Brezmadežno spočetje, avtor Giovanni Battista Tiepolo (1767)
KAJ si rekel? Ta Marija je o zatočišče, ki nam ga daje Bog v teh časih? [1]prim Zanos, Ruse in zatočišče
Sliši se kot hereza, kajne. Konec koncev, ali ni Jezus naše zavetje? Ali ni on »posrednik« med človekom in Bogom? Ali ni Njegovo edino ime, s katerim smo rešeni? Ali ni on Odrešenik sveta? Ja, vse to je res. Ampak kako Odrešenik nas želi rešiti, je povsem druga stvar. Kako Križeve zasluge so povsem skrivnostna, lepa in neverjetna zgodba. V tej aplikaciji našega odrešenja je Marija našla svoje mesto kot krono božjega glavnega načrta v odrešenju, po samem našem Gospodu.
VELIKA PONUDBA O MARIJI
Občutek mnogih evangeličanskih kristjanov je, da katoličani ne samo, da se preveč ukvarjajo z Marijo, ampak nekateri verjamejo, da jo celo častimo. In moramo priznati, da se včasih zdi, da katoličani bolj pozorni na Marijo kot na njenega Sina. Papež Frančišek prav tako opozarja na potrebo po ustreznem ravnovesju, ko gre za vprašanja naše vere, da ne bi ...
… Govori več o zakonu kot o milosti, več o Cerkvi kot o Kristusu, več o papežu kot o Božji besedi. —PAPE FRANJO, Evangelii Gaudium, n 38
Ali bolj o Mariji kot o Jezusu, na splošno. Lahko pa gre tudi drugače, da je pomen te Ženske škodljivo podcenjen. Kajti Marija je tako velika stvar, kot jo sklene naš Gospod.
Evangeličanci Marijo pogosto vidijo le kot novo figuro Nove zaveze, ki ima sicer privilegij, da rodi Jezusa, razen deviškega rojstva nima nobenega drugega pomena. Toda to ne sme spregledati samo močne simbolike, ampak tudi dejansko funkcionalnost materinstva 
Marije - ona, ki je ...
… Mojstrovina poslanstva Sina in Duha v polnosti časa. -Katekizem katoliške cerkve (CCC), n 721
Zakaj je ona »mojstrovina poslanstva« Boga? Ker je Marija a tip in slika same Cerkve, ki je Kristusova nevesta.
V njej premišljujemo, kaj je Cerkev že v svoji skrivnosti na svojem »romanju vere« in kaj bo v domovini na koncu svoje poti. -Katekizem katoliške cerkve (CCC), n 972
Lahko bi rekli, da je ona inkarnacija same Cerkve, kolikor je njena oseba postala dobesedni "zakrament odrešenja". Kajti po njej je Odrešenik prišel na svet. Na enak način Jezus po Cerkvi prihaja k nam v zakramentih.
Tako je [Marija] "izjemna in ... popolnoma edinstvena članica Cerkve"; v resnici je ona "zgledno spoznanje" (typus) Cerkve. -CCC, n 967
Toda spet je več kot ikona tega, kar Cerkev je in mora biti; ona je tako rekoč a vzporedno posoda milosti, ki deluje ob Cerkvi in z njo. To bi lahko rekli, če »institucionalna« Cerkev razdeli zakramentalni milosti, Gospa s svojo vlogo matere in priprošnjike deluje kot distributerka karizmatičen milosti.
Institucionalni in karizmatični vidiki so tako pomembni za cerkveno ustavo. Čeprav različno prispevajo k življenju, prenovi in posvečenju Božjega ljudstva. —ST. Janez Pavel II., L'Osservatore Romano, 3. junij 1998; ponatisnjeno v Nujnost nove evangelizacije: odgovor na klic, avtor Ralph Martin, str. 41
Pravim, da je Marija »distributerka« ali, kar Katekizem imenuje »Posrednica« [2]prim CCC, n 969 teh milosti, ravno zaradi materinstva, ki ji ga je Kristus dodelil z združitvijo s Svetim Duhom. [3]prim. Janez 19:26 Marija je sama po sebi bitje. Toda združena z Duhom, ki je "polna milosti" [4]prim. Luka 1:28 je 
postala Brezmadežna razdeljevalka milosti, ki je predvsem dar njenega Sina, našega Gospoda in Odrešenika. Torej, medtem ko "zakramentalne" milosti prihajajo do vernikov po zakramentalnem duhovništvu, katerega papež je njegova izstopajoča glava po Kristusu, "karizmatične" milosti prihajajo po mističnem duhovništvu, katerega Marija je po Kristusu izstopajoča glava . Lahko bi rekla, da je prva "karizmatična"! Tam je bila Marija, ki je posredovala za novo Cerkev ob binkoštih.
