Стављајући грану у Божји нос

 

I чули од суверника широм света да је ова протекла година у њиховом животу била унбелиевабле суђење. То није случајно. У ствари, мислим да је врло мало тога што се данас догађа без огромног значаја, посебно у Цркви.

Недавно сам се усредсредио на оно што се догодило у Ватиканским вртовима почетком октобра, церемонијом за коју су многи кардинали и бискупи јадиковали као незнабожац или бар изгледајући као незнабожац. Мислим да би било погрешно гледати на ово као на један изолован догађај, већ на врхунац Цркве која се мало-помало одмакла од свог средишта. Црква коју, могло би се рећи, има обично постати неосјетљива на гријех и лежерна у свом мандату, ако не и одмакнута од одговорности једних према другима и према свијету.

… Као једно и једино недељиво Учитељство Цркве, папа и бискупи у јединству с њим носе највећа одговорност што од њих не потиче ниједан двосмислен знак или нејасно учење, збуњујући вернике или их уљуљавајући у лажни осећај сигурности. —Герхард Лудвиг кардинал Муллер, бивши префект Конгрегације за наук вере; Фирст Тхингс, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Ни ми, лаици, нисмо ништа мање криви. Стојим осуђен. Када узмемо у обзир јунаштво ране Цркве, мучеништва првих векова, великодушне жртве светаца ... није црква нашег доба постала генерално млака? Изгледа да смо изгубили ревност за Исусово име, фокус наше мисије и храброст да га извршимо! Готово цела Црква је заражена зебњом због чега смо више забринути вређајући друге него вређајући Бога. Ми ћутимо како бисмо задржали своје пријатеље; избегавамо да се залажемо за оно што је исправно како бисмо „одржали мир“; ускраћујемо истину која би друге ослободила јер је наша вера „приватна ствар“. Не, наша вера јесте лични али није приватно. Исус нам је заповедио да будемо „сол и светлост“ народима, да никада не сакривамо светлост Јеванђеља испод кошнице. Можда смо стигли у овом тренутку, јер смо свесно или подсвесно прихватили лаж да је најважније да једноставно будемо љубазни према другима. Али папа Павле ВИ разбио је тај појам:

… Најбољи сведок ће се показати дугорочно неефикасним ако се не објасни, оправда… и изричито објасни јасним и недвосмисленим проглашењем Господа Исуса. Радосна вест коју је сведок живота објавио пре или касније мора бити објављена речју живота. Нема истинске евангелизације ако се не прогласе име, учење, живот, обећања, царство и тајна Исуса из Назарета, Сина Божијег. —ПАПА СВ. ПАУЛ ВИ, Евангелии Нунтианди, н. 22; ватицан.ва

Заправо верујем да су пророчке речи светог Јована Хенрија Њумана о томе шта ће се догодити Цркви пре доласка Антихриста постале конкретна стварност у наше време:

Сатана може усвојити алармантнија оружја за обману - може се сакрити - може нас покушати завести у малим стварима и тако покренути Цркву, не одједном, већ мало и мало са њеног правог положаја. —Св. Јохн Хенри Невман, Проповијед ИВ: Прогон антихриста; видети Невман'с Пропхеци

Оно што се даље дешава, према визији апостола Јована у Откривењу, јесте да Бог започиње прочишћење своје Цркве, а затим и света:

Па, зато што си млак, ни врућ ни хладан, испљунућу те из уста. Јер ви кажете: „Ја сам богат и богат и не требам ништа“, а опет не схватате да сте бедни, јадни, сиромашни, слепи и голи ... Они које волим, корим их и карам. Будите дакле искрени и покајте се. (Отк. 3: 16-19)

Божанска милост се попут еластичне траке протезала и протезала за ову генерацију јер Бог „Хоће ли сви да се спасу и да спознају истину.“ ^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС Али доћи ће тачка када божанска правда такође мора деловати - у супротном, Бог неће бити Бог. Али када?

