Vaša pisma o papežu Frančišku

Fotografije iz ljubezni Reuters

 

TAMO v teh dneh zmede in preizkušenj po Cerkvi preplavlja veliko čustev. Prvenstveno je, da ostajamo v občestvu med seboj - potrpežljivi in ​​nosimo bremena drug drugega - vključno s svetim očetom. Smo v času presejanje, in mnogi se tega ne zavedajo (glej Testiranje). Zdaj si upam trditi, da je čas za izbiro strani. Da se odločimo, ali bomo zaupali Kristusu in naukom njegove Cerkve ... ali pa bomo zaupali sebi in svojim "izračunom". Jezus je namreč Petra postavil na čelo svoje Cerkve, ko mu je dal ključe kraljestva in trikrat naročil Petru: »Pazi moje ovce. " ^[1]John 21: 17 Cerkev torej uči:

Papež, rimski škof in Petrov naslednik, “je perpetual in viden vir in temelj enotnosti škofov in celotne družbe vernih. " -Katekizem katoliške cerkve, n 882

Večno pomeni: do vrhunca človeške zgodovine ne do časa stiske. Ali to izjavo sprejmemo s pokorščino vere ali pa je ne. Če pa ne, začnemo drseti po zelo spolzkem pobočju. Morda se to sliši melodramatično, saj navsezadnje zmedenost ali kritiziranje papeža ni dejanje razkola. Vendar tudi ne smemo podcenjevati močnih protipapeških tokov, ki so se dvigali v tej uri. 

Tukaj je nekaj vaših pisem in moj odgovor, da bi, upam, prinesli več jasnosti in se osredotočili nazaj tja, kamor spada: na Protirevolucija, kar je Gospin poseben načrt, da bo zdrobil princa teme.

 

VAŠA PISMA ...

Kritika nesprejemljiva?

Kot duhovnik sem vse bolj zaskrbljen nad dvoumnimi izjavami svetega očeta, homilijami, slabo teologijo in dejanji ... Težava, kot jo vidim z vašim zadnjim razmišljanjem o "Božjem maziljenju", je, da kaže na kakršno koli kritiko Svetega Slaba očetova teologija, dvomljiva pastoralna dejanja in spremembe dolgoletne tradicije so nesprejemljivi.

Dragi Padre, razumem razočaranje, ker moram razjasniti papeževe besede - tudi mene je to zaposlilo!

Vendar moram s spoštovanjem popraviti vašo izjavo, da sem nakazal, da je "kakršna koli kritika" do papeža "nesprejemljiva". V Presenetljiv božji maziljenecSem začel s sklicevanjem na "nespoštljivo in surovo kritiko" in nato rekel: "Ne govorim o tistih, ki so veljavno zasliševali in nežno kritizirali papežev pogosto pogovorni pristop k dogmatičnim vprašanjem ali preudarnost navijaštva za alarmante za „globalno segrevanje“. “ Uvrstil bi vas v to kategorijo. Pravzaprav se tudi odkrito ne strinjam s papeževim stališčem do podnebnih sprememb, ker ne gre za dogmo, temveč za znanost, ki ni strokovno znanje Cerkve. ^[2]prim Podnebne spremembe in velika blodnja

 

Pomanjkanje jasnosti!

Papež, kateri koli papež, bi moral govoriti jasno. Neokatoliški komentatorji ne bi smeli pisati "Deset stvari, ki jih je papež Frančišek resnično mislil." 

To je dober nasvet - nasvet, ki ga je Jezus prezrl. Njegove dvoumnosti in "neobičajna" dejanja in besede so na koncu privedle do tega, da so ga obtožili, da je lažni prerok in nepodrejen. Res je: zdi se, da papežu Frančišku vsaj v spontanem trenutku ni mar za natančnost. A da mu med pontifikatom ni bilo jasno, ni povsem res. Kot papeški biograf William Doino mlajši poudarja:

Odkar je bil povišan na stol sv. Petra, Frančišek ni zapustil svoje zavezanosti veri. Pozval je naklonjence, naj ostanejo osredotočeni na ohranjanje pravice do življenja, zagovarjal pravice revnih, grajal homoseksualne lobije, ki spodbujajo istospolne odnose, pozval kolege škofe k boju proti posvojitvam gejev, potrdil tradicionalni zakon, zaprl vrata o duhovnikih, pozdravil Humanae Vitae, pohvalil Tridentski koncil in hermenevtiko kontinuitete, v povezavi z Vatikanom II, obsodil diktaturo relativizma…. izpostavil težo greha in potrebo po spovedi, svaril pred Satanom in večno obsodbo, obsodil posvetnost in 'mladostniški progresivnost', zagovarjal sveto depozito vere in kristjane pozval, naj svoje križe nosijo celo do mučeništva. To niso besede in dejanja sekularizirajočega modernista. —7. December 2015, Prvi stvari

Kristusova dvoumnost je včasih razjezila farizeje, njegova mati je bila zmedena in apostoli so se praskali po glavah. Danes našega Gospoda bolje razumemo, vendar vseeno njegovi ukazi, kot sta »Ne obsojaj« ali »obrni drugo lice«, zahtevajo večji kontekst in razlago. Zanimivo je, da besede papeža Frančiška, ki se ukvarjajo tudi z usmiljenjem, ustvarjajo polemiko. A na žalost si posvetni mediji in nekateri neprevidni katoličani ne vzamejo časa za raziskovanje in razmišljajo o tem, kaj je rekel papež in kaj misli. Glej na primer Kdo sem, da sodim?

Prav tako se lahko spomnite, da je bil pontifikat Benedikta XVI. Tudi zaznamovan s polemiko, pri čemer se je za navideznim napakom v odnosih z javnostmi zdela ena napaka.

 

Frančišek je hudoben!

Jorge Bergoglio še naprej obrekuje ljudi in katoličane imenuje neprijazna imena. Kolikokrat kaznuje tiste, kot sem jaz, ki se "ne bodo spremenili."? Kdo naj sodi?

Tu je večje vprašanje se ti in jaz ne spreminjamo, in s tem zaslužijo spodbude? Vloga svetega očeta je deloma, da ovc ne le nahrani, ampak jih odvede stran od slane vode svetovnosti in pečin brezvoljnosti in lenobe. Navsezadnje Sveto pismo pravi:

Nagovarjajte in popravljajte z vso avtoriteto. (Titu 2:15)

To počnejo očetje. Poleg tega se spominjam, da je Janez Krstnik pokesanega imenoval "zalega viperjev", Jezus pa je redovnike svojega časa imenoval "belo oprane grobnice". Papež ni bil nič manj pisan, v dobrem ali slabem, prav ali ne. Osebno ni nezmotljiv. Lahko govori nervozne stvari, kot si ti in jaz. Bi moral? Kot vodja svojega doma sem včasih odprl usta, ko tega ne bi smel. Toda moji otroci mi odpustijo in gredo naprej. Enako bi morali storiti v cerkveni družini, kajne? Želimo si, da bi bil papež popoln v vsaki posamezni komunikaciji, toda vsi, ki imamo enak standard zase. Čeprav ima papež veliko resnejšo odgovornost, da je "jasen", lahko včasih vidimo, da Peter ni le "kamen", temveč tudi "kamen spotike". Naj vas opomni, da je naša vera v Jezusa Kristusa in ne v človeka.

 

Ravnodušnost?

Medverski posnetek papeža Frančiška vsekakor daje vtis ravnodušnosti (gl Je papež Frančišek spodbujal eno svetovno vero?), kar pomeni, da so vse religije enako veljavne poti do odrešenja. Naloga papeža je zaščititi in jasno razglašati moralo in dogme katoliške vere, da bi zaščitili sous vernikov, tako da ni možnosti za zmedo.

Kot sem navedel v svojem odgovoru, ^[3]prim Je papež Frančišek spodbujal eno svetovno vero? čeprav so slike nekoliko zavajajoče, so besede papeža Frančiška skladne z medverskim dialogom (in preprosto ne vemo, ali je papež sploh videl, kako je produkcijsko podjetje, ki ga je produciralo, uporabilo njegovo videoposnetek za "pravičnost in mir") .) Ugotoviti, da je papež rekel, da so vse religije enakovredne ali da je pozval k "svetovni veri", je ekstrapolacija, ki je popolnoma neutemeljena - in vrsta sodbe, ki zahteva obrambo (tudi če ni ljubitelj videoposnetka in nisem.)

