A beseda, ki mi daje moč že vrsto let, je prišla od Gospe v slovitih prikaznih Medžugorja. Ko je odsevala nagovarjanje Vatikana II in sodobnih papežev, nas je tudi pozvala, naj si ogledamo "znamenja časa", kot jih je prosila leta 2006:
Moji otroci, ali ne prepoznate znakov časa? Ali ne govoriš o njih? —2. April 2006, citirano v Moje srce bo zmagalo avtor Mirjana Soldo, str. 299
V tem istem letu me je Gospod v močni izkušnji poklical, da sem začel govoriti o znamenjih časa. [1]glej Besede in opozorila Bil sem prestrašen, ker me je takrat prebudila možnost, da Cerkev vstopa v »končne čase« - ne na konec sveta, ampak v tisto obdobje, ki bo sčasoma uvedlo zadnje stvari. Govor o "končnih časih" pa nas takoj odpre do zavrnitve, nerazumevanja in posmeha. Vendar me je Gospod prosil, naj me pribijejo na ta križ.
Samo s popolno notranjo odrekanjem boste prepoznali Božjo ljubezen in znamenja časa, v katerem živite. Bili boste priče tem znamenjem in začeli boste o njih govoriti. —18. Marec 2006, prav tam.
Pred nekaj trenutki sem rekel, da je Gospa odmevala papežev poziv k budnosti. Janez Pavel II nam je nekaj let prej dejal:
Dragi mladi, od vas je, da budite jutranji čuvaji, ki naznanjajo prihod sonca, ki je vstali Kristus! —POLEŽEN JOHN PAUL II, Sporočilo svetega očeta mladini sveta, XVII svetovni dan mladih, n. 3; (prim. 21: 11–12)
In nekaj let kasneje je papež Benedikt ponovil ta poziv in naznanil prihajajočo novo dobo:
Dragi mladi prijatelji, Gospod vas prosi, da bi bili preroki te nove dobe ... —LOGO BENEDIKT XVI, Homilija, svetovni dan mladih, Sydney, Avstralija, 20. julij 2008
Da, bal sem se. Toda nisem hotel biti eden tistih katoličanov, ki jih je Pij X. opisal ob kanonizaciji tega junaškega svetnika, Janeza Arc:
V našem času so bolj kot kdaj koli prej največja prednost zlobnih razpoloženj strahopetnost in šibkost dobrih mož, vsa moč Satanove vladavine pa je posledica lahkotne šibkosti katoličanov. O, če bi lahko vprašal božanskega odrešenika, kot je v duhu storil prerok Zachary, "Kakšne so te rane v tvojih rokah?" odgovor ne bi bil dvomljiv. 'S temi sem bil ranjen v hiši tistih, ki so me imeli radi. Ranili so me prijatelji, ki me niso ničesar branili in so se ob vsaki priložnosti postavili za sokrivce mojih nasprotnikov. ' Ta očitek lahko pripišemo šibkim in sramežljivim katoličanom vseh držav. -Objava odloka o junaških vrlinah sv. Janeza Arcitd., 13. decembra 1908; vatican.va
NEZNAMLJIVE TRUBE
Jasno je bilo, da tudi ti papeži niso ignorirali znakov časa. [2]prim Zakaj papeži ne kričijo? Moj strah se je začel bledeti, ko sem videl, da pontifiki jasno govorijo o času, v katerem živimo.
Včasih berem evangelijski odlomek končnih časov in potrjujem, da se v tem času kažejo nekateri znaki tega konca. —PAPEJ PAVLE VI, Skrivnost Pavel VI. Jean Guitton, str. 152-153, sklic (7), str. ix.
V stoletju pred njim je papež Leon XIII izjavil:
... kdor se resnici upira z zlonamernostjo in se od nje odvrne, najtežje greši proti Svetemu Duhu. V naših dneh je ta greh tako pogost, da se zdi, da so prišli tisti mračni časi, ki jih je napovedal sv. Pavel, v katerih bi morali ljudje, zaslepljeni s pravično Božjo sodbo, jemati laž za resnico in verjeti v "princa tega sveta, "ki je lažnivec in njegov oče, kot učitelj resnice ... —Enciklično Divinum Illud Munus, n. 10.