 

ИДОЛАТРИЈСКИ ТРИГЕРИ ПРАВДА

Posle Пет исправки Исусова у првим поглављима Књиге Откривења, визија светог Јована прелази на неопходно кажњавање Цркве и света који не реагују. Замислите то као а Велика олуја, први део урагана пре него што човек доспе у његово око. Према Јовану, Олуја долази с разбијањем „седам печата“ који доносе оно што изгледа као да је свет рат (други печат), економски колапс (трећи печат), испади овог хаоса у облику глади, куге и више насиља (четврти печат), мањи прогон Цркве у облику мучеништва (пети печат) и коначно нека врста упозорења широм света (шести печат) која је попут пресуде у минијатури, „осветљења савести“ које читав свет увлачи у око Олује, „седмог печата“:

... на небу је владала тишина око пола сата. (Отк 8: 1)

Пауза у Олуји је да се нацијама омогући прилика да се покају:

Тада сам видео још једног анђела како се уздиже са изласка сунца, са печатом живога Бога, и гласним гласом позвао четворицу анђела којима је дата моћ да наштете земљи и мору: „Не оштећујте земљу или море или дрвеће док не ставимо печат на чела слуга нашег Бога “. (Откривење 7: 2)

Али шта доводи до тога да Јагње Божије пре свега узима свитак који започиње коначно отварање ових печата?

У визији пророка Езекиела постоји готово карбонска копија догађаја из поглавља 1-8 Откривења која, верујем, одговара на то питање. Езекиелова визија такође започиње тако што Бог оплакује стање свог народа док пророк вири у Храм.

Дух ме је подигао између земље и неба и довео у божанском виђењу у Јерусалим до улаза у унутрашња врата окренута ка северу где је стајао кип љубоморе који изазива љубомору ... Сине човечији, видиш ли шта раде? Видите ли велике гадости које овде израелска кућа практикује, тако да морам да одем из свог уточишта? Видећете још веће гадости! (Језекиљ 8: 3)

Другим речима, јесте маликовање то провоцира Боже наш љубоморни наводећи Га да „оде из светишта“ (види Уклањање ограничења). Како се визија наставља, Езекиел сведочи шта се дешава у тајности. Он види три групе људи које се баве разним облицима идолопоклонства:

Ушао сам и погледао ... све идоле куће Израелове, сликане око зида. Пред њима је стајало седамдесет старешина дом Израелов ... Затим ме је довео до улаза на северна врата дома Господњег. Тамо су жене седеле и плакале за Тамузом. (ст. 14)

Тамуз, браћа и сестре, је Месопотамијан бог плодности (кипови у Ватиканским вртовима су се називали и симболима плодности).

Затим ме је увео у унутрашњи двор дома Господњег ... двадесет и пет људи окренутих леђима Господњем храму ... клањали су се према истоку сунцу. Рекао је: Видиш ли сине човечији? Да ли су гнусне ствари које је Јудеја кућа овде учинила тако благе да би и они требали испунити земљу насиљем, изнова ме провоцирајући? Сад ми стављају грану на нос! (Језекиљ 8: 16-17)

Другим речима, Израелци су комбиновали паганска веровања са својим, клањајући се пред лажним „сликама“ и „идолима“, као и стварање себе. Једном речју, бавили су се синкретизам.

Треба избегавати синкретизам очигледан у ритуалу који се славио око огромног подног облога, у режији амазонске жене и пред неколико двосмислених и неидентификованих слика у ватиканским вртовима прошлог 4. октобра ... разлог за критику је управо због примитивна природа и пагански изглед церемоније и одсуство отворено католичких симбола, геста и молитава током различитих геста, плесова и сеџди тог изненађујућег ритуала. —Кардинал Јорге Уроса Савино, емеритус надбискуп у Каракасу, Венецуела; 21. октобра 2019; лифееситеневс.цом

Учесници су певали и држали се за руке док су плесали у кругу око слика, у плесу налик на „паго а ла тиерра“, традиционалну понуду Мајци Земљи уобичајену међу староседелачким народима у неким деловима Јужне Америке. -Извештај о католичком свету, 4. октобра 2019

После вишенедељног ћутања каже нам папа да ово није идолопоклонство и да не постоји идолопоклоничка намера. Али зашто су онда људи, укључујући свештенике, клањали пре тога? Зашто да ли је статуа у поворци ношена у цркве попут Базилике Светог Петра и постављена пред олтаре у Санта Марији у Траспонтини? А ако то није идол Пацхамаме (богиње земље / мајке из Анда), зашто је папа назовите слику „Пацхамама? ” Шта да мислим?  —Мсгр. Цхарлес Попе, 28. октобра 2019; Национални католички регистар

Као што је један читалац претпоставио, „Као што је Исус издан у врту пре 2000 година, тако је и поново био“. То појавио на тај начин, бар (уп. Брани Исуса Христа). Али, немојмо то ни на који начин свести на тај догађај. У протеклих пола века модернизам, отпадништво, педерастија, па чак и „крвави новац“ улазили су и одлазили из Цркве повезани са абортусом и контрацепцијом. А да не спомињемо Нев Аге и екофеминистичку духовност која је промовисана у католичким црквама и самостанима, морални релативизам у нашим богословијама и уклањање светог из наших цркава и архитектуре.

