О ПОРЕКЛУ СЕКСУАЛНОСТИ
Данас постоји потпуно развијена криза - криза у људској сексуалности. То следи након генерације која је готово у потпуности некатехизована о истини, лепоти и доброти наших тела и њихових богом дизајнираних функција. Следећа серија текстова је искрена дискусија на тему која ће обухватити питања у вези алтернативни облици брака, мастурбација, содомија, орални секс итд. Јер свет свакодневно расправља о овим питањима на радију, телевизији и Интернету. Да ли Црква нема шта да каже о овим питањима? Како одговарамо? Заиста, има - има нешто лепо да каже.
„Истина ће вас ослободити“, рекао је Исус. Можда ово није истина више него у питањима људске сексуалности. Ова серија се препоручује зрелим читаоцима ... Први пут објављено у јуну 2015.
ЖИВИ на фарми је свуда плодност живота. Било ког дана могли бисте изаћи на задња врата и видети коње или стоку како се паре, мачке како мукају за партнера, полен који одлази са смрче или пчеле које опрашују цвеће. Подстицај за стварање живота записан је у сваком живом бићу. Заправо, у већини животињског и биљног царства створења и организми постоје, као да се могу репродуковати, размножавати и поновити све следеће године. Секс је саставни и леп део стварања. То је живо чудо из дана у дан док смо пред својим очима сведоци снажне „Речи“ у зору стварања која се непрестано таласа по свемиру:
... нека обилују земљом и буду плодни и множе се на њој. (Пост 1:17)
ЗАКОН ЖИВОТА
Након што је створио свет и испунио га животом, Бог је рекао да ће учинити нешто још веће. А то је створити нешто, тачније, неко који би био створен по самој Његовој слици.
Бог је створио човечанство по својој слици; по лику Божјем их је створио; мушко и женско их је створио. (Пост 1:27)
Као и остатак стварања, људска раса је зачета у складу са „ритмом природе“ са заповешћу да „буде плодан и множи се“, али уз додатак „напунити земљу и потчинити га “. [КСНУМКС]Ген КСНУМКС: КСНУМКС Човечанство је, учествујући у самој природи Бога, постављено за управника и господара над свим створењима - и то мајсторство укључује, према томе, његово сопствено створено тело.
Чему је било намењено његово тело? До бити плодан и множити се. Јасно је да наши гениталије носе истину потпуно саме. То ће рећи да је „природни закон“ написан у стварању, уписан у наша тела.
Природни закон није ништа друго до светлост разумевања коју нам је ставио Бог; кроз њу знамо шта морамо чинити, а шта морамо избегавати. Бог је дао ову светлост или закон при стварању. -Катекизам Католичке цркве, н. 1955
А тај закон каже да је наша сексуалност најважнија за репродукцију. Човек производи семе; жена производи јаје; а када се уједине, мушкарац и жена стварају јединствено живот. Према томе, природни закон
налаже да су наши полни органи дизајнирани да репродукују живот. То је једноставан закон уобличен генерално током целог стварања, и човек од тога није изузетак.
Међутим, шта би се догодило ако се животињско и биљно царство не повинује законима којима се управља? Шта ако престану да следе нагоне којима су вођени? Шта би се догодило са тим врстама? Шта би се десило ако месец престане да прати своју орбиту око земље, а земља своју око Сунца? Какве би се последице могле одвијати? Јасно је да би то угрозило постојање тих врста; угрозио би живот на земљи. „Хармонија“ стварања била би нарушена.
Исто тако, шта би се догодило ако човек жена престали да следе природне законе који су уписани у њихова тела? Шта би се догодило ако би се намерно мешали у ове функције? Последице би биле исте: провала Хармонија који доноси неред, негира живот, па чак и производи смрт.
ВИШЕ ОД СТВАРАЊА
До сада сам се мушкарцу и жени обраћао само као суштински другој врсти. Али знамо да су мушкарац и жена више од пуке „животиње“, више од „нуспроизвода еволуције“. [КСНУМКС]прочитајте диван коментар Чарлија Џонстона о превари дарвинизма: „Стварност је тврдоглава ствар“
Човек није изгубљени атом у случајном универзуму: он је Божје створење, које је Бог одлучио да обдари бесмртном душом и које је одувек волео. Кад би човек био само плод било случајности или нужде, или ако би своје тежње морао спустити на ограничени хоризонт света у којем живи, кад би сва стварност била само историја и култура, а човек не би имао природу којој је суђено трансцендира себе у натприродном животу, онда би се могло говорити о расту или еволуцији, али не и развоју.—ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Царитас у Веритатеу, н.29
То ће опет рећи да су мушкарац и жена створени „на слику Божју“. За разлику од животиња, човеку је дато а душа да није сам створио и не може да створи јер је душа „духовни принцип“ [КСНУМКС]ЦЦЦ, н. 363 од човека.
… Сваку духовну душу Бог је створио одмах - родитељи је нису „произвели“ ... -ЦЦЦ, н. 365
Наша душа је оно што нас издваја од свега створеног: то јест јесмо и ми духовна бића. Према катихизису, „Јединство душе и тела је толико дубоко да човек мора сматрати душу 
„Облик“ тела ... њихово сједињење чини јединствену природу. ' [КСНУМКС]ЦЦЦ, н. 365 Разлог због којег смо створени као такви је чисти дар: Бог нас је створио по својој личности како бисмо могли да учествујемо у Његовој љубави. И тако, „Од свих видљивих створења, само је човек„ способан да познаје и воли свог створитеља “. [КСНУМКС]ЦЦЦ, н. 356
Као таква, наша сексуалност тада поприма „теологију“. Зашто? Јер ако смо створени „по образу Божјем“, а наша душа и тело чине а један природа, онда су наша тела део одраза „слике Божје“. Ова „теологија“ је подједнако важна као и „природни закон“ који је горе објашњен, а заправо из ње произлази. Јер док природни закон информише о чисто биолошкој функцији наше људске сексуалности и донекле о нашем међусобном односу (тј. Мушки орган је дизајниран за женски орган и због тога је основа односа између два пола), теологија наша тела објашњавају њихов духовни значај (а самим тим и природу односа између два пола). Дакле, теологија и природни закон који управљају нашим телима су такође „једно“. Када ово схватимо, онда можемо почети да категоризујемо сексуалне активности у моралне категорије шта је исправно, а шта погрешно. Ово је од суштинске важности, јер противљење природном закону значи прекидање хармоније у нама самима и са Богом која не може оставити другу последицу осим губитка унутрашњег мира, што заузврат доводи до прекида хармоније једни с другима. [КСНУМКС]цф. Хоћете ли их оставити мртве?
ТЕОЛОГИЈА ТЕЛА
Поново се обраћајући Генези, имајте на уму да она говори о оба мушко и женско:
Бог је створио човечанство по својој слици; по лику Божјем их је створио; мушко и женско их је створио. (Пост 1:27)
Односно, „мушко“ и „женско“ одражавају Божју слику.
Иако су мушкарац и жена део креације, ми смо издвојени јер мушкарац и жена заједно чине Његово врло слика. Не само мушкарац као такав, не само жена као такви, али пре су мушкарац и жена, као пар, слика Божја. Разлика између њих није питање контраста или подређености, већ уместо заједништва и поколења, увек на слику и привид Божји. —ПАПА ФРАЊО, Рим, 15. априла 2015; ЛифеСитеНевс.цом
Према томе, „одговарајућа„ савршенства “мушкарца и жене одражавају нешто од бесконачног савршенства Бога ... не да их је Бог оставио половичне и непотпуне: створио их је да буду причешћивање личности... једнаки као особе ... и комплементарни као мушки и женски. ' [КСНУМКС]ЦЦЦ, н. 370, 372 У овом комплементарном откривамо теологију унутар своје сексуалне природе.
Ако смо створени „по обличју Божјем“, то значи да смо створени по угледу на Три особе Свете Тројице: Оца, Сина и Светог Духа. Али како ово може превести на само два особе - мушкарци и жене? Одговор лежи у откривању да Бог је љубав. Као што је написао Карол Војтила (Јован Павле ИИ):
Бог је љубав у унутрашњем животу једног божанства. Ова љубав се открива као неизрециво заједништво Личности. -Валутазиони су Мак Сцхелер in Метафисица делла персона, стр. 391-392; цитирано у Брачна чедност код папе Војтиле Аилбе М. О'Реилли, стр. 86
Љубав, као божанска суштина, изражава се као таква:
Отац који рађа воли Сина који је рођен, а Син воли Оца љубављу која је идентична љубави Оца ... Али њихово међусобно Задовољство, њихова узајамна Љубав, проистиче у њима и од њих као особа: Отац и Син „подвијају“ дух љубави који им је суштински важан. —ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, цитирано у Брачна чедност код папе Војтиле Аилбе М. О'Реилли, стр. 86
Из Љубави Оца и Сина потиче трећа Личност, Дух Свети. Тако мушкарци и жене, створени по лику Божјем, такође одражавају ову божанску суштину и телом и душом (пошто они чине једну природу): мушкарац и жена се у потпуности воле, душом и телом, да из овога 
узајамна љубав треће лице: дете. Даље, наша сексуалност, изражена у брак—Што је одраз јединства и јединства Бога - образац је унутрашњег живота Тројице.
Заиста, толико је дубоко ово јединство између мушкарца и жене да Писмо каже, „Њих двоје постају једно тело.“ [КСНУМКС]Ген КСНУМКС: КСНУМКС Кроз секс, њихова тела заиста постају „једно“; и ово јединство се протеже и на душу. Како пише свети Павле:
... зар не знате да неко ко се придружи проститутки постаје једно тело са њом? Јер „двоје“, каже се, „постаће једно тело“. (1. Кор. 6:16)
Дакле, имамо основу за моногамија: брачна заједница са једном једином. Овај савез је оно што се назива „брак“. Његова ексклузивност темељи се на чињеници да двоје постају једно. Да се тада прекрши тај „савез“ 
је прекидање везе која се јавља између мушкарца и жене која иде дубље од коже и костију - она иде до самог срца и душе. Ниједна књига теологије или канонског права није неопходна да би мушкарац или жена разумели дубину издаје која настаје када се та веза раскине. Јер то је закон који, кад је сломљен, сломи срце.
Коначно, стварање других особа у оквиру ове брачне везе генерише ново друштво звано „породица“. И тако се формира јединствена и незаменљива ћелија у континуитету људске расе.
Дефиниција брака, дакле, полази од природног закона и теологије тела. Брак претходи датуму државе, држава га не дефинише, нити може бити, јер полази од поретка који је сам Бог успоставио од „почетка“. [КСНУМКС]цф. 1. Мојсијева 1: 23; 25-XNUMX Стога Врховни судови у целом свету имају само један задатак у том погледу: да одбију свако редефинисање онога што се не може редефинисати.
У следећем делу настављамо своје размишљање размишљајући о потреби за моралом или „моралним кодексом“ још од природног закона де факто ствара један.
РЕЛАТЕД РЕАДИНГ
Хвала вам што подржавате ову службу са пуним радним временом.