Trinajst let kasneje je sveti Pij X. ponovil isto predstavo: da živimo v časih, ki jih je napovedal sv. Pavel, ki so govorili o brezpravju in prihajajočem »brezpravniku«.
Kdo ne more razumeti, da družba v današnjem času bolj kot v kateri koli pretekli dobi trpi za strašno in globoko zakoreninjeno bolezen, ki se vsakodnevno razvija in jedo v svojo najčednejše bitje, jo vleče v uničenje? Razumete, spoštovani bratje, kaj je ta bolezen -odpadanje od Boga ... Ko se vse to upošteva, obstaja dober razlog, da se bojimo, da ne bi bila ta velika perverza kot predokus in morda začetek tistih zlob, ki so rezervirana za zadnje dni; in da je morda že na svetu »Sin pogube«, o katerem govori apostol. —PAPE SV. PIUS X, E Supreme, Enciklika O obnovi vseh stvari v Kristusu, n. 3, 5; 4. oktober 1903
Govoreč neposredno o »znamenjih časa«, je Benedikt XV nekaj let kasneje zapisal:
Vsekakor bi se zdelo, da so prišli tisti dnevi, ki jih je napovedal Kristus, naš Gospod: "Slišali boste o vojnah in govoricah o vojnah, kajti narod bo vstal proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu" (Mt 24-6). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1. novembra 1914; www.vatican.va
Pij XI, ki je citiral besede iz Gospodovega opisa "končnih časov", je zapisal:
In tako se celo v nasprotju z našo voljo v mislih poraja misel, da se zdaj približujejo tisti dnevi, o katerih je naš Gospod prerokoval: »In ker se je krivica razširila, bo dobrodelnost mnogih ohladila« (Mat. 24:12). —PAPE PIJ XI, Miserentissimus Redemptor, Enciklika o popravi na sveto srce, n. 17.
Papeži so šli naprej in naprej, brez udarcev. Janez Pavel II., Čeprav je bil še vedno kardinal, bi rekel ...
Zdaj se soočamo z zadnjim soočenjem med Cerkvijo in proticrkvijo, evangelijem in protievangelijem med Kristusom in antikristom. —Kardinal Karol Wojtyla (Janez Pavel II.) Na evharističnem kongresu v Filadelfiji, PA; 13. avgusta 1976; nekatere navedbe tega odlomka vključujejo besede "Kristus in antikrist", kot je navedeno zgoraj. Diakon Keith Fournier, udeleženec kongresa, poroča, kot zgoraj; prim. Katoliška Online
Neposredno je primerjal "kulturo življenja" in "kulturo smrti" z Razodetjem 12 in bitko med zmajem in "žensko, oblečeno v sonce". [3]prim Živeti po knjigi Razodetja In seveda, kot ste prebrali zgoraj, je mlade poklical, naj bodo čuvaji Jezusovega »prihoda«.
Benedikt XVI je prav tako uporabil apokaliptični jezik in primerjal sedanje zatiralne svetovne sisteme z "Babilonom" [4]prim Skrivnostni Bablyon in primerjavo Solovejeve "Kratke zgodbe o Antikristu". Papež Frančišek je naš čas primerjal tudi z romanom o antikristu z imenom Gospodar sveta avtor p. Robert Hugh Benson. Obsodil je "nevidna cesarstva" [5]prim. Nagovor v Evropskem parlamentu, Strasbourg, Francija, 25. november 2014, Zenith ki želijo prisiliti in manipulirati z narodi v edinstveno paradigmo, "edino misel" - cilj "zveri" Razodetja.
