බෙනඩික්ට් සහ ලෝකයේ අවසානය

එය 21 මැයි 2011 වන දින වන අතර ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය සුපුරුදු පරිදි “ක්‍රිස්තියානි” යන නාමය හංවඩු ගසන අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සූදානම්ව සිටියි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, පිස්සු අදහස් නොවේ නම් (ලිපි බලන්න මෙහි සහ මෙහි. පැය අටකට පෙර ලෝකය අවසන් කළ යුරෝපයේ පා readers කයන්ට මාගේ සමාව අයදිමි. මම මෙය කලින් එවිය යුතුව තිබුණි).

ලෝකය අද හෝ 2012 දී අවසන් වේද? මෙම භාවනාව ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 18 දෙසැම්බර් 2008 වන දින…

සදහා සමහරු යෝජනා කරන පරිදි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විනිශ්චයකරු ලෙස පැමිණීම හා ලෝකයේ අවසානය “ආසන්න” නොවන බව XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා සිය ධුර කාලයෙහි දෙවන වරටත් ප්‍රකාශ කර තිබේ. අවසාන විනිශ්චය සඳහා ඔහු නැවත පැමිණීමට පෙර සමහර සිදුවීම් පළමුව පැමිණිය යුතුය.

ස්වාමින්ගේ පැමිණීමේ මොහොත කිසිවෙකුට දැනගත නොහැකි බවත්, ක්‍රිස්තුස්ගේ නැවත පැමිණීම අත ළඟ විය හැකි බවට ඇති අනතුරු ඇඟවීමට එරෙහිව අනතුරු අඟවන බවත් පාවුල් තෙසලෝනිකවරුන්ට ලියූ ලිපියේ සඳහන් කරයි. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 14 දෙසැම්බර් 2008, වතිකානුව

ඉතින් මම පටන් ගන්න තැන මෙයයි…

අවසාන කාලය, ලෝකයේ අවසානය නොවේ

ස්වර්ගයේ සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමය පැමිණීම අත ළඟය. “පියාණන් වහන්සේ තමන්ගේ බලයෙන් නියම කර ඇති වේලාවන් හෝ කාලයන් දැනගැනීම ඔබට නොවේ.” එය සහ ඊට පෙර සිදුවන අවසාන නඩු විභාගය “ප්‍රමාද” වුවද, මෙම සංක්ෂිප්ත පැමිණීම ඕනෑම මොහොතක ඉටු කළ හැකිය. The කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 673 යි

12 නොවැම්බර් 2008 වන දින සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකාගාරයකදී, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මෙම පැමිණීම “ප්‍රමාද කිරීම” යනු කුමක්දැයි පැහැදිලි කරයි:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමක් ඇති වනු ඇති අතර, “අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා”, “විනාශයේ පුත්‍රයා” ලෙස හොඳින් විස්තර කර ඇති තැනැත්තා හෙළි කළ යුතුය. OV පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය; ඔහුගේ ප්‍රකාශය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පිළිබඳ 2 තෙසලෝනික 2 හි ශාන්ත පාවුලුගේ අනතුරු ඇඟවීම ය.

මුල් පල්ලියේ පියවරුන් - අපෝස්තලික සම්ප්‍රදාය හෙළි කිරීමට සහ සම්මත කිරීමට උපකාර කළ හ, බොහෝ විට අපෝස්තුලුවරුන්ගෙන් හෝ ඔවුන්ගේ direct ජු අනුප්‍රාප්තිකයන්ගෙන් සෘජුවම ඉගැන්වූ ඉගැන්වීම් වලින් - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන නැවත පැමිණීමට පෙර සිදුවීම් අනුපිළිවෙල පිළිබඳව අපට තවත් ආලෝකයක් ලබා දේ. අත්යවශ්යයෙන්ම, එය එසේ ය:

