කවුද සැබෑ පාප් වහන්සේද?
ඔබට මගේ එන ලිපි කියවිය හැකි නම්, මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් ඔබ සිතනවාට වඩා අඩු එකඟතාවයක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම අපගමනය මෑතකදී තවත් ශක්තිමත් විය කතුවැකියකි ප්‍රධාන කතෝලික ප්‍රකාශනයක. එය සෑම විටම ආලවන්ත හැඟීම් පෑම ලබා ගන්නා න්‍යායක් යෝජනා කරයි භේදය...Continue reading
… සෑම විශේෂිත පල්ලියක්ම විශ්ව සභාවට අනුකූල විය යුතුය
ඇදහිල්ලේ ධර්මය සහ සක්රමේන්තු සංඥා සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව,
නමුත් අපෝස්තලික සහ නොකැඩූ සම්ප්‍රදායෙන් විශ්වීය වශයෙන් ලැබුණු භාවිතයන් සම්බන්ධයෙන්ද.
මේවා නිරීක්ෂණය කළ යුත්තේ දෝෂ මඟහරවා ගැනීමට පමණක් නොවේ,
නමුත් ඇදහිල්ල එහි අඛණ්ඩතාවයෙන් භාර දිය හැකි බව ද,
පල්ලියේ යාච්ඤාවේ රීතියේ සිට (lex orandi) අනුරූප වේ
ඇගේ ඇදහිල්ලේ පාලනයට (lex ක්‍රෙඩෙන්ඩි).
-රෝමානු මිසාල්ගේ සාමාන්‍ය උපදෙස්, 3 වන සංස්කරණය, 2002, 397
IT ලතින් දිව්‍ය පූජාව සම්බන්ධයෙන් මතුවෙමින් තිබෙන අර්බුදය ගැන මා ලියන්නේ අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙයි.එයට හේතුව මම මගේ ජීවිතයේ කිසි දිනක සාමාන්‍ය ත්‍රිදන්ත පුජාවකට සහභාගී වී නොමැති වීමයි.[1]මම ට්‍රයිඩෙන්ටයින් චාරිත්‍රානුකූල විවාහ මංගල්‍යයකට සහභාගී වූ නමුත් පූජකවරයා ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන සිටි අතර මුළු වන්දනාවම විසිරී ගොස් අමුතු දෙයක් විය. නමුත් සංවාදයට එකතු කිරීමට ප්‍රයෝජනවත් යමක් ඇති මා මධ්‍යස්ථ නිරීක්ෂකයෙකු වන්නේ එබැවිනි...Continue reading
| ↑1 | මම ට්‍රයිඩෙන්ටයින් චාරිත්‍රානුකූල විවාහ මංගල්‍යයකට සහභාගී වූ නමුත් පූජකවරයා ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන සිටි අතර මුළු වන්දනාවම විසිරී ගොස් අමුතු දෙයක් විය. |
|---|
පල්ලියේ එකම සහ එකම බෙදිය නොහැකි මහේස්ත්‍රාත්වරයා ලෙස,
පාප්තුමා සහ බිෂොප්වරු ඔහු සමඟ එක්ව,
ගෙනියන්න අපැහැදිලි ලකුණක් නොමැති බරපතල වගකීම
නොපැහැදිලි ඉගැන්වීමක් ඔවුන්ගෙන් පැමිණේ,
ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාකූල කිරීම හෝ ඔවුන්ව සන්සුන් කිරීම
ආරක්ෂාව පිළිබඳ ව්යාජ හැඟීමකට.
- කාදිනල් ජෙරාඩ් මුලර්,
ඇදහිල්ලේ ධර්මය සඳහා වූ සභාවේ හිටපු ශිෂ්‍ය නායක
පළමු දේ, අප්රේල් මස 20th, 2018
එය ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට ගැති වීම හෝ ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට විරුද්ධ වීම ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
එය කතෝලික ආගම ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.
ඒ කියන්නේ පීටර්ගේ කාර්යාලය ආරක්ෂා කිරීම
ඒ සඳහා පාප් වහන්සේ සමත් වී ඇත.
-කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, කතෝලික ලෝක වාර්තාව,
ජනවාරි 22, 2018
කලින් ඔහු අභාවප්‍රාප්ත විය, වසරකට පමණ පෙර වසංගතය ආරම්භ වූ දිනට, මහා දේශක ජෝන් හැම්ප්ෂ්, CMF (c. 1925-2020) මට දිරිගැන්වීමේ ලිපියක් ලිවීය. එහි, ඔහු මගේ සියලුම පාඨකයන් සඳහා හදිසි පණිවිඩයක් ඇතුළත් කළේය:Continue reading
… සැබෑ මිතුරන් පාප් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන අය නොවේ,
නමුත් සත්‍යය සඳහා ඔහුට උදව් කරන අය
සහ දේවධර්මාත්මක හා මානව නිපුණතා සමඟ.
-කාර්ඩිනල් මුලර්, කොරියර් ඩෙල් සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017;
සිට මොයිනිහාන් ලිපි, # 64, නොවැම්බර් 27, 2017
ආදරණීය දරුවෙනි, මහා යාත්‍රාව සහ විශාල නැව් අනතුරක්;
ඇදහිලිවන්ත ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් විඳීමට මෙය [හේතුව] වේ.
