Послушност вере

 

Сада Ономе који те може ојачати,
по мом јеванђељу и проповеди Исуса Христа...
свим народима да доведу до послушности вери... 
(Рим. 16:25-26)

...понизио се и постао послушан до смрти,
чак и смрт на крсту. (Фил 2: 8)

 

БОГ мора да одмахује главом, ако се не смеје Својој Цркви. Јер план који се одвија од зоре откупљења био је да Исус припреми за себе Невесту која је „Без мрље, бора или било чега сличног, да би могла бити света и без мане“ (Еф. 5:27). Па ипак, неки унутар саме хијерархије^{[КСНУМКС]}цф. Завршно суђење достигли су тачку измишљања начина да људи остану у објективном смртном греху, а да се ипак осећају „добродошли“ у Цркви.^{[КСНУМКС]}Заиста, Бог поздравља све да буду спасени. Услов за ово спасење су у речима самог Господа нашег: „Покајте се и верујте у јеванђеље“ (Мк. 1) Каква много другачија визија од Божје! Какав огроман понор између стварности онога што се пророчки одвија у овом часу — очишћења Цркве — и онога што неки епископи предлажу свету!

У ствари, Исус иде још даље у свом (одобрен) откривења слуги Божијој Луизи Пикарети. Он каже да људска воља може чак произвести „добро“, али управо зато што је нечија радње се врше у људској вољи, оне не доносе плод који Он жели да донесемо.

...до do Моја воља [за разлику од „живи по мојој вољи“] је живети са две воље на такав начин да, када дајем наређења да следим Моју Вољу, душа осети тежину сопствене воље која изазива контрасте. И иако душа верно извршава наређења Моје Воље, она осећа тежину своје бунтовне људске природе, њених страсти и склоности. Колико је светаца, иако су можда достигли врхунце савршенства, осетило своју вољу да ратује против њих, држећи их потлаченима? Откуда су многи били приморани да повичу:„Ко ће ме ослободити овог тела смрти?“, То јест, „Из ове моје воље која жели дати смрт добру који желим да учиним?“ (уп. Рим 7:24) - Исус Луизи, Дар живљења у божанској вољи у списима Луисе Пиццаррета, 4.1.2.1.4

Исус то жели царовати as прави синови и кћери, а то значи „живети у Божанској вољи“.

Кћери моја, живот у Мојој вољи је живот који највише личи на [живот] блажених на небу. Тако је удаљен од онога ко се једноставно приклони Мојој Вољи и чини је, верно извршавајући њене налоге. Удаљеност између њих двојице је онолико колико је удаљена небо од земље, колико и син од слуге и краљ од свог поданика. —Ибид. (Киндле локације 1739-1743), Киндле Едитион

Како је онда страно чак и предлагати идеју да можемо остати у греху...

 

Постепеност закона: нетачна милост

Без сумње, Исус воли чак и најтврдокорнијег грешника. Дошао је по „болесне“ како је најављено у Јеванђељу^{[КСНУМКС]}цф. Марко 2:17 и опет преко свете Фаустине:

Нека се ниједна душа не плаши да ми се приближи, иако су њени греси као скерлет... Не могу казнити ни највећег грешника ако се позива на Моје сажаљење, већ напротив, Ја га оправдавам у Својој недокучивој и недокучивој милости. —Изус до Свете Фаустине, Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 1486, 699, 1146

Али нигде у Светом писму Исус никада не сугерише да можемо наставити у свом греху зато што смо слаби. Добра вест није толико да сте вољени, већ да због Љубави можете бити обновљени! И ова божанска трансакција почиње крштењем, или за хришћанина после крштења, кроз исповест:

Да ли је душа била налик трулежном лешу, тако да са људског становишта не би било [наде] у обнову и све би већ било изгубљено, с Богом није тако. Чудо божанске милости обнавља ту душу у потпуности. О, како су јадни они који не искористе чудо Божје милости! -Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 1448

Због тога садашња софистика — да неко може постепено покајати се за грех - је тако снажна лаж. Потребна је милост Христова, изливена за нас да бисмо поново успоставили грешника у милост, и изокреће га, радије, да поново успостави грешника у свом его. Свети Јован Павле ИИ је разоткрио ову још увек трајну јерес познату као „поступност закона”, рекавши да је...

…не могу, међутим, да гледају на закон као само на идеал који треба постићи у будућности: они то морају сматрати заповешћу Христа Господа да се тешкоће савладају постојаношћу. И тако оно што је познато као 'закон постепености' или напредовање корак по корак не може се поистоветити са 'постепеношћу закона', као да постоје различити степени или облици прописа у Божјем закону за различите појединце и ситуације. -Фамилиарис Цонсортио, н. 34

Другим речима, иако је раст у светости процес, одлука да се раскине са грехом данас је увек императив.

