ෆ්‍රැන්සිස්කන් විප්ලවය

ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්, by මයිකල් ඩී ඕ බ්‍රයන්

එතන මගේ හදවතේ යම්කිසි කලබලයක් ඇති කරයි… නැත, මුළු පල්ලියම මම විශ්වාස කරමි: වර්තමානයට නිහ quiet ප්‍රති-විප්ලවයක් ගෝලීය විප්ලවය සිදු වෙමින් පවතී. එය අ ෆ්‍රැන්සිස්කන් විප්ලවය…

ෆ්‍රැන්සිස්: මිනිසා පිටතින්

එක් මිනිසෙකු තම ක්‍රියාවන්, ස්වේච්ඡා දරිද්‍රතාවය සහ එවැන්ජලිස්ත සරල බව නිසා මෙතරම් කුරිරුකමක් ඇති කරන්නේ කෙසේද යන්න ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ටයි. ඔව්, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් විප්ලවයක් ආරම්භ කළේ වචනාර්ථයෙන් ඔහුගේ ඇඳුම් ගලවා, ධනය අතහැර දමා, යේසුස්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීමට පටන් ගනිමිනි. ලෝකයේ ආත්මයට පටහැනිව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සතුට හා ප්‍රීතිය සොයා ගැනීමට අපට අභියෝග කළ වෙනත් සාන්තුවරයෙක් අද දක්වා නැත.

කාදිනල් ජෝර්ජ් මාරියෝ බර්ගොග්ලියෝ තම පාප් පදවිය ලෙස “ෆ්‍රැන්සිස්” තෝරා ගත් බව ප්‍රකාශ කළ විට වහාම අනාවැකිමය දෙයක් සිදුවිය. ඔහුගේ මුහුණ දැකීමට හෝ ඔහුගේ පළමු වචන ඇසීමට බොහෝ කලකට පෙර එය මගේ ආත්මයේ ගැඹුරින් ප්‍රතිරාවය විය. එය එසේ වූයේ ඔහු තේරී පත්වන අවස්ථාවේ දී මම උතුරු මැනිටෝබා හි අයිස් පාරක් තරණය කරමින් දුප්පත් ස්වදේශික රක්ෂිතයක් සඳහා මෙහෙයුමක් ලබා දීමට ය. එහි සිටියදී පාප්තුමාගේ පළමු වචන සමහරක් මතුවන්නට පටන් ගත්තේය…

ඔහ්, මම දුප්පත් පල්ලියකට සහ දුප්පතුන්ට කැමති වන්නේ කෙසේද? Arch මාර්තු 16, 2013, වතිකානුව, රොයිටර් පුවත් සේවයට

එතැන් සිට, ඔහු තමාගේම තේරීම් වලින් පෙන්නුම් කර ඇත - ඔහුගේ ඇඳුමෙන්, ඔහු ජීවත් වන ස්ථානයට, ඔහුගේ ප්‍රවාහන ක්‍රමවලට, ඔහු පදවන මෝටර් රථයට, ඔහු දේශනා කළ දේවලට… දැක්ම ඔහු පැහැදිලිවම පල්ලිය වෙනුවෙන්… දුප්පත් පල්ලියක්. ඔව්, හිස දුප්පත් නම්, ශරීරයද ඔහු හා සමාන විය යුතු නොවේද?

හිවලුන්ට ගුහාවක් ඇති අතර අහසේ කුරුල්ලන්ට කූඩු ඇත, නමුත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාට හිස විවේක ගැනීමට තැනක් නැත. (මතෙ 8:20)

“නවීනතම ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනය, වේගවත්ම මොපෙඩ් සහ මෝටර් රථයක් හිස හැරවූ මෝටර් රථයක්” තිබේ නම් ඔවුන් සතුටට පත්වනු ඇතැයි සිතීමේ පෙළඹවීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස ඔහු විශේෂයෙන් පූජකවරුන්ට කතා කළේය. ^[1]ජූලි 8th, 2013, කතෝලික නිවුස්.කොම් වෙනුවට,

ධනය හානියක් වන මේ ලෝකයේ, පූජකයන් වන අපි, කන්‍යා සොහොයුරියන්, අප සියල්ලන්ම අපගේ දරිද්‍රතාවයට අනුකූල වේ. OPPOPE FRANCIS, 8 ජූලි 2013, වතිකානුව, කතෝලික නිවුස්.කොම්

අපි හැමෝම, ඔහු කිව්වා.

