අපගේ ගෞරවය නැවත ලබා ගැනීම

ජීවිතය සැමවිටම යහපත් ය.
මෙය සහජ සංජානනය සහ අත්දැකීමේ සත්‍යයකි,
මෙය එසේ වීමට ඇති ගැඹුරු හේතුව ග්‍රහණය කර ගැනීමට මිනිසා කැඳවනු ලැබේ.
ජීවිතය යහපත් වන්නේ ඇයි?
OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II,
එවැන්ජලියම් වීටා, 34

මොනවාද මිනිසුන්ගේ මනසට සිදු වන්නේ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය - a මරණ සංස්කෘතිය - මිනිස් ජීවිතය ඉවත දැමිය හැකි පමණක් නොව, පෙනෙන විදිහට පෘථිවියට පවතින නපුරක් බව ඔවුන්ට දන්වන්නේද? තමන් පරිණාමයේ අහඹු අතුරු ඵලයක් පමණක් බවත්, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පෘථිවිය “අධික ලෙස ජනාකීර්ණ” කරන බවත්, ඔවුන්ගේ “කාබන් පියසටහන” පෘථිවිය විනාශ කරන බවත් පුන පුනා කියන ළමා හා තරුණ වැඩිහිටියන්ගේ මනෝභාවයට කුමක් සිදුවේද? ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය ගැටලු “පද්ධතියට” අධික ලෙස වැය වන බව පැවසූ විට වැඩිහිටියන්ට හෝ අසනීප වූවන්ට කුමක් සිදුවේද? තම ජීව විද්‍යාත්මක ලිංගිකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පෙලඹෙන යෞවනයන්ට කුමක් සිදුවේද? කෙනෙකුගේ සහජ අභිමානයෙන් නොව ඵලදායිතාවයෙන් තම වටිනාකම නිර්වචනය කළ විට ඔහුගේ ආත්ම ප්‍රතිරූපයට කුමක් සිදුවේද?

දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ පැවසූ දෙය සත්‍ය නම්, අප ජීවත් වන්නේ එළිදරව් පොතේ 12 වන පරිච්ඡේදයේ (බලන්න ශ්‍රම වේදනාව: ජනගහණය?) — එවිට මම විශ්වාස කරන්නේ ශාන්ත පාවුළු විසින් සපයනු ලබන බවයි එසේ අමානුෂිකකරණයට ලක් වූ පුද්ගලයන්ට කුමක් සිදුවේද යන්නට පිළිතුරු:

මෙය තේරුම් ගන්න: අන්තිම දවස්වල භයානක කාලයක් ඇත. මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී සහ මුදලට ප්‍රේම කරන, උඩඟු, උඩඟු, හිංසාකාරී, තම දෙමාපියන්ට අකීකරු, අකෘතඥ, ආගම් විරෝධි, නිර්දය, නිර්දෝෂී, අපහාස කරන, දඩබ්බර, ම්ලේච්ඡ, යහපතට ද්වේෂ කරන, ද්‍රෝහී, නොසැලකිලිමත්, උඩඟු, විනෝදයට ආදරය කරන්නන් වනු ඇත. දෙවියන්ට ආදරය කරන අයට වඩා, ඔවුන් ආගම මවාපෑමක් කරන නමුත් එහි බලය ප්‍රතික්ෂේප කරන බැවිනි. (2 තිමෝ 3: 1-5)

මේ දවස්වල මිනිස්සු මට ගොඩක් දුකයි වගේ. එබැවින් ස්වල්ප දෙනෙක් තමන්ව "පුළිඟු" සමඟ රැගෙන යයි. එය ආත්ම ගණනාවක දෙවියන්ගේ ආලෝකය නිවී ගියාක් මෙනි (බලන්න දුම් දමන ඉටිපන්දම).

… ලෝකයේ විශාල ප්‍රදේශවල ඇදහිල්ල තවදුරටත් ඉන්ධන නොමැති ගින්නක් මෙන් මියයෑමේ අවදානමට ලක්ව ඇත. —උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින් 12 මාර්තු 2009 වැනි දින ලෝකයේ සියලුම රදගුරුවරුන් වෙත ලිපියක්

මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවිය යුතුය, මන්ද මරණයේ සංස්කෘතිය එහි අවප්‍රමාණය කිරීමේ පණිවිඩය පෘථිවියේ කෙළවර දක්වා පතුරුවා හරින බැවින්, මිනිසුන්ගේ වටිනාකම සහ අරමුණ පිළිබඳ හැඟීම ද හීන වී යයි.

