මේ ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සඳහා සූදානම් වන දින, ශාන්ත බර්නාඩ් සඳහන් කළේ "මැද එනවා"ක්‍රිස්තුස්ගේ බෙත්ලෙහෙම සහ කාලයේ අවසානය අතර. Continue reading
සාමයේ යුගය
දහස් අවුරුදු
එතකොට මම දැක්කා දේවදූතයෙක් ස්වර්ගයෙන් බැස එනවා.
අගාධයේ යතුර සහ බර දාමයක් අතේ තබාගෙන.
ඔහු යක්ෂයා හෝ සාතන් වන පුරාණ සර්පයා වන මකරා අල්ලා ගත්තේය.
අවුරුදු දහසක් බැඳ එය අගාධයට හෙළා,
එය තවදුරටත් නොහැකි වන පරිදි ඔහු එය වසා මුද්‍රා තැබුවේය
අවුරුදු දහස සම්පූර්ණ වන තුරු ජාතීන් නොමඟ යවන්න.
මෙයින් පසු, එය කෙටි කාලයක් සඳහා නිකුත් කිරීමට නියමිතය.
එවිට මම සිංහාසන දුටිමි; ඒවා මත හිඳගත් අයට විනිශ්චය භාර දෙන ලදී.
හිස ගසා දැමූ අයගේ ආත්මය ද මම දුටුවෙමි
යේසුස්වහන්සේට ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය සඳහා,
සහ මෘගයාට හෝ උගේ රූපයට නමස්කාර නොකළ අය
ඔවුන්ගේ නළලෙහි හෝ අත්වල එහි සලකුණ පිළිගෙන නොතිබුණි.
ඔවුන් ජීවනයට පැමිණ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළහ.
(එළි 20:1-4, සිකුරාදා පළමු මහා කියවීම)
එතන සමහර විට, එළිදරව් පොතේ මෙම ඡේදය තරම් පුළුල් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද, උනන්දුවෙන් විවාද කරන ලද සහ බෙදීම් ඇති කරන ශුද්ධ ලියවිල්ලක් නැත. මුල් පල්ලියේ, යුදෙව් ආගමට හැරුණු අය විශ්වාස කළේ “අවුරුදු දහස්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස් නැවත පැමිණීම බවයි වචනානුසාරයෙන් ලෞකික භෝජන සංග්‍රහ සහ උත්සව මධ්‍යයේ පෘථිවියේ රජ වී දේශපාලන රාජධානියක් පිහිටුවන්න.[1]"...ඉන්පසු නැවත නැඟී සිටින අය, සෞම්‍ය අයගේ හැඟීම් කම්පනයට පත් කිරීමට පමණක් නොව, විශ්වාසනීයත්වයේ මිනුම ඉක්මවා යන පරිදි මස් සහ බීම ප්‍රමාණයකින් සපයා ඇති, මධ්‍යස්ථ නොවන ලෞකික භෝජන සංග්‍රහවල විවේකය භුක්ති විඳිනු ඇත." (ශාන්ත ඔගස්ටින්, දෙවියන්ගේ නගරය, Bk. XX, Ch. 7) කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ පියවරුන් ඉක්මනින් එම අපේක්ෂාව ප්‍රතික්ෂේප කර, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස ප්‍රකාශ කළහ - අද අපි එය හඳුන්වන්නේ සහස්‍රවාදය [2]බලන්න සහස්‍රවාදය - එය කුමක්ද සහ නොවේ සහ යුගය නැති වූ ආකාරය.Continue reading
පාද සටහන්
| ↑1 | "...ඉන්පසු නැවත නැඟී සිටින අය, සෞම්‍ය අයගේ හැඟීම් කම්පනයට පත් කිරීමට පමණක් නොව, විශ්වාසනීයත්වයේ මිනුම ඉක්මවා යන පරිදි මස් සහ බීම ප්‍රමාණයකින් සපයා ඇති, මධ්‍යස්ථ නොවන ලෞකික භෝජන සංග්‍රහවල විවේකය භුක්ති විඳිනු ඇත." (ශාන්ත ඔගස්ටින්, දෙවියන්ගේ නගරය, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | බලන්න සහස්‍රවාදය - එය කුමක්ද සහ නොවේ සහ යුගය නැති වූ ආකාරය |
ජිමී ආකින්ට ප්‍රතිචාරයක් - 2 කොටස
කතෝලික පිළිතුරු' කව්බෝයි ක්ෂමාලාපක, ජිමී ආකින්, අපේ සහෝදර වෙබ් අඩවිය හරහා ඔහුගේ සෑදලයට යටින් බුරමින් සිටී, රාජධානියට ගණන් කිරීම. මෙන්න ඔහුගේ අලුත්ම වෙඩි තැබීමට මගේ ප්‍රතිචාරය...Continue reading
දේව රාජ්‍යයේ අභිරහස
දෙවිගේ රාජ්‍යය මොන වගේද?
