Тријумфи у Светом писму

Тријумф хришћанства над паганизмом, Густав Доре, (1899)

 

"ШТА да ли мислите да ће Блажена Мајка „тријумфовати“? “ питао је недавно један збуњени читалац. „Мислим, Свето писмо каже да ће из Исусових уста изаћи„ оштар мач да удари на народе “(Отк. 19:15) и да ће се„ открити безаконик, којег ће Господ Исус дахом убити његових уста и постају немоћни манифестацијом његовог доласка “(2. Сол 2). Где видите Девицу Марију која „тријумфује“ у свему томе ?? “

Шири поглед на ово питање може нам помоћи да схватимо не само шта значи „Тријумф Безгрјешног Срца“, већ и шта је „Тријумф Пресветог Срца“ и када настају.

 

ТРЕНУТАК ДВА КРАЉЕВСТВА

У протеклих четири стотине година од рођења периода „Просветитељства“ у суштини се види све већа конфронтација између Царства Божијег и Царства Сатане, са Краљевством Божјим, које треба схватити као Христова владавина у Његовој Цркви:

Црква је „Христова владавина која је већ присутна у тајни“. -Катекизам Католичке цркве, н. 763

Сотонино царство је суптилно и крадом прерасло у оно што се с правом може схватити као секуларна „држава“. Отуда данас видимо све нестабилније „одвајање“ Цркве и државе које је започело Француском револуцијом. Недавна одлука Врховног суда у Канади о легализацији самоубистава уз помоћ и одлука Врховног суда у Сједињеним Државама да редефинише брак само су два примера развода између вере и разума. Како смо добили овде?

Било је то у 16. веку, на почетку просветитељства, када је Сатана, „змај“ (уп. Отк. 12: 3), почео да сеје лажи у плодно тло незадовољства. Јер Исус нам је тачно рекао како делује непријатељ душа:

Од почетка је био убица ... лажов је и отац лажи. (Јован 8:44)

Тако је змај лажима започео дуг процес изградње а култура смрти.

Али такође, у исто време, Госпа из Гуадалупе појавила се у данашњем Мексику. Када ју је угледао свети Хуан Диего, рекао је ...

… Њена одећа је сијала попут сунца, као да одашиље таласе светлости, а камен, кршев на коме је стајала, изгледао је као да одаје зраке. -Ницан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (око 1520. - 1605. после Христа,), н. 17-18

Ова „Жена обучена у сунце“ појавила се усред праве културе смрти у којој је врвило људско жртвовање. Заиста, кроз њену чудесну слику остављену на тилму Светог Хуанаа (која остаје да виси у базилици у Мексику до данас), милиони Азтека су се тиме преобратили у хришћанство дробљење култура смрти. То је потписати предвиђање до које је ова Жена дошла тријумф над змајевим крајњим нападом на човечанство.

Позорница је била припремљена за страховиту битку између „Жене“ и „Змаја“ током наредних векова (види Жена и змај) који би видели погрешне филозофије попут рационализма, материјализма, атеизма, марксизма и комунизма постепено померају свет ка правој култури смрти. Сада се абортус, стерилизација, контрола рађања, самоубиство, еутаназија и „праведни рат“ сматрају „правима“. Змај је заиста лажов убица од почетка. Отуда свети Јован Павле ИИ је смело објавио да смо ушли у библијску апокалиптичну еру забележену у Откривењу:

Ова борба паралелна је са апокалиптичном борбом описаном у [Отк 11: 19-12: 1-6, 10 у борби између „жене одевене у сунце“ и „змаја“]. Смртне битке против живота: „култура смрти“ настоји се наметнути нашој жељи да живимо и живимо у потпуности ... —ПОПЕ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Хомили Стате Парк, Цхерри Цреек, Хомили, Денвер, Цолорадо, 1993

То је апокалиптични сукоб два царства.

Сада смо суочени са највећом историјском конфронтацијом кроз коју је човечанство прошло ... Сада смо суочени са коначном конфронтацијом између Цркве и антицркве, Јеванђеља и антиеванђеља. Ова конфронтација лежи у плановима божанског промисла. То је суђење које цела Црква ... мора да поднесе ... тест 2,000 година културе и хришћанске цивилизације, са свим последицама по људско достојанство, појединачна права, људска права и права нација. —Кардинал Карол Војтила (ЈОХН ПАУЛ ИИ), поново штампано 9. новембра 1978, издање Тхе Валл Стреет Јоурнал из говора америчким бискупима 1976. године

 