.. දුෂ්ට ක්‍රියා වැඩිවීම නිසා බොහෝ දෙනාගේ ප්‍රේමය සිසිල් වනු ඇත. (මතෙ 24:12)

කෙසේ වෙතත්, යේසුස්ගේ අනුගාමිකයින් වන අපට තරු මෙන් බැබළීමට කැඳවනු ලබන්නේ හරියටම මෙම අඳුරේය. ^[1]ෆිල් 2: 14-16

අපේ ගෞරවය නැවත ලබා ගැනීම

තැබීමෙන් පසු a කරදරකාරී අනාවැකිමය පින්තූරය "මරණයේ සංස්කෘතියේ" අවසාන ගමන් පථය ගැන, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පාප් වහන්සේ ද ප්රතිවිරෝධකයක් ලබා දුන්හ. ඔහු ප්‍රශ්නය ඇසීමෙන් ආරම්භ කරයි: ජීවිතය යහපත් වන්නේ ඇයි?

මෙම ප්‍රශ්නය බයිබලයේ සෑම තැනකම දක්නට ලැබෙන අතර මුල් පිටු වලින්ම එයට බලවත් හා විශ්මිත පිළිතුරක් ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ලබා දෙන ජීවිතය පෘථිවියේ දූවිල්ලෙන් සෑදී ඇති නමුත් මිනිසා මෙන් අනෙකුත් සියලුම ජීවීන්ගේ ජීවිතයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. (cf. උත් 2:7, 3:19; යෝබ් 34:15; ගීතා 103:14; 104:29), ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රකාශනයකි, ඔහුගේ පැමිණීමේ ලකුණකි, ඔහුගේ මහිමයේ සලකුණකි (cf. උත්. 1:26-27; ගීතා 8:6). ලියොන්හි ශාන්ත ඉරේනියස් ඔහුගේ කීර්තිමත් නිර්වචනය තුළ අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වූයේ මෙයයි: "මිනිසා, ජීවමාන මිනිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය". OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, n. 34 යි

මෙම වචන ඔබේ පැවැත්මේ හරයට කාන්දු වීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබ හම්බෙල්ලන් සහ වඳුරන් සමඟ "සමාන" නොවේ; ඔබ පරිණාමයේ අතුරු ඵලයක් නොවේ; ඔබ මහපොළොවේ වසුරු නොවේ... ඔබ දෙවියන්ගේ මැවිල්ලේ ප්‍රධාන සැලැස්ම සහ උච්චතම අවස්ථාවයි. "දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල මුදුන, එහි ඔටුන්න ලෙස" දිවංගත සාන්තුවරයා පැවසීය.^[2]එවැන්ජලියම් වීටා, n. 34 යි ආදරණීය ආත්මය, උඩ බලන්න, කැඩපත දෙස බලන්න, දෙවියන් වහන්සේ මැවූ දේ "ඉතා යහපත්" (උත්පත්ති 1:31).

නිසැකවම, පව් ඇත අපි හැමෝම එක එක මට්ටමට විකෘති කළා. මහලු විය, රැලි වැටීම් සහ හිසකෙස් පැසීම යනු “විනාශ කළ යුතු අවසාන සතුරා මරණය” බව සිහිගන්වයි.^[3]1 Cor 15: 26 එහෙත් අපගේ නෛසර්ගික වටිනාකම සහ ගෞරවය කිසිදා වියපත් නොවේ! එපමණක්ද නොව, සමහරුන්ට දෝෂ සහිත ජාන උරුම වී හෝ බාහිර බලවේග මගින් ගර්භාෂය තුළ විෂ වීම හෝ හදිසි අනතුරකින් ආබාධිත විය හැකිය. අප විසින් සිදු කරන ලද “මාරාන්තික පාප හත” පවා (උදා: රාගය, කෑදරකම, අලසකම යනාදිය) අපගේ ශරීරය විකෘති කර ඇත.

නමුත් "දෙවියන් වහන්සේගේ රූපයෙන්" මැවීම අපගේ පන්සල්වලින් ඔබ්බට යයි.

බයිබලානුකුල කතුවරයා මෙම රූපයේ කොටසක් ලෙස ලෝකය පුරා මිනිසාගේ ආධිපත්‍යය පමණක් නොව, හේතුව, යහපත සහ අයහපත අතර විචක්ෂණභාවය සහ නිදහස් කැමැත්ත වැනි සුවිශේෂී මානව ආධ්‍යාත්මික හැකියාවන් ද දකී: “ඔහු ඔවුන්ව දැනුමෙන් හා අවබෝධයෙන් පිරෙව්වේය. හොඳ නරක පෙන්නුවා" (සර් 17:7). සත්‍යය සහ නිදහස ලබා ගැනීමේ හැකියාව මානව වරප්‍රසාද වේ, මන්ද මිනිසා මවා ඇත්තේ ඔහුගේ මැවුම්කරු වන සැබෑ සහ යුක්ති සහගත දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ය. (cf. Dt 32:4). මිනිසා පමණක්, පෙනෙන සියලුම ජීවීන් අතර, "ඔහුගේ මැවුම්කරුව දැන ගැනීමට සහ ආදරය කිරීමට" හැකියාව ඇත. -එවැන්ජලියම් වීටා, 34