මෙම වර්තමාන යුගය අවසන් වන්නේ අවනීතිය සහ ඇදහිල්ල අත්හැර යාමේ කාල පරිච්ඡේදයකිනි.අන්තක්රිස්තුස් (2 තෙස 2: 1-4).
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශයකින් ඔහු විනාශ වේ (2 තෙස 2: 8), මෘගයාගේ සලකුණ පිළිගත් අය සමඟ (විනිශ්චය ජීවන; Rev 19: 20-21); සාතන්ව “අවුරුදු දහස් ගණනක්” බැඳ තබා ඇත (එළි 20: 2) දෙවියන් වහන්සේ සාමයේ පාලනයක් ස්ථාපිත කරන විට (යෙසායා 24: 21-23) දිවි පිදූවන්ගේ උත්ථානයෙන් විරාම ලකුණු (එළි 20: 4).
සාමයේ මෙම කාලපරිච්ඡේදය අවසානයේදී, සාතන් අගාධයෙන් කෙටි කාලයක් සඳහා මුදා හරිනු ලැබේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට එරෙහිව “ගොග් සහ මාගොග්” හරහා මුදාහරිනු ලැබේ, අවසාන නැගිටීමකදී සාතන් රැවටෙන ජාතීන් (එළි 20: 7-10).
ඒවා විනාශ කිරීම සඳහා අහසින් ගින්න වැටේ (එළි 20: 9); යක්ෂයා ගිනි විලට හෙළනු ලබන්නේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වන මෘගයා ඒ වන විටත් විසි කර තිබූ බැවිනි (එළි 20: 10) ජේසුස් වහන්සේගේ මහිමයෙන් අවසන් පැමිණීම, මළවුන්ගේ උත්ථානය සහ අවසාන විනිශ්චය (එළි 20: 11-15), සහ මූලද්‍රව්‍යවල සම්පූර්‍ණය (1 පිටුව 3:10), “නව අහසක් සහ නව පොළොවක්” සඳහා මාවත සකසයි (එළි 21: 1-4).

මෙම සිදුවීම් අනුක්‍රමය පෙර විනිශ්චයකාරවරයකු ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම සඳහා මුල් සභා පියවරුන්ගේ සහ පල්ලියේ ලේඛකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ ලේඛනවල දක්නට ලැබේ:

… උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පැමිණ අවනීතියන්ගේ කාලය විනාශ කර, දේව භක්තිකයන් විනිශ්චය කොට, සූර්යයා, චන්ද්‍රයා සහ තාරකා වෙනස් කරන විට, ඔහු සැබවින්ම හත්වන දවසේ විවේක ගනු ඇත… සියල්ලට විවේකයක් ලබා දීමෙන් පසු, මම කරන්නෙමි අටවන දවසේ ආරම්භය, එනම් වෙනත් ලෝකයක ආරම්භය. -බානබස්ගේ ලිපිය (ක්‍රි.ව. 70-79), දෙවන සියවසේ අපෝස්තලික පියෙකු විසින් ලියන ලද්දකි

එමනිසා, මහෝත්තම බලවත් දෙවිගේ පුත්‍රයා… අධර්මිෂ් ness කම විනාශ කර, උන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් judgment විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කොට, අවුරුදු දහස් ගණනක් මිනිසුන් අතර විවාහ වී ධර්මිෂ් life යන් නැවත සිහිපත් කරනු ඇත. අණ කරන්න… එසේම සියලු නපුරුකම් වලට යටත් වන යක්ෂයන්ගේ කුමාරයා දම්වැල්වලින් බැඳී ස්වර්ගීය පාලනයේ අවුරුදු දහස තුළ සිරගත කරනු ලැබේ… අවුරුදු දහස අවසන් වීමට පෙර යක්ෂයා නැවත අලුත් කරනු ලැබේ. ශුද්ධ නගරයට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතීන් එක්රැස් කරන්න… “එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ අන්තිම කෝපය ජාතීන් කෙරෙහි පැමිණ, ඔවුන්ව මුළුමනින්ම විනාශ කරනු ඇත”, එවිට ලෝකය මහත් ගැටුමකින් බැස යනු ඇත. —4 වන සියවසේ පල්ලියේ ලේඛක ලැක්ටැන්ටියස්, “දිව්‍ය ආයතන ”, පෙර-නිකීන් පියවරුන්, වෙළුම 7, පි. 211

ශාන්ත ඔගස්ටින් “අවුරුදු දහස” කාලපරිච්ඡේදය පිළිබඳ අර්ථකථන හතරක් සපයන ලදී. අද බොහෝ විට උපුටා දක්වා ඇති දෙය නම්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ සිට මේ දක්වා වූ කාල පරිච්ඡේදය ගැන සඳහන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය එක් අර්ථකථනයක් පමණක් විය හැකිය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සහස්‍රවාදය එම අවස්ථාවේ දි. පල්ලියේ පියවරුන් කිහිප දෙනෙකු පවසන දෙයට අනුව, ඔගස්ටින්ගේ තවත් අර්ථකථනයක් වඩාත් සුදුසු ය:

