Sfârșitul ecumenismului

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 25 februarie 2014

Textele liturgice aici

 

CHIAR înainte ca Biserica să fie concepută din Inima străpunsă a lui Isus și născută la Rusalii, a existat dezbinare și luptă.

După 2000 de ani, nu s-au schimbat prea multe.

Încă o dată, în Evanghelia de astăzi, vedem cum apostolii nu pot înțelege misiunea lui Isus. Au ochi să vadă, dar nu pot vedea; urechi pentru a auzi, dar nu pot înțelege. Cât de des vor să refacă misiunea lui Hristos după propria lor imagine a ceea ce ar trebui să fie! Dar El continuă să le prezinte paradox după paradox, contradicție după contradicție ...

Fiul Omului va fi predat oamenilor și ei îl vor ucide ... Dacă cineva dorește să fie primul, el va fi ultimul dintre toți și slujitorul tuturor ... Cine primește un astfel de copil în numele meu, mă primește pe mine ...

Apostolii și mai toți ceilalți au fost scandalizati deoarece Iisus părea să denatureze rolul lui Mesia sau să compromită tradiția evreiască. El a chemat colectorii de impozite să devină fundamentul Bisericii fără să ceară un CV. El a întins mâna cu prostituatele, l-a lăudat pe samariteni, s-a vindecat în Sabat și a luat masa și a dialogat deschis cu ticăloși precum Zaheu ... Da, Isus a fost un dezastru absolut pentru cei care doreau să vadă un Super-Scrib și Paragon-Preot pentru Mesia lor; un om care i-ar condamna pe romani, i-ar demoniza pe păgâni și i-ar condamna pe oricine nu a căzut în linie. Dar ce este asta? Ține copii? Laudă credința păgânului? Dialogând cu femei și hoți? Le primiți în Paradis? Și El - Mesia - atârnă de o cruce? Doamne - răstignit ??

Vă spun, lucrurile nu s-au schimbat prea mult, deloc mult. Internetul este aprins chiar acum cu catolici care, ca și apostolii, nu pot înțelege semne ale vremurilor. Vor un Papă care să-l lipească de liberali! La naiba cu ereticii! Ardeți moderniștii pe rug! Dar ce este asta? Se întâlnește cu atei? Dă mâna cu păgânii? Ajungi la musulmani? Luând masa și dialogând ... cu protestanți? Protestanți !!? Papalitatea sa este un dezastru absolut pentru ei.

Și totuși, la fel ca Isus, Papa Francisc nu s-a schimbat unu o singură literă a legii. ^[1]cf. Matt. 5:18

Papa Francisc a reafirmat în mod clar învățătura morală a Bisericii, în conformitate cu tradiția ei neîntreruptă. Ce vrea, deci, să înțelegem despre abordarea sa pastorală în general? Mi se pare că el dorește mai întâi ca oamenii să pună deoparte orice obstacol pe care și-l imaginează pentru a-i împiedica să răspundă cu credință. El dorește, mai presus de toate, ca ei să-L vadă pe Hristos și să primească invitația Sa personală de a fi una cu El în Biserică. —Cardinalul Raymond Burke, L'Osservatore Romano, 21 februarie, 2014

Aceasta este noutatea: o mare venă pastorală care nu pierde statura morală și doctrinară. Cred că aceasta este cheia pentru a înțelege Pontiful. —Cardinalul Poli, succesorul Papei Francisc la Buenos Aires, Argentina; 24 februarie. 2014, Zenit.org

Isus a spus că a venit să facă voia Tatălui, nu a Lui. Papa Francisc a spus: „Învățătura Bisericii, de altfel, este clară și eu sunt un fiu al Bisericii, dar nu este necesar să vorbim tot timpul despre aceste probleme”. ^[2]cf. AmericaMagazine.org, 30 septembrie 2013 Ca atare, el s-a dovedit în repetate rânduri în omiliile sale, îndemnare, și enciclică că adevărul nu este de ajuns. ^[3]cf. Cine a spus asta? Dar, desigur, detractorii săi sunt prea ocupați să se certe ca apostolii despre cine este mai catolic decât să-i citească de fapt.

Și ca și apostolii care nu au înțeles minunea pâinilor pentru că „inimile lor s-au împietrit”, ^[4]cf. Mk. 6:52 deci prea mulți îl condamnă pe Francisc pentru că vorbește în „limbajul inimii” mai degrabă decât „teologul”. La fel ca fariseii, în loc să se bucure de smerenia, bunăvoința și caritatea pe care Papa le arată față de fiecare suflet pe care îl întâlnește, ei privesc ca niște șoimi pentru ca el să „demonstreze” că este modernist sau francmason. Într-adevăr, fariseii au batjocorit bunătatea lui Hristos și au insistat mai degrabă că El este „posedat de Beelzebul”. ^[5]cf. Mc 3:22

If începe ecumenismul în smerenie, ascultare și credință, atunci cu adevărat capăt din el este opusul.

Dumnezeu rezistă celor mândri, dar dă har celor smeriți. (Prima lectură)

Unitatea printre Apostoli s-au stricat imediat ce au devenit mândri.

