Končno sojenje?

Duccio, Kristusova izdaja v vrtu Getsemani, 1308 

 

Vsem vam bo vera omajana, kajti pisano je:
'Udaril bom pastirja,
in ovce bodo razkropljene.'
(Označi 14: 27)

Pred Kristusovim drugim prihodom
Cerkev mora prestati zadnjo preizkušnjo
to bo zamajalo vero mnogih vernikov ...
-
Katekizem katoliške cerkve, št. 675, 677

 

KAJ je to »zadnja preizkušnja, ki bo omajala vero mnogih vernikov?«  

Leta 2005 med prvimi “zdaj besede” V molitvi sem prejel bil prihod "preganjanje" - a "moralni cunami" z "gejevskimi porokami" v svojem epicentru.[1]prim Preganjanje! ... in moralni cunami Danes se ideologija spola širi po katoliških učilnicah kot plimski val, saj »zdravstvene« ustanove ponujajo kemično kastracijo in kirurško spreminjanje otrok,[2]npr. tukaj, tukajin tukaj in nekateri škofje odkrito razpravljajo o »blagoslovju« homoseksualnih zvez. Najbolj zaskrbljujoče je, da je javnega odpora hierarhije v tej odprti vojni proti človeški spolnosti malo ali nič. Namesto tega je Vatikan fiksiran na "sprememba podnebja"[3]prim. “Papež Frančišek pravi 'ne vojni', poziva k podnebnim ukrepom v klepetu z Billom Clintonom, ki je bil predvajan v živo" in, na žalost, napredovanje agende Big Pharma.[4]prim Odprto pismo katoliškim škofom

… Danes ga vidimo v resnično zastrašujoči obliki: največje preganjanje Cerkve ne prihaja od zunanjih sovražnikov, ampak se rodi iz greha v Cerkvi. —PAPE BENEDICT XVI, intervju na letu v Lizbono na Portugalskem; LifeSiteNews, 12. maj 2010

 

Velika zmeda

Vse več laikov, duhovnikov, škofov in kardinalov izraža resno zaskrbljenost glede usmeritve Vatikana na splošno. Od osupljivih imenovanj, do zaskrbljujočih nenavadnih papeževih pripomb do uskladitve z nevarnimi svetovnimi agendami, mnogi zvesti katoličani se počutijo prepuščene volkovom. 

Ko je papež Benedikt XVI. leta 2013 odstopil, sem vedno znova slišal eno najmočnejših notranjih besed doslej: »Zdaj vstopate v nevarne in zmedene čase. " Zdaj vem zakaj.

O tem sem na dolgo govoril z ameriško vidko Jennifer, ki je prejela podobne besede od našega Gospoda leta 2005 (da je vatikanski uradnik na koncu jo spodbujal razširiti po svetu):

Ljudje moji, ta čas zmede se bo samo še pomnožil. Ko se znaki začnejo pojavljati kot boksarji, vedite, da se bo zmeda le še pomnožila. Moli! Molite dragi otroci. Molitev je tisto, kar vas bo ohranilo močne in vam bo omogočilo milost, da zagovarjate resnico in vztrajate v teh časih preizkušenj in trpljenja. —Jesus Jennifer, 3. novembra 2005

Znaki se zdaj res pojavljajo kot zabojniki, prav tako zmeda. Pravzaprav ji je med vladavino Benedikta XVI. Jezus z zvočnim glasom povedal (tako kot vsa sporočila, za katera trdi, da jih prejema), da ko bo prišel »novi voditelj«, bo tudi veliko presejanje.

To je ura velik prehod. S prihodom novega vodje Moje Cerkve bo prišla velika sprememba, sprememba, ki bo odstranila tiste, ki so izbrali pot teme; tisti, ki se odločijo spremeniti resnični nauk Moje Cerkve. -Jesus Jennifer, 22. aprila 2005, wordsfromjesus.com

Slišim, da ko se srečate kot cerkev, so med vami delitve, in do neke mere v to verjamem; za to morajo biti med vami frakcije tisti, ki so priznani med vami, lahko postanejo znani. (1. Kor. 11: 18–19)

 
S poljubom?