ПРВИ ТРИЈУМФИ

Само неколико недеља пре рођења комунизма, појавила се Госпа из Фатиме која је најавила да ће, када јој буде посвећена Русија, то довести до „Тријумфа Безгрјешног Срца“ и да ће свету бити додељен „период мира“. Шта ово значи? ^{[КСНУМКС]}за детаљно објашњење Тријумфа Безгрјешног Срца видети Тријумф - Део И, ИИ део, и Део ИИИ

Прво, јасно је да је Маријина улога у историји спасења уско везана за рад њеног Сина на постизању „обнове свих ствари“. ^{[КСНУМКС]}цф. Епх 1:10; Кол 1:20 Као што каже древна изрека, „Смрт кроз Еву, живот кроз Марију“. ^{[КСНУМКС]}Катекизам Католичке цркве, н. 494 Стога с правом можемо рећи да је и Марија „тријумфовала“ над злом утолико пре што сарађивала је са Очевим планом да Спаситеља донесе на свет. Није било „плана Б“. Мари'с Фиат је био „План А“ - и једини план. Стога је њено „да“ Богу заиста било велики и „први“ тријумф кроз њену сарадњу у зачећу и давању рођење Спаситељу. Кроз Оваплоћење, Христос је тада могао тријумфовати приносећи на Крсту тело које је узео од Жене да би уништио моћ смрти над човечанством ...

… Прибивши га на крст [и] опљачкавши кнежевине и моћи, направио је јавни спектакл одводећи их у тријумф под тим. (уп. Кол 2-14)

Тако је „први“ Христов тријумф дошао кроз Његову муку, смрт и васкрсење.

Сада кажем „прво“ у вези са тријумфом два срца Исуса и Марије, јер Христово тело, Црква, сада мора да следи Главу ...

... она ће слиједити свог Господара у његовој смрти и ускрснућу. —ЦЦЦ, бр.677

И како је учио свети Јован Павле ИИ:

Реалност Оваплоћења проналази својеврсно проширење у тајни Цркве - Телу Христовом. И не може се размишљати о стварности Оваплоћења без позивања на Марију, Мајку Оваплоћене Речи. -Редемпторис Матер, н. 5

Будући да нам је „мајка у благодати“, ^{[КСНУМКС]}цф. Редемпторис Матер, н. 22 тамо такође долази „други“ тријумф, не само за Христа, већ и за Марију. Јер она ...

… „Сарађивала је својом послушношћу, вером, надом и горућом љубављу у Спаситељевом делу враћања наднаравног живота душама“. И „ово Маријино материнство у реду милости ... трајаће без прекида до вечног испуњења свих изабраних“. —СТ. ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Редемпторис Матер, н. 22

Који су то „други“ тријумфи?

 

ДРУГИ ТРИЈУМФ

Ако је њен први тријумф био зачеће и рођење њеног Сина, њен други тријумф ће такође бити зачеће и рођење целог Његовог мистичног тела, црква.

„Зачеће“ Цркве започело је испод Крста када је Исус дао Цркву Марији, а Марија Цркви, симболизовану у лику Светог Јована. На Педесетницу је рођење Цркве почело и наставља се. Јер како пише свети Павле:

...очвршћивање је делимично дошло на Израел, све док не уђе читав број незнабожаца, и тако ће сав Израел бити спасен. (Рим 11: 25-26)

Због тога свети Јован, у Откривењу 12, види ову Жену у рад:

Била је са дететом и гласно је завијала од болова трудећи се да роди ... мушко дете, предодређено да гвозденом палицом влада свим народима. (Отк 12: 2, 5)

То је цео тело Христа, Јеврејина и незнабошца. И…

… Они ће бити свештеници Бога и Христа, и владаће с њим хиљаду година. (Отк. 20: 6)

Међутим, да не бисмо помешали ову духовну владавину са јересу милленаризма, ^{[КСНУМКС]}цф. Миленијаризам - шта јесте, а шта није која је погрешно претпостављала да ће Христос доћи лично на земљи и успоставити физичко царство, ова владавина би била духовне природе.

Црква миленијума мора имати повећану свест да је Царство Божије у својој почетној фази. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Л'Оссерваторе Романо, Енглеско издање, 25. април 1988

Христос пребива на земљи у својој Цркви .... „На земљи семе и почетак царства“. -Катекизам Католичке цркве, н. 669

Дакле, Маријин тријумф треба да припреми људе који ће попут ње у својим срцима дочекати владавину Царства Божијег на земљи као што је на небу. Тако, каже папа Бенедикт, молећи се за Тријумф Безгрјешног Срца ...