නැවතත් ආදරය ලැබීම

ලෝකයේ බොහෝ දෙනෙකුගේ ආදරය සීතල වී ඇත්නම්, අපගේ ප්‍රජාවන් තුළ එම උණුසුම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම කිතුනුවන්ගේ කාර්යභාරයයි. විනාශකාරී සහ දුරාචාර අගුලු දැමීම් COVID-19 මානව සබඳතාවලට පද්ධතිමය හානියක් සිදු කළේය. බොහෝ දෙනෙක් තවමත් සුවය ලබා නැති අතර බියෙන් ජීවත් වෙති; බෙදීම් පුලුල් වී ඇත්තේ අද දක්වාම පවුල් අවුල් කර ඇති සමාජ මාධ්‍ය සහ කටුක අන්තර්ජාල හුවමාරු හරහා පමණි.

සහෝදර සහෝදරියනි, ජේසුස් වහන්සේ ඔබත් මමත් බලා සිටින්නේ මෙම කඩවීම් සුව කිරීමටයි ආදරයේ ගිනිදැල් අපේ සංස්කෘතියේ ගල් අඟුරු මැද. දෙවියන්ගේ සේවිකාව වන කැතරින් ඩොහර්ටි පවසන පරිදි තවත් කෙනෙකුගේ පැමිණීම පිළිගන්න, සිනහවකින් ඔවුන්ට ආචාර කරන්න, ඔවුන් ඇස් දෙස බලන්න, "තවත් කෙනෙකුගේ ආත්මය පැවැත්මට සවන් දෙන්න". ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමේ පළමු පියවර වන්නේ යේසුස් වහන්සේ ගත් පියවරමයි: ඔහු සරලව සිටියේය වර්තමාන ඔහු ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම ආරම්භ කිරීමට පෙර (වසර තිහක් පමණ) අවට සිටි අයට.

අපව ආගන්තුකයන් බවට පත් කර සතුරන් බවට පත් කර ඇති මෙම මරණ සංස්කෘතිය තුළ, අප විසින්ම තිත්ත වීමට පෙළඹෙනු ඇත. එම නරුමත්වයට ඇති පෙළඹවීම්වලට එරෙහි වී ආදරයේ සහ සමාවේ මාවත තෝරා ගැනීමට අපට සිදුවේ. මෙය සාමාන්‍ය “මාර්ගයක්” නොවේ. එය අ දිව්යමය ගිනි පුපුරක් එය තවත් ආත්මයක් ගිනි තැබීමේ හැකියාව ඇත.

යහපත් සමරිතානුවරයාගේ උපමාව ඉතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන පරිදි, අවශ්‍යතා ඇති කෙනෙකුට අසල්වැසියෙකු බවට පත් විය යුතු පුද්ගලයාට ආගන්තුකයෙකු තවදුරටත් ආගන්තුකයෙකු නොවේ, ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගනී. (cf. ලූක් 10: 25-37). තමාට ආදරය කිරීමට බැඳී සිටින පුද්ගලයාට සතුරෙකු වුවද සතුරෙකු වීම නතර වේ (cf. Mt 5:38-48; Lk 6:27-35), ඔහුට "යහපත් කරන්න" (cf. Lk 6:27, 33, 35) සහ ඔහුගේ ක්ෂණික අවශ්‍යතා සඳහා කඩිනමින් ප්‍රතිචාර දැක්වීම සහ ආපසු ගෙවීමේ අපේක්ෂාවකින් තොරව (cf. Lk 6:34-35). මෙම ආදරයේ උච්චතම අවස්ථාව වන්නේ තම සතුරා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමයි. එසේ කිරීමෙන් අපි දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමනීය ප්‍රේමය සමඟ එකඟතාවයක් ඇති කර ගනිමු: “නමුත් මම ඔබට කියමි, ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔබට පීඩා කරන්නන් උදෙසා යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබ ස්වර්ගයෙහි සිටින ඔබේ පියාණන්ගේ දරුවන් වන පිණිස; මක්නිසාද ඔහු නපුරට සහ යහපත් අයට තම හිරු උදා කරවන අතර ධර්මිෂ්ඨයන්ට සහ අයුක්තිසහගත අයට වර්ෂාව ලබා දෙයි. (Mt 5:44-45; cf. Lk 6:28, 35). -එවැන්ජලියම් වීටා, n. 34 යි

ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ හිංසා කිරීම පිළිබඳ අපගේ පුද්ගලික බිය, බොහෝ විට අපගේම තුවාල තුළ ඇති බිය (තවමත් සුව කිරීමට අවශ්‍ය විය හැකිය - බලන්න - බලන්න සුව කිරීමේ පසුබැසීම.)

කෙසේ වෙතත්, අපට ධෛර්යය ලබා දිය යුත්තේ, ඔවුන් එය පිළිගත්තත් නැතත්, එය හඳුනා ගැනීමයි සෑම මිනිසා ආශා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේව පුද්ගලිකව මුණගැසීමටය... උයනේදී ආදම්ට මුලින්ම දැනුනාක් මෙන් උන්වහන්සේගේ හුස්ම ඔවුන් කෙරෙහි දැනීමටය.

දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පොළොවේ දූවිල්ලෙන් මිනිසා සාදා ඔහුගේ නාස්පුඩු තුළට ජීවන හුස්ම පිඹා, මිනිසා ජීවමාන ජීවියෙකු බවට පත් විය. (උත් 2:7)

මෙම ජීව ආත්මයේ දිව්‍යමය මූලාරම්භය, පෘථිවියේ ජීවත්වන කාලය පුරාවට මිනිසාට දැනෙන සදාකාලික අතෘප්තිය පැහැදිලි කරයි. ඔහු දෙවියන් විසින් මවා ඇති නිසාත්, දෙවියන්ගේ නොමැකෙන සලකුණක් ඔහු තුළම දරා සිටින නිසාත්, මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ වෙත ඇදී යයි. හදවතේ ගැඹුරුම ආශාවන්ට ඔහු අවනත වූ විට, සෑම මිනිසෙක්ම ශාන්ත ඔගස්ටින් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සත්‍යයේ වචන තමාගේම කර ගත යුතුය: "ස්වාමීනි, ඔබ අපව ඔබ වෙනුවෙන් සාදා ඇත, ඔවුන් ඔබ තුළ රැඳී සිටින තුරු අපගේ හදවත් නොසන්සුන් ය." -එවැන්ජලියම් වීටා, n. 35 යි

ඒ හුස්ම වෙන්න, දෙවියන්ගේ දරුවා. සරල සිනහවක උණුසුම, වැලඳ ගැනීම, කරුණාව සහ ත්‍යාගශීලී ක්‍රියාවක් වන්න. සමාව. අද අපි අන් අයගේ දෑස් දෙස බලා දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සරලව මවන ලද ඔවුන්ගේ ගෞරවය ඔවුන්ට දැනෙන්නට සලස්වමු. මෙම යථාර්ථය අපගේ සංවාද, අපගේ ප්‍රතික්‍රියා, අනෙකාට අපගේ ප්‍රතිචාර විප්ලවීය වෙනසක් කළ යුතුය. ඇත්තටම මේක තමයි ප්‍රති විප්ලවය අපගේ ලෝකය නැවත එය සත්‍යයේ, සුන්දරත්වයේ සහ යහපත්කමේ ස්ථානයක් බවට - "ජීවන සංස්කෘතියක්" බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉතා දැඩි ලෙස අවශ්‍ය වේ.

ආත්මයෙන් බල ගැන්වී, ඇදහිල්ලේ පොහොසත් දැක්ම මත පදනම්ව, දෙවියන්වහන්සේගේ ජීවන ත්‍යාගය පිළිගන්නා, ගරු කරන සහ ආදරය කරන ලෝකයක් ගොඩනැගීමට උපකාර කිරීමට නව කිතුනු පරම්පරාවක් කැඳවනු ලැබේ... බලාපොරොත්තුව අපව නොගැඹුරු බවින් නිදහස් කරන නව යුගයක්, උදාසීනත්වය සහ ස්වයං-අවශෝෂණය අපගේ ආත්මයන් මිය යන අතර අපගේ සබඳතා විෂ කරයි. ආදරණීය තරුණ මිත්‍රවරුනි, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ එසේ වීමටයි අනාගතවක්තෘවරු මේ නව යුගයේ… OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, හෝමිලි, ලෝක තරුණ දිනය, සිඩ්නි, ඕස්ට්‍රේලියාව, 20 ජූලි 2008

අපි ඒ අනාගතවක්තෘවරුන් වෙමු!

ඔබේ ත්‍යාගශීලීත්වයට කෘතඥ වෙනවා
මට මේ වැඩේ කරගෙන යන්න උදවු කරන්න
2024 දී…