සිංහයාගේ පාලනය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 දෙසැම්බර් 2014 සඳහා
තුන්වන සතියේ ඇඩ්වෙන්ට්

පූජනීය පා මෙහි

කෙසේද ගැලවුම්කරුගේ පැමිණීමත් සමග යුක්තිය හා සාමය රජ වන බවත්, ඔහු තම සතුරන්ව ඔහුගේ පාද යටින් පොඩි කරන බවත් අඟවන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අනාවැකිමය ග්‍රන්ථ අප තේරුම් ගත යුතුද? මක්නිසාද යත් වසර 2000 කට පසු මෙම අනාවැකි මුළුමනින්ම අසාර්ථක වී ඇති බවක් නොපෙනේද?

ජීවිතයට මඟ පෙන්වන සත්‍යයේ ආලෝකය අනුගමනය කිරීමෙන්, අන්ධකාරයෙන් මිදීමේ මාර්ගය තමන් බව ලෝකයට ප්‍රකාශ කිරීමට ජේසුස් වහන්සේ පැමිණි සේක.

නිරයට බැසීමෙන් ගැලවීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය සම්පූර්ණ ඉටුවීම කරා ගෙන එයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), n. 634 යි

එබැවින් ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම මගින් යේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා පියාණන් සමඟ සමාදාන කිරීමේ ඔහුගේ මෙහෙවර ඉටු කළේය. කෙසේ වෙතත්… a විශාල කෙසේවෙතත්:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් සියල්ල යථා තත්වයට පත් නොවීය, එය හුදෙක් මිදීමේ කාර්යය කළ හැකි විය, එය අපගේ මිදීම ආරම්භ කළේය. සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදාගත් විට පමණි. —Fr. වෝල්ටර් සිස්සෙක්, ඔහු මාව මෙහෙයවයි, පි. 116-117; උපුටා දක්වා ඇත මැවීමේ තේජස, පිය. ජෝශප් අයන්නුසි, පි. 259 යි

ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පදවි නාමයන්ගෙන් එකක් වන යූදාහි සිංහයා පිළිබඳ අද පළමු කියවීමේ අනාවැකිය හරියටම මෙයයි.

ඔහුට කප්පම් ලැබෙන තුරු, යෂ්ටිය යූදාගෙන් හෝ සෙංකෝලය ඔහුගේ පාද අතරින් කිසිදා නොයනු ඇත. ඔහු ජනතාවගේ කීකරුකම ලබයි. (උත් 49:10)

ශුභාරංචිය පෘථිවියේ කෙළවරට ළඟා වන තුරු “කාලයේ පූර්ණත්වයේ” මිදීම ඉටු නොවනු ඇත “සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් වශයෙන් අවසානය පැමිණේ.” ^[1]cf. මතෙ 24:14 සෑම තැනකම සිටින සියලුම මිනිසුන්ට යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඉතිරි වන බව මින් අදහස් නොවේ. නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ සභාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කීකරුකමට සම්පූර්ණයෙන් ඇතුළු වූ විට ලෝකයට “සාක්ෂිකරුවෙකු” ලබා දෙන බවත්, ඇගේ සාක්ෂිය තුළින් ජාතීන් තම කඩුවලින් නගුල් බවට පත් කර ශුභාරංචියෙන් සමාදානය ලබන බවත්ය. ^[2]cf. CCC, n. 64 යි

ජේසුස් වහන්සේ කළ, කියූ සහ දුක් වින්ද සියල්ලේ අරමුණ වූයේ වැටී සිටි මිනිසා ඔහුගේ මුල් වෘත්තියට නැවත ලබා දීමයි... ආදම් තුළ අපට අහිමි වූ දේ, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානව සිටීමෙන්, අපට ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ යථා තත්ත්වයට පත් විය හැකි බව ය. -සී.සී.සී., n. 518 යි

“අවසාන කාලය” පිළිබඳ බයිබලානුකුල විග්‍රහයේ අද ඇති ගැටලුව නම්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉටු කිරීමට පැමිණි “ගැළවීම” ඉක්මවා ගිය කේන්ද්‍රීය “අභිරහස” නොසලකා හැරීමයි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැතිරවීමේ සැලැස්මයි...

… අප සැවොම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ ඇදහිල්ල හා දැනුමේ එකමුතුකම, පරිණත පුරුෂභාවය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මට්ටමේ තරමට ළඟා වන තුරු… (එපී 4:13)

පල්ලිය තෙක් "ආදරය තුළ ගොඩනඟා ගනී" ශාන්ත පාවුලු පවසයි. ^[3]cf. එෆී 4:16 ජේසුස් වහන්සේ කතා කොට, "මා මාගේ පියාණන්ගේ ආඥා පිළිපදින්නාක් මෙන් ඔබත් මාගේ ආඥා රක්ෂාකරන්නේ නම්, ඔබත් මාගේ ප්‍රේමයෙහි පවතිනු ඇත." ^[4]cf. යොහන් 15:10 එනම්, අප 'ඔහු ජීවත් වූ සියල්ල ඔහු තුළ ජීවත් වීමට' නම්... ^[5]cf. සී.සී.සී., එන්. 521 යි

…අපි ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සහ ඔහුගේ අභිරහස්වල අවධීන් අප තුළම දිගටම ඉටු කර ගත යුතු අතර, ඒවා අප තුළ සහ ඔහුගේ මුළු සභාව තුළම පරිපූර්ණ කර සාක්ෂාත් කරන ලෙස බොහෝ විට ඔහුගෙන් අයැද සිටිය යුතුය. -CCC, n. 521 යි

එමෙන්ම යේසුස්ගේ ජීවිතයේ අවසාන අදියර වූයේ තමාව හිස් කර ගැනීමයි "මරණය දක්වා කීකරු වීම." ^[6]cf. ෆිලි 2: 8 ඉතින් ඔබට පෙනෙනවා, දැනටමත් පෘථිවියේ සිටින පල්ලිය වන දේවරාජ්‍යය, පෘථිවියේ කෙළවර දක්වා රජකම් කරන්නේ කවදාද? ඇය ඇගේම ආශාව, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම තුළ තම ස්වාමියා අනුගමනය කරයි. ^[7]cf. පල්ලියේ ආධිපත්‍යය XI පියුස් පාප් වහන්සේ, බොහෝ පාප්වරුන් අතර, ^[8]cf. පාප්වරුන් සහ උදාවන යුගය පැරණි අනාවැකි ඔවුන්ගේ නිසි ඉදිරිදර්ශනයට දමන්න: මෙසියස්ගේ පාලනය බෙත්ලෙහෙමේ උපතේදී හෝ කල්වාරියේදී පවා සම්පූර්ණයෙන් දීර්ඝ නොවූ නමුත් කවදාද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරයම උපත ලබා ඇත. ^[9]Cf. රෝම 11:25

ඔහුගේ රාජ්‍යයට සීමාවක් නොමැති බවත්, යුක්තියෙන් හා සාමයෙන් පොහොසත් වන බවත් මෙහි පුරෝකථනය කර ඇත: "ඔහුගේ දවස්වලදී යුක්තිය පැන නගිනු ඇත, සාමයේ බහුලත්වය ... ඔහු මුහුදෙන් මුහුදට සහ ගඟේ සිට ගංගාව දක්වා පාලනය කරනු ඇත. පෘථිවියේ කෙළවර”... ක්‍රිස්තුස් රජු බව මිනිසුන් පෞද්ගලිකව සහ පොදු ජීවිතයේදී හඳුනා ගත් විට, සමාජය අවසානයේ සැබෑ නිදහස, මනාව පිළිවෙළට ඇති විනය, සාමය සහ සහජීවනය යන මහා ආශීර්වාද ලබා ගනී… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ විශ්වීය ප්‍රමාණය මිනිසුන් ඔවුන්ව එකට බැඳ තබන සබැඳිය ගැන වඩ වඩාත් සවිඥානක වනු ඇත, ඒ අනුව බොහෝ ගැටුම් සම්පූර්ණයෙන්ම වැළකෙනු ඇත, නැතහොත් අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ තිත්තකම අඩු වනු ඇත… රාජධානිය වන කතෝලික පල්ලිය පොළොවේ සිටින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, සියලු මිනිසුන් සහ සියලු ජාතීන් අතර පැතිරවීමට නියමිතයි... OPPOPE PIUS XI, ක්වාස් ප්‍රීමාස්, එන්. 8, 19, 12; 11 දෙසැම්බර් 1925 වැනිදා

එළිදරව් 12 හි දරු ප්‍රසූතියේ යෙදී සිටින කාන්තාවක් ගැන කතා කරන්නේ මේ නිසාය "සියලු ජාතීන් යකඩ පොල්ලකින් පාලනය කිරීමට නියම කර ඇත." ^[10]cf. එළි 12:5 යකඩ පොල්ල යනු දෙවියන්ගේ කැමැත්ත , වෙනස් කළ නොහැකි, වෙනස් කළ නොහැකි දේව වචනය. “නීති විරෝධී” වන අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ විනාශය ලෝකයේ අවසානය නොව දිගු කලක් බලා සිටි දෙයයි. නීත්‍යානුකූලභාවයේ උපත, ප්‍රේමයේ ඉටුවීම වන ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සමග එකමුතුව දිව්‍ය කැමැත්තේ ත්‍යාගයක් ලෙස ජීවත් වන ජනතාවකි. ඔවුන් සම්පූර්ණ කිරීමට ගෙන එනු ඇත "යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දවස දක්වා" ^[11]cf. ෆිලි 1: 6 ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ කාර්යය "කාලවල පූර්ණත්වය සඳහා සැලැස්මක් ලෙස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ ඇති සියල්ල සාරාංශ කිරීමට." ^[12]cf. එෆී 1:10 තවද ඔවුන් ඔහු සමඟ රජකම් කරනු ඇත "වසර දහසකට. ^[13]cf. එළි 20:6

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස අවුරුදු දහසක් වනු ඇත. - මුල් පල්ලියේ පියෙක්, පල්ලියේ පියවරුන් වන බානබස්ගේ ලිපිය, ච. 15

අවසාන කැරැල්ලක් මධ්‍යයේ සියලු දේවල පරිසමාප්තිය පැමිණෙන විට, “ස්වාමීන්ගේ දවස” අවසන් වන තෙක් ඔවුන් රජකම් කරනු ඇත. ^[14]cf. CCC, එන්. 677; එළි 20:7-10 සහ යේසුස් ඔහුගේ මනාලිය පිළිගැනීමට නැවත පැමිණේ “ශුද්ධ හා කැළැල් නැති.” ^[15]cf. එෆී 5:27 සඳහා…

…ඔහු ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර, උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශුද්ධව හා කැළලක් නොමැතිව සිටීමට ඔහු තුළ අපව තෝරාගත්තේය. (එෆී 1:4)

අද ශුභාරංචියේ අප කියවන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙළපත තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ලියා නොමැත. ඔහු ඔබටත් මටත් ඔහුගේ අභිරහසට ඇතුළු වන ලෙස ආරාධනා කරයි, එවිට ඔහු අවනීතියේ පාලනය විනාශ කිරීමට පැමිණෙන විට, අපි ඔහු සමඟ නව නමකින් ලෝකයේ අවසානය දක්වා සහ ඉන් ඔබ්බට රජකම් කළ හැකිය.

මම ජයග්‍රාහකයා මාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ කණුවක් බවට පත් කරන්නෙමි, ඔහු නැවත කිසිදා එය අත් නොහරිනු ඇත. ඔහු පිට මාගේ දෙවියන්වහන්සේගේ නාමයද මාගේ දෙවියන්වහන්සේගේ නුවරෙහි නාමයද මාගේ දෙවියන්වහන්සේගෙන් ස්වර්ගයෙන් බැස එන අලුත් යෙරුසලමද මාගේ අලුත් නාමයද ලියා තබන්නෙමි. (එළි 3:10)

අපි දැනටමත් "අවසාන පැයේ" සිටිමු. “දැනටමත් ලෝකයේ අවසාන යුගය අප සමඟ ඇත, ලෝකය අලුත් කිරීම ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස සිදුවෙමින් පවතී; එය දැන් පවා යම් සැබෑ ආකාරයකින් අපේක්ෂා කෙරේ, මන්ද පෘථිවියේ පල්ලියට දැනටමත් සැබෑ නමුත් අසම්පූර්ණ වූ පරිශුද්ධභාවයක් ලබා දී ඇත. -සී.සී.සී., n. 670 යි