මට එය සැසඳිය හැක්කේ කුමක් ද?
එය මිනිසෙකු ගත් අබ ඇටයක් වැනිය
සහ උයනේ සිටුවනු ලැබේ.
එය සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩුණු විට එය විශාල පඳුරක් බවට පත් විය
අහසේ කුරුල්ලෝ එහි අතුවල වාසය කළහ.
(අද සුවිශේෂය)
සෑම දවසේදී අපි යාච්ඤා කරන්නේ “ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද සිදු වේවා” කියායි. රාජ්‍යය තවම පැමිණෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකළේ නම්, එසේ යාච්ඤා කිරීමට යේසුස් අපට උගන්වන්නේ නැත. ඒ අතරම, අපගේ ස්වාමින්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ දේවසේවයේ පළමු වචන වූයේ:Continue reading
වික්ටර්ස්
එම අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් උන් වහන්සේ තමා වෙනුවෙන් කිසිවක් තබා නොගැනීමයි. ඔහු සියලු මහිමය පියාණන්ට ලබා දෙනවා පමණක් නොව, උන් වහන්සේගේ මහිමය බෙදා ගැනීමට කැමති වේ us අපි බවට පත්වන තාක් දුරට කොහීර් සහ සහකරුවන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ (cf. එෆී 3: 6).
සාම යුගයට සූදානම් වීම
ඡායාරූපය - මයිකල් මැක්සිමිලියන් ග්වොස්ඩෙක්
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සමාදානය සෙවිය යුතුය.
OPPOPE PIUS XI, ක්වාස් ප්‍රීමාස්, n. 1; 11 දෙසැම්බර් 1925
ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන්ගේ මව, අපේ මව,
ඔබ සමඟ විශ්වාස කිරීමට, බලාපොරොත්තුවීමට, ආදරය කිරීමට අපට උගන්වන්න.
ඔහුගේ රාජ්‍යයට යන මාර්ගය අපට පෙන්වන්න!
මුහුදේ තාරකාව, අප මත බබළවා අපගේ ගමනට මඟ පෙන්වන්න!
OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ස්පී සැල්වි, n. 50 යි
මොනවාද අන්ධකාරයේ මේ දවස්වලින් පසු පැමිණෙන්නේ “සාම යුගය” ද? ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ඇතුළු පාප්වරුන් පස් දෙනෙකු සඳහා පාප් දේවධර්මාචාර්යවරයා පැවසුවේ එය “ලෝක ඉතිහාසයේ සිදු වූ ශ්‍රේෂ් greatest තම ප්‍රාතිහාර්යය වනු ඇති බවත් එය නැවත නැඟිටීමට පමණක් දෙවැනි” බවත්ය.[1]කාදිනල් මාරියෝ ලුයිගි සියාපි, පියුස් XII, ජෝන් XXIII, පෝල් VI, ජෝන් පෝල් I සහ ශාන්ත ජෝන් පෝල් II සඳහා පාප් දේවධර්මාචාර්යවරයා විය; සිට ෆැමිලි කැටචිස්වාදය, (9 සැප්තැම්බර් 1993), පි. 35 යි හංගේරියාවේ එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්ට ස්වර්ගය පැවසුවේ ඇයි…Continue reading
පාද සටහන්
| ↑1 | කාදිනල් මාරියෝ ලුයිගි සියාපි, පියුස් XII, ජෝන් XXIII, පෝල් VI, ජෝන් පෝල් I සහ ශාන්ත ජෝන් පෝල් II සඳහා පාප් දේවධර්මාචාර්යවරයා විය; සිට ෆැමිලි කැටචිස්වාදය, (9 සැප්තැම්බර් 1993), පි. 35 යි |
|---|
අපේ ආර්යාවගේ යුධ කාලය
අපේ ලේඩි මංගල්යයේ
එතන දැන් දිග හැරෙන කාලයට එළඹිය හැකි ක්‍රම දෙකකි: වින්දිතයින් හෝ ප්‍රධාන චරිත ලෙස, නරඹන්නන් හෝ නායකයන් ලෙස. අපි තෝරා ගත යුතුයි. තවත් මැද බිමක් නොමැති නිසා. ඇල්මැරුණු අයට තවත් තැනක් නැත. අපගේ ශුද්ධකමේ හෝ අපගේ සාක්ෂිකරුගේ ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳ වැඩි විස්තරයක් නොමැත. එක්කෝ අපි සියල්ලෝම ක්‍රිස්තුස් උදෙසා සිටිමු - නැතහොත් අපව ලෝකයේ ආත්මයෙන් අල්ලා ගනු ලැබේ.Continue reading
ව්‍යාජ සාමය සහ ආරක්ෂාව
මක්නිසාද ඔබම හොඳින් දන්නෙහිය
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙනු ඇත.