To ni lepa globalizacija enotnosti vseh narodov, vsak s svojimi običaji, ampak globalizacija hegemonske enotnosti, to je ena sama misel. In ta edina misel je plod posvetnosti. —PAPE FRANJO, homilija, 18. november 2013; Zenit
Zemljo in njene prebivalce je zaradi tega častilo prvo zver. (Raz. 13:12)
Frančišek je spet spomnil na sv. Pavla, to »pogajanje« z »duhom posvetnosti« označil za »korenino vsega zla«.
To ... se imenuje odpadništvo, ki ... je oblika »prešuštva«, ki se zgodi, ko se pogajamo o bistvu svojega bitja: zvestobi Gospodu. —PAPE FRANJO iz homilije, Vatikanski radio, 18. november 2013
To je seveda opozorilo, ki ga Katekizem sliši, ko govori o zapeljevanjih tistih "končnih časov":
Vrhunska verska prevara je antikrist, psevdo-mesijanstvo, s katerim se človek poveličuje namesto Boga in svojega Mesije, ki je prišel v mesu. Antikristova prevara se v svetu že začne oblikovati vsakič, ko se zahteva, da se v zgodovini uresniči tisto mesijansko upanje, ki ga je mogoče uresničiti zunaj zgodovine le z eshatološko presojo. Cerkev je zavrnila celo spremenjene oblike tega ponarejanja kraljestva, ki naj bi spadale pod ime millenarizem, še posebej »notranje perverzna« politična oblika sekularnega mesijanizma. -Katekizem katoliške cerkve, n 675-676
Govornik in avtor Michael D. O'Brien, ki že desetletja opozarja na totalitarizem, ki ga zdaj vidimo okoli sebe, je podal ta komentar:
Ali ne bi mogli gledati sodobnega sveta, tudi našega »demokratičnega« sveta, reči, da živimo ravno v tem duhu sekularnega mesijanizma? In ali se ta duh ne kaže zlasti v svoji politični obliki, ki jo Katekizem imenuje v najmočnejšem jeziku, "notranjo perverzno"? Koliko ljudi v današnjem času verjame, da bo zmaga dobrega nad zlom na svetu dosežena s socialno revolucijo ali družbeno evolucijo? Koliko jih je podleglo prepričanju, da se bo človek rešil, ko bo za človekovo stanje uporabljeno dovolj znanja in energije? Predlagam, da ta notranja perverznost zdaj prevladuje nad celotnim zahodnim svetom. —Govor v baziliki svetega Patrika v Ottawi v Kanadi, 20. septembra 2005; studiobrien.com
To zdaj morda ni nič bolj jasno, saj stojimo na predvečer ameriških volitev, kjer je humanizem brez Boga edina vizija, ki je razstavljena pred svetom ...
V TEM BDŽILJU
V najnovejšem sporočilu iz Međugorja naj bi Gospa dejala:
Otroci moji, čas je budnosti. V tem bdenju vas kličem k molitvi, ljubezni in zaupanju. Ko bo moj Sin gledal v vaša srca, si moje materinsko srce želi, da bi v njih videl brezpogojno zaupanje in ljubezen. Združena ljubezen mojih apostolov bo živela, premagala in razkrila zlo. —Naša dama Mirjani, 2. november 2016
"Bdenje" česa? V katolištvu so bdenja skoraj tako pomembna kot dan, ki sledi, saj bdenje spremlja opazovanje, molitev in pričakovanje novega dne. Sobotna večerna maša je na primer bdenje »Gospodovega dne«, ki se spominja vsako nedeljo.
Ko se je spet obrnil na Janeza Pavla II., Je pogosto uporabljal ta jezik opazovanja nove "zore", kar je imenoval ...
… Nova zarja upanja, bratstva in miru. - OBRAČAJ JOHN PAUL II, naslov na mladinsko gibanje Guanelli, 20. aprila 2002, www.vatican.va
Spet ne konec sveta, ampak začetek nove dobe. Jezus je res učil:
Sin človekov bo njegov dan podoben streli, ki utripa z enega konca neba na drugega. Najprej pa mora veliko trpeti in biti zavrnjen v sedanji dobi (Luka 17:24).
