roma din toamna anului trecut a fost începutul unei furtuni de atacuri, presupuneri, judecăți, mormăituri și suspiciuni împotriva Papei Francisc. Am lăsat totul deoparte și, timp de câteva săptămâni, am răspuns la îngrijorările cititorilor, la distorsiunile mass-media și, mai ales, la întrebări distorsiuni ale colegilor catolici care pur și simplu trebuia abordat. Mulțumesc lui Dumnezeu, mulți oameni au încetat să se panicheze și au început să se roage, au început să citească mai multe despre ceea ce era Papa de fapt spunând mai degrabă decât care erau titlurile. Căci într-adevăr, stilul colocvial al Papei Francisc, remarcile sale nepăsătoare care reflectă un om care se simte mai confortabil cu discuțiile de stradă decât cele teologice, au necesitat un context mai mare.

Dar așa cum s-a subliniat de mai multe ori, chiar Iisus Hristos și-a lăsat propriile Mame și Apostoli cu fălcile larg deschise, întrebându-se ce voia să spună El cu adevărat. Presupun că Isus ar fi putut fi acuzat că este vag și că și-a naufragiat propria lucrare. Adică, în Ioan 6:66, mulți dintre ucenicii Lui L-au părăsit după discursul Său despre Pâinea Vieții. Dar nu numai că nu i-a oprit, ci a întrebat dacă și apostolii vor merge să verifice. Căci Isus spusese destul că, ceea ce era cu adevărat necesar în acel moment, era un tăcere în care Înțelepciunea avea loc să vorbească.

Rămân convins că Papa Francisc a fost ales în mod special de Duhul Sfânt pentru această oră specială - și o mare parte din aceasta a fost exact de a face cu judecata Bisericii. ^[1]cf. 1 Pet 4:17; vedea A șasea zi și Francisc și Pasiunea viitoare a Bisericii Cred că este remarcabil modul în care Papa a răspuns cardinalilor progresivi și ortodoxi deopotrivă la sfârșitul Sinodului, corectând ambele spectre ale Bisericii ca o palmă de tunet care îneacă ploaia puternică (vezi Cele Cinci Corecții). Oricine nu poate vedea că Papa a coborât ferm de partea tradiției apostolice pur și simplu nu ascultă.

Într-adevăr, este trist să vedem că există încă o serie de oameni vocali care continuă să denatureze, să calomnieze și să împartă Biserica ei înșiși, fiind conduși de nas de un spirit de suspiciune (vezi Spiritul suspiciunii) mai degrabă decât un spirit de încredere în Isus Hristos, întemeietorul și constructorul Bisericii (vezi Spirit de încredere și Iisuse, Înțeleptul Ziditor).

CURĂȚAREA TEMPLULUI

La fel ca fariseii din vechime, ei sunt legați de litera legii. Par aproape respinse de spiritul legii deoarece, pentru ei, mântuirea depinde de păstrarea unui set de reguli. Sunt ca omul bogat care a ținut toate poruncile, dar când Isus i-a cerut să meargă mai departe, să se mute în spirit a legii „vânzând totul”, a plecat trist și a amânat. ^[2]cf. Marcu 10:21 Isus nu a lăsat deoparte poruncile; Îl chema pe omul bogat să-i depășească la sensul lor cel mai profund.

... dacă am darul profeției și înțeleg toate misterele și toată cunoașterea; dacă am toată credința pentru a mișca munții, dar nu am dragoste, nu sunt nimic. (1 Cor 13: 2)

Și tocmai asta face Papa Francisc astăzi: încercarea de a îndepărta Biserica de satisfacția de sine, de o Biserică care s-a îndrăgostit de propria sa reflecție, mai degrabă decât de reflectarea
Hristos în cel mai mic dintre frații noștri de la periferia umanității. Există pentru a evangheliza, pentru a nu ne simți confortabil cu noi înșine. Prin urmare, Papa a spus recent:

... adevărații închinători ai lui Dumnezeu nu sunt păzitorii templului material, deținătorii puterii și cunoștințelor religioase, ci sunt cei care se închină lui Dumnezeu „în duh și adevăr”. —PAPA FRANCIS, adresa lui Angelus, 8 martie 2015, Vatican; www.zenit.org

În mod ironic, el a făcut această afirmație în contextul Evangheliei în care Isus curăță templul cu un bici. Da, tocmai asta cred că face Domnul astăzi - curățând templul de acei idoli ai lumii și tremurând ...

… Cei care în cele din urmă nu au încredere decât în ​​propriile puteri și se simt superiori celorlalți pentru că respectă anumite reguli sau rămân intransigent fideli unui anumit stil catolic din trecut. O presupusă temeinicie a doctrinei sau disciplinei duce în schimb la un elitism narcisist și autoritar, prin care, în loc de evanghelizare, se analizează și se clasifică pe alții și, în loc să deschidă ușa harului, se epuizează energiile sale în inspecție și verificare. În niciun caz nu este cineva cu adevărat preocupat de Isus Hristos sau de alții. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94 

NU IMPORTEAZĂ

Pentru mulți dintre acești critici acum, nu contează ce spune Papa - și cred că trebuie să acceptăm acest lucru. Ei cred că Francisc este un modernist, un implant masonic, un marxist, un profet fals care face în secret distrugerea Bisericii (vezi Profeția Sfântului Francisc). Deci, atunci când Papa afirmă ortodoxia, ei pur și simplu o transmit ca teatru - el spune un lucru, dar înseamnă altul. Și când Papa spune ceva de genul „Cine sunt eu să judec?”, Ei se năpustesc și spun: „Aha, el își arată adevăratele culori!” Al naibii dacă da, al naibii dacă nu.

Pentru că vedeți, pentru ei nu contează că Papa Francisc a declarat:

Papa ... nu este domnul suprem, ci mai degrabă slujitorul suprem - „slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu”; garantul ascultării și confor mității Bisericii la voința lui Dumnezeu, la Evanghelia lui Hristos și la tradiția Bisericii ... —Încheierea de observații asupra Sinodului; Agenția de Știri Catolică, 18 octombrie 2014 (accentul meu)

Nu contează că a avertizat unii dintre cardinali sinodali despre:

Tentația spre o tendință distructivă spre bunătate, care, în numele unei îndurări înșelătoare, leagă rănile fără a le vindeca mai întâi și a le trata; care tratează simptomele și nu cauzele și rădăcinile. Este tentația „celor ce fac bine”, a celor înfricoșători și, de asemenea, a așa-numiților „progresiști ​​și liberali”. —Încheierea de observații asupra Sinodului; Agenția de Știri Catolică, 18 octombrie 2014 (accentul meu)

…sau…

Tentația de a coborî de pe cruce. —Încheierea de observații asupra Sinodului; Agenția de Știri Catolică, 18 octombrie 2014 (accentul meu)

…sau…

Tentația de a neglija „Depositum fidei”  [depozitul credinței], ne gândindu-se la ei înșiși ca păzitori, ci ca proprietari sau stăpâni [ai ei] ... —Încheierea de observații asupra Sinodului; Agenția de Știri Catolică, 18 octombrie 2014 (accentul meu)

Nu, nu contează că Papa Francisc le-a reamintit laicilor că „simțul credincioșii ”este autentică doar atunci când este în acord cu tradiția sacră:

Este vorba de un fel de „instinct spiritual”, care ne permite să „gândim cu Biserica” și să discernem ce este în concordanță cu Credința apostolică și cu spiritul Evangheliei. —PAPA FRANCIS, Adresă membrilor Comisiei teologice internaționale, 9 decembrie. 2013, Catholic Herald

Nu contează că el a afirmat că Biserica nu este o instituție condusă de om:

Dumnezeu nu vrea o casă construită de oameni, ci credincioșie față de cuvântul Său, față de planul Său. Dumnezeu însuși este cel care construiește casa, dar din pietre vii sigilate de Duhul său. —Omilia de instalare, 19 martie 2013

Nici nu contează faptul că a respins un fals ecumenism care dărâmă adevărul:

Ceea ce nu este de ajutor este o deschidere diplomatică care spune „da” la toate pentru a evita problemele, pentru că acesta ar fi un mod de a-i înșela pe alții și de a le refuza binele pe care ni s-a dat să-l împărtășim cu generozitate cu ceilalți. -Evangelii Gaudium, n. 25

Nici nu contează faptul că Papa Francisc a spus celei mai înalte funcții din Biserică însărcinată cu apărarea credinței:

… Rolul dvs. este să „promovați și să protejați doctrina despre credință și morală în întreaga lume catolică” ... un serviciu adevărat oferit Magisteriului Papei și întregii Biserici ... pentru a proteja dreptul întregului popor al lui Dumnezeu de a primi depozitul a credinței în puritatea și în întregime. —Adresa la Congregația pentru Doctrina Credinței, 31 ianuarie 2014; vatican.va

Nu contează că Francisc face acum exact ceea ce a spus că ar trebui să facă următorul Papa, într-un discurs pe care l-a ținut în timp ce era încă cardinal:

Gândindu-se la următorul Papă, el trebuie să fie un om care, din contemplarea și adorarea lui Iisus Hristos, ajută Biserica să iasă la periferiile existențiale, care o ajută să fie mama roditoare care trăiește din bucuria dulce și mângâietoare a evanghelizării. . -Revista Salt and Light, p. 8, numărul 4, ediția specială, 2013

