Binecuvântata Profeție

Salt pentru bucurie, de Corby Eisbacher

UNEORI când voi vorbi la conferințe, voi privi în mulțime și îi voi întreba: „Vrei să împlinești o profeție veche de 2000 de ani, chiar aici, chiar acum?” Răspunsul este de obicei un entuziasmat da! Apoi aș spune: „Roagă-te cu mine cuvintele”:

Bucură-te, Maria, plină de har, Domnul este cu tine, binecuvântată ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Isuse...

Cu asta atunci, am îndeplinit Cuvantul lui Dumnezeu. Căci Maria exclamă în Magnificatul ei: „Iată, de acum înainte toate vârstele mă vor numi binecuvântat.” Așa că, ori de câte ori repetăm ​​cuvintele verișoarei ei Elisabeta, „fericită ești tu între femei”, împlinim profeția Mariei că „toate vârstele” o vor numi binecuvântată. Mulți catolici împlinesc „Profeția Binecuvântată” de aproximativ 50 de ori pe zi cu Rozariul! În timp ce multe secte evanghelice nu vor avea nimic de-a face cu Maria, nu așa Martin Luther, părintele protestantismului.

Nicio femeie nu este ca tine. Ești mai mult decât Eva sau Sara, binecuvântat mai presus de orice noblețe, înțelepciune și sfințenie... Ar trebui să o cinstiți pe Maria așa cum și-a dorit ea însăși și așa cum a exprimat-o în Magnificat. L-a lăudat pe Dumnezeu pentru faptele lui. Atunci cum o putem lăuda? Adevărata cinste a Mariei este cinstea lui Dumnezeu, lauda harului lui Dumnezeu... Maria nu vrea să venim la ea, ci prin ea la Dumnezeu. —Martin Luther, Predica, Sărbătoarea Vizitei, 1537; Explicația Magnificatului, 1521)

Luther a recunoscut și un alt aspect profetic al rolului Mariei pe care îl vedem în cel de astăzi lecturi la această sărbătoare a Maicii Domnului de Guadalupe. Imaginea ei a apărut în mod miraculos pe tilma ^[1]mantie a Sfântului Juan Diego în 1531. În acea imagine, care este o „icoană” a primei lecturi de astăzi din Apocalipsa 12, ea poartă o centură neagră în jurul taliei. În cultura mayașă din acea zi, era un simbol al sarcinii.

Preacurata Fecioară Maria este o mamă. Și în virtutea ei fiat, a devenit mama întregii Biserici.

Maria nu este doar modelul și figura Bisericii; ea este mult mai mult. Căci „cu dragostea maternă cooperează la nașterea și dezvoltarea” fiilor și fiicelor Bisericii Mame. - Binecuvântatul IOAN PAUL II, Redemptoris Mater, nu. 44

Prima care a recunoscut această realitate a fost verișoara ei Elisabeta, așa cum auzim în Evanghelia de astăzi:

Și cum mi se întâmplă asta, asta mama Domnului meu ar trebui sa vina la mine?

Primul care a beneficiat de acest har a fost Ioan Botezătorul:

… în momentul în care sunetul salutului tău a ajuns la urechile mele, pruncul din pântecele meu a sărit de bucurie. (Luca 1:44)

Recunoscând că Maria a fost Maica Domnului (căci Iisus și-a luat trupul din trupul ei), Elisabeta semnalează și spiritual maternitatea Mariei. Căci ea este mamă nu numai a Capului care este Hristos, ci și a trupului Său, care este Biserica.

Fiind ascultătoare, ea a devenit cauza mântuirii pentru ea însăși și pentru întregul neam uman... Comparând-o cu Eva, [Părinții Bisericii] o numesc pe Maria „Mama celor vii” (Geneza 3:20) și susțin frecvent: „Moarte prin Eva, viața prin Maria”. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 494

Devotamentul față de Maria și împlinirea Sfintei Profeții au început în Biserica primară. La fel de încă de la sfârșitul secolului I până în prima jumătate a secolului al II-lea, Maria este înfățișată în fresce în catacombele romane atât cu cât și fără Fiul ei divin. ^[2]Dr. Mark Miravalle, „Maria în Biserica Primară”, piercedhearts.org Da, acea Biserică prunc, aprinsă de Duhul Sfânt și devotată radical lui Hristos... a fost și ea devotată „soției Duhului Sfânt”, Maria, mama lor..