O'Brien ugotavlja pomen tega jezika, "saj pomeni, da po njegovem življenju na zemlji prihajajo starosti". [6]prim. pogovor v baziliki svetega Patrika v Ottawi v Kanadi, 20. septembra 2005; studiobrien.com Janez Pavel II je dejansko predvideval, da to končno soočenje med Cerkvijo in cerkvijo, Ženo in zmajem, Kristusa in Antikrista na koncu ne bo doseglo vrhunca, ampak bo rodilo novo pomlad. V zvezi s tem je na Marijo in zmago njenega brezmadežnega srca gledal kot na predhodnico in pripravo na "prihod vstalega Kristusa" na nov način. Z eno besedo, ona je ...
Marija, sijoča zvezda, ki naznanja Sonce. —POPE ST. JOHN PAUL II, srečanje z mladimi v letalski bazi Cuatro Vientos, Madrid, Španija; 3. maj 2003; www.vatican.va
Ob upoštevanju vsega, kar so povedali papeži, vsega, kar v tej uri govorijo naš Gospod in Gospa v odobrenih in verodostojnih prikaznih in lokutih po vsem svetu, in seveda "znamenja časa", se zdi, da smo na pragu o "Gospodovem dnevu", za katerega je sv. Pavel dejal, da bo pred njim "odpadništvo" in "brezzakonec", ki ga bo Jezus "ubil z dihom ust". [7]prim. 2. Tes 2:8 Tudi zgodnji cerkveni očetje so učili, da se bo Kristusovo kraljestvo po padcu Babilona in zveri v svetnikih vzpostavilo po novem. "Gospodovega dne" niso videli kot zadnjega "24-urnega" dneva, ampak obdobje znotraj "končnih časov", v katerem bo evangelij zasijal pred vsemi narodi.
… Naš današnji dan, ki ga omejuje vzhajajoče in zahajajoče sonce, je prikaz tistega velikega dne, na katerega krog tisoč let postavlja svoje meje. —Laktancij, cerkveni očetje: Božanski inštituti, knjiga VII, poglavje 14, Katoliška enciklopedija; www.newadvent.org
Glej, Gospodov dan bo tisoč let. —Pismo Barnabe, Cerkveni očetje, pogl. 15.
Zgrabil je zmaja, staro kačo, ki je Hudič ali Satan, in jo privezal tisoč let… tako, da ni mogel več zapeljati narode, dokler se tisoč let ne konča. Po tem bo za kratek čas izpuščen ... Videl sem tudi duše tistih, ki so ... oživeli in kraljevali s Kristusom tisoč let. (Razodetje 20: 1–4)
In tako je p. Charles Arminjon, ki je povzel vse zgoraj navedeno in katoliško tradicijo zapisal:
Sveti Tomaž in sveti Janez Krizostom razložita besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui ("Koga bo Gospod Jezus uničil s svetlostjo svojega prihoda") v smislu, da bo Kristus udaril Antikrista tako, da ga bo osupnil s svetlostjo, ki bo podobna znamenju in znamenju njegovega drugega prihoda ... Najbolj avtoritativen pogled, in tista, ki se zdi, da je najbolj v sozvočju s Svetim pismom, je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev ponovno zaživela v obdobju blaginje in zmage. -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press
Nato pride konec, kot je opisano v Razodetju 20: 7-15.
GLEJTE IN MOLITE
Vsemu temu bom dodal, bratje in sestre, da preprosto ne poznamo časovnice teh skrivnosti. Koliko časa bo trajalo, da se božji načrt razkrije? Zmagoslavje brezmadežnega srca, opozarja s. Lucija, ni dogodek, temveč vrsta razpletov.