Odnesena v nebesa ni pustila na stran te odrešujoče službe, ampak nam s svojim večkratnim priprošnjo še naprej prinaša darove večne odrešitve. -CCC, n 969
Torej, če je Marija tip Cerkve in Učiteljstvo uči, da je »Cerkev na tem svetu zakrament odrešenja, znamenje in orodje občestva Boga in ljudi,« [5]Katekizem katoliške cerkve, n. 780. potem lahko rečemo tudi, da je Blažena mati a zakrament odrešenja na poseben in osamljen način. Tudi ona je "znamenje in orodje občestva Boga in ljudi." Če je papež a vidna znamenje enotnosti Cerkve, [6]CCC, 882 Marija je to neviden ali transcendenten znak enotnosti kot »mati vseh ljudi«.
Bistvo Cerkve je enotnost: „Kakšna presenetljiva skrivnost! Obstaja en Oče vesolja, en Logos vesolja in tudi en Sveti Duh, povsod en in isti; obstaja tudi ena devica, ki je postala mati, in rada bi ji rekla "Cerkev." —St. Klement Aleksandrijski, prim. CCC, n 813
V BIBLIJI JE
Spet je fundamentalizem tisti, ki je resnično škodoval tem resnicam o Mariji in celo sami Cerkvi. Za fundamentalista ne more biti slave razen Boga. To je res, kolikor je naša častili samo od Boga: Oče, Sin in Sveti Duh. Toda ne verjemite laži, da Bog ne deli svoje slave s Cerkvijo, to je delovanja svoje odrešujoče moči - in velikodušno pri tem. Kajti kot je zapisal sv. Pavel, smo otroci Najvišjega. In ...
… Če otroci, pa dediči, Božji dediči in dediči s Kristusom, če le trpimo z njim, da bi se tudi z njim slavili. (Rim 8:17)
In kdo je trpel bolj kot njegova mati, ki jo bo "meč prebil"? [7]Luka 2: 35
Zgodnji kristjani so začeli razumeti, da je Devica Marija "nova Eva", ki jo je v XNUMX. Mojzesovi knjigi imenovala "mati vseh živih". [8]prim. 3. Mojzesova 20:XNUMX Kot je rekel sv. Irinej: »Ker je bila poslušna, je postala vzrok odrešenja zase in za celotno človeško raso,« je odpravila nepokorščino Eve. Tako so Mariji dodelili nov naslov: "Mati živih" in pogosto govorili: "Smrt prek Eve, življenje po Mariji." [9]Katekizem katoliške cerkve, n 494
Še enkrat, nič od tega ne prezre ali zasenči osnovne resnice, da je Sveta Trojica glavni vir vsega Marijinega in resnično veličastnega sodelovanja celotne Cerkve v Kristusovem odrešujočem delu. [10]glej CCC, n 970 Torej, »Življenje po Mariji«, da, toda življenje, o katerem govorimo, je življenje Jezusa Kristusa. Marija je torej privilegirana udeleženka tega življenja na svetu. In tudi mi smo.
Na primer, sv. Pavel svoji funkciji cerkvenega škofa pripisuje določeno »materinstvo«:
Moji otroci, za katere sem spet v trudu, dokler se Kristus ne oblikuje v vas. (Gal 4:19)
Dejansko so Cerkev zaradi njene duhovno materinske vloge pogosto imenovali »mati cerkev«. Te besede nas ne bi smele presenetiti, kajti Marija in Cerkev sta zrcalo drug drugega, zato sodelujeta v »materinstvu«, da prineseta »celotnega Kristusa« -Christus totus -v svet. Tako beremo tudi:
… Zmaj se je razjezil na žensko in odšel vojevati proti preostanek njenega potomstva, tisti, ki spoštujejo božje zapovedi in pričajo o Jezusu. (Raz. 12:17)
In ali vas bo potem presenetilo, da tako Marija kot Cerkev sodelujeta pri drobljenju Satanove glave - ne samo Jezusa?