“සාමය සහ ආරක්ෂාව” යැයි මිනිසුන් පවසන විට
එවිට හදිසි විපතක් ඔවුන් වෙත පැමිණේ.
ගර්භනී කාන්තාවකට දරු ප්‍රසූතියක් මෙන්,
ඔවුන් පැන නොයනු ඇත.
(1 තෙස 5: 2-3)
JUST පල්ලිය “ස්වාමින්ගේ දවස” හෝ “ස්වාමීන්ගේ දිනය” ලෙස හඳුන්වන සෙනසුරාදා රාත්‍රී ජාවාරම් ඉරිදා හෙරල්ඩ්ස් ලෙස[1]සී.සී.සී., එන්. 1166එසේම, පල්ලිය ඇතුළු වී ඇත සුපරීක්ෂාකාරී පැය සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් Day දවසේ.[2]තේරුම, අපි ආසන්නයේ හයවන දිනය මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ට ඉගැන්වූ ස්වාමින්ගේ මෙම දිනය ලෝකය අවසානයේ පැය විසිහතරක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරන් පරාජය කරන ජයග්‍රාහී කාල පරිච්ඡේදයකි, අන්ත ක්‍රිස්තුස් හෝ “මෘගයා” සාතන් “අවුරුදු දහසකට” බැඳ තැබුවේය.[3]cf. එන්ඩ් ටයිම්ස් ගැන නැවත සිතීමContinue reading
පාද සටහන්
| ↑1 | සී.සී.සී., එන්. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | තේරුම, අපි ආසන්නයේ හයවන දිනය |
| ↑3 | cf. එන්ඩ් ටයිම්ස් ගැන නැවත සිතීම |
2020: මුරකරුගේ ඉදිරිදර්ශනය
සහ ඒ 2020 යි.
ලෞකික ක්ෂේත්‍රය තුළ කියවීම සිත්ගන්නා කරුණකි, මිනිසුන් වසරක් ඔවුන් පසුපස තැබීම ගැන සතුටු වන්නේ - 2021 ඉක්මනින් “සාමාන්‍ය” තත්වයට පත්වනු ඇත. නමුත් ඔබ, මගේ පා readers කයින්, මෙය එසේ නොවන බව ඔබ දන්නවා. ගෝලීය නායකයින් දැනටමත් සිටින නිසා පමණක් නොවේ තමන්ම ප්‍රකාශ කළා අප කිසි විටෙකත් “සාමාන්‍ය තත්වයට” නොපැමිණෙන නමුත්, වඩා වැදගත් දෙය නම්, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ හා ආර්යාවගේ විජයග්‍රහණය හොඳින් සිදුවන බව ස්වර්ගය ප්‍රකාශ කර ඇති අතර සාතන් මෙය දනී, ඔහුගේ කාලය කෙටි බව දනී. එබැවින් අපි දැන් තීරණාත්මක තත්වයට පිවිසෙමු රාජධානිවල ගැටුම - සාතන්ගේ කැමැත්ත එදිරිව දිව්‍ය කැමැත්තට එරෙහිව. ජීවත්වීමට ලැබීම මොනතරම් තේජාන්විත කාලයක්ද!Continue reading
තෑග්ග
"එම අමාත්‍යාංශවල වයස අවසන් වේ. ”
මීට වසර කිහිපයකට පෙර මගේ හදවතේ පැතිරුණු එම වචන අමුතු මෙන්ම පැහැදිලි ය: අප අවසානයට පැමිණෙන්නේ දේවසේවයේ නොවේ එක් එක්; නූතන පල්ලිය පුරුදු වී ඇති බොහෝ ක්‍රම සහ ක්‍රම සහ ව්‍යුහයන් අවසානයේදී පුද්ගලීකරණය, දුර්වල කිරීම සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය බෙදී ඇත. අවසානයි. මෙය පල්ලියේ අත්‍යවශ්‍ය “මරණයක්” වන අතර ඇයට එය අත්විඳිය යුතුය නව නැවත නැඟිටීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය, බලය සහ පරිශුද්ධභාවය නව ආකාරයකින් මල් පිපීම.Continue reading
මැද පැමිණීම
පෙන්ටෙකෝට් (පෙන්තකොස්ත), ජීන් II රෙස්ටවුට් (1732)
එක මේ මොහොතේ එළිදැක්වෙන “අවසාන කාලවල” මහා අභිරහස් නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැමිණෙන්නේ මාංශයෙන් නොව, ආත්මයෙන් උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිහිටුවීමට හා සියලු ජාතීන් අතර රජකම් කිරීමට. ඔව්, යේසුස් ඇත උන්වහන්සේගේ මහිමාන්විත මාංශයෙන් පැමිණෙන්න, නමුත් උන්වහන්සේගේ අවසාන පැමිණීම කාලය නතර වන පෘථිවියේ “අන්තිම දවස” සඳහා වෙන් කර ඇත. ඉතින්, ලොව පුරා විසිරී සිටින කිහිපදෙනෙක් තම රාජ්‍යය “සාම යුගයක” ස්ථාපිත කිරීම සඳහා “යේසුස් ළඟදීම එනවා” කියා දිගින් දිගටම පවසන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එය බයිබලානුකුලද? එය කතෝලික සම්ප්‍රදායේද?