ලෝකයේ මේ මොහොතේ පල්ලිය කෙබඳු විය යුතුද යන්න පිළිබඳව පාප්තුමා ප්‍රබල, බයිබලානුකුල දැක්මක් යෝජනා කරයි - වචනයෙන් කියනවා නම් අව්‍යාජයි. ඇයගේ අව්‍යාජ බවට පත්වන්නේ, ඇයගේ ශක්තීන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ගොඩනැගීම සඳහා කැපවී ඇති බව ලෝකය දකින විට මිස තමන්ගේ පෞද්ගලික රාජ්‍යයක් නොවේ. ශුභාරංචි පණිවිඩය ලෝකය තවදුරටත් විශ්වාස නොකරන්නේ මේ නිසා විය හැකිය: කතෝලිකයන් ධනය, ගැජට්, සිහින් වයින්, නව කාර්, විශාල නිවාස, තරබාරු විශ්‍රාම සැලසුම්, වඩා හොඳ ඇඳුම්… සහ ඔවුන් තමන්ටම කියාගනිමින්, “මෙම කතෝලිකයන් ඊළඟ ලෝකයට ජීවත් වන බවක් නොපෙනේ…. සමහර විට එය ඇත්ත වශයෙන්ම නොපවතී. ” ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් (සහ යේසුස්) වෙතට මිනිසුන් ඇදී ගියේ ඔහු ලෞකික බැඳීම්වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වී පියාණන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් පිරී තිබීමයි. මේ ආදරය, ඔහු තමා ගැන කිසිවක් නොසිතමින් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරියේය. දෙවියන්ගේ සේවිකාව කැතරින් ඩොහර්ටි වරක් පැවසූ පරිදි,

ප්‍රේමයට සීමාවක් නැත. කිතුනු ප්‍රේමය යනු අපගේ හදවත් තුළින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට ඉඩ දීමයි… එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන්, අපගේ සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලීමේ ආශාවෙන් අපව හිස් කිරීමයි. එයින් අදහස් කරන්නේ අප අන් අයගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා කාර්යබහුල වන බවයි. වෙනස් කිරීමට හෝ හැසිරවීමට අවශ්‍ය නොවී, අපි එක් එක් පුද්ගලයා ඔවුන් මෙන් පිළිගත යුතුය. -සිට මගේ ආදරණීය පවුල, “හදවතේ ආගන්තුක සත්කාරය”; 2013 වැටීම ප්රතිසංස්කරණය

මිනිසුන් “වෙනස් කිරීම හෝ හැසිරවීම” නොකිරීමට ඇති මෙම ආශාව හරියටම ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ උපක්‍රමයයි. මේ අනුව, ඔහු මුස්ලිම් කාන්තාවන්ගේ පාද සේදීම, “විමුක්ති දේවධර්මය” යෝජනා කරන්නන් සමඟ මිත්‍ර වීම සහ අදේවවාදීන් වැලඳ ගැනීම. එය කලබලයක් ඇති කරයි. ඔහුට සමාජවාදියෙකු, කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු, සදාචාර සාපේක්‍ෂතාවාදියෙකු, බොරු අනාගතවක්තෘවරයකු යැයි චෝදනා එල්ල වේ. ඔව්, මෙම පාප්තුමා අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ හකු තුලට නොඑසේ නම් පල්ලිය නොමඟ යවයි යන බිය ඇත. එහෙත්, පසුගිය සතියේ දෙවරක් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පෙන්වා දී ඇත කැටචිස්වාදයසමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ගැටලුව පිළිබඳ අවසාන අධිකාරිය ලෙස කතෝලික පල්ලියේ සාරාංශික ඉගැන්වීම් ^[2]මා කළ එකතු කිරීම බලන්න ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම් ගැනීම “විනිශ්චය කිරීමට මා කවුද” යන මාතෘකාව යටතේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස තේරුම් ගැනීමේදී:

…එම කැටචිස්වාදය යේසුස් ගැන බොහෝ දේ අපට උගන්වයි. අප එය අධ්‍යයනය කළ යුතුය, අප එය ඉගෙන ගත යුතුය… අපව ගලවා ගැනීමට පැමිණි දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා අපි දනිමු, ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ සුන්දරත්වය, පියාණන්ගේ ප්‍රේමය, [අධ්‍යයනය කිරීමෙන්] කැටචිස්වාදය… ඔව්, ඔබ යේසුස්ව දැන හඳුනා ගත යුතුයි කැටචිස්වාදය - නමුත් උන්වහන්සේ මනසින් දැන ගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ: එය පියවරකි. ” OPPOPE FRANCIS, 26 සැප්තැම්බර් 2013, වතිකානු අභ්‍යන්තරය, ලා ස්ටැම්පා

උන්වහන්සේ තවදුරටත් කියා සිටියේ අපත් උන් වහන්සේව දැනගත යුතු බවයි හදවත, එය පැමිණෙන්නේ යාච් prayer ාවෙනි:

ඔබ යාච් pray ා නොකරන්නේ නම්, ඔබ යේසුස් සමඟ කථා නොකරන්නේ නම්, ඔබ උන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත.

නමුත් ඊට වඩා වැඩි යමක් ඔහු පැවසීය

පළමු පන්තියේදී ඔබට යේසුස්ව දැනගත නොහැක!… යේසුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමට තුන්වන ක්‍රමයක් තිබේ: එය උන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමෙනි. උන් වහන්සේ සමඟ යන්න, ඔහු සමඟ ගමන් කරන්න.

සෑම දෙයක්ම විකුණන්න… මාව අනුගමනය කරන්න

මම කියන්නේ නිහ quiet විප්ලවයක් සිදුවෙමින් පවතින නිසා ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වචනවලට බලපෑමක් ඇති වන බවයි. එක් පූජකයෙක් මට කිව්වා ඔහු වෙළඳාමට යන බව අළුත් එකක් සඳහා ඔහුගේ මෝටර් රථයේ, නමුත් ඒ වෙනුවට පැරණි එක තබා ගැනීමට තීරණය කළේය. තවත් පූජකයෙක් කියා සිටියේ තම ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනය “මිය යන තුරුම” භාවිතා කිරීමට තීරණය කර ඇති බවයි. තමා දන්නා වෙනත් පූජකවරු ඔවුන්ගේ මිල අධික මෝටර් රථ වඩා නිහතමානී අයට විකුණන බව ඔහු පැවසීය. බිෂොප්වරයෙක් වඩාත් නිහතමානී වාසස්ථානයකට යා යුතුද යන්න පිළිබඳව නැවත සලකා බලමින් සිටී.

යේසුස් ඔහු දෙස බලා ඔහුට ප්‍රේම කරමින් ඔහුට මෙසේ කීවේය. “ඔබට එක දෙයක්වත් නැහැ. ගොස් ඔබ සතුව ඇති දේ විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්න, එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ නිධානයක් ඇත; එන්න, මා අනුව එන්න. ” (මාර්ක් 10:21)

මෙම වචන මගේ හදවතේ නැවත වරක් මට ඇසේ. ඔවුන් සුවපත් වන්නේ මගේ ආත්මයේ ගැඹුරු ආශාවකින්… යේසුස්ට පමණක් අයිති නිසා මමත් අන් අයට වඩා අයිති විය හැකියි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මම මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයාට පැවසුවේ “සියල්ල විකුණා වඩාත් සරල ලෙස ජීවත් වීමට මා ආශා කළ ආකාරය, නමුත් විශාල පවුලක් සමඟ මෙය කළ නොහැකි දෙයක් ලෙසයි. ඔහු මා දෙස බලා, මට ආදරය කර, “එවිට ඔබේ කුරුසය ඔබ ය කරන්න බැහැ දැන්ම මෙය කරන්න. යේසුස්ට ඔප්පු කළ හැකි දුක් වේදනා මෙයයි. ”