То је дух компромиса који у Писму изазива Божји „љубоморни“ гнев.

Дело ђавола ће се инфилтрирати чак и у Цркву на такав начин да ће се видети кардинали како се супротстављају кардиналима, бискупи против епископа. Свештеници који ме поштују биће презрени и супротстављени од њихове сабраће .... отпуштене цркве и олтари; Црква ће бити пуна оних који прихватају компромисе ... —Наша дама с. Агнес Сасагава из Аките, Јапан, 13. октобар 1973

Управо тај синкретизам покреће прочишћење Храма у Језекијелу - али штеди оне који не учествују. Као што првих шест печата Откривења започињу прочишћење Цркве, тако исто и Бог шаље шест гласника Храма.

Тада је гласно завапио да чујем: Дођите, градске биче! А било је шест мушкараца који су долазили из правца горње капије која је окренута према северу, сваки са оружјем за уништавање у руци. (Језекиљ 9: 1)

Сада, „шест печата“ у Откривењу започиње прочишћење Цркве, али не толико Божјом руком. Они представљају упозорење свету као човек почиње да жање оно што је посејао, за разлику од тога да Бог директно кажњава непокајане (који ће доћи у последњој половини Олује). Размислите о расипном сину који уништава своје наследство, доносећи тако себи неимаштину. То на крају доводи до „осветљења савести“ и, срећом, кајања. Да, прва половина ове Олује, овог великог урагана, наноси се сама себи.

Кад посеју ветар, пожњеће вихор ... (Осија 8: 7)

Попут изгубљеног сина, служи „трести”Цркву и свет и, надамо се, да ћемо и нас довести до покајања. Долазак „шесторице људи“ упозорење је онима у Храму Предстојећа Божја казна (која ће очистити земљу од злих). Последња је шанса да прођу кроз „Врата милосрђа“ пре него што морају проћи кроз „Врата правде“.

Напиши: пре него што дођем као праведни судија, прво широм отворим врата своје милости. Онај ко одбије да прође кроз врата моје милости мора проћи кроз врата моје правде ... -Божанско милосрђе у мојој души, Дневник Свете Фаустине, н. 1146

Прођите кроз град, усред Јерусалима, и означите Кс на челу оних који тугују и кукају због свих гадости које су се у њему практицирале. Осталима је рекао у мом слуху: Прођите кроз град за њим и штрајкујте! Не дозволите да вам очи поштеде; не смили се. Стари и млади, мушки и женски, жене и деца - збришите их! Али не дирајте никога означеног са Кс. Почните од мог светилишта. (Језекиљ 9: 4-6)

Како се у овом тренутку човек не може сетити Треће тајне Фатиме?

Владике, свештеници, мушкарци и жене Верски народ [ишли] су уз стрму планину, на чијем се врху налазио велики Крст грубо тесаних дебла као од плута са кором; пре него што је стигао тамо, Свети отац је прошао кроз велики град, напола у рушевинама, а напола дрхтећи заустављеним кораком, погођен болом и тугом, молио се за душе лешева које је сретао на путу; стигавши на врх планине, на коленима у подножју великог Крста убила га је група војника која је гађала метке и стреле на њега, а на исти начин умирали су један за другим и други епископи, свештеници, мушкарци и жене Верски и разни лаици различитих рангова и положаја. Испод два крака Крста налазила су се два Анђела, сваки са кристалним асперсоријумом у руци, у који су сакупљали крв Мученика и њоме пошкропили душе које су се упутиле ка Богу. —Ср. Луција, 13. јула 1917; ватицан.ва

Баш као и Езекиелово виђење три групе у храму, у Фатимској визији постоји прочишћење три групе: свештенства, религиозни и лаици.