... по свом значењу је еквивалентно нашој молитви за долазак Божјег Краљевства. -Светлост света, стр. 166, Разговор с Петером Сеевалдом

Дакле, могло би се рећи да је Тријумф Безгрјешног Срца унутрашњост долазак Царства Божијег док је Тријумф Пресветог Срца екстеријер манифестација Краљевства - Цркве - код свих народа.

Гора Господњег дома биће успостављена као највиша планина и подигнута изнад брда. Сви народи ће тећи ка њему. (Исаија 2: 2)

Католичка црква, која је Христово царство на земљи, предодређена је за ширење међу свим људима и свим народима ... —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, Енциклика, н. 12. децембар 11; цф. Матеј 1925:24

То је обнављање свега у Христу, како је свети Петар прорекао:

Покајте се, дакле, и обратите се да би ваши греси били избрисани и да би вам Господ дао времена за освежење и послао вам Месију који је већ био одређен за вас, Исусе, кога небо мора примити до времена свеопште обнове ... ( Дела 3: 19-21)

Ох! када се у сваком граду и селу верно поштује Господњи закон, када се исказује поштовање светиња, када се посећују Сакраменти и испуне уредбе хришћанског живота, сигурно више неће бити потребе да радимо даље видети све ствари обновљене у Христу ... А онда? Тада ће, коначно, свима бити јасно да Црква, какву ју је установио Христос, мора уживати пуну и потпуну слободу и независност од сваке стране владавине ... „Сломиће главе својим непријатељима“, да сви могу знајте „да је Бог краљ целе земље“, „да би незнабошци себе спознали као људе“. Све ово, часна браћо, ми верујемо и очекујемо са непоколебљивом вером. —ПАПА ПИЈ Кс, Е Супреми, Енциклика „О обнављању свих ствари“, бр.14, 6-7

Ипак, остаје почетно питање: где је тачно Тријумф Безгрјешног Срца у Светом Писму?

 

ПОЧЕТАК ДРУГОГ ТРИЈУМФА

Госпа из Фатиме је обећала „период мира“, подразумевајући да је ово врхунац њеног Тријумфа:

На крају ће моје Безгрјешно Срце тријумфовати. Свети Отац ће ми посветити Русију, и она ће бити обраћена и свет ће добити мирни период. —Наша дама из Фатиме, порука из Фатиме, ввв.ватицан.ва

У Госпином „првом“ тријумфу, рођењу нашег Спаситеља, то још није био крај њене патње, као ни њеног Сина. Али после њених трудова, наступио је „период мира“ између рођења и страсти њеног Сина. У то време је када је „научио послушност“ ^{[КСНУМКС]}Хеб КСНУМКС: КСНУМКС и Он је „порастао и ојачаог, испуњен мудрошћу “. ^{[КСНУМКС]}Лука КСНУМКС: КСНУМКС

Па, Исус описује „радне болове“ који морају доћи као ратове и гласине о рату, глади, пошасти, земљотресима итд. ^{[КСНУМКС]}цф. Матеј 24: 7-8 Свети Јован их види као отварање „печата“ Откривења. Постоји ли, међутим, „период мира“ који прати и ове порођајне муке?

Као што сам написао у Седам печата револуције, шести печат описује оно што су многи мистичари у Цркви називали „осветљавањем савести“, „упозорењем“ или „пресудом у минијатури“ која се упоређује са „великим потресањем савести“ код људи. То је зато што је свет стигао до тачке када су његов морални вакуум и пратећа технолошка достигнућа преокренули пламени мач казне ^{[КСНУМКС]}цф. Пламени мач са потенцијалом да уништи све створено.

Ако Бог и моралне вредности, разлика између добра и зла, остану у тами, онда сва друга „светла“, која нам стављају тако невероватне техничке подвиге, нису само напредак, већ и опасности које излажу нас и свет у опасности. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, проповед о Ускршњем бденију, 7. априла 2012

ovo Греат Схакинг најављује, попут зоре, долазак Дана Господњег, који је Тријумф Светог Срца. Овај дан започиње на суду, на шта су земаљски становници упозорени кршењем шестог печата:

Падајте на нас и сакријте нас од лица онога који седи на престолу и од гнева Јагњетовог, јер је дошао велики дан њиховог гнева и који може да га издржи. (Отк. 6: 16-17)

Оно што Јован даље види јесте обележавање чела племена Израелаца. То ће рећи, чини се да ово болно осветљење рађа цео тело Христово - Јеврејин и незнабожац. Резултат је, запањујуће, изненадни „период мира“:

Када је отворио седми печат, на небу је владала тишина око пола сата. (Отк 8: 1)

Разбијање печата је у суштини визија спољног царства, великих невоља. Али свети Јован има касније другу визију која се, као што ћемо видети, чини једноставно једноставно још једно становиште истих догађаја.

