Be mer, tala mindre

DEN Synoden om familjen i Rom förra hösten var början på en eldstorm av attacker, antaganden, domar, klag och misstankar mot påven Franciskus. Jag satte allt åt sidan och svarade i flera veckor på läsarens oro, media snedvridningar och framför allt snedvridningar av andra katoliker som helt enkelt behövde behandlas. Tack vare Gud, många människor slutade få panik och började be, började läsa mer om vad påven var faktiskt säger snarare än vad rubrikerna var. För påven Franciskus vardagliga stil, hans off-the-manschetten kommentarer som återspeglar en man som är mer bekväm med street-talk än teologiska-tal, har verkligen krävt större sammanhang.

Men som många gånger har påpekats lämnade till och med Jesus Kristus sin egen mor och apostlarna med käftar vidöppna och undrade vad han egentligen menade på jorden. Jag antar att Jesus kunde ha anklagats för att vara vag och för att ha vraket sitt eget arbete också. Jag menar, i Johannes 6:66 lämnade många av hans lärjungar honom efter hans samtal om livets bröd. Men inte bara stoppade han dem inte, utan frågade om apostlarna också skulle kolla in. För Jesus hade sagt nog att det som verkligen behövdes vid den tiden var ett tystnad där visdom hade utrymme att tala.

Jag är fortfarande övertygad om att påven Franciskus har valts speciellt av den Helige Ande under denna speciella timme - och mycket av det har exakt att göra med kyrkans dom. ^[1]jfr. 1 Pet 4:17; ser Den sjätte dagen och Francis och kyrkans kommande passion Jag tycker att det är anmärkningsvärt hur påven svarade både på de progressiva och ortodoxa kardinalerna i slutet av synoden och korrigerade båda kyrkans spektrum som ett åskklap som drunknar det dunkande regnet (se De fem korrigeringarna). Den som inte kan se att påven bestämt kom ner på den apostoliska traditionens sida lyssnar helt enkelt inte.

Det är verkligen tråkigt att se att det fortfarande finns ett antal sångare som fortsätter att förvränga, förtalar och delar kyrkan själva när de leds av näsan av en misstanke (se Misstänktes ande) snarare än en anda av tillit till Jesus Kristus, grundaren och byggaren av kyrkan (se Tillitens ande och Jesus, den kloka byggaren).

 

RENGÖRING AV TEMPELEN

Precis som fariséerna förr är de bundna av lagens bokstav. De verkar nästan avstötade av lagens ande för att frälsning för dem är beroende av att hålla en uppsättning regler. De är som den rike mannen som höll alla buden, men när Jesus bad honom att gå längre, att flytta in i ande av lagen genom att "sälja allt", gick han ledsen och skjöt upp. ^[2]jfr. Markus 10:21 Jesus avsatte inte buden; Han kallade den rika mannen att överskrida dem till deras djupaste mening.

... om jag har profetiens gåva och förstår alla mysterier och all kunskap; om jag har all tro för att flytta berg men inte har kärlek är jag ingenting. (1 Kor 13: 2)

Och det är precis vad påven Franciskus gör idag: försöker flytta kyrkan från självtillfredsställelse, från en kyrka som har blivit kär i sin egen reflektion snarare än reflektion av
Kristus i det minsta av våra bröder i mänsklighetens periferi. Vi finns för att evangelisera, inte känna oss bekväma med oss ​​själva. Därför sade påven nyligen:

... de sanna dyrkarna av Gud är inte väktare för det materiella templet, innehavarna av makt och religiös kunskap, utan de som tillber Gud 'i ande och sanning'. —POPE FRANCIS, Angelus-adress, 8 mars 2015, Vatikanstaten; www.zenit.org

Ironiskt nog gjorde han detta uttalande i samband med evangeliet där Jesus renar templet med en piska. Ja, detta är precis vad jag tror att Herren gör idag - att rensa templet för dessa världsliga avgudar och skaka ...