Јер време је да суд започне са Божјим домом; ако започне код нас, како ће се завршити за оне који не послушају јеванђеље Божије? (1. Петрова 4:17)

 

НАША ТРИБУЛАЦИЈА

На крају, желим да се поново окренем садашњим искушењима која толико много нас доживљавамо и размишљамо о њима у светлу „првог печата“. Постоји већа слика одвијајући се о коме бисмо требали размишљати.

Погледао сам, био је бели коњ и његов јахач је имао лук. Добио је круну и кренуо је победоносно даље да настави своје победе. (6: 1-2)

Папа Пије КСИИ видео је јахача овог коња да представља „Исуса Христа“.

Он је Исус Христ. Надахнути јеванђелист [Св. Јован] не само да је видео разарања која су изазвали грех, рат, глад и смрт; такође је видео, у првом реду, Христову победу. —Адреса, 15. новембра 1946; фуснота од Наварра Библија, „Откривење“, стр

Свети Викторин је рекао,

Први печат који се отвара, [Св. Јован] каже да је видео белог коња и крунисаног коњаника који се наклонио ... Послао је Свети Дух, чије речи проповедници послали као стреле допирући до људски срце, да би превазишли неверу. -Коментар апокалипсе, Цх. 6: 1-2

Да ли би садашња искушења која многи од нас проживљавају у свом личном животу и породицама такође могла бити она божанска стрела која је продорна и болна, а опет, откривајући нам дубока, скривена и „тајна“ подручја у нашим срцима у којима се нисмо покајали и јесу још увек се држите идола? Да ли у овој маријанској ери нема много од нас који смо посвећени Госпином срцу наизглед да учествујемо у том тајанственом Симеоновом пророчанству?

... и сами ћете пробити мач да би се откриле мисли многих срца. (Лука 2:35)

За мене је први печат попут прве светлости зоре која најављује и наговештава излазеће сунце (шести печат). Бог нас сада нежно прочишћава и тресе пре оног што ће за многе бити врло болно осветљење и тресење када дође ово Упозорење ... (види Фатима и Велико дрхтање). 

 

НОВО УПОЗОРЕЊЕ?

Значајан догађај се можда догодио у октобру, два дана након тог чудног ритуала у Ватиканским вртовима. Према непровереном извештају, с. Агнес Сасагава из Аките, који је примио ту поруку горе, наводно је примио другу 6. ​​(разговарао сам са пријатељем који познаје свештеника из круга с. Агнес и потврђује да је то и оно што је чуо, мада је и он чека директнију потврду). Исти анђео који јој је разговарао 1970-их, наводно се поново појавио са једноставном поруком за „све“:

Ставите пепео и молите се за покајану бројаницу сваког дана. —Извори ЕКТН придружени ВКПХ радио; вкпхрадио.орг; превод овде изгледа неугодно и можда би могао бити преведен, „молите круницу за покајање сваки дан“ или „молите круницу од пенанаце сваки дан“.

Пратећа белешка из „гласника“ односила се на Јонино пророчанство (3: 1-10), које је такође било Масовно читање 8. октобра 2019. (тог дана, Јеванђеље било о Марти стављајући друге ствари пред Бога!). У том поглављу Јона је упућен да се покрије пепелом и упозори Ниниву: „Још четрдесет дана и Ниниве ће бити срушене.“ Да ли је ово упозорење за Цркву да смо, коначно, ставили грану Божјем носу?

Као хришћани, нисмо беспомоћни. Молитвом и постом можемо избацити демонско из свог живота, па чак и суспендовати законе природе. Мислим да је време да смо озбиљно схватили позив на молитву крунице, што је био један од лекова који су посебно дати у Фатими да се спречи „Уништавање нација“. Без обзира да ли је ова недавна порука из Аките аутентична или не, она је права за овај сат. Али то није први пророчки глас који нас подстиче да се ухватимо за ово оружје у борби против све веће таме нашег доба ...

Црква је увек приписивала посебну ефикасност овој молитви, поверавајући круници ... најтеже проблеме. У временима када се само хришћанство чинило угроженим, његово избављење приписивало се снази ове молитве, а Госпа од Ружарија је била проглашавана оном чији је заговор донео спасење. —ПОПЕ СТ. ЈОХН ПАУЛ ИИ, Росариум Виргинис Мариае, 40

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Седам печата револуције

„Око олује“: Велики светлосни дан

Дан правде

Краљ долази

Да ли Исус заиста долази?