දැන් අවුරුදු ගෙවී ගොස් ඇත, ආත්මයාණන් මා වෙනත් මාවතකට ගෙන යයි. ඔබ බොහෝ දෙනෙක් දන්නා පරිදි, මම පළමුව අ ගායකයා / ගීත රචකයා. මම මගේ පවුල වෙනුවෙන් අවුරුදු 13 ක් තිස්සේ, ඇල්බම විකිණීම, උතුරු ඇමරිකාව පුරා සංචාරය කිරීම, ප්‍රසංග සහ දූත මණ්ඩල ලබා දී ඇත. නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ දැන් ඇදහිල්ලේ වැඩි පියවරක් ඉල්ලා සිටින අතර එය පා readers කයන් සහ මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා විසින් සනාථ කරනු ලැබේ. එනම්, මගේ කාලය ආත්මයන් එක්රැස් වන ස්ථානයට කැප කිරීමයි… මෙන්න මේ බ්ලොග් අඩවියේ සහ මගේ වෙබ් විකාශනයේදී (ඔව්, වේලාව පැමිණි විට මම නැවත ආරම්භ කරමි!). ඒ කියන්නේ මගේ පවුලේ ආදායම් මාර්ගයේ සැලකිය යුතු වෙනසක්. එහි අර්ථය වන්නේ අපගේ වර්තමාන ගොවිපල, යන්ත්‍රෝපකරණ, උකස් යනාදිය නඩත්තු කිරීම සඳහා අපට තවදුරටත් ජීවත් විය නොහැකි බවයි. දැන්, මගේ ආත්මයේ ගැඹුරු කැඳවීම මතුපිටට නැගී එන අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පල්ලිය සඳහා කරන දැඩි අනුශාසනාවෙන් ඇවිස්සී ඇත නැවත දුප්පත් වීමට, ආඩම්බරයෙන් ජීවත් වීමට:

දුප්පතුන් වන ඔබ භාග්‍යවන්තයෝ ය; මක්නිසාද දෙවිගේ රාජ්‍යය නුඹලාය. (ලූක් 6:20)

මක්නිසාද යත්, අප අක්‍රමික බැඳීම් වලින් හිස් වූ විට, අපට “දෙවිගේ රාජ්‍යයෙන්” පිරී යා හැකි බැවිනි. ඉන්පසු, අපට සැබවින්ම පිරිනැමීමට යමක් තිබේ විසංවාදී දේවධර්මවාදීන්, අදේවවාදීන් සහ දෙවියන් වහන්සේව සොයන අය. ඔවුන් අපව විශ්වාස කරන්නේ පළමු ආ ment ාව බව ඔවුන් දකින බැවිනි ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්න ඇත්තටම අපේ මධ්‍යස්ථානය; ඇත්තටම දෙයක් තියෙනවා කියලා මේ ලෝකයෙන් ඔබ්බට ගිය, මේ ජීවිතයෙන් ඔබ්බට ගිය තවත් අරමුණක් හා අර්ථයක්. එවිට අපට ක්‍රිස්තුස්ගේ ආ command ාවේ දෙවන භාගය සැබවින්ම ඉටු කළ හැකිය.ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න ” ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් ඔවුන්ට ප්‍රේම කිරීමෙන්. අපි බවට පත් වූ විට පරස්පර විරෝධී සං signs ා, සරලව ජීවත් වුවද තවමත් ප්‍රීතියෙන් (ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රීතියෙන්), එවිට ඔවුන්ටද අප සතුව ඇති දේ අවශ්‍ය වනු ඇත. එසේත් නැතිනම් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ ආකාරයටම ඔවුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකියි. නමුත් මෙයද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික දරිද්‍රතාවයට වඩාත් ගැඹුරින් ඇතුළු වන මාර්ගයක් බවට පත්වන අතර උන්වහන්සේගේ නිහතමානිකම, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ දුර්වලකම පිළිබඳව සාක්ෂි දරයි.

“ඔව්” යැයි පැවසීම

ඉතින්, සති හා මාස ගණනක් යාච් ying ා කිරීමෙන් හා සවන් දීමෙන් පසු, මගේ බිරිඳ සහ මගේ දරුවන් පවා ඇමතුම අසයි: යන්න, සියල්ල විකුණන්න… එන්න, මා පසුපස යන්න. නාසරෙත්හි වඩු කාර්මිකයා වඩාත් සමීපව අනුගමනය කිරීම සඳහා අපගේ ගොවිපල සහ සියල්ල විකිණීමට අපි අද තීරණය කර ඇත්තෙමු. මෙය අසිසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ මංගල්‍යය බව අපි දැන සිටියේ නැත. ඔහුගේ මැදිහත්වීමත් සමඟ, අපි අපේ මාර්ගයෙන් ජීවත් වීමට බලාපොරොත්තු වන අතර අපට වඩාත් නිදහසේ ලබා දෙන්නෙමු ආඥාවක් යේසුස් වහන්සේට - “සම්මුතියකින් තොරව ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට”; ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට, දුප්පතුන්ට, ජේසුස් වහන්සේට වඩාත් පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි වීම. මේ ගැන වීරත්වයක් නැත. මම පව්කාරයෙක්. මම සැනසිල්ලෙන් බොහෝ කාලයක් ජීවත් වී සිටිමි. ඒ වෙනුවට, මට කිව හැක්කේ,