Juda, ali izdajaš Sina človekovega?
s poljubom? (Luka 22:48)

Kardinal Gerhard Müller je dejal, 

... pravi prijatelji niso tisti, ki laskajo papežu, ampak tisti, ki mu pomagajo z resnico ter s teološko in človeško kompetentnostjo.  -Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citat iz Moynihan Letters, št. 64, 27. november 2017

To naj prihaja predvsem od njegovih bratov škofov.[5]Kar zadeva laike: »Glede na znanje, usposobljenost in ugled, ki ga imajo [laiki], imajo pravico in včasih tudi dolžnost, da svetim pastirjem izrazijo svoje mnenje o zadevah, ki se nanašajo na dobro Cerkve. in da svoje mnenje seznanjajo z ostalimi vernimi kristjani, ne da bi posegali v integriteto vere in morale, s spoštovanjem do svojih pastirjev ter pozorni na skupno korist in dostojanstvo oseb.« — Zakonik cerkvenega prava, kanon 212 §3 A kaj se zgodi, ko papež na položaje moči imenuje ljudi, ki s »poljubom« zgrešenega sočutja predlagajo lažno oz. Proti usmiljenju?

Zmedeno je, da je vodja Papeške akademije za življenje podprl italijanski zakon o splavu[6]prim jahlf.org medtem ko nakazuje, da je pomoč pri samomoru lahko »največja skupna dobrina, ki je dejansko možna«.[7]prim lifesitenews.com Spodbujal je tudi vbrizgavanje otrokom eksperimentalne genske terapije za COVID, ko je bilo in je še vedno popolnoma nepotrebno[8]Svetovno znani biostatistik in epidemiolog, prof. John Iannodis z univerze Standford, je objavil članek o stopnji smrtnosti zaradi okužbe s COVID-19. Tu so starostno stratificirani statistični podatki, ki se začnejo s starostjo:

0-19 let: 0027 % (ali stopnja preživetja 99.9973%)
20-29 014 % (ali stopnja preživetja 99.986%)
30-39 031 % (ali stopnja preživetja 99.969%)
40-49 082 % (ali stopnja preživetja 99.918%)
50-59 27 % (ali stopnja preživetja 99.73%)
60-69 59 % (ali stopnja preživetja 99.31%) (Vir: medrxiv.org) prim. lifesitenews.com
in celo smrtonosno.[9]»Več analiz podatkov iz vse Evrope je na žalost odkrilo zaskrbljujočo povezavo med odobritvijo Pfizerjevega cepiva proti COVID-19 za otroke in povečanjem čezmernih smrti med otroki. Z zadnjo ugotovitvijo 760-odstotno povečanje presežnih smrti. prim. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, znan kot »papežev glasnik«, je bil pravkar imenovan v rimsko kurijo – človek, ki trdi, da je bil Jezus »neobčutljiv« in »nespoštljiv« in ki ga je »nacionalizma« in »togosti« »ozdravil« njegova izmenjava s Kanaanko.[10]prim blog.messainlatino.it

Novoizvoljeni kardinal Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

Morda najbolj osupljivo pa je imenovanje kardinalskega nadškofa Víctorja Manuela Fernándeza na drugo najvišjo funkcijo v Cerkvi za nadzor nad pravovernostjo katoliškega nauka (to je klerik, ki je ironično napisal knjigo o erotiki poljubljanje.[11]prim ncronline.org ) Kot je poročal Edward Pentin, se zdi, da novi prefekt Dikasterija doktrine vere ostaja odprt za »blagoslov« homoseksualnih zvez, »če je blagoslov dan na tak način, da ne povzroča te zmede,« je dejal arh. Fernandez.[12]ncregister.com Toda kako lahko katoliška cerkev blagoslovi spolno zvezo, za katero hkrati uči, da je "intrinzično neurejena?"[13]KKC, 2357: »Homoseksualnost se nanaša na odnose med moškimi ali ženskami, ki doživljajo izključno ali prevladujočo spolno privlačnost do oseb istega spola. Skozi stoletja in v različnih kulturah je dobil veliko različnih oblik. Njena psihološka geneza ostaja večinoma nepojasnjena. Na podlagi Svetega pisma, ki homoseksualna dejanja predstavlja kot dejanja hude pokvarjenosti, je tradicija vedno razglašala, da so »homoseksualna dejanja intrinzično neurejena«. So v nasprotju z naravnim zakonom. Spolni akt zapirajo v dar življenja. Ne izhajajo iz pristnega čustvenega in spolnega dopolnjevanja. Pod nobenim pogojem ne morejo biti odobreni.” Odgovor je ona ne more: "V nobenem primeru ne morejo biti odobreni," navaja Katekizem odmev svetopisemskih navad.[14]prim. “Kritiziranje Fr. Martinova LGBT spletna stran" Zakaj se torej o tem sploh javno razpravlja, ko pa je prejšnja Kongregacija nauka vere že izjavila:

… ni dovoljeno podeljevati blagoslova razmerjem ali partnerstvom, tudi stabilnim, ki vključujejo spolno dejavnost zunaj zakona (tj. zunaj nerazdružljive zveze moškega in ženske, ki je sama po sebi odprta za prenos življenja), kot je v primeru zvez med osebami istega spola. Prisotnost v takšnih odnosih pozitivnih elementov, ki jih je treba same po sebi vrednotiti in ceniti, ne more opravičiti teh odnosov in jih narediti za legitimne predmete cerkvenega blagoslova, saj pozitivni elementi obstajajo v kontekstu zveze, ki ni urejena po Stvarnikovem načrtu. . —15. marec 2021; press.vatican.va

Zato je ta javni položaj tako resen. Z enostavnim dvigovanjem duha, da bi takšna nemoralna dejanja (sindikati) lahko mogoče »blagoslovljeni«, se lahko zlasti mladi zapeljejo v grešne odnose, ki bi jih lahko poškodovali za vse življenje, če ne za večnost, pod napačno domnevo, da je nekaj pravičnega v dejavnosti, ki je v nasprotju s »Stvarnikovim načrtom«. Beseda za to je škandal. 

Škandal je odnos ali vedenje, ki drugega vodi v zlo. Kdor povzroči škandal, postane skušnjavec svojega bližnjega. Poškoduje vrlino in integriteto; morda celo potegne svojega brata v duhovno smrt. Škandal je hud prestopek, če je nekdo z dejanjem ali opustitvijo namerno zaveden v hud prestopek. Škandal dobi posebno težo zaradi avtoritete tistih, ki ga povzročijo, ali šibkosti tistih, ki so škandalizirani. Našega Gospoda je spodbudilo, da je izrekel tole prekletstvo: »Kdorkoli zapelje v greh enega od teh malih, ki verujejo vame, bi bilo bolje, da bi imel velik mlinski kamen okrog vratu in bi se utopil v morski globini. ” Škandal je resen, če ga dajejo tisti, ki so po naravi ali službi dolžni poučevati in izobraževati druge. Jezus zaradi tega graja pismouke in farizeje: primerja jih z volkovi v ovčjih dlakah. -Katekizem katoliške cerkve, n 2284-2285

Na vrhu tega škandala je še en človek iz Frančiškovega kroga, ki je trdil, da papež podpira homoseksualne civilne zveze.

Ne gre samo za to, da [papež Frančišek] to dopušča, ampak to podpira … morda je v nekem smislu, kot rečemo v Cerkvi, razvil svoj nauk … Moramo računati z dejstvom, da je vodja Cerkve zdaj rekel, da meni, da so civilne zveze v redu. In tega ne moremo zavreči … Škofje in drugi ljudje tega ne morejo zavreči tako zlahka, kot bi si želeli. To je v nekem smislu, to je nekakšen nauk, ki nam ga daje. —Fr. James Martin, CNN.com; polemiko si oglejte tukaj: Zlom telesa

Njeni duhovniki kršijo moj zakon in oskrunijo, kar imam za sveto; ne razlikujejo med svetim in običajnim, niti ne učijo razlike med nečistim in čistim ... (Ezekiel 22:26)

 

Mešani papeški signali

Ne moremo pa preprosto reči, da je p. Martin je ta sklep potegnil iz nič. Pojasnil sem kontekst njegovih pripomb na podlagi kontroverznega televizijskega intervjuja, ki ga je dal Francis in je privedel do hitrih naslovnic po vsem svetu izjavlja, 'Frančišek postane prvi papež, ki podpira istospolne civilne zveze ". (Glej Zlom telesa, kar je bilo tudi preroško opozorilo, da bi lahko takšne izjave zanetile razkol. En duhovnik se je nedavno oglasil pred kamero in izjavil, da Frančišek »ni papež in ni katoličan«, ker se drži »herezije«. Več o tem v kratkem.)