 

ТРИЈУМФ НЕПОГРЕДНОГ СРЦА

Визија о којој говорим је она о којој смо раније разговарали, велико сучељавање Жене и змаја. Ако се осврнемо на протекла четири века, можемо видети да је ово суочавање до сада довело до радних болова револуције, пошасти, глади и два светска рата. А онда читамо ...

Родила је сина, мушко дете, предодређено да гвозденом палицом влада свим народима. Тада је избио рат на небу; Мајкл и његови анђели борили су се против змаја. Змај и његови анђели узвратили су ударац, али нису превладали и више није било места за њих на небу. Огромни змај, древна змија, која се назива Ђаволом и Сатаном, који је преварио читав свет, био је бачен на земљу, а заједно с њим и његови анђели. (Отк. 12: 7-9)

Јован је зато видео Пресвету Богородицу већ у вечној срећи, а ипак рађајући у тајанственом породу. —ПАПА ПИЈ Кс, енциклика Ад Дием Иллум Лаетиссимум, 24

Да ли је ово "егзорцизам змаја" ^{[КСНУМКС]}цф. Егзорцизам змаја плод од такозвано Просветљење савести? Јер ако је Просветљење у основи долазак Божијег „светла истине“ у душе, како то може? не избаци мрак? Шта се дешава са било ким од нас када се избавимо поробљавања греха, зависности, поделе, забуне итд.? Постоји мир, релативни мир као резултат Сотонине моћи био је знатно умањен. Отуда читамо:

Жена је добила два крила великог орла, како би могла да одлети до свог места у пустињи, где је, далеко од змије, била збринута годину, две и по године. (Отк. 12:14)

Црква се спасава и чува, једно време, које симболизују три и по године. Али што је још важније, кроз благодати Просветљења, њена владавина живљења у Божанској вољи ^{[КСНУМКС]}цф. Долазећа нова и божанска светост на земљи као и на небу ће почети-a период релативног мира у којој ће и она „научити послушност“ и „расти и постати снажна, испуњена мудрошћу“ у припреми за сопствену страст. Ово је Тријумф Безгрјешног Срца - успостављање владавине Божије у срцима оних који ће владати са Христом у следећој ери. Тада би „два крила“ великог орла могла да симболизују „молитву“ и „послушност“, а „пустиња“ једноставно Божју заштиту.

„Бог ће очистити земљу казнама, и велики део садашње генерације биће уништен“, али такође потврђује да „казне не прилазе оним појединцима који приме велики дар живљења у божанској вољи“, за Бога “ штити их и места у којима бораве “. —Извод из Дар живљења у божанској вољи у списима Луиса Пиццаррета, Влч. Др Јосепх Л. Ианнуззи, СТД, др

 

ТРИЈУМФ СВЕТОГ СРЦА

Али овај Тријумф Безгрјешног Срца разликује се од Тријумфа Светог Срца по томе што, као и вријеме Светог Хуана Диега, још увијек мора доћи до сламања „културе смрти“. Односно, ово је само релативно кратко време мира, „пола сата“, каже свети Јован. Јер након што се жени пружи уточиште у пустињи, Свето писмо каже ...

... змај ... заузео је свој положај на песку мора. Тада сам видео звер како излази из мора са десет рогова и седам глава. (Откр. 12:18, 13: 1)

Предстоји последња битка између Сатаниног царства, концентрисаног сада у „звер“, и Краљевства Христовог. То је последња фаза коначне конфронтације између Јеванђеља и анти-еванђеље, Црква и антицрква ... Христос и Антихрист. Јер као што је Христов Тријумф кулминирао на Крсту и крунисан у Његовом Васкрсењу, тако ће и други Тријумф Пресветог Срца наступити кроз Страдања Цркве, која ће добити круну победе у ономе што свети Јован назива „првим васкрсењем“. ^{[КСНУМКС]}цф. Тхе Вицторс

Такође сам видео душе оних којима је одсечена глава због сведочења Исуса и речи Божје, и који се нису клањали звери нити њеном лику нити су прихватили њен знак на челу или рукама. Оживели су и хиљаду година царовали са Христом. (Отк. 20: 4)

Суштинска афирмација је међуфаза у којој су васкрсли свеци још увек на земљи и још увек нису ушли у своју завршну фазу, јер је ово један од аспеката мистерије последњих дана који тек треба да се открије. —Кардинал Јеан Даниелоу (1905-1974), Историја ранохришћанске доктрине пред Саветом у Ници, КСНУМКС, стр. КСНУМКС