Dar maternitatea Mariei este urmărită și mai departe de Geneza, unde Dumnezeu îi spune șarpelui:

Voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între descendenții tăi și a ei… Femeii i-a spus: Îți voi intensifica osteneala la naștere; cu durere vei naște copii. (Geneza 3:15-16)

Înainte rapid până la prezentarea Pruncului Isus în templu, ^[3]Lc 2: 22-38 și îl auzim pe Simeon reluând „durerile de travaliu” pe care urma să le sufere Noua Evă: „iar tu însuți o sabie te va străpunge. " ^[4]Luca 2: 35 Acele dureri, nu numai pentru Fiul ei, ci și pentru copiii ei spirituali, au început cel mai profund sub Cruce:

„Femeie, iată fiul tău”. Atunci [Isus] a zis ucenicului: „Iată, mama ta”. (Ioan 19:26-27)

Și bineînțeles, ea suferă și acum când se străduiește să-l nască toate urmașul ei. Dar cum mai suferă cineva care se bucură deja de fericirea Raiului? Pentru că are compasiune. Dragostea nu încetează să fie plină de compasiune în Rai, dar intensifică cu o înțelepciune, înțelegere și lumină din ce în ce mai mari, însoțite de o perspectivă și o calitate veșnică care risipește orice posibilitate de frică și întuneric. Astfel, ea este capabilă să iubească și să ne fie prezentă în moduri pe care nu le-ar putea niciodată când era pe pământ. Și acest lucru servește doar la creșterea ura lui Satan față de ea care îi va „zdrobi capul”. ^[5]În latină se spune: „Voi pune vrăjmășie între tine și femeie, și sămânța ta și sămânța ei: ea îți va zdrobi capul și tu îi vei pândi călcâiul. [Geneza 3:15 Douay-Rheims]. „Simțul este același: căci prin sămânța ei, Isus Hristos, femeia zdrobește capul șarpelui.” —Douay-Rheims, Notă de subsol, p. 8; Baronius Press Limited, Londra, 2003

Domnul l-a lovit cu mâna unei femele! (Iuda 13:15)

După cum povestește Sfântul Ioan la sfârșitul capitolului doisprezece din Apocalipsa:

... balaurul s-a enervat pe femeie și a plecat să facă război împotriva restul descendenților ei, cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și depun mărturie despre Isus. (Apoc. 12:17)

Această Femeie o reprezintă pe Maria, Mama Mântuitorului, dar reprezintă în același timp întreaga Biserică, Poporul lui Dumnezeu din toate timpurile, Biserica care în toate timpurile, cu mare durere, îl naște din nou pe Hristos. —PAPA BENEDICTUL XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Avem atunci în Maria nu numai o mărturie frumoasă, ci o Mamă iubitoare care astăzi lucrează, împreună cu Biserica, să ne ajute pe tine și pe mine să ne sfinți; a deveni sfânt; să devenim ceea ce am fost creați să fim. Această combinație Femeie-Biserică este izvorul harului curgând din Inima lui Isus. Întindeți-vă mâna Mamei voastre cu o încredere reînnoită – ea care, la rândul ei, ține mâna Fiului ei de la care a fost dăruit tot „harul”, maternitatea și binecuvântarea. Și ceea ce curge din mâna Lui va curge, prin a ei, către a ta... până când mâna ta este fermă se sprijină în a Lui.

Funcția Mariei ca mamă a oamenilor nu ascunde sau diminuează în niciun fel această mediere unică a lui Hristos, ci mai degrabă arată puterea ei. Dar influența benefică a Sfintei Fecioare asupra oamenilor… izvorăște din supraabundența meritelor lui Hristos, se bazează pe mijlocirea sa, depinde în întregime de ea și își trage toată puterea din ea. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 970

Binecuvântată ești, fiică, de Dumnezeul Preaînalt, mai presus de toate femeile de pe pământ; și binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului. (Iuda 13:18)

CITIREA LEGATURA:

Înțelegeți mai multe modul în care Maica Domnului din Guadalupe joacă un rol cheie în ceea ce Ioan Paul al II-lea a numit „confruntarea finală” a erei noastre, în ediția a treia a cărții lui Marcu, Confruntarea finală. Află mai multe despre:

• Stelele de pe tilma Maicii Domnului și cum se potrivesc cu cerul dimineții din 12 decembrie 1531, când ea i s-a arătat Sfântului Juan Diego și cum poartă un „cuvânt profetic” pentru vremurile noastre
  
• Alte miracole ale tilma pe care știința nu le poate explica
• Ce au avut de spus primii Părinți ai Bisericii despre Antihrist și așa-numita „eră a păcii”
• Cum nu ajungem la sfârșitul lumii, ci la sfârșitul erei noastre conform papilor și Părinților Bisericii
• Întâlnirea puternică a lui Mark cu Domnul în timp ce cânta Sanctus, și cum a lansat acest minister de scriere.

COMANDA ACUM
și să primească 50% off până pe 13 decembrie
Vezi detalii aici.

MAI MULTE LECTURI DE LA Mark:

• Magnificat al femeii

• Triumful: Partea I

• Triumful: partea a II-a

• Triumful: Partea a III-a

• Marele Da

• Poveștile adevărate ale Maicii Domnului

• Marele cadou

• Ambele Maria și Biserica: Marea Arcă