Papež Frančišek je več sto tisoč mladih, zbranih na Svetovnem dnevu mladih v Lizboni, večkrat opozoril, da so v Katoliški cerkvi dobrodošli »vsi«. Kasneje, ko so ga prosili, da neposredno komentira tiste, ki se opredeljujejo za homoseksualce, a se ne čutijo poklicanega k celibatu, vendar želijo biti del Cerkve, se je papež Frančišek skliceval na prispodobo o poročnem banketu.

Jezus je zelo jasen glede tega: vse ... poslal je na ulice, da bi poklical vse, vse, vse. Da bi ostalo jasno, Jezus pravi »zdravi in ​​bolni«, »pravični in grešniki«, vsi, vsi, vsi. Z drugimi besedami, vrata so odprta vsem, vsak ima svoj prostor v Cerkvi. Kako bo vsaka oseba to preživela? Ljudem pomagamo živeti tako, da lahko to mesto zrelo zasedejo, in to velja za vse vrste ljudi. Ne smemo biti površni in naivni ter ljudi siliti v stvari in vedenja, za katera še niso zreli oziroma jih niso sposobni. — 28. avgust 2023, komentarji portugalskim jezuitom, laciviltacattolica.com

Dejansko je vsakdo dovoljen in dobrodošel vstop v katoliško cerkev. Vprašanje je kar nas dela dejanske člane Kristusovega telesa? Po Svetem pismu, 

Janez krstil z a krst kesanja, ki je ljudem govoril, naj verujejo v tistega, ki bo prišel za njim, to je v Jezusa. (Apostolska dela 19:4)

Katekizem pravi: »Krst je glavno mesto za prvo in temeljno spreobrnjenje. Z vero v evangelij in s krstom se človek odpove zlu in doseže odrešenje.«[15]n 1427 Kot je Peter ponovil v svoji prvi javni pridigi: »Spreobrnite se torej in se spreobrnite, da bodo vaši grehi izbrisani in da vam bo Gospod dal čase poživitve.«[16]Akti 3: 19 Kesanje je pogoj, da začnemo doživljati »osvežitev« v Kristusovi Cerkvi.

Kljub temu Frančišek nadaljuje:

Ker so krepostni na drugih področjih svojega življenja in poznajo doktrino, ali lahko rečemo, da so vsi v zmoti, ker v vesti ne čutijo, da so njihovi odnosi grešni?

Sveto pismo nas kliče k »poslušnosti vere«.[17]Rom 1: 5 Naša obveznost je torej, da sledimo obvestila vest. 

Vest je treba informirati in moralno presojo razsvetliti. Dobro oblikovana vest je pokončna in resnična. Svoje sodbe oblikuje v skladu z razumom, v skladu z resnično dobro voljo po modrosti Stvarnika. Vzgoja vesti je nepogrešljiva za ljudi, ki so podvrženi negativnim vplivom in jih mika greh, da dajejo prednost lastni presoji in zavračajo avtoritativne nauke. -Katekizem katoliške cerkve, n. 1783.

Fr. Dominic Legge, OP, je inštruktor sistematične teologije na Dominikanski študijski hiši v Washingtonu, DC. Pojasnjuje ključno razliko med rastjo v svetosti in prelomom z grehom. 

Kar je Janez Pavel imenoval »zakon postopnosti«, se ne nanaša na »postopno« odvračanje od greha, ampak na večni krščanski nauk, da v prvem trenutku spreobrnjenja še nismo popolni. Ko prejmemo milost spreobrnjenja, se dokončno in postopoma otrgamo od zla napredovanje v svetosti. Lahko celo pademo nazaj v hud greh, a se s pomočjo milosti pokesamo in začnemo znova. Pri tem ima zakrament pokore pomembno vlogo: kliče nas, da se dokončno odpovemo svojim grehom s trdnim namenom popravka. Pravzaprav tisti, ki se še ne bo pokesal, še ne bo sprejel Božjega usmiljenja in mu zato ni odpuščeno. (CCC št. 1451; DH 1676.) —14. oktober 2014; opeast.org

Vzpon v svetosti je postopen, odpovedi grehu pa ne more biti. Kot tak »prostor v cerkvi« ne pomeni imeti klopi za sedenje, temveč Odrešenika, ki mi odpusti in me nato reši izpod moči greha in njegovih učinkov. Prijateljstvo s Kristusom torej temelji na poslušnosti njegovi nezmotljivi Besedi.

Vi ste moji prijatelji, če delate, kar vam zapovedujem. (Janez 15:14) Zakaj me kličete: 'Gospod, Gospod', pa ne storite, kar vam ukazujem? (Luka 6:46)

Tako prispodoba o pojedini pravzaprav dokazuje, da so vsi dobrodošli, »prostor« za mizo pa pripada le tistim, ki se »dokončno odtrgajo od zla«:

Ko je kralj vstopil, da bi pričakal goste, je tam zagledal človeka, ki ni bil oblečen v poročna oblačila. Rekel mu je: 'Prijatelj moj, kako to, da si prišel sem brez poročnega oblačila?' Vendar je bil umolknil. (Matej 22:9, 11-12)

Kajti Božja milost se je pojavila za zveličanje vseh ljudi in nas usposablja, da se odpovemo brezbožnosti in posvetnim strastem ter živimo trezno, pošteno in pobožno življenje na tem svetu ... (Tit 2:11-12) Kajti vsi se moramo pojaviti pred Kristusovim sodnim stolom, da vsak prejme povračilo po tem, kar je storil v telesu, pa naj bo dobro ali zlo. (2 Korinčanom 5:10)

 

Bratski popravek

Temu, čemur smo priča v katoliških institucijah, na Svetovnem dnevu mladih in v širši družbi, ni le sočutje do tistih, ki se spopadajo s svojo spolno identiteto, temveč spodbujanje in sprejemanje življenjskega sloga, ki to spremlja. Več kardinalov, škofov in duhovnikov je izrazilo resno zaskrbljenost zaradi te škandalozne zmede. Toda po besedah ​​novega prefekta jim tega ni dovoljeno.

Zdaj, če mi rečete, da imajo nekateri škofje poseben dar Svetega Duha, da presojajo nauk svetega očeta, bomo vstopili v začaran krog (kjer lahko vsak trdi, da ima pravi nauk) in to bi bilo krivoverstvo in razkol. — Prefekt, nadškof Víctor Manuel Fernández, 11. september 2023; ncregister.com

To je osupljiva izjava Dikasterija za nauk vere. Za Katekizem katoliške cerkve jasno pove:

Božja pomoč je dana tudi naslednikom apostolov, poučevanje v občestvu s Petrovim naslednikom ... kar vodi k boljšemu razumevanju Razodetja v zadevah vere in morale.  -CCC, 892

Pravzaprav lahko vsak zvesti katoličan trdi, da ima pravi nauk, ker je v občestvu s Svetim izročilom! Še več,

Papež ni absolutni suveren, čigar misli in želje so zakon. Nasprotno, papeževa služba je porok poslušnosti do Kristusa in njegove besede. —PAPEŽ BENEDIKT XVI., homilija z dne 8. maja 2005; San Diego Union-Tribune

Tudi papež Frančišek je izjavil:

Papež v tem kontekstu ni najvišji gospodar, temveč najvišji služabnik – »služabnik božjih služabnikov«; porok za pokorščino in skladnost Cerkve z božjo voljo, s Kristusovim evangelijem in s cerkvenim izročilom, odložiti vsako osebno muho, kljub temu, da je — po volji samega Kristusa — »najvišji pastir in učitelj vseh vernikov« in kljub temu, da uživa »najvišjo, polno, neposredno in vesoljno navadno oblast v Cerkvi«. —PAPE FRANJO, zaključna beseda o sinodi; Katoliška novinska agencija, 18. oktober 2014 (moj poudarek)

Pa vendar se vedno bolj zdi, da osebne kaprice krojijo pot Cerkve. Kot dr. Ralph Martin trdil pred kratkim v zelo uravnoteženem opozorilu: »Osebje je politika«, zato se zdi »nezmotljivo jasno, kam nas vodijo«.[18]pazi"Nezmotljivo jasno, kam nas vodijo"
 
To ni prvič, da je papežu sledila taka kriza. V Galačanom beremo Pavla, ki se sooča s Petrom po binkoštih:
 
Ko je Kefa prišel v Antiohijo, sem mu nasprotoval v oči, ker se je očitno motil ... ni bil na pravi poti v skladu z resnico evangelija ... (Gal 2)
 
Peter po binkoštih … je tisti isti Peter, ki je zaradi strahu pred Judi zanikal svojo krščansko svobodo (Galačanom 2 11–14); hkrati je skala in kamen spotike. In ali ni bilo tako skozi vso zgodovino Cerkve, da je bil papež, Petrov naslednik, hkrati Petra in Skandalon – hkrati Božja skala in kamen spotike? —PAPE BENEDIKT XIV, iz Das neue Volk Gottes, str. 80ff

V pomembnem novem intervjuju je škof Athanasius Schneider izjavil:

Papež ne more storiti herezije, ko govori ex katedra, to je dogma vere. V svojem poučevanju zunaj ex cathedra izjave, pa lahko zagreši doktrinarne dvoumnosti, zmote in celo krivoverstva. In ker papež ni istoveten s celotno Cerkvijo, je Cerkev močnejša od enega samega zamotenega ali krivoverskega papeža. — 19. september 2023, onepeterfive.com

V nadaljevanju pa pojasnjuje, da tudi v takšnih primerih nihče v Cerkvi nima pooblastil, da bi papeštvo enostransko razglasil za neveljavno. 

Tudi v primeru heretičnega papeža ne bo samodejno izgubil službe in v Cerkvi ni organa, ki bi ga razglasil za odstavljenega zaradi herezije. Takšna dejanja bi se približala neke vrste krivoverstvu konciliarizma ali episkopalizma. Herezija konciliarizma ali episkopalizma v bistvu pravi, da znotraj Cerkve obstaja telo (Ekumenski svet, sinoda, kardinalski zbor, škofovski zbor), ki lahko izda pravno zavezujočo sodbo nad papežem. Teorija o samodejni izgubi papeštva zaradi krivoverstva ostaja le mnenje in to je opazil tudi sveti Robert Belarmin in tega ni predstavil kot nauk samega učiteljstva. Večno papeško učiteljstvo ni nikoli učilo takega mnenja. -Ibid.

Razlaga škofa Atanazija je ključna v času, ko se množica katoličanov, razburjenih nad papeštvom, začenja spogledovati s šizmom. Namesto tega: »V takem primeru,« dodaja, »ga je treba spoštljivo popraviti (izogibati se čisto človeški jezi in nespoštljivemu jeziku), se mu upreti, kot bi se uprli slabemu očetu družine.

Papežu moramo pomagati. Z njim moramo stati tako kot z lastnim očetom. —Kardinal Sarah, 16. maj 2016, Pisma iz revije Roberta Moynihana

 
Končno sojenje?

Križ krivoverskega papeža
– tudi če je omejeno trajanje –
je največji možni križ za vso Cerkev.
— škof Athanasius Schneider
Marca 20, 2019, onepeterfive.com

Imeti moramo dovolj nadnaravne vere, zaupanja, ponižnosti,
in duha križa, da bi zdržali
tako izredno sojenje.
— škof Athanasius Schneider
19. september 2023; onepeterfive.com

Ta zmeda, ki smo ji priča, ni nič drugega kot kaos v Getsemaniju ... od teme in agonije do nenadnega "vala" stražarjev, do Judove izdaje, do strahopetnosti apostolov. Ali ne živimo tega trenutka znova?

Pred Kristusovim drugim prihodom mora Cerkev prestati končno preizkušnjo, ki bo zamajala vero mnogih vernikov ... Cerkev bo v slavo kraljestva vstopila šele s to zadnjo pasho, ko bo sledila svojemu Gospodu v njegovi smrti in vstajenju.  -Katekizem katoliške cerkve, št. 675, 677

Jezus je izjavil: "Ti si Peter in na tej skali bom zgradil svojo Cerkev in vrata podzemlja je ne bodo premagala.«  Kaj bi morda bolj »zamajalo vero mnogih vernikov« kot videti razpoke, ki se pojavljajo v tej 2000 let stari skali? Kaj je lahko bolj zaskrbljujočega kot to, da se začnejo prav tisti, ki so zadolženi za varovanje »depozita vere«, brezobzirno igrati z njim?