Ову „средњу фазу“ је свети Бернард називао „средњим“ Христовим доласком у светима Његовим:

Привремени долазак је скривени; у њему само изабрани виде Господа у себи, и они су спашени ... у његовом првом доласку ушао је наш Господ наше тело и у нашој слабости; у овај средњи долазак улази дух снага; у коначном доласку биће виђен у слави и величанству ... —Ст. Бернард, Литургија сати, Вол. И, стр. 169

Црквени оци су ово схватали као „доба мира“, „одмор суботом“ за Цркву. То је Евхаристијска владавина Христа до краја земље у сваком народу: владавина Пресветог Срца.

Ова приврженост [Пресветом Срцу] била је последњи напор Његове љубави који ће пружити људима у овим каснијим вековима, како би их повукао из царства Сатане које је желео да уништи, и тако их увео у слатко слободу владавине Његове љубави, коју је желео да поврати у срцима свих оних који би требало да прихвате ову оданост. —Св. Маргарет Мари, ввв.сацредхеартдевотион.цом

Ово „правило љубави“ је царство о којем је говорило неколико раних црквених отаца:

Ми признајемо да нам је на земљи обећано краљевство, мада пре неба, само у другом стању постојања; колико ће бити после васкрсења хиљаду година у божански изграђеном граду Јерусалиму ... Ми кажемо да је Бог овај град обезбедио за примање светаца на њихово васкрсење и освежио их обиљем свих заиста духовних благослова , као накнаду за оне које смо или презирали или изгубили ... —Тертуллиан (155-240 АД), оца цркве из Ницене; Адверсус Марцион, Анте-Ницене очеви, Хенрицксон Публисхерс, 1995, вол. 3, стр. 342-343)

 

ЗАКЉУЧНЕ МИСЛИ

Ово што сам претходно представио је варијација од онога што сам раније писао, утолико што сам, заједно са неколико запажених теолога, често мешао фатимско обећање о „периоду мира“ које се односи и на „хиљаду година“ или „Доба мира“. Узмимо за пример чувеног папинског теолога кардинала Циаппија:

Да, у Фатими је обећано чудо, највеће чудо у историји света, друго само за Васкрсење. И то чудо ће бити доба мира које никада пре није било додељено свету. —Марио Луиги кардинал Циаппи, 9. октобра 1994; папски теолог за Пија КСИИ, Јована КСКСИИИ, Павла ВИ, Јована Павла И и Јована Павла ИИ; Породични катекизам апостолата, (9. септембра 1993); стр. 35

Међутим, с обзиром да се овде не ради о јавном, већ о такозваном „приватном откривењу“, постоји простор за тумачење шта је то „период мира“.

Тренутно видимо нејасно, као у огледалу ... (1. Кор. 13:12)

Међутим, оно што је јасно из Писма је да се након „великог тресења“ шестог печата, врата милосрђа на неко време чине широм отворена - управо оно што је Исус рекао светој Фаустини да ће учинити: ^{[КСНУМКС]}цф. Отварање широких врата милосрђа

Напиши: пре него што дођем као праведни судија, прво широм отворим врата своје милости. Онај ко одбије да прође кроз врата моје милости мора проћи кроз врата моје правде ... -Божанско милосрђе у мојој души, Дневник Свете Фаустине, н. 1146

Кроз интервенцију Госпе, небеске чини се да земаљски суд застаје пред коначном казном - оном „звери“ - након које Краљ краљева и Господар господара долази да стави тачку на коначну конфронтацију ове ере и неко време окова Сатану. ^{[КСНУМКС]}цф. Отк 20:2

Два Тријумфа су дело Два срца Исуса и Марије да успоставе Његову владавину на земљи. Тријумфи нису независни једни од других, већ су уједињени онолико колико је зорина светлост повезана са изласком сунца. Њихов Тријумф чини једну велику победу, која је спас човечанства, или бар оних који верују у Христа.

Марија је као зора вечном Сунцу, спречавајући Сунце правде ... стабљика или штап вечном цвет, стварајући цвет милости. —Св. Бонавентуре, Огледало Блажене Дјевице Марије, Цх. КСИИИ

 

* Пролазе слике Госпе са дететом Исусом и Евхаристијом и Два срца Томми Цаннинг.

 

 

Хвала вам што подржавате ову службу са пуним радним временом.
Ово је најтеже доба године,
тако да се ваша донација веома цени.

 

 

Марк свира прелепо звучање
МцГилливраи ручно рађена акустична гитара. 

видети
мцгилливраигуитарс.цом