Fatima je še vedno tretji dan. Zdaj smo v obdobju posvečenja. Prvi dan je bilo obdobje prikazovanja. Drugo je bilo obdobje po prikazovanju, pred posvečenjem. Teden Fatime se še ni končal ... Ljudje pričakujejo, da se bodo stvari zgodile takoj v njihovem časovnem okviru. Toda Fatima je še vedno v tretjem dnevu. Triumph je stalen proces. —Sr. Lucija v intervjuju s kardinalom Vidalom, 11. oktobra 1993; Božji končni napor, John Haffert, Fundacija 101, 1999, str. 2; citirano v Zasebno razodetje: Preudarnost s cerkvijo, Dr. Mark Miravalle, str. 65
Gospa je rekla, da je Medžugorje izpolnitev Fatime. Zdi se, da je tudi Janez Pavel II. Verjel v to:
Poglejte, Medžugorje je nadaljevanje, podaljšek Fatime. Gospa se v komunističnih državah pojavlja predvsem zaradi težav, ki izvirajo iz Rusije. —Iz intervjuja s škofom Pavlom Hnilico v nemškem katoliškem mesečniku PUR prim. wap.medjugorje.ws
Zato ni presenetljivo, da ena od domnevnih vidcev v Međugorju Mirjana Soldo odzvanja v avtobiografiji, objavljeni ravno to poletje, podobno perspektivo zmagoslavja. Mirjana primerja naš svet s hišo, ki jo postavljajo na glavo, a da Gospa prihaja pomagati "pospraviti hišo".
Gospa mi je povedala marsikaj, česar še ne morem razkriti. Za zdaj lahko le namigovam, kakšna je naša prihodnost, vendar vidim znake, da so dogodki že v teku. Stvari se počasi začnejo razvijati. Kot pravi Gospa, poglejte znamenja časa in molite. -Moje srce bo zmagalo, str. 369; Založba CatholicShop, 2016
Mirjana pa vpraša, ali bomo podobni "večini otrok, ki stojijo nazaj, medtem ko mama čisti, ali boste vi ne bojte se da si umažeš roke in ji pomagaš? ' Nato citira Gospo:
Želim si, da bi skozi ljubezen naša srca skupaj zmagovala. - prav tam.
Na videz je, da je svet zelo, zelo neurejen. Verjamem, da v prihodnjih letih čaka še veliko stvari, če ne še desetletja. Nismo pa stražarji katastrofe, temveč novega svita. Poleg tega mora biti naše gledanje a Sodelovanje z molitvijo, postom in spreobrnjenjem v zmagoslavju, ki bo prineslo Kristusovo kraljestvo, to je njegovo božansko voljo, "tako na zemlji kot v nebesih".
… Vsak dan v molitvi našega Očeta prosimo Gospoda: »Bodi volja tvoja tako na zemlji kot v nebesih« (Mat. 6:10)…. zavedamo se, da je »nebo« tam, kjer se božja volja izpolnjuje, in da »zemlja« postane »nebo« - mi, kraj prisotnosti ljubezni, dobrote, resnice in božanske lepote - le če je na zemlji božja volja je izpolnjena. —PAPE BENEDIKT XVI, splošna avdienca, 1. februar 2012, Vatikan
Tam, na tem obzorju upanja, bi si morali upirati oči - ne glede na to, ali te stvari v življenju dosežejo vrhunec ali ne - in tako bomo vedno pripravljeni na Jezusov prihod.
POVEZANO BRANJE
Hvala za vašo desetino in molitve -
oba zelo potrebna.
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | glej Besede in opozorila |
|---|---|
| ↑2 | prim Zakaj papeži ne kričijo? |
| ↑3 | prim Živeti po knjigi Razodetja |
| ↑4 | prim Skrivnostni Bablyon |
| ↑5 | prim. Nagovor v Evropskem parlamentu, Strasbourg, Francija, 25. november 2014, Zenith |
| ↑6 | prim. pogovor v baziliki svetega Patrika v Ottawi v Kanadi, 20. septembra 2005; studiobrien.com |
| ↑7 | prim. 2. Tes 2:8 |