රෝමයේ ශාන්ත ජෝන් ලැටරන් බැසිලිකාව
දින දෙක
අනතුරුව ඊයේ රාත්‍රියේ ඔබට ලියන විට, මට හැකි වූයේ පැය තුනක විවේකයක් පමණි. අඳුරු රෝම රාත්‍රියට පවා මගේ ශරීරය රවටා ගත නොහැකි විය. ජෙට් ප්‍රමාදය නැවතත් ජය ගනී.
•••••••
අද උදෑසන මා කියවූ පළමු ප්‍රවෘත්තිය එහි වේලාව නිසා මගේ හකු බිම තැබුවේය. ගිය සතියේ මම ලිව්වා කොමියුනිස්ට්වාදය එදිරිව ධනවාදය,[1]cf. නව මෘගයා නැගීම සහ පල්ලියේ සමාජ ධර්මය කෙසේද යන්න එම පිළිතුර මිනිසුන් ලාභයට මුල් තැන දෙන ජාතීන්ට නිසි ආර්ථික දැක්මකට. එබැවින් මම ඊයේ රෝමයට ගොඩබසින විට, පාප් වහන්සේ මෙම විෂය පිළිබඳවම දේශනා කරමින්, පල්ලියේ සමාජ මූලධර්මය වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වචන වලින් ප්‍රකාශ කරන බව ඇසීමට මම බෙහෙවින් උද්යෝගිමත් විය. මෙහි ඇත්තේ එක තොරතුරක් පමණි (මුළු ලිපිනයම කියවිය හැක මෙහි සහ මෙහි):
මිහිමත බඩගින්නක් ඇත්නම් ඒ ආහාර හිඟකම නිසා නොවේ! ඒ වෙනුවට, වෙළඳපොලේ ඉල්ලුම නිසා, සමහර විට එය විනාශ වේ; එය ඉවතට විසි කර ඇත. අඩුව ඇත්තේ ප්‍රමාණවත් නිෂ්පාදනයක් සහතික කරන නිදහස් හා දූරදර්ශී ව්‍යවසායකත්වයක් සහ සාධාරණ බෙදාහැරීමක් සහතික කරන සහයෝගී සැලසුම්කරණයකි. Catechism නැවතත් මෙසේ පවසයි: "මිනිසා තමා සතු දේවල් භාවිතා කිරීමේදී නීත්‍යානුකූලව තමා සතු බාහිර භාණ්ඩ හුදෙක් තමාට පමණක් නොව අන් අයටද පොදු ලෙස සැලකිය යුතුය, ඒවා අන් අයට මෙන්ම තමාටද ප්‍රයෝජන ගත හැකි අර්ථයෙන්" (n. 2404) . සියලු ධනය, යහපත් වීමට නම්, සමාජ මානයක් තිබිය යුතුය... සියලු ධනයේ සැබෑ අරුත සහ අරමුණ: එය ආදරය, නිදහස සහ මානව ගරුත්වය සඳහා සේවය කරයි. - සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, නොවැම්බර් 7, Zenit.org
•••••••
උදේ ආහාරයෙන් පසු මම ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයට ඇවිද ගියේ දිව්‍ය පූජාවට සහභාගී වී පාපොච්චාරණයක් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙන්. බැසිලිකාවට ඇතුළු වූ පෙළගැස්ම විශාල වුවද - බඩගාමින්. පැය කිහිපයකින් ආරම්භ වන ශාන්ත ජෝන් ලැටරන් ("පාප් වහන්සේගේ දේවස්ථානය") හි සංචාරයක් ඇති බැවින් මට ප්ලග් එක අදින්නට සිදු විය, මම නැවතී සිටියහොත් මම එය නොකරමි.
ඒ නිසා මම වතිකානුව අසල සාප්පු සවාරිය දිගේ ඇවිදින්න ගියා. දහස් ගණන් සංචාරකයන් ජනාකීර්ණ වීදිවල හෝන් හඬ නඟන විට නිර්මාණකරුවන්ගේ නාම අලෙවිසැල් හරහා ගමන් කළහ. රෝම අධිරාජ්‍යය මැරිලා කියලා කවුද කියන්නේ? එහි ඇත්තේ මුහුණුවරක් පමණි. හමුදාව වෙනුවට අපි පාරිභෝගිකවාදය විසින් ජයගෙන ඇත.
අද පළමු මහා කියවීම: "මගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ දැනගැනීමේ උත්තරීතර යහපත නිසා මම සියල්ල පාඩුවක් ලෙස පවා සලකමි." පල්ලියේ ශාන්ත පාවුලුගේ මෙම වචන ජීවත් විය යුතු ආකාරය.
•••••••
මෙම සති අන්තයේ සර්වාගමික සමුළුවට සහභාගී වන අපගෙන් කුඩා කණ්ඩායමක් කුලී රථවල ගොඩ ගසා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පිටත් විය.
ජෝන් ලැටරන්. අද රාත්‍රියේ එම බැසිලිකාවේ කැපකිරීමේ මංගල්‍යය වේ. මීට වසර 2000 කට පෙර ශාන්ත පාවුළු පාවුළු පා ගමනින් ගමන් කළ පෞරාණික පවුර සහ ප්‍රධාන ආරුක්කු ඇත්තේ යාර සිය ගණනක් දුරින් පමණි. මම කැමතිම බයිබල් ලේඛක පෝල්ට ආදරෙයි. ඔහු ඇවිද ගිය බිම සිටගෙන සිටීම සැකසීමට අපහසුය.
පල්ලිය තුළ, අපි ශාන්ත පීටර් සහ පෝල්ගේ හිස් කබලේ කොටස් සංරක්ෂණය කර ඇති දේහය අසලින් ගියෙමු.
නමස්කාරය. ඉන්පසුව අපි විශ්ව පල්ලියේ ප්‍රධාන එඬේරා වන පාප්තුමා වන රෝමයේ රදගුරුතුමාගේ අධිකාරියේ ආසනය වන “පීටර්ගේ පුටුව” වෙත පැමිණියෙමු. ඔන්න මම ඒක නැවත වතාවක් මතක් කරනවා පාප් පදවිය එක් පාප්වරයෙක් නොවේ. ක්රිස්තුස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පේතෘස්ගේ කාර්යාලය පල්ලියේ පර්වතය ලෙස පවතී. අවසාන කාලය දක්වා එය එසේ වනු ඇත.
•••••••
කතෝලික ක්ෂමාලාපක ටිම් ස්ටේපල්ස් සමඟ සන්ධ්‍යාවේ ඉතිරි කාලය ගත කළේය. අන්තිම වතාවට අපි එකිනෙකාව දැක්කා, අපේ කොණ්ඩය තවමත් දුඹුරු පාටයි. අපි වයසට යෑම ගැනත්, විශේෂයෙන්ම දැන් අපි පනස් ගණන්වල පසුවන බැවින්, ස්වාමින් වහන්සේ හමුවීමට අප සැමවිටම සූදානම් විය යුතු ආකාරය ගැනත් කතා කළෙමු. සාන්ත පීතරගේ වදන් වයසින් මුහුකුරා ගිය තැනැත්තාට සැබෑ වන ආකාරය:
සියලු මාංසය තණකොළ හා සමාන ය, එහි සියලු තේජස තණකොළ මල් මෙන් ය. තණකොළ වියළී යයි, මල් වැටේ, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය සදහටම පවතී. (1 පේතෘ 1:24-25)
•••••••
අපි Gerusalemme හි Basilica di Santa Croce වෙත ඇතුළු විය. Iවන කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ මව, ශාන්ත හෙලේනා, 
සාමිවරයාගේ ආශාවේ ධාතු ශුද්ධ භූමියෙන් ගෙනාවා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඔටුන්නෙන් කටු දෙකක්, උන් වහන්සේට සිදුරු කළ ඇණයක්, කුරුසියේ ලී සහ පිලාත් එහි එල්ලා තැබූ පුවරුව පවා මෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත. ධාතූන් වහන්සේලා ළඟට යනකොට පුදුමාකාර කෘතවේදී හැඟීමක් අප තුළ ඇති වුණා. “අපේ පව් නිසා,” ටිම් රහසින් කීවේය. "යේසුස් වහන්සේට දයාව ලැබේවා" මම පිළිතුරු දුන්නා. දණ ගැස්වීමේ අවශ්‍යතාවය අපව අභිබවා ගියේය. මට අඩි කිහිපයක් පිටුපසින් වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් නිහඬව හැඬුවාය.