බලාපොරොත්තුවේ උදාව
මොනවාද සාම යුගය කෙබඳු වේද? මාක් මල්ලෙට් සහ ඩැනියෙල් ඕ කොනර් පූජනීය සම්ප්‍රදායේ සහ අද්භූත හා නරඹන්නන්ගේ අනාවැකි වල දැක්වෙන පරිදි එළඹෙන යුගයේ සුන්දර තොරතුරු සොයා බලයි. ඔබගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවිය හැකි සිදුවීම් ගැන දැන ගැනීමට මෙම ආකර්ෂණීය වෙබ් විකාශය නරඹන්න හෝ සවන් දෙන්න!Continue reading
සාම යුගය
ගුප්ත පාප්වරුන් එක හා සමානව පවසන්නේ අප ජීවත් වන්නේ යුගයක අවසානය වන “අවසාන කාලවල” බවයි නැත ලෝකයේ අවසානය. පැමිණෙන්නේ සාමයේ යුගයක් යැයි ඔවුහු කියති. මාර්ක් මල්ලෙට් සහ මහාචාර්ය ඩැනියෙල් ඕ'කොනර් මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනද යන්නත්, වර්තමාන මැගිස්ටීරියම් දක්වා මුල් පල්ලියේ පියවරුන් සමඟ රාජ්‍යයට ගණන් කිරීම පිළිබඳ කාලරාමුව දිගින් දිගටම පැහැදිලි කරන විටත් එය අනුකූල වන ආකාරය පෙන්වයි.Continue reading
සැලැස්ම ඉවත් කිරීම
කවදා ද COVID-19 චීනයේ දේශ සීමාවෙන් ඔබ්බට පැතිරෙන්නට පටන් ගත් අතර පල්ලි වැසීමට පටන් ගත්තේය, සති 2-3 කට වඩා වැඩි කාලයක් මා පෞද්ගලිකව අධික ලෙස සොයා ගත් නමුත් බොහෝ හේතු වලට වඩා වෙනස් හේතු නිසා. හදිසියේම, රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්, අවුරුදු පහළොවක් තිස්සේ මම ලියමින් සිටි දවස් අප මත විය. එම පළමු සති කිහිපය තුළ, නව අනාවැකිමය වචන බොහොමයක් පැමිණ ඇති අතර දැනටමත් පවසා ඇති දේ පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇත. සමහර ඒවා මා ලියා ඇති අතර තවත් ඒවා ඉක්මනින් බලාපොරොත්තු වේ. මට කරදර කළ එක් “වචනයක්” එයයි අපි හැමෝටම වෙස්මුහුණු පැළඳිය යුතු දවස එනවාඅතර, එම මෙය අපව අමානුෂික ලෙස ඉදිරියට ගෙන යාමේ සාතන්ගේ සැලැස්මේ කොටසකි.Continue reading
ආදරයේ එළඹෙන යුගය
පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 4 ඔක්තෝබර් 2010 වන දින ය.
හිතවත් තරුණ මිතුරනි, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ නව යුගයේ අනාගතවක්තෘවරුන් වීමට… OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, සමලිංගික, ලෝක තරුණ දිනය, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි, 20 ජූලි 2008
එහෙම වුණොත් මොකක්ද…?
වංගුව වටා ඇත්තේ කුමක්ද?
IN විවෘත පාප්තුමාට ලියූ ලිපිය, [1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට පටහැනිව “සාමයේ යුගයක්” සඳහා වූ දේවධර්මීය පදනම් මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකමට ගෙනහැර දැක්වුවෙමි සහස්‍රවාදය. [2]cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 ඇත්ත වශයෙන්ම, පැඩ්රේ මාටිනෝ පෙන්සා විසින් of තිහාසික හා විශ්වීය සාමයේ යුගයක ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම පිළිබඳව ප්‍රශ්නය මතු කළේය එදිරිව ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවට සහස්‍රවාදය: “È ආසන්නයි una nuova era di vita cristiana?”(“ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නව යුගයක් ආසන්නද? ”). එවකට ශිෂ්‍ය නායකයා වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.ලා ක්වෙස්ට් è ඇන්කෝරා අපර්ටා ඇල්ලා ලිබරා සාකච්ඡාව, ජියාචා ලා සැන්ටා සෙඩේ නොන් සිආන්කෝරා උච්චාරණය මොඩෝ නිශ්චිතතාවයෙන්":
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! |
|---|---|
| ↑2 | cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 |
පාප්වරුන් සහ උදාවීමේ යුගය
ඡායාරූපය, මැක්ස් රෝසි / රොයිටර්ස්
එතන අපේ කාලයේ දිග හැරෙන නාට්‍යයට ඇදහිලිවන්තයන් අවදි කරවීම සඳහා පසුගිය ශතවර්ෂයේ පාප්වරුන් ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය කාර්යාලය ක්‍රියාත්මක කර ඇති බවට සැකයක් නැත (බලන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). එය ජීවන සංස්කෘතිය සහ මරණයේ සංස්කෘතිය අතර තීරණාත්මක සටනකි… ස්ත්‍රිය සූර්යයා පැළඳ සිටින ශ්‍රමය නව යුගයක් බිහි කිරීමට -එදිරිව මකරා කවුද විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි එය, තමාගේ රාජ්‍යය සහ “නව යුගය” ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ නොකරන්නේ නම් (එළි 12: 1-4; 13: 2 බලන්න). නමුත් සාතන් අසමත් වන බව අප දන්නා අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එසේ නොකරනු ඇත. ශ්‍රේෂ් Mar මේරියන් සාන්තුවරයා වන ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට් එය හොඳින් රාමු කරයි:
නිර්මාණය නැවත ඉපදීම
එම “මරණ සංස්කෘතිය”, එය මහා කැලි කිරීම සහ මහා විෂ වීම, අවසාන වචනය නොවේ. මිනිසා විසින් පෘථිවිය මත විනාශ කරන ලද විනාශය මානව කටයුතු පිළිබඳ අවසාන ප්‍රකාශය නොවේ. මක්නිසාද අළුත් හෝ පරණ ගිවිසුම “මෘගයාගේ” බලපෑමෙන් හා පාලනයෙන් පසු ලෝකයේ අවසානය ගැන කථා නොකරයි. ඒ වෙනුවට ඔවුන් කතා කරන්නේ දිව්‍යමය දෙයක් ගැනයි ප්රතිසංස්කරණය කිරීම “සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුම” මුහුදෙන් මුහුදට පැතිරෙන විට සැබෑ සාමය හා යුක්තිය යම් කලකට රජකම් කරනු ඇත (cf. 11: 4-9; යෙරෙ 31: 1-6; එස 36: 10-11; මයික් 4: 1-7; සෙක 9:10; මතෙ 24:14; එළි 20: 4).
සියලු පෘථිවියේ කෙළවර මතක තබා L වෙත හැරෙනු ඇතහෝ; සියලු ජාතීන්ගේ පවුල් ඔහු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙනු ඇත. (ගීතා 22:28)
විජයග්‍රහණය - II කොටස
මට අවශ්යය බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩයක් දීමටඉමහත් බලාපොරොත්තුවක්. අවට සමාජයේ අඛණ්ඩ පරිහානිය හා on ාතීය ක්ෂය වීම දෙස පා readers කයන් බලාපොරොත්තු සුන් කරන ලිපි මට දිගටම ලැබේ. අප සිත් රිදවන්නේ ලෝකය ඉතිහාසයේ අසමසම අන්ධකාරයකට ඇද වැටෙන හෙයිනි. එය අපට මතක් කර දෙන නිසා අපට වේදනාවක් දැනේ මෙය අපේ නිවස නොවේ, නමුත් ස්වර්ගයයි. එබැවින් යේසුස්ට නැවත සවන් දෙන්න.
ධර්මිෂ් for කම සඳහා කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝය. (මතෙව් 5: 6)
විශාල තෑග්ගක්
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
25 මාර්තු 2015 වන දින පස්වන සතියේ බදාදා සඳහා
සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිවේදනයෙහි තනිකම
පූජනීය පා මෙහි
සිට නිවේදනය නිකොලස් පූසින් (1657)
ටී පල්ලියේ අනාගතය තේරුම් ගන්න, භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය දෙස බලන්න.
ස්වර්ගයේ මෙන් පෘථිවියේ
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
24 පෙබරවාරි 2015 වන දින ලෙන්ට් පළමු සතියේ අඟහරුවාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
පොන්ඩර් අද දින සුවිශේෂයෙන් මෙම වචන:
… ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේ, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද සිදු වේ.