... de som till slut bara litar på sina egna krafter och känner sig överlägsna andra eftersom de följer vissa regler eller förblir oupphörligt trogna mot en viss katolsk stil från det förflutna. En förmodad sundhet av doktrin eller disciplin leder istället till en narcissistisk och auktoritär elitism, där man istället för att evangelisera analyserar och klassificerar andra, och istället för att öppna dörren till nåd, utnyttjar man sina energier för att inspektera och verifiera. I båda fallen är man verkligen orolig för Jesus Kristus eller andra. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 94 

 

DET ÄR INTE VIKTIGT

För många av dessa kritiker spelar det ingen roll vad påven säger - och jag tror att vi måste acceptera detta. De tror att Francis är en modernist, ett frimurarimplantat, en marxist, en falsk profet som i hemlighet handlar om att förstöra kyrkan (se Franciskus profetia). Så när påven bekräftar ortodoxin överlämnar de det helt enkelt som teater - han säger en sak men menar en annan. Och när påven säger något som "Vem ska jag döma?", Hoppar de och säger "Aha, han visar sina sanna färger!" Fördömd om han gör det, fördömd om han inte gör det.

För du förstår, för dem spelar det ingen roll att påven Franciskus sa:

Påven ... är inte den högsta herren utan snarare den högsta tjänaren - ”tjänaren av Guds tjänare”; borgaren för lydnad och kyrkans förtroende för Guds vilja, för Kristi evangelium och för kyrkans tradition ... - avslutande kommentarer till synoden; Katolska nyhetsbyrån, 18 oktober 2014 (min betoning)

Det spelar ingen roll att han varnade några av synodkardinalerna för:

Frestelsen till en destruktiv tendens till godhet, att i en bedräglig nåds namn binder såren utan att först bota dem och behandla dem; som behandlar symtomen och inte orsakerna och rötterna. Det är frestelsen för ”do-gooders”, de rädda och även de så kallade ”progressiva och liberalerna”. - avslutande kommentarer till synoden; Katolska nyhetsbyrån, 18 oktober 2014 (min betoning)

…eller…

Frestelsen att komma ner från korset. - avslutande kommentarer till synoden; Katolska nyhetsbyrån, 18 oktober 2014 (min betoning)

…eller…

Frestelsen att försumma “Depositum fidei”  [troens deposition], inte tänka på sig själva som vårdnadshavare utan som ägare eller herrar [av det] ... - avslutande kommentarer till synoden; Katolska nyhetsbyrån, 18 oktober 2014 (min betoning)

Nej, det spelar ingen roll att påven Frans påminde lekmän om att "känslan av de troende är endast äkta när det överensstämmer med den heliga traditionen:

Det är en fråga om ett slags ”andlig instinkt”, som gör det möjligt för oss att ”tänka med kyrkan” och urskilja vad som överensstämmer med den apostoliska tron ​​och evangeliets ande. —POPE FRANCIS, Adress till medlemmar av Internationella teologiska kommissionen, 9 december. 2013, Catholic Herald

Det spelar ingen roll att han bekräftade att kyrkan inte är en mänsklig institution:

Gud vill inte ha ett hus byggt av människor, utan trohet mot sitt ord, till sin plan. Det är Gud själv som bygger huset, men av levande stenar förseglade av sin ande. —Installation Homily, 19 mars 2013

Det spelar inte heller någon roll att han avvisade en falsk ekumenism som vattnar ner sanningen:

Det som inte är till hjälp är en diplomatisk öppenhet som säger ”ja” till allt för att undvika problem, för detta skulle vara ett sätt att lura andra och förneka dem det goda som vi har fått att dela generöst med andra. -Evangelii Gaudiumn. 25

Inte heller spelar det någon roll att påven Franciskus sa till det högsta ämbetet i kyrkan som har ansvar för att försvara tron:

... din roll är att "främja och skydda läran om tro och moral i hela den katolska världen" ... en sann tjänst som erbjuds till påvens magisterium och hela kyrkan ... för att skydda hela Guds folks rätt att få depositionen av tro i dess renhet och i sin helhet. —Adress till kongregationen för tros lära, 31 januari 2014; vatikanen.va

Det spelar ingen roll att Francis nu gör precis vad han sa att nästa påve skulle göra, i ett tal som han höll medan han fortfarande var kardinal:

Med tanke på nästa påve måste han vara en man som från kontemplation och tillbedjan av Jesus Kristus hjälper kyrkan att komma ut till de existentiella periferierna, som hjälper henne att vara den fruktbara mamman som lever av den söta och tröstande glädjen att evangelisera . -Salt och Ljus Magazine, s. 8, nummer 4, specialutgåva, 2013