Pentru acești critici nu contează că atunci când Papa a spus că misiunea noastră ca Biserică este el nu a obsedat de „o mulțime de doctrine neunite care trebuie impuse insistent”, el a mai spus:

... când vorbim despre aceste probleme, trebuie să vorbim despre ele într-un context. Învățătura Bisericii, de altfel, este clară și sunt un fiu al Bisericii, dar nu este necesar să vorbim tot timpul despre aceste probleme. —Americamagazine.org, septembrie 2013

Nici nu le contează că Papa a afirmat locul învățăturilor morale ale Bisericii când a spus:

Propunerea Evangheliei trebuie să fie mai simplă, mai profundă, mai strălucitoare. Din această propunere curg atunci consecințele morale. —Americamagazine.org, septembrie 2013

Nici nu contează asta când a spus cine sunt eu să judec o persoană gay care îl caută pe Dumnezeu și de bunăvoință, că și-a pus imediat cuvintele în contextul învățăturii Bisericii:

Catehismul Bisericii Catolice explică foarte bine acest lucru. Se spune că nu trebuie marginalizate aceste persoane, ele trebuie integrate în societate ... —Catholic News Service, 31 iulie 2013

Într-adevăr, nu contează că a promovat întregul corp de învățătură al Bisericii când a spus:

… Catehism ne învață multe lucruri despre Isus. Trebuie să-l studiem, să-l învățăm ... Da, trebuie să-l cunoașteți pe Isus în Catehism - dar nu este suficient să-L cunoști cu mintea: este un pas. —PAPA FRANCIS, 26 septembrie 2013, Vatican Insider, Apăsați pe

Nu, niciuna dintre aceste cuvinte nu contează pentru că, aparent, Petru nu mai este „stânca”, Duhul nu mai îndrumă Biserica în tot adevărul, iar la urma urmei au dominat porțile iadului.

RUGĂȚI-VĂ MAI MULT, VORBAȚI MAI MIC

Când am scris Spiritul încrederii în acele zile de „panică” din timpul și după Sinod, cuvintele mi-au venit puternic în rugăciune: „Roagă-te mai mult, vorbește mai puțin”, pe care l-am menționat de mai multe ori în scrisul respectiv.

Luna trecută, într-un presupus mesaj al Maicii Domnului din Medjugorje, acel site de apariție pe care Vaticanul îl cercetează încă și rămâne deschis discernământului, ^[3]cf. Pe Medjugorje fericita mamă spune:

Dragi copii! În acest timp al harului, vă chem pe toți: rugați-vă mai mult și vorbiți mai puțin. În rugăciune, caută voia lui Dumnezeu și trăiește-o după poruncile la care te cheamă Dumnezeu. Sunt cu tine și mă rog cu tine. Vă mulțumesc pentru că ați răspuns la apelul meu. —Supus lui Marija, 25 februarie 2015

Poate că Maica Domnului s-a săturat de toate criticile, și distorsiuni ale Sfântului Părinte. Nu pot să nu mă gândesc la Sfântul Ioan care, în timp ce stătea sub Cruce, a trebuit să asculte gloata strigând insulte, minciuni și distorsiuni îndreptate către Păstorul său. Poate că John s-a îndoit de el însuși în acel moment. Poate că credința lui se cutremura ... poate Isus nu este stânca veacurilor, că El nu spune adevărul, că porțile iadului au biruit asupra Lui. Deci, ce a făcut John? A tăcut, a rămas aproape de Maică și s-a scăldat în apa și sângele care au ieșit din Inima lui Isus.

Papa va face cu siguranță mai multe declarații în zilele și lunile următoare care vor ridica sprâncenele. Și nu, probabil că nu contează că a avertizat că stilul său pastoral este ceea ce este. După cum și-a spus după ce a fost ales Papă:

„Jorge, nu te schimba, continuă să fii tu însuți, pentru că a te schimba la vârsta ta ar însemna să te faci de râs.” —PAPA FRANCIS, 8 decembrie 2014, thetablet.co.uk

Răspunsul în toate acestea este la roagă-te mai mult, vorbește mai puțin. Stai aproape de Mama prin Rozariul zilnic. Mai presus de toate, rămâneți aproape de Isus stând sub umbra Cuvântului Său și scăldându-vă frecvent în Tainele Mărturisirii și Sfânta Euharistie. Ai încredere în Isus. Și ca Sfântul Ioan care, în special, a fost cel care a primit cartea „Apocalipsa”, Dumnezeu îți va oferi și înțelepciunea care vine când îi facem loc, în tăcere.

Este o Înțelepciune necesară pentru a vă ghida prin Furtună ...