දැන් පළමු කියවීමට හොඳින් සවන් දෙන්න:
මාගේ වචනය මාගේ මුවින් නික්මෙන්නේ ය; එය මා වෙත ආපසු නොඑනු ඇත, නමුත් මා විසින් එවන ලද අවසානය සාක්ෂාත් කර ගනිමින් මාගේ කැමැත්ත කරන්නෙමි.
අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ට දිනපතා යාච් pray ා කිරීම සඳහා යේසුස් අපට මෙම “වචනය” ලබා දුන්නේ නම්, යමෙක් ඔහුගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්ත වේ දැයි විමසිය යුතුය. ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද? යාච් pray ා කිරීමට අපට උගන්වා ඇති මෙම “වචනය” එහි අවසානය කරා ළඟා වේවිද… නැතහොත් සරලවම ආපසු පැමිණේද? පිළිතුර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාමින්ගේ මෙම වචන සැබවින්ම ඔවුන්ගේ අවසානය හා කැමැත්ත ඉටු කරනු ඇත…
සිංහයාගේ පාලනය
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 දෙසැම්බර් 2014 සඳහා
තුන්වන සතියේ ඇඩ්වෙන්ට්
පූජනීය පා මෙහි
කෙසේද ගැලවුම්කරුගේ පැමිණීමත් සමග යුක්තිය හා සාමය රජ වන බවත්, ඔහු තම සතුරන්ව ඔහුගේ පාද යටින් පොඩි කරන බවත් අඟවන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අනාවැකිමය ග්‍රන්ථ අප තේරුම් ගත යුතුද? මක්නිසාද යත් වසර 2000 කට පසු මෙම අනාවැකි මුළුමනින්ම අසාර්ථක වී ඇති බවක් නොපෙනේද?
යූදා සිංහයා
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයක නාට්‍යයේ ප්‍රබල අවස්ථාවකි. සමිඳාණන් වහන්සේට සවන් දීමෙන් පසු පල්ලි හතට ද ise ුවම් කරන්න, අනතුරු ඇඟවීම, අවවාද කිරීම සහ උන් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් කිරීම, [1]cf. එළි 1:7 ශාන්ත ජෝන් දෙපස මුද්‍රා හතක් මුද්‍රා තබා ඇති ලියවිල්ලක් පෙන්වයි. “ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ හෝ පොළොව යට සිටින කිසිවෙකුට” එය විවෘත කර පරීක්ෂා කිරීමට නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත් විට, ඔහු දැඩි ලෙස හ ep න්නට පටන් ගනී. නමුත් ශාන්ත ජෝන් තවමත් කියවා නැති දෙයක් ගැන හ ep ා වැලපෙන්නේ ඇයි?
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. එළි 1:7 |
|---|
බලාපොරොත්තුවේ හොරයිසන්
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් සේවියර් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
ISAIAH අනාගතය පිළිබඳ එවැනි සැනසිලිදායක දැක්මක් ලබා දෙන අතර එය හුදෙක් “නල සිහිනයක්” යැයි යෝජනා කිරීම නිසා කෙනෙකුට සමාව දිය හැකිය. “ස්වාමීන්ගේ මුඛයේ සැරයටිය සහ තොල්වල හුස්ම” මගින් පොළොව පවිත්‍ර කිරීමෙන් පසු යෙසායා මෙසේ ලියයි.
එවිට වෘකයා බැටළු පැටවාගේ ආගන්තුකයෙකු වනු ඇත, දිවියා දරුවා සමඟ බැස යනු ඇත… මාගේ ශුද්ධ කන්දෙහි තවත් හානියක් හෝ විනාශයක් සිදු නොවනු ඇත. මක්නිසාද ජලය මුහුදෙන් වැසී තිබෙන්නාක් මෙන් පොළොව සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුමෙන් පිරී යයි. (යෙසායා 11)
දිවි ගලවා ගත් අය
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 දෙසැම්බර් 2013 දින සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සමහර පා read කියවීමට අපහසු බව පිළිගත යුතුය. අද පළමු කියවීමෙන් එකක් අඩංගු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ “සියොන් දූවරුන්ගේ අපිරිසිදුකම” සෝදා, ඔහුගේ “දීප්තිය හා මහිමය” වන අත්තක්, සෙනඟක් අතහැර දමා එන කාලය ගැන එහි කථා කරයි.
… පොළොවේ fruit ල ඊශ්‍රායෙලයේ දිවි ගලවා ගත් අයට ගෞරවය හා තේජස වනු ඇත. සියොන්හි රැඳී සිටින තැනැත්තා සහ යෙරුසලමේ ඉතිරිව සිටින තැනැත්තා ශුද්ධ යැයි කියනු ලැබේ. සෑම කෙනෙක්ම යෙරුසලමේ ජීවනය සඳහා සලකුණු කර ඇත. (යෙසායා 4: 3)
සම්මුතිය: මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 දෙසැම්බර් 2013 වන දින සඳහා
ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා
පූජනීය පා මෙහි
එම යෙසායාගේ පොත සහ මෙම දියුණුව ආරම්භ වන්නේ “සියලු ජාතීන්” පල්ලියට ගලා එන ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන ඉගැන්වීම් ඇගේ අතින් පෝෂණය කිරීම සඳහා එළඹෙන දිනයක් පිළිබඳ සුන්දර දර්ශනයකින් ය. මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව සහ 20 වන සියවසේ පාප්වරුන්ගේ අනාවැකිමය වදන් වලට අනුව, “ඔවුන්ගේ කඩුව නගුල්වලට හා ඔවුන්ගේ හෙල්ල කප්පාදු කොකු වලට පහර දෙන විට” “සාමයේ යුගයක්” අපේක්ෂා කළ හැකිය. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!)
යුගය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රශ්න
සමහර “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු වාසුලාගේ සිට ෆාතිමා දක්වා පියවරුන්ට.
ප්‍රශ්නය - ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාව වාසුලා රයිඩන්ගේ ලේඛන පිළිබඳ නිවේදනය පළ කරන විට “සාමයේ යුගය” සහස්‍රවාදය යැයි කීවේ නැද්ද?
“සාමයේ යුගයක්” යන සංකල්පය සම්බන්ධයෙන් දෝෂ සහිත නිගමනවලට එළඹීමට සමහරු මෙම දැනුම්දීම භාවිතා කරන බැවින් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මම තීරණය කර ඇත්තෙමි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සිත් ඇදගන්නා සුළුය.
විජයග්‍රහණය - III කොටස
නැත නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය ඉෂ්ට වීම ගැන අපට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ පල්ලියට බලය ඇත ඉක්මන් කරන්න එය පැමිණෙන්නේ අපගේ යාච් prayers ා සහ ක්‍රියාවන් මගිනි. බලාපොරොත්තු සුන්වීම වෙනුවට අප සූදානම් විය යුතුය.
අපිට මොනවද කරන්න පුළුවන්? කළ හැකි දේ මම කරනවා?
විජයග්‍රහණය
AS ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා 13 මැයි 2013 වන දින ෆාතිමා ආර්යාව වෙත තම පාප් පදවිය කැප කිරීමට සූදානම් වන්නේ ලිස්බන් අගරදගුරු කාදිනල් හොසේ ඩා ක ru ස් පොලිකාර්පෝ විසිනි. [1]නිවැරදි කිරීම: කැප කිරීම සිදුවිය යුත්තේ මා වැරදියට වාර්තා කළ පරිදි ෆාතිමා හි පාප්තුමා විසින්ම නොව කාදිනල්තුමා හරහාය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ 1917 දී දී දුන් පොරොන්දුව, එහි තේරුම සහ එය දිග හැරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීම කාලෝචිත ය… අපේ කාලයේ වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට තිබෙන දෙයක්. ඔහුගේ පූර්වගාමියා වන XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මේ සම්බන්ධයෙන් පල්ලියට හා ලෝකයට සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව යම් වටිනා ආලෝකයක් හෙළි කර ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
අවසානයේදී, මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ රුසියාව මා වෙනුවෙන් කැප කරනු ඇත, ඇය හැරී, සාමයේ කාලයක් ලෝකයට ලබා දෙනු ඇත. —Www.vatican.va
පාද සටහන්
| ↑1 | නිවැරදි කිරීම: කැප කිරීම සිදුවිය යුත්තේ මා වැරදියට වාර්තා කළ පරිදි ෆාතිමා හි පාප්තුමා විසින්ම නොව කාදිනල්තුමා හරහාය. |
|---|
මිලේනරියන්වාදය - එය කුමක්ද සහ නැත
කලාකරු නොදන්නා
I ඕනේ මගේ මත පදනම් වූ “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ මගේ අදහස් අවසන් කිරීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාට ලිපියක් මිලේනියානුවාදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට වැටෙනු ඇතැයි බියෙන් සිටින අවම වශයෙන් සමහරුන්ට එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්.
එම කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය ජනපදය:
අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රැවටීම දැනටමත් ලෝකය තුළ හැඩගැසීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසය තුළ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා හිමිකම් පෑමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, ඉතිහාසයෙන් ඔබ්බට සාක්ෂාත් කරගත හැකි මෙසියනික් බලාපොරොත්තුව, එස්කැටොජිකල් විනිශ්චය තුළින් පමණි. (577) විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපය (578) සහස්‍රවාදය යන නාමයෙන් රාජ්‍යය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීම පවා පල්ලිය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. .N. 676
මම හිතාමතාම ඉහත පාදසටහන් යොමු කර ඇත්තේ “සහස්‍රවාදය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නත්, දෙවනුව, කැටචිස්වාදයේ “ලෞකික මෙසියානුවාදය” යන්නත් අපට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමේදී ඒවා තීරණාත්මක බැවිනි.
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!
ටී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ:
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි,
ඔබගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ ධුර කාලය පුරාම, පල්ලියේ තරුණයින් වන “නව සහස්‍රය උදාවන විට උදේ මුරකරුවන්” වන ලෙස ඔහු අපට දිගින් දිගටම ආරාධනා කළේය. [1]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)
… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. —පාප් ජෝන් පෝල් II, Guanelli තරුණ ව්‍යාපාරයේ ලිපිනය, 20 අප්‍රේල් 2002, www.vatican.va
යුක්රේනයේ සිට මැඩ්රිඩ් දක්වා, පේරු සිට කැනඩාව දක්වා ඔහු “නව කාලවල ප්‍රධාන චරිත” බවට පත්වීමට අපට ආරාධනා කළේය. [2]පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com එය පල්ලියට හා ලෝකයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටියි.
ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)
පාද සටහන්
| ↑1 | දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com |
මෙම යුගයේ අවසානය
WE ළඟා වන්නේ, ලෝකයේ අවසානය නොව, මේ යුගයේ අවසානයයි. එසේනම් මෙම වර්තමාන යුගය අවසන් වන්නේ කෙසේද?
පල්ලිය ඇගේ අධ්‍යාත්මික පාලනය පොළොවේ කෙළවර දක්වා ස්ථාපිත කරන යුගයක් උදෙසා බොහෝ පාප්වරුන් යාච් prayer ාපූර්වකව ලියා ඇත. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්, මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ගෙන් සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට සහ වෙනත් ශුද්ධ ගුප්ත විද්‍යා to යින්ට ලෝකයෙන් හෙළිදරව් කිරීම් වලින් පැහැදිලි වේ. පළමුවෙන්ම සියලු දුෂ්ටකම්වලින් පවිත්‍ර විය යුතුය. සාතන්ගෙන් පටන් ගනී.
බලාපොරොත්තුව
මාරියා එස්පෙරන්සා, 1928 - 2004
මාරියා එස්පෙරන්සා කැනොනිකල්කරණයට හේතුව 31 ජනවාරි 2010 වන දින විවෘත කරන ලදී. මෙම ලිවීම ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 15 සැප්තැම්බර් 2008 වන දින අපගේ ශෝක ආර්යාවගේ මංගල්යයෙනි. ලිවීමේදී මෙන් ගමන් පථය, ඔබ කියවීමට නිර්දේශ කරන, මෙම ලිවීමේදී අපට නැවත ඇසීමට අවශ්‍ය “දැන් වචන” බොහෝමයක් අඩංගු වේ.
නැවතත්.
මෙය පසුගිය අවුරුද්දේ, මම ආත්මයෙන් යාච් pray ා කරන විට, වචනයක් නිතරම හා හදිසියේම මගේ තොල් වෙතට එනු ඇත: “බලාපොරොත්තුව. ” මෙය “බලාපොරොත්තුව” යන අර්ථය ඇති හිස්පැනික් වචනයක් බව මම දැන ගතිමි.
සියලුම ජාතීන්?
සිට පා er කයෙක්:
21 පෙබරවාරි 2001 වන දින නිහතමානීව ජෝන් පෝල් පාප්තුමා සිය වචන වලින් “ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකින්ම පැමිණි අය” පිළිගත්තේය. ඔහු තවදුරටත් කියා සිටියේ,
ඔබ මහාද්වීප හතරක රටවල් 27 කින් පැමිණ විවිධ භාෂා කතා කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සියලු පණිවුඩ ගෙන ඒම සඳහා විවිධ සම්ප්‍රදායන් හා භාෂාවන්ගෙන් යුත් ජනයා තේරුම් ගැනීමට ඇය දැන් ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම පැතිරී ඇති පල්ලියේ හැකියාවේ ලකුණක් නොවේද? ජෝන් පෝල් II, සමලිංගික, 21 පෙබරවාරි 2001; www.vatica.va
මෙය මතෙ 24:14 හි සඳහන් වන පරිදි ඉටු නොවේද?
රාජ්‍යයේ මෙම ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් ලෙස මුළු ලෝකය පුරාම දේශනා කරනු ලැබේ. එවිට අවසානය පැමිණේ (මතෙ 24:14)?