Varovanje zaloge vere je poslanstvo, ki ga je Gospod zaupal svoji Cerkvi in ​​ga izpolnjuje v vseh obdobjih. - POJDITE JOHN PAUL II, Fidei Depositum

Škof Joseph Strickland, fotografija CNS

Kaj bi lahko bilo bolj vznemirljivo kot to, da je pod vprašaj postavljena mati, pravo učiteljstvo?

Vem, da se je [Frančišek] obkrožil z ljudmi, ki so jasno govorili krivoverske izjave ... Ko imate situacijo, ko je to, kar počne Kristusov namestnik, dvomljivo, potem ostajam pri Kristusu. Verjamem v Petrov urad, verjamem v katoliško cerkev ker Verujem v Kristusa. Torej je uganka, za katero nimam nobenega ročaja – kako naj to rešimo? Toda moj odgovor je ljubeč in dobrodelen ... z resničnim usmiljenjem ... — škof Joseph Strickland, 19. september 2023; Novice v živo danes 

Ne smemo pozabiti, bratje in sestre, da se Kristusova obljuba zaščite pred peklom ni nanašala na institucijo, zgradbo ali celo na »Vatikan«. Nanaša se na zvesto čredo, Njegovo skrivnostno telo. 

V tem času je v svetu in v Cerkvi velik nemir in kar je vprašljivo, je vera... Včasih berem evangelijski odlomek končnih časov in potrjujem, da se v tem času pojavljajo nekateri znaki tega konca ... Ko pomislim na katoliški svet, me prizadene, da je v katolištvu včasih -dominirati nekatoliški način razmišljanja in lahko se zgodi, da bo jutri ta nekatoliška misel znotraj katolištva jutri postani močnejši. Nikoli pa ne bo predstavljal misli Cerkve. Nujno je, da majhna jata se preživlja, ne glede na to, kako majhna bi lahko bila. —PAPEJ PAVLE VI, Skrivni Pavel VI, Jean Guitton, str. 152-153, Sklic (7), str. ix.

Medtem ko je Juda izdal Kristusa, ga je Peter zatajil in so ostali učenci zbežali v različne smeri, je bil en apostol, ki je preprosto stal - stal je pod križem, poleg Gospe. Sveti Janez se ni ukvarjal z nenadno zmedo; ni tekel za Petrom, da bi ga razglasil anatema ali loviti druge apostole, da bi jih obtožili upora. Ni mogel nadzorovati nereda, delitve, odpadništva. Ampak on bi nadzorovati njegov odziv. 

In glej, Janez se je nenadoma znašel sredi kaosa in zmede, sredi te nevihte, da je bil ne brez matere! 

Ko je Jezus zagledal svojo mamo in tamkajšnjega učenca, ki ga je ljubil, je materi rekel: "Ženo, glej, tvoj sin." Potem je rekel učencu: "Glej, tvoja mati." In od te ure jo je učenec vzel k sebi domov. (Janez 19: 26-27)

Ni naključje, da je Gospa v Fatimi rekla:

Moje Brezmadežno Srce bo vaše zatočišče in pot, ki vas bo vodila k Bogu. —Drugo prikazanje, 13. junij 1917, Razodetje dveh src v sodobnem času, www.ewtn.com

Vera mnogih je trenutno omajana. Satan skuša mnoge zbežati bodisi v razkol bodisi v napačno predstavo, da je vsaka beseda iz papeževih ust dogma. Razkol in papolatrija sta napaki.

Ne, ne izdajte, zanikajte ali bežite. Stand. Stojte pri miru z Jezusom in Marijo — in zagotovo vas bosta prenesla skozi to Nevihta Zmedo in vas varuje, tudi če Barque of Peter bi moral brodolom za čas.

Nikoli ne bom zapustil Katoliške cerkve. Ne glede na to, kaj se zgodi, nameravam umreti kot rimokatolik. Nikoli ne bom del razkola. Samo ohranil bom vero, kot jo poznam, in se odzval na najboljši možen način. To Gospod pričakuje od mene. Lahko pa vam zagotovim naslednje: ne boste me našli kot del katerega koli razkolniškega gibanja ali, bog ne daj, da vodim ljudi k odcepu od katoliške Cerkve. Kar se mene tiče, je to cerkev našega Gospoda Jezusa Kristusa in papež je njegov namestnik na zemlji in ne bom se ločil od tega. -Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22. avgusta 2016