О, да бисте данас чули његов глас: 'Не отврдњавајте срца своја као на буни.' (Јеврејима 3:15)

Нека ваше 'Да' значи 'Да', а ваше 'Не' значи 'Не'. Све више је од злога. (Матеј 5:37)

У приручнику за исповеднике стоји:

Пасторални „закон поступности“, који не треба мешати са „поступношћу закона“, који би тежио да умањи захтеве које нам поставља, састоји се од захтева пресудан прекид са грехом заједно са а прогресивни пут ка потпуном сједињењу са вољом Божијом и његовим захтевима љубави.  -Вадемекум за исповеднике, 3:9, Папски савет за породицу, 1997

Чак и за онога ко зна да је невероватно слаб и да може поново да падне, он је ипак позван да се изнова приближава „извору милосрђа“, црпећи благодат, како би победио грех и расти у светости. Колико пута? Као што је тако лепо рекао папа Фрања на почетку свог понтификата:

Господ не разочара оне који преузимају овај ризик; кад год закорачимо ка Исусу, схватамо да је он већ ту и чека нас раширених руку. Сада је време да се каже Исусу: „Господе, дао сам да будем преварен; на хиљаду начина избегавао сам твоју љубав, али ево ме још једном, да обновим свој савез с тобом. Требаш ми. Спаси ме још једном, Господе, узми ме још једном у свој откупитељски загрљај”. Како је добар осећај вратити се Њему кад год смо изгубљени! Дозволите ми да још једном кажем: Бог се никада не умара да нам прашта; ми смо ти који се уморимо од тражења његове милости. Христос, који нам је рекао да опраштамо једни другима „седамдесет пута седам“ (Mt 18:22) нам је дао свој пример: Он нам је опростио седамдесет пута седам. -Евангелии Гаудиум, н. 3

 

Садашња конфузија

Па ипак, горенаведена јерес наставља да расте у одређеним круговима.

Пет кардинала је недавно затражило од папе Фрање да појасни да ли је „ Широко распрострањена пракса благосиљања истополних заједница је у складу са Откривењем и Учитељством (ККЦ 2357).“^{[КСНУМКС]}цф. Октобарско упозорење Одговор је, међутим, само створио даљу поделу у Телу Христовом, јер су наслови широм света буктали: „Благослови за истополне заједнице могући у католичанству".

Као одговор кардиналима дубиа, Франсис је написао:

…стварност коју називамо браком има јединствен суштински устав који захтева ексклузивно име, неприменљиво на друге стварности. Из тог разлога, Црква избегава било какву врсту обреда или сакраментала који би могли бити у супротности са овим уверењем и сугерисати да се браком признаје нешто што није брак. —2. октобар 2023; ватицанневс.ва

Али онда долази оно „међутим“:

Међутим, у нашим односима са људима не смемо да изгубимо пастирско милосрђе, које треба да прожима све наше одлуке и ставове... Дакле, пастирска разборитост мора на одговарајући начин да уочи да ли постоје облици благослова, које тражи једна или више особа, а који не преносе погрешан концепт брака. Јер када се тражи благослов, то је изражавање молбе Богу за помоћ, молбе да живимо боље, поверења у Оца који нам може помоћи да живимо боље.

У контексту питања – да ли је „благословљавање истополних заједница“ дозвољено – јасно је да кардинали нису питали да ли појединци могу једноставно тражити благослов. Наравно да могу; а Црква од почетка благосиља грешнике попут тебе и мене. Али изгледа да његов одговор имплицира да можда постоји начин да се њима да благослов синдикати, не називајући то браком — и чак сугерише да ову одлуку треба да донесу не бискупске конференције, већ сами свештеници.^{[КСНУМКС]}Види (2г), ватицанневс.ва. Стога су кардинали тражили грубље појашњење поново недавно, али одговор није стигао  У супротном, зашто једноставно не поновити оно што је Конгрегација за доктрину вере већ јасно рекла?

…није дозвољено давати благослов везама или партнерствима, чак и стабилним, који укључују сексуалну активност ван брака (тј. изван нераскидивог савеза мушкарца и жене који су сами по себи отворени за преношење живота), као што је случај заједница између особа истог пола. Присуство у таквим односима позитивних елемената, који су сами по себи вредни и цењени, не може оправдати ове односе и учинити их легитимним објектима црквеног благослова, пошто позитивни елементи постоје у контексту заједнице која није наређена Створитељевом плану. . - "Респонсум Конгрегације за наук вере а дубиум о благослову заједница особа истог пола“, 15; пресс.ватицан.ва

Једноставно речено, Црква не може благословити грех. Стога, било да се ради о хетеросексуалним или „хомосексуалним“ паровима који се баве „сексуалном активношћу ван брака“, они су позвани да направе дефинитиван раскид са грехом како би ушли или поново ушли у заједницу са Христом и Његовом Црквом.

Као послушна деца, немојте се саобразити страстима свог пређашњег незнања, него како је свет онај који вас је позвао, будите и сами свети у свом понашању; пошто је написано: „Будите свети, јер сам ја свет“. (1. Петрова 1:13-16)

Без сумње, у зависности од тога колико је њихов однос и укљученост сложен, ово може захтевати тешку одлуку. И ту су незаобилазни сакраменти, молитва и пастирско саосећање и осећајност.  

Негативан начин да се све ово сагледа је пука наредба да се придржавате правила. Али Исус га, радије, пружа као позив да буде Његова Невеста и уђе у Његов божански живот.

Ако ме волите, држаћете заповести моје... Ово сам вам рекао да моја радост буде у вама и да ваша радост буде потпуна. (Јован 14:15, 15:11)

Свети Павле ову усклађеност са Божјом Речи назива „послушношћу вере“, која је први корак ка расту у оној светости која ће заиста дефинисати Цркву у следећој ери… 

Преко њега смо примили благодат апостолства, да остваримо послушност у вери... (Рим 1:5)

…његова млада се спремила. Дозвољено јој је да носи светлу, чисту ланену одећу. (Откривење 19:7-8)

 

 

Релатед Реадинг

Једноставна послушност

Црква на ивици – ИИ део

 

Подржите Маркову пуновремену службу:

 

са Нихил Обстат

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

Сада на Телеграму. Кликните на:

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:

Пратите Маркова писања овде:

Слушајте следеће: