මම මේ සති අන්තයේ කිතුනු සම්මේලනය සඳහා අද රෝමයට පැමිණියෙමි. ඔබ සියලු දෙනා සමඟ, මගේ පා readers කයින්, මගේ හදවතේ, මම සවස් වරුවේ ඇවිද ගියෙමි. මම ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ ගල් කැටය මත හිඳගෙන සිටියදී අහඹු සිතුවිලි කිහිපයක්…
අමුතු අපේ ගොඩබෑමෙන් බැස යන විට ඉතාලිය දෙස පහත් බැල්මක් හෙළීම. පුරාණ ඉතිහාසයේ, රෝම හමුදාව ගමන් කළ, සාන්තුවරයන් ගමන් කළ, සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුගේ ලේ වැගිරවූ රටකි. දැන්, අධිවේගී මාර්ග, යටිතල පහසුකම් සහ මිනිසුන් ආක්‍රමණිකයන්ට බිය නොවී කුහුඹුවන් මෙන් සැරිසැරීම සාමයේ සමානත්වය ලබා දෙයි. නමුත් සැබෑ සාමය යනු හුදෙක් යුද්ධයක් නොමැතිද?
•••••••
ගුවන් තොටුපලේ සිට දැවෙන වේගවත් කැබ් රථයකින් පසු මම මගේ හෝටලයට ඇතුළු වූයෙමි. මගේ හැත්තෑ හැවිරිදි රියැදුරා මර්සිඩීස් රථයක් පදවාගෙන ගියේ පිටුපස අවකලනයකින් සහ මම දරුවන් අට දෙනෙකුගේ පියෙක් යැයි පෙනෙන උදාසීනත්වයෙනි.
මම මගේ ඇඳ මත වැතිරී, ඉංග්‍රීසි රූපවාහිනී නාට්‍යවල පමණක් ඔබට ඇසෙන විලාප හඬින් මගේ ජනේලය අසලින් යන ඉදිකිරීම්, රථවාහන සහ ගිලන්රථවලට සවන් දුන්නෙමි. මගේ හදවතේ පළමු ආශාව වූයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සිටින පල්ලියක් සොයාගෙන ජේසුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වැතිර යාඥා කිරීමයි. මගේ හදවතේ දෙවන ආශාව වූයේ තිරස් අතට රැඳී නිදා ගැනීමයි. ජෙට් ප්‍රමාදය ජය ගත්තේය.
•••••••
මම නිදිමත එනකොට උදේ එකොළහයි. මම පැය හයකට පසු කළුවරේ අවදි වුණෙමි. මම සවස් වරුවේ නිදාගෙන සිටියදී (දැන් මම ඔබට මධ්‍යම රාත්‍රිය පසු කරමින් මෙහි ලියන්නෙමි), මම රාත්‍රියට ගමන් කිරීමට තීරණය කළෙමි. මම ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය දෙසට ගියෙමි. සවස් වරුවේ එවැනි සාමයක් තිබේ. බැසිලිකාව අගුලු දමා තිබූ අතර, අවසන් අමුත්තන් කිහිප දෙනා පිටතට ඇදෙමින් සිටියහ. නැවතත්, දිව්‍ය පූජාවේදී ජේසුස් වහන්සේ සමඟ සිටීමට කුසගින්නක් මගේ හදවතේ ඇති විය. (කරුණාවක්. ඒ සියල්ල කරුණාවයි.) ඒ, සහ පාපොච්චාරණය සඳහා ඇති ආශාව. ඔව්, ප්‍රතිසන්ධානයේ සක්‍රමේන්තුව—මනුෂ්‍යයෙකුට හමුවිය හැකි එකම සුවදායකම දෙය: දෙවියන්වහන්සේගේ අධිකාරිය මගින් ඔහුගේ නියෝජිතයා හරහා ඔබට සමාව ලැබෙන බව ඇසීමට.
•••••••
මම පියසා කෙළවරේ ඇති ඉපැරණි ගල් කැටය මත වාඩි වී බැසිලිකාවේ සිට විහිදෙන වක්‍ර කොලොනේඩය ගැන කල්පනා කළෙමි.
වාස්තුවිද්‍යාත්මක සැලසුම නියෝජනය කිරීමට අදහස් කරන ලදී මවකගේ විවෘත දෑත් -මව් පල්ලිය - ලොව පුරා සිටින ඇගේ දරුවන් වැළඳ ගැනීම. කොච්චර ලස්සන අදහසක්ද. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමය යනු ලොව පුරා සිටින පූජකයන් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් සහ සෑම සංස්කෘතියකින්ම සහ ජාතියකින්ම කතෝලිකයන් ඇවිද යන බව ඔබ දකින පෘථිවියේ ස්ථාන කිහිපයෙන් එකකි. කතෝලික, καθολικός (කතෝලිකොස්) යන ග්‍රීක විශේෂණ පදයේ තේරුම "විශ්වීය" යන්නයි. බහු සංස්කෘතිකවාදය යනු පල්ලිය දැනටමත් අත්කර ගෙන ඇති දේ අනුපිටපත් කිරීමට අසාර්ථක ලෞකික උත්සාහයයි. එකමුතුකමේ හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා රජය බලහත්කාරය සහ දේශපාලන නිවැරදිභාවය භාවිතා කරයි; පල්ලිය සරලව ආදරය භාවිතා කරයි.
•••••••
ඔව්, පල්ලිය මවකි. මේ යටින් පවතින සත්‍ය අපට අමතක කළ නොහැක. ඇය සක්‍රමේන්තු වල කරුණාවෙන් ඇගේ පපුවේ අපව පෝෂණය කරන අතර ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් තුළින් ඇය අපව සත්‍යයෙන් ඔසවා තබයි. අප තුවාල වූ විට ඇය අපව සුව කරන අතර, ඇයගේ ශුද්ධ වූ පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් තුළින් අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තවත් සමානකමක් බවට පත් කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි. ඔව්, එම කොලොනේඩයේ ඇති පිළිම කිරිගරුඬ සහ ගල් පමණක් නොව, ජීවත් වූ සහ ලෝකය වෙනස් කළ මිනිසුන් ය!
ඒ වුණත් මට යම් දුකක් දැනෙනවා. ඔව්, කුණාටු වලාකුළු මෙන් ලිංගික අපචාර රෝමානු පල්ලිය පුරා එල්ලී තිබේ. නමුත් ඒ සමඟම, මෙය මතක තබා ගන්න: අද ජීවතුන් අතර සිටින සෑම පූජකයෙක්, බිෂොප්වරයෙක්, කාදිනල්වරයෙක් සහ පාප් වහන්සේ වසර සියයකින් මෙහි නොසිටිනු ඇත., නමුත් පල්ලිය එසේ කරනු ඇත. මම ඉහත ඡායාරූප වැනි ඡායාරූප කිහිපයක් ලබා ගත්තෙමි, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම දර්ශනයේ රූප වෙනස් වෙමින් පැවතුනි, නමුත් ශාන්ත පීතර නොවෙනස්ව පැවතුනි. එසේම, අපට පල්ලිය සමාන කළ හැක්කේ මෙම වර්තමාන මොහොතේ චරිත සහ නළු නිළියන් සමඟ පමණි. නමුත් එය අර්ධ සත්‍යයක් පමණි. පල්ලිය යනු අපට පෙර ගිය අය සහ නිසැකවම පැමිණෙන අයයි. කොළ ඇවිල්ලා යන ගසක් මෙන්, නමුත් කඳ ඉතිරි වේ, එසේම, පල්ලියේ කඳ ද විටින් විට කප්පාදු කළ යුතු වුවද, එය සැමවිටම පවතී.
පියසා. ඔව්, ඒ වචනය මට සිතීමට සලස්වයි පීසා. රාත්‍රී ආහාරය සොයා ගැනීමට කාලයයි.
•••••••
වයෝවෘද්ධ යාචකයෙක් (අඩුම තරමින් ඔහු හිඟා කමින් සිටියේය) මා නවතා කෑමට කාසියක් ඉල්ලා සිටියේය. දුප්පතුන් හැමදාම අපිත් එක්ක ඉන්නවා. එය මනුෂ්‍යත්වය තවමත් බිඳී ඇති බවට ලකුණකි. රෝමයේ වේවා, කැනඩාවේ වැන්කුවර් නගරයේ වේවා, මම දැන් පියාසර කළ තැන, සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම යාචකයෝ සිටිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැන්කුවර්හි සිටින විට, මගේ බිරිඳ සහ මම පුදුමයට පත් වූ අතර, අපට මුණගැසුණු සොම්බියන්, තරුණ හා මහලු, අරමුණක් නැති, අසරණ, බලාපොරොත්තු සුන් වූ මිනිසුන් මෙන් අපට හමු වූ මිනිසුන් ගණන ගැන පුදුමයට පත් විය. සාප්පු සවාරි යන්නන් සහ සංචාරකයින් පසුකර යද්දී, කෙළවරේ වාඩි වී, සෑම මගී කෙනෙකුටම කෑගසමින්, “මට ඔයාලා හැමෝම වගේ කන්න ඕනේ” කියා කෑගැසූ රූමත් මිනිසෙකුගේ කටහඬ මට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත.
•••••••
අපි දුප්පතුන්ට පුළුවන් දේ දීලා අපිම කනවා. මම හෝටලයට නුදුරු කුඩා ඉතාලි අවන්හලක නැවතුනෙමි. කෑම රසවත් විය. මිනිසුන් කෙතරම් අපූරුවට නිර්මාණය වී ඇත්දැයි මම කල්පනා කළෙමි. සඳ වැනීසියේ සිට තිබෙන්නාක් මෙන් අපි සතුන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වෙමු. තිරිසන් සතුන් තමන් සොයා ගන්නා ප්‍රාන්තයේ දී සොයා ගත හැකි දේ කන අතර දෙපාරක් සිතන්න එපා. අනෙක් අතට, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ආහාර ගෙන ඒවා පිළියෙළ කරයි, කුළුබඩු, කුළුබඩු සහ අලංකාර කිරීම අමුද්‍රව්‍ය ප්‍රීතිමත් අත්දැකීමක් බවට පත් කරයි (මම උයන්නේ නම් මිස). අහ්, සත්‍යය, අලංකාරය සහ යහපත්කම ලෝකයට ගෙන ඒමට භාවිතා කරන විට මානව නිර්මාණශීලීත්වය කෙතරම් සුන්දරද?
මගේ බංගලිදේශ වේටර්වරයා ඇහුවා මම කොහොමද කෑම කන්නේ කියලා. "එය රසවත්," මම කීවෙමි. "එය මාව දෙවියන්ට ටිකක් ළං කළා."
•••••••
අද රාත්‍රියේ මගේ හදවතේ බොහෝ දේ ඇත... මගේ බිරිඳ ලී සහ මම සාකච්ඡා කරන දේවල්, අපගේ පාඨක ඔබට උදවු කිරීමට අපට අවශ්‍ය ප්‍රායෝගික ක්‍රම. එබැවින් මෙම සති අන්තයේ, මම සවන් දී, මගේ හදවත සමිඳාණන් වහන්සේට විවෘත කර එය පුරවන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. මට එතන ගොඩක් බයයි! අප සියලු දෙනා කරන්නේ. මෑතකදී කවුරුහරි කියනවා මට ඇහුනා, "නිදහසට කරුණු කියන්නේ හොඳට හිතලා කරපු බොරු" කියලා. එබැවින් කතෝලික ධර්මයේ සදාකාලික නගරය සහ හදවත වන රෝමයේ, මම වන්දනාකරුවෙකු ලෙස පැමිණෙන්නේ මගේ ජීවිතයේ මීළඟ අදියර සඳහා සහ මට මේ මිහිතලයේ ඉතිරිව ඇති කාලය සමඟ දේවසේවය සඳහා මට අවශ්‍ය කරුණාව ලබා දෙන ලෙසයි.
ඒ වගේම මගේ හිතවත් පාඨක ඔබ සියලු දෙනාම මම මගේ හදවතේ සහ යාච්ඤාවෙන් රැගෙන යන්නෙමි, විශේෂයෙන් මම ශාන්ත II වන ජෝන් පාවුළු සොහොන් ගෙය වෙත යන විට. ඔබ ආදරණීයයි.
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