- අපේ ආර්යාව සිට පේද්‍රෝ රෙජිස් දක්වා, 20 ඔක්තෝබර් 2020;
Countdowntothekingdom.com
තුළ කතෝලික ආගම යනු කිසි විටෙකත් පාප් වහන්සේව විවේචනය නොකළ යුතු "නොකියන" රීතියකි. පොදුවේ ගත් කල, එයින් වැළකී සිටීම ඥානාන්විත ය අපගේ අධ්‍යාත්මික පියවරුන් විවේචනය කිරීම. කෙසේ වෙතත්, මෙය නිරපේක්ෂ බවට පත් කරන අය පාප් වහන්සේගේ නොවරදින බව පිළිබඳ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් අවබෝධයක් හෙළිදරව් කරන අතර පාප් වහන්සේව අධිරාජ්‍යයා වැනි තත්වයකට උසස් කරන පිළිම වන්දනාවක් වන පාප් වහන්සේ අතරට අනතුරුදායක ලෙස සමීප වෙති. නමුත් කතෝලික ආගමේ නවක ඉතිහාසඥයෙකු පවා පාප් වහන්සේලා ඉතා මනුෂ්‍යයන් බවත් වැරදි වලට ගොදුරු විය හැකි බවත් දනිති - මෙය පීටර්ගෙන් ආරම්භ වූ සත්‍යයකි:Continue reading
ඒ ඔබේ අසල්වැසියන් සහ පවුලේ අය සැබෑ සතුරා බව ඔබට විශ්වාසද? මාර්ක් මැලට් සහ ක්‍රිස්ටීන් වොට්කින්ස් පසුගිය වසර එකහමාර තුළ අමු කොටස් දෙකක වෙබ් විකාශයක් සමඟ විවෘත විය-බිය, භීතිය නිසා ලෝකය දෙදරා යන ලෝකය මුහුණ දෙන හැඟීම්, දුක, නව දත්ත සහ ආසන්න අනතුරු ...Continue reading
"නිසා, මොකද උනේ? ”
මම කැනේඩියානු විලක් මත නිහ silence ව පාවෙමින්, වලාකුළු වල මෝෆිං මුහුණු පසුකර ගැඹුරු නිල් පැහැයට හැරී බැලූ විට, මෑතකදී මගේ මනස හරහා පැනනැඟුණු ප්‍රශ්නය එයයි. මීට වසරකට පමණ පෙර, මගේ අමාත්‍යංශය හදිසියේම ගෝලීය අගුලු දැමීම්, පල්ලි වසා දැමීම්, වෙස් මුහුණු සහ එන්නත් විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පිටුපස ඇති “විද්‍යාව” පරීක්ෂා කිරීම සඳහා අනපේක්ෂිත ලෙස හැරී ගියේය. මෙය සමහර පා readers කයින් පුදුමයට පත් කළේය. මෙම ලිපිය මතකද?Continue reading
මාර්ක් මල්ලෙට් සීටීවී එඩ්මන්ටන් සමඟ හිටපු රූපවාහිනී වාර්තාකරුවෙකු වන අතර සම්මානලාභී වාර්තාකරුවෙකු සහ කතුවරයෙකි අවසාන ගැටුම සහ දැන් වචනය.
“කළ යුතුයි මම එන්නත ගන්නවාද? ” මේ මොහොතේ මගේ එන ලිපි පුරවන ප්‍රශ්නය එයයි. දැන්, පාප්තුමා මෙම මතභේදාත්මක විෂය පිළිබඳව බර කිරා ඇත. මේ අනුව, පහත දැක්වෙන්නේ සිටින අයගෙන් තීරණාත්මක තොරතුරු ය මෙම තීරණය කිරා මැන බැලීමට ඔබට උපකාර කිරීමට විශේෂ experts යන්, ඔව්, ඔබේ සෞඛ්‍යයට සහ නිදහසට පවා විශාල ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි… Continue reading
… ඉහළ සිට දිවා කාලය අප වෙත පැමිණෙනු ඇත
අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි හිඳින අය මත බබළවන්න,
අපගේ පාද සාමයේ මාවතට යොමු කිරීමට.
(ලූක් 1: 78-79)
AS එය යේසුස් පැමිණි පළමු අවස්ථාවයි. එබැවින් එය නැවතත් ඔහුගේ රාජ්‍යයේ පැමිණීමේ දොරටුවට පැමිණ තිබේ ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි, එය කාලය අවසානයේදී උන්වහන්සේගේ අවසාන පැමිණීමට සූදානම් වන අතර ඊට පෙරය. ලෝකය යළිත් වරක් “අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි” සිටින නමුත් නව උදාව ඉක්මනින් ළඟා වෙමින් තිබේ.Continue reading
ඡායාරූප ණය: Mazur / catholicnews.org.uk
… කොන්දේසි නිවැරදි වූ විට, රාජ්‍යයක් මුළු පොළොව පුරා පැතිරෙනු ඇත
සියලු කිතුනුවන් අතුගා දැමීමට,
ඉන්පසු විශ්ව සහෝදරත්වයක් ඇති කර ගන්න
විවාහය, පවුල, දේපළ, නීතිය හෝ දෙවියන් නොමැතිව.
Ran ෆ්‍රැන්කොයිස්-මාරි අරූට් ඩි වෝල්ටෙයාර්, දාර්ශනිකයා සහ ෆ්‍රීමසන්
ඇය ඔබේ හිස පොඩි කරනු ඇත (කින්ඩල්, ස්ථානය 1549), ස්ටීවන් මහෝවාල්ඩ්
ON 8 මැයි 2020 වන දින “පල්ලියට හා ලෝකයට කතෝලිකයන්ට සහ සියලු යහපත් මිනිසුන්ට ආයාචනා කරන්න”ප්රකාශයට පත් කරන ලදි.[1]stopworldcontrol.com එහි අත්සන් කරුවන් අතර කාදිනල් ජෝශප් සෙන්, කාදිනල් ජෙරාඩ් මෙලර් (ඇදහිල්ලේ මූලධර්මයේ ප්‍රමුඛයා), රදගුරු ජෝශප් ස්ට්‍රික්ලන්ඩ් සහ ජනගහන පර්යේෂණ ආයතනයේ සභාපති ස්ටීවන් මෝෂර් නම් කර ඇත. අභියාචනයේ පෙන්වා ඇති පණිවුඩ අතර “වෛරසයක් මුවාවෙන්… නපුරු තාක්‍ෂණික ක y ර පාලනයක්” ස්ථාපිත වෙමින් පවතින බවට අනතුරු ඇඟවීමක් තිබේ. “නම් රහිත හා මුහුණු නැති අයට ලෝකයේ ඉරණම තීරණය කළ හැකිය”.Continue reading
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
“මම පාවුල්ට අයිති කෙනෙක්” කියා යමෙක් පැවසූ විට තවත් අයෙක්
“මම අයිති අපොලොස්” ඔබ හුදු මිනිසුන් නොවේද?