[එළිදරව් 20: 1-6] හි මෙම ඡේදයේ ශක්තිය මත, පළමු නැවත නැඟිටීම අනාගතය හා ශාරීරික යැයි සැක කරන අය, වෙනත් දේ අතර, විශේෂයෙන් අවුරුදු දහස් ගණනක් විසින් ගෙන යනු ලැබේ. සාන්තුවරයන් එම කාලය තුළ යම් ආකාරයක සබත් විවේකයක් භුක්ති විඳීම සුදුසු දෙයකි. මිනිසා මැවූ දා සිට අවුරුදු හයදහසක ශ්‍රමයෙන් පසු ශුද්ධ විවේකයක්… (සහ) අවුරුදු හයදහසක් සම්පූර්ණ වූ පසු අනුගමනය කළ යුතුය. දින හයක, ඊළඟ අවුරුදු දහස තුළ හත්වන දින සබත; සාන්තුවරයන් නැගිටින්නේ මේ සඳහා බව; සබත සැමරීමට. මෙම මතය විරුද්ධ නොවනු ඇත, එම සබත් දවසේදී සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රීතිය වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ නම් ආත්මික, සහ එහි ප්‍රති God ලයක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි… -ඩි සිවිටේට් ඩේ [දෙවියන්ගේ නගරය], ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ කතෝලික විශ්ව විද්‍යාලය, Bk XX, Ch. 7

අනුමත කරන ලද පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් මගින් මෙම අපෝස්තලික සම්ප්‍රදාය තවදුරටත් ආලෝකමත් වේ. “හත්වන දවස”, “අවුරුදු දහස් ගණනක ස්වර්ගීය පාලනය” ෆාතිමාහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනාවැකි පළ කරනු ලැබුවේ ඇගේ නිර්මල හදවත ජයග්‍රහණය කරන බවටත් ලෝකයට “සාමකාමී කාල පරිච්ඡේදයක්” ලබා දෙන බවටත් පොරොන්දු වූ විටය. මේ අනුව, ලෝකය දැන් වැදගත් වරප්‍රසාද ලත් කාලයක ජීවත් වන බව යේසුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට නියම කළේය.

මාගේ දයාව හඳුනා ගැනීමට සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඉඩ දෙන්න. එය අවසාන කාලය සඳහා ලකුණකි; එය යුක්තියේ දවස පැමිණෙනු ඇත. St. ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, n. 848 යි

මෙම වෙබ් අඩවියේ ඇති ප්‍රධාන චින්තනයක් වන්නේ ශරීරය - පල්ලිය - ස්වකීය පැෂන් තුළින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හිස අනුගමනය කරනු ඇති බවයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, මම නම් කරන ලද පරාවර්තන මාලාවක් ලිවීය අවුරුදු හතක නඩු විභාගය පල්ලියේ පියවරුන්ගේ ඉහත චින්තනය කැටචිස්වාදය, එළිදරව් පොත, අනුමත පෞද්ගලික එළිදරව් කිරීම් සහ යාච් prayer ාව තුළින් මා වෙත ආශ්වාදයන් ඇතුළත් කර ඇති අතර, ඒ සියල්ල අපගේ ස්වාමින්ගේ අභිලාෂය අනුව සහසම්බන්ධ වේ.

වේලාව කීයද?

ඉතින් කොස්මික් සිදුවීම් මාලාවේ මෙම පරම්පරාව කොහේද? යේසුස් වහන්සේ අපට උපදෙස් දුන්නේ කාලවල සං signs ා දෙස බලා උන් වහන්සේගේ පැමිණීමට වඩා හොඳින් සූදානම් වන ලෙසයි. උන්වහන්සේගේ පැමිණීම පමණක් නොවේ: බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පැමිණීම, හිංසා පීඩා, අන්ත ක්‍රිස්තුස් සහ වෙනත් පීඩා සඳහා සූදානම් වීම. ඔව්, “අවසාන නඩු විභාගයේදී” අපට විශ්වාසවන්තව සිටීමට හැකි වන පරිදි බලා යාච් pray ා කරන්න කියා යේසුස් අපට අණ කළා.

මා ඉහත සඳහන් කළ කරුණු මත පදනම්ව, නමුත් විශේෂයෙන් දෙවන ජුවාම් පාවුලු පාප්තුමා, හයවන පෝල්, ලියෝ XIII, පියුස් X සහ වෙනත් පාප්වරුන්ගේ වචන මත පදනම්ව එළිදරව් භාෂාව, අපේ පරම්පරාව නිසැකවම “නීති විරෝධී තැනැත්තාගේ” පැමිණීම සඳහා අපේක්ෂකයෙකි. මෙම නිගමනය මම ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම වෙබ් අඩවියේ ලේඛන ගණනාවක සවිස්තරාත්මකව දක්වා ඇත.

මගේ මෙහෙවර කුමක්ද? අර්ධ වශයෙන්, මෙම අත්හදා බැලීම් සඳහා ඔබව වඩා හොඳින් සූදානම් කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මගේ අවසාන ඉලක්කය වන්නේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් නොව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් ඔබව සූදානම් කිරීමයි! මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ ළං වී සිටින සේක දැන්. ඔබ ඔබේ හදවත යේසුස් වහන්සේට විවෘත කළහොත්, ඔබ දැනටමත් දේවරාජ්‍යය තුළ ජීවත් වීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, මේ කාලයේ විඳින දුක් වේදනා ඔබ දැන් රසවිඳින මහිමයට සාපේක්ෂව කිසිවක් ලෙස නොපෙනේ.

මෙම “බ්ලොග්” වල ලියා ඇති බියජනක දේවල් තිබේ. ඔවුන් ඔබව අවදි කර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාමුලට තල්ලු කළහොත් එය හොඳ දෙයකි. ඔබ පාපයේ නිදාගෙන සිටි නිසා ඔබ සදාකාලික ගිනිදැල්වලට ගිය බව දැන ගැනීමට වඩා මම ඔබව දණින් වැටී ස්වර්ගයේ දකිමි. එහෙත්, ඔබ කෙරෙහි ඇති අසීමිත ප්‍රේමය හා දයාව හඳුනාගෙන, විශ්වාසයෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණියහොත් ඊටත් වඩා හොඳය. යේසුස් “පිටතට යන” කෙනෙක් නොවේ, කුරිරු විනිශ්චයකරුවෙක් ඔබට ද sentence ුවම් කිරීමට ඉක්මන් වේ, නමුත් ඔහු ළඟයි… සහෝදරයෙක් සහ මිතුරෙක්, ඔබේ හදවතේ දොරකඩ සිටගෙන සිටිනවා. ඔබ එය විවෘත කළහොත්, උන් වහන්සේ සිය දිව්‍ය රහස් ඔබට කීමට පටන් ගෙන, මේ ලෝකය සහ එහි සියලු උගුල් නිසි සන්දර්භය තුළ තබා, අනාගත ලෝකය, මේ ජීවිතයේ සහ ඊළඟට ඔබට ලබා දෙනු ඇත.

අන්තිම දේවල් පිළිබඳ සෑම කිතුනු සාකච්ඡාවක්ම, එස්කැටොලොජි ලෙස හැඳින්වේ, සෑම විටම ආරම්භ වන්නේ නැවත නැඟිටීමේ සිදුවීමෙනි; මෙම අවස්ථාවෙහිදී අවසාන දේ දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති අතර එක්තරා අර්ථයකින් දැනටමත් පවතී. OPPOPE BENEDICT XVI, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 12 නොවැම්බර් 2008, වතිකානුව

අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන පහව යන්නේ නැත. නමුත් ඒ දවසේ හෝ පැයේ කිසිවෙකු ස්වර්ගයේ සිටින දේවදූතයන් ගැනවත් පුත්‍රයා ගැනවත් පියාණන් වහන්සේවත් දන්නේ නැත. සෝදිසියෙන් සිටින්න! අවදියෙන් සිටින්න! කාලය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි ඔබ නොදනී. (මාර්ක් 13: 31-33)

'ස්වාමීන් ළඟයි'. අපගේ ප්‍රීතියට හේතුව මෙයයි. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 14 දෙසැම්බර් 2008, වතිකානුව

අදාළ කියවීම: