එම කැනඩාවේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා එන්නත් විධානවලට එරෙහිව සාමකාමී රථ පෙළපාලියකට හදිසි අවස්ථා පනත ක්‍රියාත්මක කිරීමට පෙර නොවූ විරූ තීරණයක් ගෙන තිබේ. ජස්ටින් ටෲඩෝ පවසන්නේ ඔහු තම ජනවරම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා "විද්යාව අනුගමනය කරන" බවයි. නමුත් ඔහුගේ සගයන්ට, පළාත් සභා අගමැතිවරුන්ට සහ විද්‍යාවටම කීමට වෙනත් දෙයක් තිබේ...Continue reading
මැලට් වංශය නිදහස සඳහා ගමන් කරයි…
මේ පරම්පරාවත් එක්ක නිදහස මැරෙන්න දෙන්න බෑ.
- හමුදා මේජර් ස්ටීවන් ක්ලෙඩොව්ස්කි, කැනේඩියානු සොල්දාදුවෙක්; 11 පෙබරවාරි 2022
අපි අවසන් හෝරා වෙත ළඟා වෙමින් සිටිමු...
අපගේ අනාගතය වචනාර්ථයෙන්, නිදහස හෝ කුරිරු පාලනයකි...
-රොබට් ජී., සැලකිලිමත් කැනේඩියානුවෙක් (ටෙලිග්‍රාම් වෙතින්)
සියලු මිනිසුන් ගස එහි ඵල අනුව විනිශ්චය කරනවා නම්,
සහ අප මත පැටවෙන නපුරේ බීජය සහ සම්භවය පිළිගනු ඇත,
සහ ඉදිරියේදී එන අනතුරු ගැන!
වංචනික හා කපටි සතුරෙකු සමඟ අපට කටයුතු කිරීමට සිදු වේ,
මිනිසුන්ගේ සහ කුමාරවරුන්ගේ කන් සතුටු කිරීම,
සුමට කථාවලින් සහ ප්‍රශංසාවෙන් ඔවුන්ව උගුලට හසුකරගෙන ඇත.
OPPOP LEO XIII, මානව වර්ගයා, n. 28 යි
Mark Mallett යනු CTV News Edmonton හි හිටපු සම්මානලාභී මාධ්‍යවේදියෙකු වන අතර කැනඩාවේ වාසය කරයි.
ජස්ටින් කැනඩාවේ අගමැති ටෘඩෝ, ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය පවත්වා ගැනීම සඳහා බලහත්කාරයෙන් එන්නත් කිරීමට එරෙහිව ඔවුන්ගේ පෙළපාලිය සඳහා ලෝකයේ එවැනි ආකාරයේ විශාලතම විරෝධතාවයක් "වෛරී" කණ්ඩායමක් ලෙස නම් කර ඇත. අද කැනේඩියානු නායකයාට එකමුතුකම සහ සංවාදය සඳහා ආයාචනා කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබුණු කතාවකදී, ඔහු කෙලින්ම ප්‍රකාශ කළේ තමාට යාමට අවශ්‍ය නොවන බවයි.
…තම සෙසු පුරවැසියන් කෙරෙහි ද්වේෂ සහගත වාචාලකම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රකාශ කර ඇති විරෝධතා අසල ඕනෑම තැනක. An ජනවාරි 31, 2022; cbc.ca
..පෙනීමට අකමැති තැනැත්තා තරම් අන්ධයෙක් තවත් නැත.
පුරෝකථනය කරන ලද කාලවල සංඥා තිබියදීත්,
ඇදහිල්ල ඇති අය පවා
සිදුවෙමින් පවතින දේ දෙස බැලීම ප්රතික්ෂේප කරයි.
-ගිසෙල්ලා කාඩියාට අපේ ආර්යාව, 26 ඔක්තෝබර් 2021
මම මෙම ලිපියේ මාතෘකාවෙන් ලැජ්ජාවට පත් විය යුතුය - "අවසාන කාලය" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය උච්චාරණය කිරීමට ලැජ්ජාවට පත් වීම හෝ එළිදරව් පොත උපුටා දැක්වීමට මාරියන් අවතාර ගැන සඳහන් කිරීමට එතරම් නිර්භීත නොවේ. එවැනි පුරාවස්තු "පුද්ගලික හෙළිදරව්", "අනාවැකි" සහ "මෘගයාගේ ලකුණ" හෝ "විරෝධි ක්‍රිස්තුස්" යන නින්දිත ප්‍රකාශනවල පුරාණ විශ්වාසයන් සමඟ මධ්‍යකාලීන මිථ්‍යා විශ්වාසවල කුණු කූඩයට අයත් යැයි කියනු ලැබේ. ඔව්, කතෝලික පල්ලිවල සාන්තුවරයන්ව පන්නා දමන විට, පූජකයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් එවැන්ජලිස්ත කරන විට, සහ සාමාන්‍ය ජනයා ඇත්ත වශයෙන්ම ඇදහිල්ලට වසංගත සහ භූතයන් පලවා හැරිය හැකි බව විශ්වාස කරන විට කතෝලික පල්ලි සුවඳ දුම් පිඹින යුගයට ඔවුන්ව අත්හැරීම වඩා හොඳය. ඒ දවස්වල, පිළිම සහ අයිකන පල්ලි පමණක් නොව පොදු ගොඩනැගිලි සහ නිවාස අලංකාර කර ඇත. එය සිතන්න. "අඳුරු යුගය" - ප්‍රබුද්ධ අදේවවාදීන් ඔවුන්ව හඳුන්වයි.Continue reading
රජ්ජුරුවෙනි, අසා තේරුම්ගන්න;
පෘථිවි වපසරිය පිළිබඳ විනිශ්චයකාරවරුනි, ඉගෙනගන්න!
සමූහයා කෙරෙහි බලය ඇති ඔබ, සවන් දෙන්න
සහ ජන සමූහයන් කෙරෙහි එය ස්වාමියා!
මක්නිසාද ඔබට අධිකාරය ලබා දුන්නේ ස්වාමීන් විසිනි
සහ පරමාධිපත්‍යය මහෝත්තමයා විසින්,
ඔහු ඔබේ ක්‍රියා සෝදිසි කර, ඔබේ උපදෙස් පරීක්ෂා කරන්නේ ය.
මන්ද, ඔබ ඔහුගේ රාජ්‍යයේ ඇමතිවරුන් වුවත්,
ඔබ නිවැරදිව විනිශ්චය කළේ නැත,
සහ නීතිය පිළිපැද්දේ නැත,
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ගමන් නොකරන්න,
ඔහු ඔබට විරුද්ධව දරුණු ලෙස හා වේගයෙන් පැමිණෙන්නේය.
මක්නිසාද විනිශ්චය උසස් අය සඳහා දැඩි වේ -
මක්නිසාද යත් පහත් අයට දයාවෙන් සමාව ලැබිය හැකිය ...
(අද පළමු කියවීම)
IN ලොව පුරා රටවල් කිහිපයක්, අනුස්මරණ දිනය හෝ ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය, නොවැම්බර් 11 හෝ ඊට ආසන්න දින, නිදහස සඳහා සටන් කරමින් සිය ජීවිත පරිත්‍යාග කළ මිලියන සංඛ්‍යාත සොල්දාදුවන්ගේ පරිත්‍යාගය වෙනුවෙන් ආවර්ජනය කිරීමේ සහ කෘතඥතාවයේ දුක්බර දිනයක් සනිටුහන් කරයි. නමුත් මේ වසරේ, ඔවුන්ගේ නිදහස ඔවුන් ඉදිරියේ වාෂ්ප වී යන අයුරු බලා සිටි අයට උත්සව හිස් වනු ඇත.Continue reading
පල්ලියේ එකම සහ එකම බෙදිය නොහැකි මහේස්ත්‍රාත්වරයා ලෙස,
පාප්තුමා සහ බිෂොප්වරු ඔහු සමඟ එක්ව,
ගෙනියන්න අපැහැදිලි ලකුණක් නොමැති බරපතල වගකීම
නොපැහැදිලි ඉගැන්වීමක් ඔවුන්ගෙන් පැමිණේ,
ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාකූල කිරීම හෝ ඔවුන්ව සන්සුන් කිරීම
ආරක්ෂාව පිළිබඳ ව්යාජ හැඟීමකට.
- කාදිනල් ජෙරාඩ් මුලර්,
ඇදහිල්ලේ ධර්මය සඳහා වූ සභාවේ හිටපු ශිෂ්‍ය නායක
පළමු දේ, අප්රේල් මස 20th, 2018
එය ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට ගැති වීම හෝ ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට විරුද්ධ වීම ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
එය කතෝලික ආගම ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.
ඒ කියන්නේ පීටර්ගේ කාර්යාලය ආරක්ෂා කිරීම
ඒ සඳහා පාප් වහන්සේ සමත් වී ඇත.
-කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, කතෝලික ලෝක වාර්තාව,
ජනවාරි 22, 2018
කලින් ඔහු අභාවප්‍රාප්ත විය, වසරකට පමණ පෙර වසංගතය ආරම්භ වූ දිනට, මහා දේශක ජෝන් හැම්ප්ෂ්, CMF (c. 1925-2020) මට දිරිගැන්වීමේ ලිපියක් ලිවීය. එහි, ඔහු මගේ සියලුම පාඨකයන් සඳහා හදිසි පණිවිඩයක් ඇතුළත් කළේය:Continue reading
එම නිරීක්ෂකයෙකු මෙන්ම මාධ්යයේ හිටපු සාමාජිකයෙකු වශයෙන් පසුගිය සතිය මගේ සියලු වසරවල වඩාත්ම අසාමාන්ය විය. වාරණය, හැසිරවීම, රැවටීම, මුසාවාද සහ “ආඛ්‍යානයක්” පරිස්සමින් ඉදිකිරීමේ මට්ටම විශ්මයජනක ය. එය ද භයානක ය, මන්ද බොහෝ දෙනෙක් එය කුමක් දැයි නොදකින නිසා, එය මිල දී ගෙන ඇති අතර, එබැවින් නොදැනුවත්ව පවා එයට සහයෝගය දක්වයි. මේ සියල්ල හුරුපුරුදු ය… Continue reading
මාර්ක් මල්ලෙට් සීටීවී නිව්ස් එඩ්මන්ටන් (සීඑෆ්ආර්එන් ටීවී) සමඟ හිටපු සම්මානලාභී මාධ්‍යවේදියෙකි. ඔහු කැනඩාවේ වාසය කරයි. නව විද්යාව පිළිබිඹු කිරීම සඳහා ඊළඟ ලිපිය නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන වේ.
එතන සමහර විට ලොව පුරා පැතිර ඇති අනිවාර්ය වෙස්මුහුණු නීතිවලට වඩා විවාදාත්මක කාරණයක් නොමැත. ඒවායේ කාර්යක්ෂමතාව පිළිබඳ තියුණු මතභේද පසෙක තබා, ගැටළුව වන්නේ සාමාන්‍ය ජනතාව පමණක් නොව පල්ලි ද බෙදී යාමයි. සමහර පූජකයන් වෙස්මුහුණු නොමැතිව අභය භූමියට ඇතුළුවීම තහනම් කර ඇත 
තවත් සමහරු තම රැළට පොලීසිය කැඳවා ඇත.[1]27 ඔක්තෝබර් 2020; ජීවිතයටයි සමහර ප්‍රදේශවල මුහුණු ආවරණ තමන්ගේම නිවසක බලාත්මක කළ යුතුය [2]ජීවිතයටයි සමහර රටවල් ඔබේ මෝටර් රථයේ තනිවම රිය පැදවීමේදී වෙස් මුහුණු පැළඳිය යුතු බවට නියම කර ඇත.[3]ට්‍රිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝ ජනරජය, looptt.com එක්සත් ජනපදයේ COVID-19 ප්‍රතිචාරයේ ප්‍රධානියා වන ආචාර්ය ඇන්තනි ෆවුසි, මුහුණේ වෙස් මුහුණක් හැරුණු විට, “ඔබට ඇස් කණ්ණාඩි හෝ අක්ෂි පලිහක් තිබේ නම්, ඔබ එය භාවිතා කළ යුතුය”[4]abcnews.go.com හෝ දෙකක් අඳින්න.[5]webmd.com, 26 ජනවාරි 2021 ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජෝ බිඩෙන් ප්‍රකාශ කළේ, “වෙස් මුහුණු ජීවිත බේරා ගනී - කාල පරිච්ඡේදය”[6]වෙබ් අඩවිය ඔහු ජනාධිපති වන විට ඔහුගේ පළමු ක්‍රියාව "මෙම වෙස් මුහුණු යෝධ වෙනසක් ඇති කරයි" යැයි කියමින් වෙස්මුහුණු පැළඳීමට බල කිරීම වනු ඇත.[7]brietbart.com ඔහු එහෙම කළා. සමහර බ්‍රසීල විද්‍යා scientists යින් චෝදනා කළේ ඇත්ත වශයෙන්ම මුහුණේ ආවරණයක් පැළඳීම ප්රතික්ෂේප කිරීම “බරපතල පෞරුෂත්වයේ ආබාධයක” ලකුණක් බවයි.[8]the-sun.com සෞඛ්‍ය ආරක්ෂාව සඳහා වන Johns Hopkins මධ්‍යස්ථානයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ විශාරදයෙකු වන එරික් ටෝනර් තරයේ කියා සිටියේ වෙස්මුහුණු පැළඳීම සහ සමාජ දුරස්ථභාවය “වසර කිහිපයක්” අප සමඟ පවතිනු ඇති බවයි.[9]cnet.com ස්පා Spanish ් v වෛරස් විද්‍යා ologist යෙක් කළා වගේ.[10]marketwatch.comContinue reading
| ↑1 | 27 ඔක්තෝබර් 2020; ජීවිතයටයි |
|---|---|
| ↑2 | ජීවිතයටයි |
| ↑3 | ට්‍රිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝ ජනරජය, looptt.com |
| ↑4 | abcnews.go.com |
| ↑5 | webmd.com, 26 ජනවාරි 2021 |
| ↑6 | වෙබ් අඩවිය |
| ↑7 | brietbart.com |
| ↑8 | the-sun.com |
| ↑9 | cnet.com |
| ↑10 | marketwatch.com |
බොහෝ 8 දෙසැම්බර් 2015 සිට 20 නොවැම්බර් 2016 දක්වා “දයාවේ ජුබිලියක්” ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශය මුලින්ම පෙනෙන්නට තිබූවාට වඩා වැඩි වැදගත්කමක් දරයි. හේතුව එය බොහෝ සං of ා වලින් එකකි අභිසාරී වේ සියල්ල එකවර. 2008 ජුබිලිය සහ XNUMX අවසානයේදී මට ලැබුණු අනාවැකිමය වචනයක් ගැන මෙනෙහි කිරීමත් සමඟම එය මට මහත් බලපෑමක් ඇති කළේය. [1]cf. දිග හැරෙන වර්ෂය
පළමු වරට 24 මාර්තු 2015 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
| ↑1 | cf. දිග හැරෙන වර්ෂය |
|---|
පහත දැක්වෙන භාවනාව පදනම් වී ඇත්තේ ඇඩ්වෙන්ට් 2016 හි පළමු දින දෙවන මහා කියවීම මත ය. ප්‍රති-විප්ලවය, අපට පළමුව යථාර්ථයක් තිබිය යුතුය හදවතේ විප්ලවය...
I මම කූඩුවක කොටියෙක් වගේ.
බව්තීස්මය තුළින්, යේසුස් මගේ සිරගෙදර දොර විවර කර මාව නිදහස් කර තිබේ. එහෙත්, මම එකම පාපයේම පසුපසට ගමන් කරමි. දොර විවෘතව ඇත, නමුත් මම නිදහසේ පාළුකරයට නොයමි… ප්‍රීතිමත් තැනිතලා, ප්‍ර wisdom ාවේ කඳු, ප්‍රබෝධයේ ජලය… මට ඒවා දුරින් දැකිය හැකි නමුත් මම මගේ කැමැත්ත පරිදි සිරකරුවෙකු ලෙස සිටිමි . මන්ද? ඇයි මම නැත්තේ දුවන්නද? මා පසුබට වන්නේ ඇයි? පාපය, අපිරිසිදුකම, අස්ථි හා අපද්‍රව්‍ය වැනි නොගැඹුරු රස්තියාදුකාරයන් තුළ මා නැවතී සිටින්නේ ඇයි?
මන්ද?
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එක මේ අවස්ථාවේ දී මහා කියවීම් පිළිබඳ “දැන් වචනය” ලිවීමට සමිඳාණන් වහන්සේට අවශ්‍ය යැයි මට හැඟුණු හේතු, හරියටම එයට හේතුව දැන් වචනය පල්ලියේ සහ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේට කෙලින්ම කථා කරන කියවීම් තුළ. ස්කන්ධය කියවීම අවුරුදු තුනක චක්‍රයකින් සකස් කර ඇති අතර සෑම වසරකම වෙනස් වේ. පුද්ගලිකව, මම සිතන්නේ එය මේ කාලයේ කියවීම් අපේ කාලය සමඟ පෙලගැසී ඇති ආකාරය “කාලවල ලකුණක්” බවයි…. නිකම්ම කියනවා.
එතන කතෝලිකයන් අතර පවා ව්‍යාකූලත්වය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද පල්ලියේ ස්වභාවය පිළිබඳව. සමහරු සිතන්නේ පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කළ යුතු බවත්, ඇගේ මූලධර්මවලට වඩා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවේශයකට ඉඩ දීමටත්, වර්තමාන සදාචාරාත්මක ගැටලු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමටත් ය.
කෙසේ වෙතත්, යේසුස් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ස්ථාපිත නොකළ බව ඔවුන් දකින්නේ නැත රාජවංශය.