දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - III කොටස

 

XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ

 

ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,

බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම

මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - II කොටස

 

දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම

 

WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්‍රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.

Continue reading

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - XNUMX කොටස

 


IN
මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?

අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.

පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.

ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.

Continue reading

දැක්මක් නොමැතිව

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

 

එම මහජනයාට නිකුත් කරන ලද සයිනොද් ලේඛනයත් සමඟ අද අපි රෝමය ආවරණය කර ඇති ව්‍යාකූලත්වය ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ. නූතනවාදය, ලිබරල්වාදය සහ සමලිංගිකත්වය සෙමනේරි වල බහුලව පැවති අතර මෙම බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වූහ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල අද්භූත, විසුරුවා හරින ලද සහ ඔවුන්ගේ බලය ඉවත් කළ කාලයකි. නමස්කාරය ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාවට වඩා ප්‍රජාව සැමරීමක් බවට පත් කළ කාලයක්; දේවධර්මවාදීන් දණින් වැටීම නතර කළ විට; පල්ලි අයිකන සහ පිළිම ඉවත් කරන විට; පාපොච්චාරණ කොසු වැසිකිලි බවට පත් කරන විට; මණ්ඩපය කොන්වලට මාරු කරන විට; කැටෙක්සිස් පාහේ වියළී ගිය විට; ගබ්සාව නීතිගත කළ විට; පූජකයෝ ළමයින්ට අතවර කරන විට; ලිංගික විප්ලවය හයවන පාවුලු පාප්තුමාට එරෙහිව සියල්ලන්ම පාහේ හරවන විට හියුමනේ වීටා; වරදක් නැති දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක කළ විට… පවුලක් කඩා වැටෙන්න පටන් ගත්තා.

Continue reading

ශාන්ත ජෝන් පෝල් II

ජෝන් පෝල් II

එස්.ටී. ජෝන් පෝල් II - අප වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න

 

 

I ජෝන් පෝල් II පදනමේ 22 වන සංවත්සරයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා 2006 ඔක්තෝබර් 25 වන දින ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ට ප්‍රසංගයක් ගායනා කිරීම සඳහා රෝමයට ගියේය. සිදුවීමට යන්නේ කුමක්දැයි මා දැන සිටියේ නැත…

ලේඛනාගාරයෙන් කතාවක්, එෆ්irst 24 ඔක්තෝබර් 2006 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි....

 

Continue reading

යුගය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රශ්න

 

 

සමහර “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු වාසුලාගේ සිට ෆාතිමා දක්වා පියවරුන්ට.

 

ප්‍රශ්නය - ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාව වාසුලා රයිඩන්ගේ ලේඛන පිළිබඳ නිවේදනය පළ කරන විට “සාමයේ යුගය” සහස්‍රවාදය යැයි කීවේ නැද්ද?

“සාමයේ යුගයක්” යන සංකල්පය සම්බන්ධයෙන් දෝෂ සහිත නිගමනවලට එළඹීමට සමහරු මෙම දැනුම්දීම භාවිතා කරන බැවින් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මම තීරණය කර ඇත්තෙමි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සිත් ඇදගන්නා සුළුය.

Continue reading

කම්කරුවන් ස්වල්ප දෙනෙක්

 

එතන අපේ කාලයේ “දෙවියන්ගේ සූර්යග්‍රහණයක්”, සත්‍යයේ “ආලෝකය අඳුරු කිරීම” බව බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පවසයි. එනිසා ශුභාරංචිය අවශ්‍ය ආත්මයන්ගේ විශාල අස්වැන්නක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම අර්බුදයේ අනෙක් පැත්ත නම් කම්කරුවන් ස්වල්පයක් වීමයි… මාක් පැහැදිලි කරන්නේ ඇදහිල්ල පෞද්ගලික කාරණයක් නොවන්නේ ඇයි සහ අපගේ ජීවිත හා ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට සෑම කෙනෙකුම කැඳවන්නේ ඇයි සහ වචන වලින්.

නැරඹීමට කම්කරුවන් ස්වල්ප දෙනෙක්, යන්න www.embracinghope.tv