Ne glede na to pa vloga svetega očeta ni omejena na odmev »morale in dogme«, kot pravite. Poklican je predvsem k inkarnaciji evangelija. "Blagor mirovnikom," Je rekel Kristus. Je papež izvzet iz te dogme?

 

Branjenje dostojanstva drugega

Ali bistvo ni to: Sploh ne branite papeža Frančiška - branite Kristusa. Zagovarjate tisto, kar je Kristus rekel o Cerkvi in ​​kako pekel ne bi prevladal nad njo. Ali tega ne počnete?

Seveda v prvi vrsti zagovarjam petrinske obljube Kristus in njegovo zagotovilo, da bo Cerkev zdržala. V zvezi s tem ni vseeno, kdo zaseda stolico Petra.

Zagovarjam pa tudi dostojanstvo brata v Kristusu, ki je bil klevetnik. Naša dolžnost je, da zagovarjamo vsakogar, ki je lažno zgrešen, ko to zahteva pravica. Obsojati in obsesivno sumiti na vse, kar papež govori ali počne, takoj in javno podvomiti v njegove motive, je obrekovalno.

 

Duhovna korektnost?

Politična korektnost je utišala številne prižnice in krščanske laike. Toda obstaja zvest ostanek, ki se ne bo poklonil računalniku. Torej Satan skuša te kristjane prevarati na bolj subtilen "duhovni" način - torej s tem, kar imenujem "duhovna korektnost". In končni cilj je enak cilju politične korektnosti…. cenzura in tišina svobodno izražanje misli.

Eno se je ne strinjati s komentarjem ali ravnanjem svetega očeta - drugo je domnevati, da so njegovi motivi hudobni, ali pa preudarno presojati, zlasti kadar ni bila opravljena skrbnost, da bi razumeli njegove motive. Tu je preprosto pravilo: kadar papež poučuje, smo dolžni to razumeti skozi prizmo Svete tradicije privzeto—Ne vrti ga tako, da ustreza protipapeškim zarotam.

Tu Katekizem daje neprecenljivo modrost glede pogosto neutemeljenega mrmranja proti Kristusovemu namestniku:

Ko se javno objavi, izjava, ki je v nasprotju z resnico, dobi posebno težo ... Spoštovanje ugleda oseb prepoveduje vsako odnos in beseda jim lahko povzročijo nepravične poškodbe. Postane kriv:

- ali prenagljena sodba ki tudi molče domneva, da je resnična, brez zadostnih temeljev, moralno krivdo bližnjega;
- ali zmanjšanje ki brez objektivno tehtnega razloga razkrije napake in napake drugih oseb, ki jih niso poznale;
- ali kleven ki s pripombami, ki so v nasprotju z resnico, škoduje ugledu drugih in daje povod za napačne sodbe v zvezi z njimi.

Da bi se izognili preudarni presoji, bi moral biti vsak previden, kolikor je mogoče, dobro razlagati misli, besede in dejanja svojega bližnjega: vsak dober kristjan bi moral biti bolj pripravljen dati ugodno razlago izjavi drugega kot jo obsoditi. Če pa tega ne zmore, naj vpraša, kako to razume drugi. In če slednji to slabo razume, naj ga prvi popravi z ljubeznijo. Če to ne zadošča, naj kristjan preizkusi vse ustrezne načine, da bo drugega pravilno razlagal, da bo lahko rešen. -Katekizem katoliškega, n 2476-2478

Spet sem ne cenzuriranje ustrezne in pravične kritike. Teolog častiti Joseph Iannuzzi je napisal dva trdna dokumenta o kritiki svetega očeta. Glej O kritiziranju papeža. Poglej tudi, Ali lahko papež postane heretik?

Ali bolj molimo za svoje pastirje, kot pa jih kritiziramo?

 

Občutek časa

Zaznati morate tisto, kar vsi zaznavamo. Ali ne vidite, kaj se tukaj dogaja?

Na tej spletni strani imam več kot tisoč spisov, katerih osnovni namen je bralcu pomagati pri pripravi na preizkušnje, ki so tu, in na slavo, ki prihaja. In to vključuje priprave na gospodarski kolaps, družbenopolitični preobrat, preganjanje, lažni preroki in predvsem »nove binkošti«.