Postavil bom sovraštvo med vami [Satanom] in ženo ... ona vam bo zdrobila glavo ... Glej, dal sem vam moč, da "stopite na kače" in škorpijone ter v polno silo sovražnika in nič vam ne bo škodilo. (3. Mojzesova 15:10 iz latinščine; Luka 19:XNUMX)
Lahko bi nadaljeval z drugimi spisi, vendar sem večino tega že pokrival (glej sorodno branje spodaj). Tu je glavni namen razumeti, zakaj je Marija o zatočišče. Odgovor je, ker tako tudi Cerkev. Oba se zrcali.
SKRBIŠČE
Zakaj je potem blažena mati v Fatimi izjavila, da je njeno brezmadežno srce naše zatočišče? Ker v svoji osebni vlogi zrcali tisto, kar je Cerkev v svojem materinstvu: zatočišče in skala. Cerkev je naše zatočišče, ker najprej v njej najdemo nezmotljivo polnost resnice. Convert in ameriški politični svetovalec Charlie Johnston je opozoril:
Ko sem bil v RCIA, sem požrl - resnično, v prvih tednih, ko sem poskušal najti "ulov" v katolištvu. V tem prizadevanju sem v komaj več kot 30 dneh prebral približno 30 gostih knjig teologije in enciklike ter cerkvenih očetov. Spomnim se svojega pravega čudeža, ko sem ugotovil, da tudi pri nekaterih zelo bednih moških, ki so občasno opravljali funkcijo papeža, v 2000 letih ni bilo doktrinarnega protislovja. Delal sem v politiki - ne bi mogel imenovati velike organizacije, ki bi šla 10 let brez večjega protislovja. To je bilo zame močno znamenje, da je to zagotovo Kristusova posoda, ne človeška.
Ne samo resnica, ampak tudi od katoliške cerkve prejemamo posvečujočo milost v krstu, odpuščanje v spovedi, Svetega Duha v birmi, zdravljenje v maziljenju in nenehno srečanje Jezusa Kristusa v evharistiji. Marija nas kot naša mati tudi neprestano vodi po intimni, osebni in mistični poti do tistega, ki je pot, resnica in življenje.
Toda zakaj naša mati ni rekla svojega Srca in Cerkev naj bi bila naše zatočišče v teh časih? Ker je Cerkev v preteklem stoletju od njenih prikazovanj leta 1917 doživela strašno krizo. Vera ima 
se je marsikje skoraj izgubil. "Satanov dim" je vstopil v Cerkev, je dejal Pavel VI. Napaka, odpadništvo in zmeda so se razširili povsod. Toda nenavadno je, da sem skozi vse to - in to je le subjektivna anketa - srečal na tisoče katoličanov po vsej Severni Ameriki in ugotovil sem, da je med dušami, ki so pristno vdane Mariji, velika večina njih zvest Kristusovi služabniki, njegova Cerkev in njeni nauki. Zakaj? Ker je Gospa zatočišče, ki ščiti in vodi svoje otroke v Resnico in jim pomaga poglabljati ljubezen do Kristusa Jezusa. To vem iz izkušenj. Nikoli nisem ljubil Jezusa bolj kot takrat, ko sem ljubil tudi to mater.
Gospa je tudi naše zatočišče v teh časih ravno zato, ker bo Cerkev po vsem svetu podvržena bolečemu preganjanju - in na Bližnjem vzhodu že poteka. Ko ni na voljo zakramentov, ko ni zgradb, v katerih bi molili, ko je duhovnike težko najti ... je bo naše zatočišče. Tudi apostoli, ko so se razkropili in bili v neredu, ni bila prva, ki je trdo stala pod križem, ki sta se ji približala Janez in Marija Magdalena? Bila bo tudi zatočišče pod križem cerkvene strasti. Ona, ki jo Cerkev imenuje tudi "skrinja zaveze", [11]CCC, n 2676 bo tudi naša skrinja varnosti.
Ampak samo zato, da nas zajadra v Veliko zatočišče in varno pristanišče Kristusove ljubezni in usmiljenja.
POVEZANO BRANJE
Hvala za vaše molitve in podporo.
Da bi tudi prejeli O Zdaj Word,
Markove meditacije o mašnih branjah,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Pridružite se Marku na Facebooku in Twitterju!