Dacă cineva dorește să fie primul, el va fi ultimul dintre toți și slujitorul tuturor ... (Evanghelie)

Unitatea printre primii creștini au început să se dizolve de îndată ce au devenit lumești.

De unde vin războaiele și de unde vin conflictele dintre voi? Nu pasiunile tale fac război în membrii tăi? … Prin urmare, oricine vrea să fie un iubitor de lume se face dușman al lui Dumnezeu. (Prima lectură)

Unitatea printre biserici s-a stricat de îndată ce credința în Cuvântul lui Hristos că He ar construi Biserica Sa - chiar și pe slăbiciunile lui Petru - s-a pierdut. Da, Martin Luther și-a pierdut credința în promisiunea lui Hristos; nu putea vedea trecutul scandaluri al zilei către Duhul care lucrează în crucea naturii umane - și a devenit un schismatic.

Astăzi, sunt alarmat de numărul catolicilor „conservatori” care și-au pierdut credința în Isus, care continuă să-și construiască Biserica, nu pe nisip, ci pe stânca lui Petru căruia i-a spus: „M-am rugat ca propria ta credință să nu dea greș; și odată ce te-ai întors, trebuie să-ți întărești frații ”. ^[6]cf. Lc 22:32 Da, și-au pierdut credința în rugăciunea lui Isus, în promisiunea lui Isus și au devenit acum un magisteriu al Magisteriului! Ei au decis că abordarea pastorală a Papei Francisc este în mod categoric greșită și, prin urmare, l-au declarat să fie un fals profet. Au aruncat tradiția orală și scrisă pentru profeții false și speculative. Ei au aruncat dintr-o dată, prin neîncredere și suspiciune, aruncat Matei 16 și cheile regatului în coșul de gunoi al istoriei.

Aud din nou, din ce în ce mai tare, cuvintele pe care le-am auzit în inima mea după ce Benedict al XVI-lea și-a dat demisia, că suntem „Intrarea în zile periculoase” și „Mare confuzie”. ^[7]cf. Înțelegerea lui Francis Îl aud pe Sfântul Pavel strigând din nou ...

Oricine învață ceva diferit și nu este de acord cu cuvintele solide ale Domnului nostru Iisus Hristos și învățătura religioasă este îngâmfat, nu înțelege nimic și are o dispoziție morbidă pentru argumente și dispute verbale. Din acestea vin invidia, rivalitatea, insultele, suspiciunile rele și fricțiunea reciprocă ... (1 Tim 6: 3-5)

„Cuvinte solide”, cum ar fi Peter, tu ești rock ^[8]cf. Matei 16:18 or porțile iadului nu vor prevala. ^[9]cf. Ibidem. „Învățătură religioasă” precum ascultă de conducătorii tăi și supune-le. ^[10]cf. Evrei 13:17 Acestea sunt suflete care au pierdut „arta încrederii”, nu numai în Dumnezeu, ci în cele făcute după chipul Său.

... trebuie să avem încredere sinceră în colegii noștri pelerini, lăsând deoparte orice suspiciune sau neîncredere și să ne îndreptăm privirea către ceea ce căutăm cu toții: pacea radiantă a feței lui Dumnezeu. A avea încredere în alții este o artă și pacea este o artă. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 244

Singurul mod în care unitatea va fi realizată este supranatural. Adică prin dragoste-deoarece Dumnezeu este iubire. Doctrinele nu ne unesc, ci iubirea. Iubirea ne conduce atunci la doctrine, astfel încât adevărul să ne elibereze și să ne purifice iubirea. ^[11]cf. 1 buc. 1:22; Dragostea deschide calea Da, „calea” ne conduce la „adevăr”, astfel încât să avem „viața” din abundență. ^[12]cf. Ioan. 10:10 Dar la fel cum Iisus nu a făcut compromisuri iubindu-i pe alții - chiar și pe dușmanii Lui - la fel și unitatea cu ceilalți nu implică compromis. De fapt, dacă Isus ne-a chemat să ne iubim dușmanii, cu cât mai mult ar trebui să-i iubim pe cei care sunt botezați și să mărturisească pe Iisus Hristos ca Domn.

Botezul constituie temelia comuniunii între toți creștinii, inclusiv cei care nu sunt încă în deplină comuniune cu Biserica Catolică: „Căci oamenii care cred în Hristos și au fost botezați corespunzător sunt puși într-o comuniune cu Biserica Catolică, deși imperfectă. Justificate prin credința în Botez, [ele] sunt încorporate în Hristos; prin urmare, ei au dreptul să fie numiți creștini și, cu un motiv întemeiat, sunt acceptați ca frați de copiii Bisericii Catolice ”. „Botezul constituie deci legătura sacramentală a unității existând printre toți cei care prin ea renăsc. " -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1271

Umiliți-vă înaintea Domnului și El vă va înălța ... (Prima lectură)

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

• Francisc și Pasiunea viitoare a Bisericii

• Prima dragoste pierdută