Verjamem v edinost Cerkve in nikomur ne bom dovolil, da izkorišča moje negativne izkušnje zadnjih nekaj mesecev. Cerkvene oblasti pa morajo prisluhniti tistim, ki imajo resna vprašanja ali upravičene pritožbe; ne ignorirajo jih ali še huje, ponižujejo jih. V nasprotnem primeru, ne da bi si tega želeli, se lahko poveča nevarnost počasnega ločevanja, ki bi lahko povzročilo razkol dela katoliškega sveta, dezorientiranega in razočaranega. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citat iz Moynihan Letters, št. 64, 27. november 2017

 

Sorodno branje

Juda ura

Po sledeh svetega Janeza

 

Najlepša hvala tistim, ki
so lahko podprli The Now Word.

 

z Nihil ovira

 

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

Zdaj na Telegramu. kliknite:

Sledite Marku in dnevnim »znamenjem časa« na MeWe:


Sledite Markovim spisom tukaj:

Poslušajte naslednje:


 

 
Natisni prijazno, PDF in e-pošta

Opombe

Opombe
1 prim Preganjanje! ... in moralni cunami
2 npr. tukaj, tukajin tukaj
3 prim. “Papež Frančišek pravi 'ne vojni', poziva k podnebnim ukrepom v klepetu z Billom Clintonom, ki je bil predvajan v živo"
4 prim Odprto pismo katoliškim škofom
5 Kar zadeva laike: »Glede na znanje, usposobljenost in ugled, ki ga imajo [laiki], imajo pravico in včasih tudi dolžnost, da svetim pastirjem izrazijo svoje mnenje o zadevah, ki se nanašajo na dobro Cerkve. in da svoje mnenje seznanjajo z ostalimi vernimi kristjani, ne da bi posegali v integriteto vere in morale, s spoštovanjem do svojih pastirjev ter pozorni na skupno korist in dostojanstvo oseb.« — Zakonik cerkvenega prava, kanon 212 §3
6 prim jahlf.org
7 prim lifesitenews.com
8 Svetovno znani biostatistik in epidemiolog, prof. John Iannodis z univerze Standford, je objavil članek o stopnji smrtnosti zaradi okužbe s COVID-19. Tu so starostno stratificirani statistični podatki, ki se začnejo s starostjo:

0-19 let: 0027 % (ali stopnja preživetja 99.9973%)
20-29 014 % (ali stopnja preživetja 99.986%)
30-39 031 % (ali stopnja preživetja 99.969%)
40-49 082 % (ali stopnja preživetja 99.918%)
50-59 27 % (ali stopnja preživetja 99.73%)
60-69 59 % (ali stopnja preživetja 99.31%) (Vir: medrxiv.org) prim. lifesitenews.com

9 »Več analiz podatkov iz vse Evrope je na žalost odkrilo zaskrbljujočo povezavo med odobritvijo Pfizerjevega cepiva proti COVID-19 za otroke in povečanjem čezmernih smrti med otroki. Z zadnjo ugotovitvijo 760-odstotno povečanje presežnih smrti. prim. shtfplan.com
10 prim blog.messainlatino.it
11 prim ncronline.org
12 ncregister.com
13 KKC, 2357: »Homoseksualnost se nanaša na odnose med moškimi ali ženskami, ki doživljajo izključno ali prevladujočo spolno privlačnost do oseb istega spola. Skozi stoletja in v različnih kulturah je dobil veliko različnih oblik. Njena psihološka geneza ostaja večinoma nepojasnjena. Na podlagi Svetega pisma, ki homoseksualna dejanja predstavlja kot dejanja hude pokvarjenosti, je tradicija vedno razglašala, da so »homoseksualna dejanja intrinzično neurejena«. So v nasprotju z naravnim zakonom. Spolni akt zapirajo v dar življenja. Ne izhajajo iz pristnega čustvenega in spolnega dopolnjevanja. Pod nobenim pogojem ne morejo biti odobreni.”
14 prim. “Kritiziranje Fr. Martinova LGBT spletna stran"
15 n 1427
16 Akti 3: 19
17 Rom 1: 5
18 pazi"Nezmotljivo jasno, kam nas vodijo"
Objavljeno v DOMOV, VERA IN MORAL, ODLIČNA PREIZKUSA.