අද උදෑසන, ශාන්ත ජෝන් තුමාගේ ලිපිය කියවීමට මට පෙලඹීමක් ඇති විය.
මෙහි ප්‍රේමය නම්, අප දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම නොව, උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කිරීමත්, අපගේ පාපවලට සමාව දීම පිණිස තම පුත්‍රයා එවීමත් ය. (1 යොහන් 4:10)
හැමදාමත් අපිට ප්‍රේම කලාට ජේසු පිහිටයි.
•••••••
රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ටිම් සහ මම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ගැන බොහෝ දේ කතා කළෙමු. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර්ට සහ ඒ අනුව පල්ලියේ එකමුතුකමට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධියේ සහ බොහෝ විට නුසුදුසු ප්‍රහාරවලට එරෙහිව පාප් පදවිය ආරක්ෂා කිරීමෙන් අප දෙදෙනාටම ඇති කැළැල් අපි බෙදා ගත්තෙමු. පාප්තුමා වැරදි කර නැති බව නොවේ - එය දිව්යමය වන්නේ ඔහුගේ කාර්යාලය මිස මිනිසා නොවේ. නමුත් ප්‍රැන්සිස්ට එරෙහිව නිතර නිතර පැනනගින සහ පදනම් විරහිත විනිශ්චයන් ප්‍රසිද්ධ චතුරශ්‍රයේ තම පියාගේ ඇඳුම් ගලවා දැමීමද සිදුවනු ඇත්තේ මේ නිසාම ය. දහහතරවන ශතවර්ෂයේ ලියූ VIII බොනිෆස් පාප්තුමා ගැන ටිම් සඳහන් කළේය.
එබැවින්, භෞමික බලය වැරදියි නම්, එය ආත්මික බලය විසින් විනිශ්චය කරනු ලැබේ; නමුත් සුළු අධ්‍යාත්මික බලයක් වැරදුනහොත් එය උසස් අධ්‍යාත්මික බලයකින් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. නමුත් සියල්ලටම වඩා ඉහළම බලය වැරදියි නම්, එය විනිශ්චය කළ හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට මිස මිනිසාට නොවේ ... එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද මෙම බලයට විරුද්ධ වන ඕනෑම අයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවට විරුද්ධ වේ [රෝම 13:2]. -Unam Sanctam, papalencyclicals.net
•••••••
අද සවස මගේ හෝටලයට ආපසු, මම සැන්ටා කැස්ටා මාර්ටා හි අද දේශනය කියෙව්වා. පාප්තුමා ටිම් සමඟ මගේ සංවාදය අපේක්ෂා කරන්න ඇති:
සාක්ෂි දැරීම ඉතිහාසයේ කිසිදා පහසු නොවීය... සාක්ෂිකරුවන්ට - ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් ගෙවයි... සාක්ෂිය යනු පුරුද්දක් බිඳ දැමීමයි, පවතින ක්‍රමයක්... බිඳීම, වෙනස් කිරීම... ආකර්ෂණය වන්නේ සාක්ෂියයි, වචන පමණක් නොවේ...
ෆ්‍රැන්සිස් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි.
“ගැටුම්කාරී තත්වයක් විසඳීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, අපි රහසින්, සෑම විටම පහත් කටහඬින් මැසිවිලි නඟන්නෙමු, අපට පැහැදිලිව කථා කිරීමට ධෛර්යයක් නොමැති නිසා…” මෙම මැසිවිලි “යථාර්ථය දෙස නොබැලීමේ හිඩැස්” වේ. - සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, නොවැම්බර් 8, 2018, Zenit.org
විනිශ්චය දවසේදී, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මගෙන් පාප් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත දැයි අසන්නේ නැත - නමුත් මා එසේ සිටියේ නම්.
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. නව මෘගයා නැගීම |
|---|