Toda sklep nekaterih, da je veljavno izvoljeni papež lažni prerok iz Razodetja, ki bo zvesti zavedel, je krivoverstvo. Je tako preprosto: to bi pomenilo, da se je cerkvena skala spremenila v tekoče staljeno in bi se celotna zgradba sesula v razkolniške sekte. Vsak od nas bi moral izbrati, kateri župnik, kateri škof, kateri kardinal, ki trdi, da je "resnični" katolištvo pravi. Z eno besedo, postali bi »protestanti«. Ves genij za katoliško cerkvijo, kot Christian je vzpostavil, je prav to, da ostaja papež večno in vidno znamenje enotnosti in porok poslušnosti Resnice. Gales je pihal proti njej, revolucije, kralji, kraljice in gospodstva so jo pretresli ... toda Cerkev še vedno stoji in resnica, ki jo uči, je enaka kot pred 2000 leti. Kajti katoliške cerkve niso ustanovili Martin Luther, kralj Henry, Joseph Smith ali Ron Hubbard, temveč Jezus Kristus.

 

Duhovna vojna?

V molitvi premišljujem. Na začetku se je zdelo, da so bile te kritike papeža upravičeni pomisleki, ki temeljijo na slogu papeža Frančiška, medijih itd., Zdaj pa začenjam ugotavljati, da so temu morda dodeljeni določeni demoni. Demoni razkolništva, sumničavosti, obtoževanja, perfekcionizma in lažne sodbe (»obtožitelj bratov« [Raz. 12:10]). Prej, ko so se legalisti in tisti, ki niso globoko poslušali Božjega duha, po svojih najboljših močeh sledili Bogu, mu je v njegovi usmiljenosti dal dvom in jih blagoslovil. Ker so poskušali in se udeležili maše itd. Zdaj, na način, ki zadržuje dvigovanje, Bog hoče, da so očiščeni in da imajo pravilno vero in je dovoliti, da se jim ves pekel sprosti (tudi Frančišek je videl njihove pomanjkljivosti in v nekem smislu vodil pot).

Ti demoni so bili izpuščeni na njih in Cerkev. Kako smo mislili, da je videti presejanje? Kako smo mislili, da bo nastal ostanek ostanka? Z loterijo na večerji? Ne, bilo bi boleče, grdo in šizem bi bil vpleten. In v njem bi bila razprava na resnici (tako kot pri Jezusu - "Kaj je resnica?" je vprašal Pilat.)

Mislim, da je v Cerkvi nov poziv: k resni priprošnji molitvi odrešenja, da bi Bog dal milost modrosti in razodetja ter enotnosti in ljubezni vsem nam v Cerkvi, da ne bi nikogar več ostalo. To je bojevanje težava. Ne vprašanje semantike. Gre za bitko. Ni boljša komunikacija.

Resnično mislim, da ste tukaj dojeli nekaj, česar le redki razumejo: da so zmeda, delitev in neskončna ugibanja sovražna prevara. Želi, da se med seboj prepiramo, razpravljamo in sodimo. Ker ne more uničiti Cerkve, uničuje njeno enotnost je naslednja najboljša stvar.

Po drugi strani pa nas Gospa kliče k globlji molitvi, spominu, spreobrnjenju, postu in poslušnosti. Če kdo naredi te zadnje stvari, se bodo papeževe slabosti začele zmanjševati v svojo pravilno perspektivo. Ker bodo naša srca začela ljubiti kot njena.

Zato bodite resni in trezni pri molitvah. Naj bo vaša ljubezen drug do drugega močna, kajti ljubezen zajema množico grehov. (1. Peter 1: 4-8)

 

POVEZANO BRANJE

Papalotrija?

Potopna posoda

 

AMERIČKI PODPORNIKI!

Kanadski tečaj je na drugi zgodovinski najnižji ravni. Za vsak dolar, ki ga trenutno podarite temu ministrstvu, vašemu prispevku doda skoraj še 42 USD. Tako donacija v višini 100 USD postane skoraj 142 USD v Kanadi. Trenutno lahko z donacijami še bolj pomagate našemu ministrstvu. 
Hvala in blagoslovi vas!

 

Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

OPOMBE: Številni naročniki v zadnjem času poročajo, da ne prejemajo več e-pošte. Preverite mapo z neželeno ali neželeno pošto in se prepričajte, da moja e-poštna sporočila ne pristajajo tja! To je običajno v 99% primerov. Poskusite tudi znova naročiti tukaj.