ඔගස්ටින්

එහෙම වුණොත් මොකක්ද…?

පලකරන්නා මත by

වංගුව වටා ඇත්තේ කුමක්ද?

 

IN විවෘත පාප්තුමාට ලියූ ලිපිය, [1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට පටහැනිව “සාමයේ යුගයක්” සඳහා වූ දේවධර්මීය පදනම් මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකමට ගෙනහැර දැක්වුවෙමි සහස්‍රවාදය. [2]cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 ඇත්ත වශයෙන්ම, පැඩ්රේ මාටිනෝ පෙන්සා විසින් of තිහාසික හා විශ්වීය සාමයේ යුගයක ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම පිළිබඳව ප්‍රශ්නය මතු කළේය එදිරිව ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවට සහස්‍රවාදය: “È ආසන්නයි una nuova era di vita cristiana?”(“ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නව යුගයක් ආසන්නද? ”). එවකට ශිෂ්‍ය නායකයා වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.ලා ක්වෙස්ට් è ඇන්කෝරා අපර්ටා ඇල්ලා ලිබරා සාකච්ඡාව, ජියාචා ලා සැන්ටා සෙඩේ නොන් සිආන්කෝරා උච්චාරණය මොඩෝ නිශ්චිතතාවයෙන්":

Continue reading →

පාද සටහන්

මිලේනරියන්වාදය - එය කුමක්ද සහ නැත

පලකරන්නා මත by


කලාකරු නොදන්නා

 

I ඕනේ මගේ මත පදනම් වූ “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ මගේ අදහස් අවසන් කිරීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාට ලිපියක් මිලේනියානුවාදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට වැටෙනු ඇතැයි බියෙන් සිටින අවම වශයෙන් සමහරුන්ට එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්.

එම කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය ජනපදය:

අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රැවටීම දැනටමත් ලෝකය තුළ හැඩගැසීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසය තුළ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා හිමිකම් පෑමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, ඉතිහාසයෙන් ඔබ්බට සාක්ෂාත් කරගත හැකි මෙසියනික් බලාපොරොත්තුව, එස්කැටොජිකල් විනිශ්චය තුළින් පමණි. (577) විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපය (578) සහස්‍රවාදය යන නාමයෙන් රාජ්‍යය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීම පවා පල්ලිය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. .N. 676

මම හිතාමතාම ඉහත පාදසටහන් යොමු කර ඇත්තේ “සහස්‍රවාදය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නත්, දෙවනුව, කැටචිස්වාදයේ “ලෞකික මෙසියානුවාදය” යන්නත් අපට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමේදී ඒවා තීරණාත්මක බැවිනි.

 

Continue reading →

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!

පලකරන්නා මත by

 

ටී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ:

 

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි,

ඔබගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ ධුර කාලය පුරාම, පල්ලියේ තරුණයින් වන “නව සහස්‍රය උදාවන විට උදේ මුරකරුවන්” වන ලෙස ඔහු අපට දිගින් දිගටම ආරාධනා කළේය. [1]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)

… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. —පාප් ජෝන් පෝල් II, Guanelli තරුණ ව්‍යාපාරයේ ලිපිනය, 20 අප්‍රේල් 2002, www.vatican.va

යුක්රේනයේ සිට මැඩ්රිඩ් දක්වා, පේරු සිට කැනඩාව දක්වා ඔහු “නව කාලවල ප්‍රධාන චරිත” බවට පත්වීමට අපට ආරාධනා කළේය. [2]පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com එය පල්ලියට හා ලෝකයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටියි.

ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)
↑2 පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com

යුගය නැති වූ ආකාරය

පලකරන්නා මත by

 

එම එළිදරව් පොතට අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “අවුරුදු දහස” පදනම් කරගත් “සාම යුගයක” අනාගත බලාපොරොත්තුව සමහර පා .කයන්ට නව සංකල්පයක් සේ පෙනේ. අනෙක් අයට එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. කාරණය නම්, සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ “කාල පරිච්ඡේදයක්”, කාලය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියට “සබත් විවේකයක්” පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත බලාපොරොත්තුව, කරන්නේ පූජනීය සම්ප්‍රදායේ පදනම ඇත. යථාර්ථය නම්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක වැරදි අර්ථකථනයන්, අනවශ්‍ය පහරදීම් සහ සමපේක්ෂන දේවධර්මයන් තුළ අද දක්වාම තරමක් වළලනු ලැබ ඇත. මෙම ලිවීමේදී, අපි හරියටම ප්රශ්නය දෙස බලමු ආකාරය “යුගය නැති වී ගියේය” - එය තුළම සබන් ඔපෙරාවක් වන අතර, එය වචනාර්ථයෙන් “අවුරුදු දහසක්ද”, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ අවස්ථාවේ දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත්ද, සහ අපට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ වැනි වෙනත් ප්‍රශ්න. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ අනාගත බලාපොරොත්තුව එය සනාථ කරනවා පමණක් නොවේ එවැන්නකි ෆාතිමා හි, නමුත් මෙම යුගය අවසානයේ සිදුවිය යුතු සිදුවීම් ලෝකය සදහටම වෙනස් කරනු ඇත… අපේ කාලයේ එළිපත්ත මත සිදුවන සිදුවීම්. 

 

Continue reading →

හදවතේ භාරකාරත්වය

පලකරන්නා මත by


ටයිම්ස් චතුරශ්‍ර පෙළපාළිය, ඇලෙක්සැන්ඩර් චෙන් විසිනි

 

WE භයානක කාලවල ජීවත් වේ. නමුත් එය අවබෝධ කරගත් අය ස්වල්ප දෙනෙක් ය. මා කතා කරන්නේ ත්‍රස්තවාදයේ, දේශගුණික විපර්යාසයේ හෝ න්‍යෂ්ටික යුද්ධයේ තර්ජනය නොව වඩාත් සියුම් හා ද්‍රෝහී දෙයකි. එය දැනටමත් බොහෝ නිවෙස්වල සහ හදවත් තුළ ගොඩ නැගී ඇති සතුරෙකුගේ දියුණුව වන අතර එය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වන විට විනාශකාරී විනාශයන් විනාශ කිරීමට සමත් වේ.

ශබ්දය.

මම කතා කරන්නේ අධ්‍යාත්මික .ෝෂාව ගැනයි. ආත්මයට එතරම් loud ෝෂාකාරී ශබ්දයක්, හදවතට බිහිරි වන අතර, එය සොයාගත් පසු, එය දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice අපැහැදිලි කරයි, හෘදය සාක්ෂිය හීන කරයි, යථාර්ථය දැකීමට ඇස් අන්ධ කරයි. එය අපේ කාලයේ භයානක සතුරන්ගෙන් එකකි, මන්ද යුද්ධය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ශරීරයට හානියක් වන අතර ශබ්දය ආත්මයේ ler ාතකයා වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice වසා දැමූ ආත්මයක් සදාකාලිකව උන් වහන්සේට නැවත සවන් දීමේ අවදානමක් නැත.

 

Continue reading →

අවසාන සූර්යග්‍රහණ දෙක

පලකරන්නා මත by
 

 

යේසුස් වහන්සේ “මම ලෝකයේ ආලෝකය වෙමි.දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම “සූර්යයා” ඉතා පැහැදිලි ආකාර තුනකින් ලොවට ඉදිරිපත් විය: පුද්ගලිකව, සත්‍යයෙන් සහ ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය තුළ. යේසුස් මෙසේ කීවේය.

මාර්ගය සහ සත්‍යය සහ ජීවිතය මම ය. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ නැත. (යොහන් 14: 6)

මේ අනුව, සාතන්ගේ අරමුණු වනුයේ පියාට මෙම මාර්ග තුනට බාධා කිරීම බව පා the කයාට පැහැදිලි විය යුතුය…

 

Continue reading →