අපි ලාභ නොලබන සේවකයෝ ය; අපි කළ යුතු දේ අපි කර ඇත්තෙමු. (ලූක් 17:10)

ඔව්, මේ ෆ්‍රැන්සිස්කන් විප්ලවය අනාවැකිමය. ඇත්ත වශයෙන්ම, 1975 මැයි මාසයේ වතිකානු නගරයේ හයවන පෝල් පාප්තුමා ඉදිරියේ එය පුරෝකථනය කර නැද්ද?

මම ඔබට ආදරය කරන නිසා, මම අද ලෝකයේ කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට පෙන්වීමට අවශ්‍යයි. මම ඉදිරියේදී සිදුවීමට සූදානම් වීමට ඔබට අවශ්‍යය. දින අන්ධකාරය පැමිණේ ලෝකය, පීඩා කාලය… දැන් පවතින ගොඩනැගිලි නොවනු ඇත ස්ථාවර. මගේ ජනතාව සඳහා ඇති ආධාර දැන් එහි නොමැත. මට අවශ්‍ය ඔබ, මාගේ ජනතාව, මා ගැන පමණක් දැන ගැනීමටත්, මට ඇලී සිටීමටත්, මා ලබා ගැනීමටත්ය වෙන කවරදාටත් වඩා ගැඹුරු ආකාරයකින්. මම ඔබව කාන්තාරයට ගෙන යන්නෙමි… මම ඔබව ඉවත් කරයි ඔබ දැන් රඳා පවතින සෑම දෙයක්ම, එබැවින් ඔබ මා මත පමණක් රඳා පවතී. කාලයක් ලෝකය මත අන්ධකාරය පැමිණේ, නමුත් මගේ පල්ලියට මහිමයේ කාලයක් පැමිණේ, අ මාගේ සෙනඟට මහිමයේ කාලය පැමිණේ. මාගේ ආත්මයේ සියලු දීමනා මම ඔබ කෙරෙහි වත් කරන්නෙමි. අධ්‍යාත්මික සටන් සඳහා මම ඔබව සූදානම් කරමි. ලෝකය කවදාවත් දැක නැති එවැන්ජලිස්ත කාලයකට මම ඔබව සූදානම් කරමි…. ඔබට මා හැර වෙන කිසිවක් නොමැති විට, ඔබට සියල්ල ලැබෙනු ඇත: ඉඩම්, කෙත්වතු, නිවාස, සහෝදර සහෝදරියන් සහ ආදරය සහ වෙන කවරදාටත් වඩා ප්‍රීතිය හා සාමය. සූදානම් වෙන්න, මාගේ ජනතාව, මට සූදානම් වීමට අවශ්‍යයි ඔබ… -නව එවැන්ජලිස්ත සේවය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා වන පොන්තිෆිකල් කවුන්සිලයේ උපදේශක ආචාර්ය රැල්ෆ් මාටින් විසින් ලබා දෙන ලදී

ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්, අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න.

අපි දුප්පත්කම හෙළා දකින තරමට ලෝකය අපව හෙළා දකින අතර වැඩි අවශ්‍යතාවයක් අප අත්විඳිනු ඇත. නමුත් අප ශුද්ධ දුප්පත්කම ඉතා සමීපව වැලඳ ගන්නේ නම්, ලෝකය අප වෙත පැමිණ අපව බහුල ලෙස පෝෂණය කරනු ඇත. St. ඇසිසියේ ෆ්‍රැන්සිස්, සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍ර is ාව, p. 127

අදාළ කියවීම:

• ස්වේච්ඡාවෙන් බැහැර කිරීම
• වෙබ්කාස්ට් මාලාව බලන්න රෝමයේ අනාවැකිය