Det spelar ingen roll för dessa kritiker att när påven sa att vårt uppdrag som kyrka är att inte besätta över "en ojämn mängd läror som måste införas på ett insisterande sätt", sade han också:

... när vi pratar om dessa frågor måste vi prata om dem i ett sammanhang. Kyrkans undervisning är för den delen tydlig och jag är kyrkans son, men det är inte nödvändigt att prata om dessa frågor hela tiden. —Americamagazine.org, september 2013

Det spelar ingen roll för dem att påven bekräftade platsen för kyrkans moraliska läror när han sa:

Evangeliets förslag måste vara enklare, djupare, strålande. Det är från detta förslag som de moraliska konsekvenserna sedan flyter. —Americamagazine.org, september 2013

Inte heller spelar det någon roll när han sa vem är jag som ska döma en homosexuell person som söker Gud och av god vilja, att han omedelbart sätter sina ord i samband med kyrkans undervisning:

Smakämnen Katekes av den katolska kyrkan förklarar detta mycket bra. Det säger att man inte får marginalisera dessa personer, de måste integreras i samhället ... —Catholic News Service, 31 juli 2013

Det spelar ingen roll att han främjade hela kyrkans undervisning när han sa:

…de Katekes lär oss många saker om Jesus. Vi måste studera det, vi måste lära oss det ... Ja, du måste lära känna Jesus i Katekes - men det räcker inte att känna honom med sinnet: det är ett steg. —POPE FRANCIS, 26 september 2013, Vatikanens insider, The Press

Nej, inget av dessa ord spelar någon roll eftersom Petrus uppenbarligen inte längre är ”klippan”, Anden leder inte längre kyrkan till all sanning och helvetets portar har trots allt segrat.

 

BÄN MER, TALA MINDRE

När jag skrev Tillitens ande under de dagar av "panik" under och efter synoden kom orden starkt till mig i bön: ”Be mer, tala mindre”, som jag nämnde flera gånger i skrivandet.

Förra månaden, i ett påstådt meddelande från Our Lady of Medjugorje, den uppenbaringssida som Vatikanen fortfarande undersöker och förblir öppen för kräsna, ^[3]jfr På Medjugorje den välsignade modern säger:

Kära barn! I denna tid av nåd ringer jag er alla: be mer och tala mindre. I bön, sök Guds vilja och lev den enligt de bud som Gud kallar dig till. Jag är med dig och ber med dig. Tack för att du har svarat på mitt samtal. —Påstått till Marija, 25 februari 2015

Kanske blir Guds mor trött på all bakstabbing, kritik, och förvrängningar av den Helige Fadern också. Jag kan inte låta bli att tänka på St John som, medan han stod under korset, var tvungen att lyssna på pöbeln som ropade förolämpningar, lögner och snedvridningar riktade mot sin herde. Kanske hade John tvivlat på sig själv just nu. Kanske hans tro skakade ... kanske är Jesus inte evighetens klippa, att han inte talar sanningen, att helvetets portar har segrat över honom. Så vad gjorde John? Han tystade, stannade nära modern och badade i vattnet och blodet som strömmade ut från Jesu hjärta.

Påven kommer säkert att göra fler uttalanden under de kommande dagarna och månaderna som kommer att höja ögonbrynen. Och nej, det spelar förmodligen ingen roll att han varnade för att hans pastorala stil är vad den är. Som han sa till sig själv efter att han valdes till påve:

"Jorge, ändra inte, fortsätt bara vara dig själv, för att förändra dig i din ålder skulle vara att göra dig själv lurad." —POPE FRANCIS, 8 december 2014, thetablett.co.uk

Svaret i allt detta är att be mer, tala mindre. Håll dig nära modern genom den dagliga radbandet. Stå framför allt nära Jesus genom att stå under skuggan av hans ord och bada ofta i bekännelsens sakrament och den heliga nattvarden. Lita på Jesus. Och som St John, som särskilt var den som fick boken ”Uppenbarelseboken”, kommer Gud också att ge dig den visdom som kommer när vi gör plats för den, i tystnad.

Det är en visdom som är nödvändig för att leda dig genom stormen ...