(අද පළමු මහා කියවීම)
යාච් A ා කරන්න තව… අඩුවෙන් කතා කරන්න. මේ මොහොතේම අපේ ආර්යාව පල්ලියට ආමන්ත්‍රණය කළ බව කියන වචන එයයි. කෙසේ වෙතත්, මම පසුගිය සතියේ භාවනාවක් ලියන විට,[1]cf. තවත් යාච් y ා කරන්න… අඩුවෙන් කතා කරන්න පා readers කයින් අතළොස්සක් තරමක් එකඟ නොවූහ. එකක් ලියයි:Continue reading
| ↑1 | cf. තවත් යාච් y ා කරන්න… අඩුවෙන් කතා කරන්න |
|---|
මානව ලිංගිකත්වය සහ නිදහස පිළිබඳ මෙම කොටස් පහේ ලිපි මාලාව දිගටම කරගෙන යද්දී, හරි දේ සහ වැරදි දේ පිළිබඳ සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්න කිහිපයක් අපි දැන් විමසා බලමු. කරුණාකර සටහන් කරන්න, මෙය පරිණත පා readers කයින් සඳහා…
අවසාන ප්‍රශ්න සඳහා පිළිතුරු
සමහරු වරක්, “සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි”නමුත් පළමුව එය ඔබව ඉවත් කරයි. "
හොඳ සහ තේරීම් මත
එතන “ආරම්භයේ දී” අධිෂ් was ාන කර ගත් පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය මැවීම ගැන කිව යුතු තවත් දෙයක්. අප මෙය වටහා නොගන්නේ නම්, අප මෙය වටහා නොගන්නේ නම්, සදාචාරය, හරි හෝ වැරදි තේරීම්, දෙවියන්ගේ සැලසුම් අනුගමනය කිරීම, මිනිස් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාව විෂබීජ නාශක ලැයිස්තුවකට දැමීමේ අවදානම. මෙය මට විශ්වාසයි, පල්ලිය විසින් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සුන්දර හා පොහොසත් ඉගැන්වීම් සහ ඇයගෙන් en ත් වී ඇති බවක් දැනෙන අය අතර භේදය ගැඹුරු කිරීමට පමණක් උපකාරී වනු ඇත.
බොහෝ ප්‍රශ්නවලට සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමාගේ කැළඹිලි සහගත භාවය පිළිබඳව මගේ මඟ පෙන්වීය. මෙය වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වීම ගැන මම සමාව ඉල්ලමි. නමුත් ස්තූතිවන්ත වන්න, එය පා readers කයන්ගේ ප්‍රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු සපයයි….
සිට පා er කයෙක්:
හැරවීම සහ ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අභිප්‍රායයන් වෙනුවෙන් මම සෑම දිනකම යාච් pray ා කරමි. මම මුලින්ම ශුද්ධාත්මයාණන් තෝරා පත් කර ගන්නා විට ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියෙමි, නමුත් ඔහුගේ ධුර කාලය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු මාව ව්‍යාකූල කර ඇති අතර ඔහුගේ ලිබරල් ජේසු නිකායික අධ්‍යාත්මය වාම-නැඹුරුව සමඟ පාහේ පාත්තයා බවට පත්වීම ගැන මා තුළ මහත් කනස්සල්ලක් ඇති කර තිබේ. ලෝක දැක්ම සහ ලිබරල් කාලය. මම ලෞකික ෆ්‍රැන්සිස්කන් කෙනෙක් නිසා මගේ වෘත්තිය මට ඔහුට කීකරු වීමට බැඳී සිටී. නමුත් ඔහු මා බිය ගන්වන බව මම පිළිගත යුතුයි… ඔහු පාප් විරෝධී නොවන බව අප දන්නේ කෙසේද? මාධ්‍ය ඔහුගේ වචන විකෘති කරනවාද? අපි ඔහු වෙනුවෙන් අන්ධව අනුගමනය කර යාච් pray ා කළ යුතුද? මෙය මා කරමින් සිටි නමුත් මගේ හදවත ගැටුම්කාරී ය.
පළමු වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 5 ජුනි 2013 වන දින… අද යාවත්කාලීන කිරීම් සමඟ ය.
IF මීට වසර දහයකට පමණ පෙර භාග්‍යවතුන් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීම සඳහා පල්ලියට යෑමට මා පෙලඹුණු විට මට ප්‍රබල අත්දැකීමක් කෙටියෙන් මෙහි සිහිපත් විය හැකිය.
සරණාගතයින්, අනුග්‍රහය ඇසෝසියේටඩ් ප්‍රෙස්
IT එය මේ වන විට ලෝකයේ වඩාත්ම වාෂ්පශීලී මාතෘකා වලින් එකක් වන අතර එය අවම වශයෙන් සමබර සාකච්ඡාවකි: සරණාගතයින්ය, සහ අධික නික්මයාම සමඟ කරන්නේ කුමක්ද. දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල් මෙම ප්‍රශ්නය හැඳින්වූයේ “සමහර විට අපේ කාලයේ සිදු වූ මිනිස් ඛේදවාචකයන්ගේ ලොකුම ඛේදවාචකය” ලෙසයි. [1]මොරොං හි වහල්භාවයේ සිටින සරණාගතයින් අමතන්න, පිලිපීනය, 21 පෙබරවාරි 1981 සමහරුන්ට, පිළිතුර ඉතා සරල ය: ඔවුන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් සිටියත්, ඔවුන් කවරෙකු වුවත්, ඔවුන් ඇතුළට ගන්න. අනෙක් අයට එය වඩාත් සංකීර්ණ වන අතර එමඟින් වඩාත් මනින ලද සහ සංයමයෙන් යුතු ප්‍රතිචාරයක් ඉල්ලා සිටී; අවදානමට ලක්ව ඇත්තේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් හා හිංසනයෙන් පලා යන පුද්ගලයන්ගේ ආරක්ෂාව සහ යහපැවැත්ම පමණක් නොව ජාතීන්ගේ ආරක්ෂාව සහ ස්ථාවරත්වයයි. එය එසේ නම්, අව්‍යාජ සරණාගතයින්ගේ ගෞරවය හා ජීවිත ආරක්ෂා කරන අතරම පොදු යහපත ආරක්ෂා කරන මැද මාවත කුමක්ද? කතෝලිකයන් වශයෙන් අපගේ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?
| ↑1 | මොරොං හි වහල්භාවයේ සිටින සරණාගතයින් අමතන්න, පිලිපීනය, 21 පෙබරවාරි 1981 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 ජුනි මස 2015 වන දින සාමාන්‍ය වේලාවේ නවවන සතියේ සඳුදා සඳහා
ශාන්ත ජස්ටින් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
බියසහෝදරවරුනි, බොහෝ තැන්වල පල්ලිය නිහ cing කරමින් සිටිති සත්‍යය සිරගත කිරීම. අපගේ වෙව්ලීමේ පිරිවැය ගණනය කළ හැකිය ආත්ම: ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් තම පාපයෙන් දුක් විඳ මිය යාමට ඉතිරිව ඇත. අපි තවදුරටත් මේ ආකාරයෙන් සිතනවාද, එකිනෙකාගේ අධ්‍යාත්මික සෞඛ්‍යය ගැන සිතනවාද? නැත, බොහෝ පරිසිවරුන්හි අප එසේ නොකරන්නේ අප ඒ ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බැවිනි ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය අපේ ආත්මවල තත්වය උපුටා දැක්වීමට වඩා.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
23 මාර්තු 2015 වන දින පස්වන සතියේ සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එක හි ප්‍රධාන පෙර නිමිති වැඩෙන මොබ් අද, කරුණු සාකච්ඡා කිරීමකට වඩා, [1]cf. තර්කනයේ මරණය ඔවුන් බොහෝ විට එකඟ වන්නේ හුදෙක් ලේබල් කිරීම හා අපකීර්තියට පත් කිරීම ය. ඔවුන් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ “වෛර කරන්නන්” හෝ “ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්”, “සමලිංගිකයන්” හෝ “ලොකු අය” යනාදියයි. එය දුම් තිරයකි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවාදය නැවත අර්ථ දැක්වීමකි. වසා දමන්න දෙබස්. එය කතා කිරීමේ නිදහසට හා වැඩි වැඩියෙන් ආගමේ නිදහසට එරෙහි ප්‍රහාරයකි. [2]cf. ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රගතිය ශතවර්ෂයකට පමණ පෙර කථා කළ ෆාතිමා ආර්යාවගේ වචන හරියටම ඇය දිග හැරෙන ආකාරය දැකීම පුදුම සහගතය: “රුසියාවේ වැරදි” ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. පාලනය කිරීමේ ආත්මය ඔවුන් පිටුපස. [3]cf. පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න!
| ↑1 | cf. තර්කනයේ මරණය |
|---|---|
| ↑2 | cf. ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රගතිය |
| ↑3 | cf. පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න! |
සෑම සතියකම නව ග්‍රාහකයින් දුසිම් ගණනක් පැමිණෙද්දී, පැරණි ප්‍රශ්න මේ හා සමාන වේ: පාප්තුමා අවසාන කාලය ගැන කථා නොකරන්නේ ඇයි? පිළිතුර බොහෝ දෙනෙකු මවිතයට පත් කරනු ඇත, අන් අයට බිය සැක දුරු කරයි, තවත් බොහෝ අයට අභියෝග කරයි. පළමුවරට 21 සැප්තැම්බර් 2010 වන දින ප්රකාශයට පත් කරන ලද මම මෙම ලිවීම වර්තමාන ධුරයට යාවත්කාලීන කර ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
14 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ සෙනසුරාදා දින සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
ඊයේ ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමා කළ විස්මිත නිවේදනය හේතුවෙන් අද දින පරාවර්තනය තරමක් දිගු වේ. කෙසේ වෙතත්, එහි අන්තර්ගතය පිළිබිඹු කිරීම වටී යැයි මම සිතමි.
එතන මගේ පා readers කයන් අතර පමණක් නොව, මා සමඟ සම්බන්ධ වීමට වරප්‍රසාද ලබා ඇති ගුප්ත විද්‍යා ics යින්ගේද, ඉදිරි වසර කිහිපය වැදගත් බව නිශ්චිත හැඟීමක් ගොඩනැගීමකි. ඊයේ මගේ දෛනික මහා භාවනාවේදී, [1]cf. කඩුව කොපුව මෙම වර්තමාන පරම්පරාව ජීවත් වන්නේ ස්වර්ගය විසින්ම බව මම ලිව්වෙමි “දයාවේ කාලය.” මෙම දිව්‍යමය අවධාරනය කිරීමට මෙන් අනතුරු ඇඟවීමක් (එය මානව වර්ගයා ණයට ගත් වේලාවට ඇති බවට අනතුරු ඇඟවීමකි), ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඊයේ ප්‍රකාශ කළේ 8 දෙසැම්බර් 2015 සිට 20 නොවැම්බර් 2016 දක්වා “දයාවේ ජුබිලිය” වනු ඇති බවයි. [2]cf. සෙන්ටිටි, 13 මාර්තු 2015 මම මෙම නිවේදනය කියවන විට, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොතේ වචන වහාම මතකයට ආවේ:
| ↑1 | cf. කඩුව කොපුව |
|---|---|
| ↑2 | cf. සෙන්ටිටි, 13 මාර්තු 2015 |
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
12 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
ජෝසප් ඔහුගේ සහෝදරයන් විසින් වහල්භාවයට විකුණනු ලැබීය ඩේමියානෝ මස්කග්නි (1579-1639)
සමග එම තර්කනයේ මරණය, සත්‍යය පමණක් නොව, කිතුනුවන් ද පොදු ක්ෂේත්‍රයෙන් පිටුවහල් කරනු ලැබේ (එය දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත). අවම වශයෙන්, පේතෘස්ගේ අසුනෙන් අනතුරු ඇඟවීම මෙයයි:
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 මාර්තු 2015 වන දින දෙවන සතියේ සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන ටොල්කියන්ගේ රේඛාවකි ද රින්ග්ස් ස්වාමීන් ෆ්‍රෝඩෝ චරිතය ඔහුගේ සතුරා වූ ගොලුම්ගේ මරණයට ප්‍රාර්ථනා කරන විට අනෙක් අය මා වෙතට පැන්නා. බුද්ධිමත් මායාකාරිය ගන්ඩල්ෆ් ප්‍රතිචාර දක්වයි:
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
25 පෙබරවාරි 2015 වන දින ලෙන්ට් පළමු සතියේ බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන විශේෂයෙන් ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ මෙම හෝ එම අනාවැකිය ඉටු වන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳව අද බොහෝ කතාබහකි. නමුත් මම නිතරම කල්පනා කරන්නේ අද රාත්‍රිය මිහිපිට මගේ අවසාන රාත්‍රිය විය හැකි නිසා, මට නම්, “දිනය දැන ගැනීමේ” තරඟය අතිරික්තය. ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ එම කතාව ගැන සිතන විට මම බොහෝ විට සිනාසෙන්නෙමි. උද්‍යාන ගත කිරීමේදී “අද ලෝකය අවසන් වන බව ඔබ දැන සිටියේ නම් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, “මම හිතන්නේ මම මේ බෝංචි පේළියේ උදම් ඇනීම අවසන් කරනවා.” මෙහි ඇත්තේ ෆ්‍රැන්සිස්ගේ ප්‍ර wisdom ාවයි: මේ මොහොතේ යුතුකම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අභිරහසකි, විශේෂයෙන් එය පැමිණෙන විට කාලය.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
අළු සඳහා 18 පෙබරවාරි 2015 බදාදා
පූජනීය පා මෙහි
අළු, ගෝණි රෙදි, නිරාහාරව සිටීම, ද ance ුවම් කිරීම, මරණීය දණ්ඩනය, පරිත්‍යාගය… මේවා ලෙන්ට්හි පොදු තේමාවන් වේ. ඉතින් මේ ද it ුවම් කාලය ගැන කවුරුන් සිතන්නේද? ප්‍රීතිමත් කාලය? පාස්කු ඉරිදා? ඔව්, ප්රීතිය! නමුත් දින හතළිහක ද ance ුවමක්ද?
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 පෙබරවාරි 2015 වන බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
අනතුරුව අද දින, වචන මට තදින්ම පැමිණියේය:
මාගේ තරුණ පූජකයෙනි, බිය නොවන්න. සාරවත් පසෙහි විසිරී ඇති බීජ මෙන් මම ඔබව ස්ථානගත කර ඇත්තෙමි. මාගේ නාමය දේශනා කිරීමට බිය නොවන්න! ආදරයෙන් සත්‍යය කතා කිරීමට බිය නොවන්න. මාගේ වචනය ඔබ තුළින් ඔබේ රැළ කඩා දැමීමට හේතු වේ නම් බිය නොවන්න…
මම අද උදේ ධෛර්ය සම්පන්න අප්‍රිකානු පූජකයෙකු සමඟ කෝපි පානය කිරීම ගැන මේ අදහස් බෙදාගනිද්දී ඔහු හිස ගසා දැමුවේය. “ඔව්, පූජකයන් වන අපට බොහෝ විට සත්‍යය දේශනා කරනවාට වඩා සියල්ලන් සතුටු කිරීමට අවශ්‍යයි… අපි ගිහියන්ට ඇදහිලිවන්තයන්ව පහත් කළා.”
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 පෙබරවාරි 2015 වන අඟහරුවාදා සඳහා
විකල්පය. අනුස්මරණ ශාන්ත බ්ලේස්
පූජනීය පා මෙහි
බොහෝ කතෝලිකයන් සෑම ඉරිදාවකම මාස් වෙත ගොස්, නයිට්ස් ඔෆ් කොලොම්බස් හෝ සීඩබ්ලිව්එල් සමඟ එකතු වී, එකතු කිරීමේ කූඩයට බාල්දි කිහිපයක් තබයි. එහෙත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල කිසි විටෙකත් ගැඹුරු නොවේ; සැබෑ එකක් නැත පරිවර්තනය ඔවුන්ගේ හදවත් වඩ වඩාත් ශුද්ධකමටත්, වැඩි වැඩියෙන් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ තුළටත්, ශාන්ත පාවුලු සමඟ ඔවුන්ට කීමට පටන් ගත හැකිය. “එහෙත්, මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ. මා දැන් මාංසයේ ජීවත් වන බැවින්, මා ජීවත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. ඔහු මට ප්‍රේම කර මා උදෙසා අත්හැරියේය. ” [1]cf. ගලා 2: 20
| ↑1 | cf. ගලා 2: 20 |
|---|
එම “තුවාල ලැබූවන් සුව කිරීම” සඳහා “ක්ෂේත්‍ර රෝහලක්” බවට පත් වන ලෙස ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේගේ කැඳවීම ඉතා සුන්දර, කාලෝචිත හා ප්‍රත්‍යක්ෂ දේවගැති දර්ශනයකි. සුව කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? තුවාල මොනවාද? පේතෘස්ගේ බාර්ක් එකේ සිටි පව්කාරයන්ව “පිළිගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
අත්යවශ්යයෙන්ම, "පල්ලිය" යනු කුමක්ද?
XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ
ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,
බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම
මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.
| ↑1 | cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 |
|---|
දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම
WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්‍රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.
IN මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?
අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.
පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.
ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
අන්තියෝකියේ ශාන්ත ඉග්නේෂස්ගේ අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
බ්‍රයන් ජෙකෙල්ගේ ගේ කුරුල්ලන් ගැන සලකා බලන්න
'මොකක්ද පාප්තුමා කරන්නේද? බිෂොප්වරු මොකද කරන්නේ? ” බොහෝ අය මෙම ප්‍රශ්න අසන්නේ පවුල් ජීවිතය පිළිබඳ සිනොඩ් එකෙන් මතුවන ව්‍යාකූල භාෂාව සහ වියුක්ත ප්‍රකාශයන් ය. නමුත් අද මගේ හදවතේ ඇති ප්‍රශ්නය එයයි ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්ද? මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ ආත්මය එව්වේ සභාව “සියලු සත්‍යයන්” කරා මෙහෙයවීමටය. [1]ජෝන් 16: 13 එක්කෝ ක්‍රිස්තුස්ගේ පොරොන්දුව විශ්වාසදායක හෝ එසේ නොවේ. ඉතින් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්ද? මම මේ ගැන තවත් ලිවීමකින් ලියමි.
| ↑1 | ජෝන් 16: 13 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එම මහජනයාට නිකුත් කරන ලද සයිනොද් ලේඛනයත් සමඟ අද අපි රෝමය ආවරණය කර ඇති ව්‍යාකූලත්වය ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ. නූතනවාදය, ලිබරල්වාදය සහ සමලිංගිකත්වය සෙමනේරි වල බහුලව පැවති අතර මෙම බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වූහ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල අද්භූත, විසුරුවා හරින ලද සහ ඔවුන්ගේ බලය ඉවත් කළ කාලයකි. නමස්කාරය ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාවට වඩා ප්‍රජාව සැමරීමක් බවට පත් කළ කාලයක්; දේවධර්මවාදීන් දණින් වැටීම නතර කළ විට; පල්ලි අයිකන සහ පිළිම ඉවත් කරන විට; පාපොච්චාරණ කොසු වැසිකිලි බවට පත් කරන විට; මණ්ඩපය කොන්වලට මාරු කරන විට; කැටෙක්සිස් පාහේ වියළී ගිය විට; ගබ්සාව නීතිගත කළ විට; පූජකයෝ ළමයින්ට අතවර කරන විට; ලිංගික විප්ලවය හයවන පාවුලු පාප්තුමාට එරෙහිව සියල්ලන්ම පාහේ හරවන විට හියුමනේ වීටා; වරදක් නැති දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක කළ විට… පවුලක් කඩා වැටෙන්න පටන් ගත්තා.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
14 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත කැලිස්ටස් I, පාප් හා දිවි පිදූ අනුස්මරණය
ලිටර්ජිකල් ටෙක්ස් මෙහි
IT යේසුස් “පව්කාරයන්” කෙරෙහි ඉවසිලිවන්ත නමුත් පරිසිවරුන්ට නොඉවසිලිමත් බව බොහෝ විට කියැවේ. නමුත් මෙය සත්‍යයක් නොවේ. යේසුස් බොහෝ විට ප්‍රේරිතයන්ට තරවටු කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඊයේ සුවිශේෂයේ එය එසේ විය මුළු සමූහයා නිනිවයේ වැසියන්ට වඩා ඔවුන්ට දයාව අඩු වනු ඇති බවට අනතුරු අඟවමින් උන් වහන්සේ ඉතා නින්දිත විය.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්යක්ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
මෙම භාවනාවේ විෂයය කෙතරම් වැදගත් ද යත්, මම මෙය දැන් වචනය කියවන මගේ දෛනික පා readers කයන්ට සහ අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා සිතුවිලි තැපැල් ලැයිස්තුවේ සිටින අයට යවමි. ඔබට අනුපිටපත් ලැබෙන්නේ නම්, ඒ නිසා ය. අද විෂය නිසා, මෙම ලිවීම මගේ දෛනික පා readers කයන්ට වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වේ… නමුත් අවශ්‍ය යැයි මම විශ්වාස කරමි.
I ඊයේ රෑ නිදාගන්න බැහැ. මම අවදි වූයේ රෝමවරුන් “සිව්වන ඔරලෝසුව” ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. මට ලැබෙන සියලුම ඊමේල්, මට ඇසෙන කටකතා, සැක සංකා සහ ව්‍යාකූලත්වය ගැන මම සිතන්නට පටන් ගතිමි… වනාන්තරයේ අද්දර සිටින වෘකයන් මෙන්. ඔව්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු, මගේ හදවතේ පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවීම් මට ඇසිණි. විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්. දැන්, මට එ pher ේරෙකු මෙන් දැනේ, මගේ පිටුපසට හා අත් වලට ආතතියක්, සෙවණැලි ලෙස නැගී සිටින මගේ කාර්ය මණ්ඩලය “ආත්මික ආහාර” පෝෂණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට භාර දී ඇති මෙම වටිනා රැළ වටා ගමන් කරයි. මට අද ආරක්ෂාවක් දැනෙනවා.
වෘකයෝ මෙහි සිටිති.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත බ un නෝ සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන මාරි රෝස් ඩුරෝචර් සඳහා අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
ඡායාරූපය - ලෙස් කන්ලිෆ්
එම පවුල පිළිබඳ රදගුරු සම්මේලනයේ අතිවිශිෂ්ට සමුළුවේ ආරම්භක සැසිවාර සඳහා අද කියවීම් වඩා කාලෝචිත විය නොහැක. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආරක්ෂක වැටවල් දෙක සපයයි “ජීවිතයට මඟ පාදන මාර්ගයක්” [1]cf. මතෙ 7:14 පල්ලිය සහ අප සියල්ලන්ම පුද්ගලයන් වශයෙන් ගමන් කළ යුතුය.
| ↑1 | cf. මතෙ 7:14 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
24 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
IT එය “මඟ පෙන්වන තාරකාව” ලෙස හැඳින්වෙන්නේ එය රාත්‍රී අහසෙහි නොවරදින යොමු ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස සවි කර ඇති බැවිනි. පොලාරිස්, එය හැඳින්වෙන පරිදි, පල්ලියේ උපමාවකට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ පාප් පදවිය.
WE අනාවැකි කිසි විටෙකත් එතරම් වැදගත් නොවූ නමුත් කතෝලිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් විසින් වරදවා වටහාගෙන ඇති කාලයක ජීවත් වෙති. පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ඇතැම් විට විශාල හානියක් සිදු වන බවට මම විශ්වාස කරන අනාවැකිමය හෝ “පෞද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම් සම්බන්ධයෙන් හානිකර ආස්ථානයන් තුනක් අද ගනු ලැබේ. එකක් නම් “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” කවදාවත් “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව විශ්වාස කිරීමට අප බැඳී සිටින බැවින් එයට අවනත විය යුතුය. සිදු වන තවත් හානියක් නම්, අනාවැකි මැගිස්ටීරියම්ට ඉහළින් තැබීමට පමණක් නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට සමාන අධිකාරියක් ලබා දීමට පෙළඹෙන අයයි. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ අනාවැකි සාන්තුවරයන් විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවහොත් හෝ වැරැද්දකින් තොරව සොයා නොගනු ලැබුවහොත්, බොහෝ දුරට ඒවායින් වැළකී සිටිය යුතුය. නැවතත්, ඉහත සඳහන් සියලු තනතුරු අවාසනාවන්ත හා භයානක අන්තරායන් දරයි.
ඔවුන් වසරකට මඳක් පසු පල්ලිය හා ලෝකය පුරා දෝංකාර දෙන වචන වේ: විනිශ්චය කිරීමට මා කවුද? ” පල්ලියේ “සමලිංගික ලොබිය” සම්බන්ධයෙන් ඔහු ඇසූ ප්‍රශ්නයකට ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමා දැක්වූ ප්‍රතිචාරය ඒවාය. එම වචන යුධ හ cry ක් බවට පත්ව ඇත: පළමුව, සමලිංගික පුරුදු සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට; දෙවනුව, ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට; තෙවනුව, ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වඩා අඩු යැයි උපකල්පනය කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට.
ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමාගේ මෙම කුඩා විහිළුව සැබවින්ම ශාන්ත ජේම්ස්ගේ ලිපියේ ශාන්ත පාවුලුගේ වචනවල ඡේදයකි. ඔබේ අසල්වැසියා විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද? ” [1]cf. ජෑම් 4:12 පාප්තුමාගේ වචන දැන් ටී-ෂර්ට් මත විසිරී ඇති අතර එය වේගයෙන් ආදර්ශ පා v යක් බවට පත්වෙමින් තිබේ…
| ↑1 | cf. ජෑම් 4:12 |
|---|
ශාන්ත පුටුවේ මංගල්යයේදී. පීටර්
සදහා සති දෙකකින්, සමිඳාණන් වහන්සේ නැවත නැවතත් මා ගැන ලිවීමට උනන්දු කරන බව මට දැනුණි සර්වාගමිකවාදය, ක්‍රිස්තියානි සමගිය කරා යන ගමන. එක් අවස්ථාවකදී, ආත්මයාණන් වහන්සේ මට ආපසු ගොස් කියවීමට පෙලඹවූ බව මට හැඟුණි “පෙති”, මෙහි ඇති අනෙක් සෑම දෙයක්ම බිහි වූ පදනම් ලේඛන හතරයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් එක්සත්කම මත ය: කතෝලිකයන්, රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ එළඹෙන විවාහ මංගල්‍යය.
මම ඊයේ යාච් prayer ාවෙන් පටන් ගත් විට, වචන කිහිපයක් මට ආවේ, ඒවා මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්යක්ෂවරයා සමඟ බෙදාගත් පසු, ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍ය බවය. දැන්, මම කිරීමට පෙර, මම ඔබට කියන්නට ඇත්තේ මා විසින් ලිවීමට යන සියල්ල පහත වීඩියෝව නරඹන විට නව අරුතක් ලබා ගනු ඇතැයි මම සිතමි. සෙනිට් ප්‍රවෘත්ති ඒජන්සිය 'ඊයේ උදේ වෙබ් අඩවිය. මම වීඩියෝව නරඹන තුරු අනතුරුව යාච් prayer ාවෙන් මට පහත වචන ලැබුණි, එබැවින් අවම වශයෙන් කිවහොත්, ආත්මයේ සුළඟින් මා මුළුමනින්ම ගසාගෙන ගොස් ඇත (මෙම ලියවිලි වලින් වසර අටකට පසු, මම කිසි විටෙකත් එයට පුරුදු නොවෙමි!).
IN XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු පසුගිය වසරේ පෙබරවාරි මාසයේදී මම ලිවීය හයවන දිනය, සහ අපි “රාත්‍රී දොළහට” ළඟා වන ආකාරය සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස. මම එදා ලිව්වා,
ඊළඟ පාප්තුමා අපටත් මඟ පෙන්වනු ඇත… නමුත් ඔහු ලෝකය පෙරළා දැමීමට අපේක්ෂා කරන සිංහාසනයකට නැඟෙයි. එයයි සීමාවයි මම කතා කරන්නේ.
ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ධුරයට ලෝක ප්‍රතිචාරය දෙස බලන විට එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි. ලෞකික මාධ්‍ය කිසියම් කතාවක් ධාවනය නොකොට නව පාප්තුමා ගැන කතා කරමින් ප්‍රවෘත්ති දිනයක් ගෙවී යන්නේ නැත. නමුත් මීට වසර 2000 කට පෙර, යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට දින හතකට පෙර ඔවුන්ද උන් වහන්සේට පහර දෙමින් සිටියහ.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ජනවාරි 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
“දුවන කන්‍යා සොහොයුරියන්”, සුව කිරීමේ ආදරය පිළිබඳ මරියාගේ දියණියන්
එතන යනු “ඉතිරි” අය අතර බොහෝ කතාබහකි නිවාස ආරක්ෂිත ස්ථාන, එනම් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව පීඩා වලදී ආරක්ෂා කරනු ඇත. එවැනි අදහසක් ශුද්ධ ලියවිල්ල හා පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදාය තුළ ස්ථිරව මුල් බැස තිබේ. මම මේ විෂය ඇමතුවේ පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්, අද මම එය නැවත කියවන විට, එය වෙන කවරදාටත් වඩා අනාවැකිමය හා අදාළ යැයි මට හැඟේ. ඔව්, සැඟවීමට අවස්ථා තිබේ. හෙරොද් ඔවුන්ව දඩයම් කරන අතරේ ශාන්ත ජෝසප්, මරියා සහ ක්‍රිස්තුස් දරුවා ඊජිප්තුවට පලා ගියහ. [1]cf. මතෙ 2; 13 තමාට ගල් ගසන්නට තැත් කළ යුදෙව් නායකයන්ගෙන් යේසුස් සැඟවී සිටියේය. [2]cf. ජේ 8:59 ශාන්ත පාවුලු ඔහුගේ ගෝලයන් විසින් ඔහුට පීඩා කළ අයගෙන් සඟවා තැබූ අතර, ඔහු නගර පවුරේ විවරයක් හරහා කූඩයක නිදහසට පහත් කළේය. [3]cf. ක්‍රියා 9:25
එතන පල්ලියේ බොහෝ බලාපොරොත්තු සහගත දේවල් වර්ධනය වෙමින් පවතී, ඒවායින් බොහොමයක් නිහ ly ව, තවමත් දෘෂ්ටියෙන් සැඟවී ඇත. අනෙක් අතට, අප 2014 ට ඇතුළු වන විට මානව වර්ගයාගේ ක්ෂිතිජයේ බොහෝ කරදරකාරී දේවල් තිබේ. මේවා ද සැඟවී නොතිබුණද, තොරතුරු ප්‍රභවය ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය ලෙස පවතින බොහෝ පුද්ගලයින්ට අහිමි වේ; කාර්යබහුලත්වයේ ට්‍රෙඩ්මිල් වලට හසු වූ ඔහුගේ ජීවිත; යාච් prayer ාවේ හා අධ්‍යාත්මික දියුණුවේ lack නතාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice ට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර සම්බන්ධතාවය නැති වී ඇති. මා කතා කරන්නේ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටි පරිදි “බලාගෙන යාච් pray ා නොකරන” ආත්මයන් ගැන ය.
මීට වසර හයකට පෙර ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මංගල්යයේ මා ප්රකාශයට පත් කළ දේ මට මතක තබා ගත නොහැක.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයක නාට්‍යයේ ප්‍රබල අවස්ථාවකි. සමිඳාණන් වහන්සේට සවන් දීමෙන් පසු පල්ලි හතට ද ise ුවම් කරන්න, අනතුරු ඇඟවීම, අවවාද කිරීම සහ උන් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් කිරීම, [1]cf. එළි 1:7 ශාන්ත ජෝන් දෙපස මුද්‍රා හතක් මුද්‍රා තබා ඇති ලියවිල්ලක් පෙන්වයි. “ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ හෝ පොළොව යට සිටින කිසිවෙකුට” එය විවෘත කර පරීක්ෂා කිරීමට නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත් විට, ඔහු දැඩි ලෙස හ ep න්නට පටන් ගනී. නමුත් ශාන්ත ජෝන් තවමත් කියවා නැති දෙයක් ගැන හ ep ා වැලපෙන්නේ ඇයි?
| ↑1 | cf. එළි 1:7 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
බොහෝ පුද්ගලික සතුට යනු උකස් රහිත වීම, ඕනෑ තරම් මුදල් තිබීම, නිවාඩු කාලය, ගෞරවයට පාත්‍ර වීම හෝ විශාල අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම ය. නමුත් අපෙන් කී දෙනෙක් සතුට ගැන සිතනවාද? විවේක ගන්න?
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
5 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
ISAIAH මෙසේ ලියයි:
අපට ශක්තිමත් නගරයක් තිබේ; ඔහු අපව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බිත්ති සහ බලකොටු සකස් කරයි. යුක්තිසහගත ජාතියක්, ඇදහිල්ල තබා ගන්නා ජාතියකට ඉඩ දීම සඳහා දොරටු විවර කරන්න. ඔබ සාමයෙන් සිටින ස්ථිර අරමුණක් ඇති ජාතියක්; එය ඔබ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නිසා ය. (යෙසායා 26)
අද බොහෝ කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ සාමය නැති වී තිබේ! බොහෝදෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ප්රීතිය නැති වී තිබේ. මේ අනුව, ලෝකය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තරමක් ආකර්ශනීය නොවන බව පෙනේ.
