DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för måndagen den 5 oktober 2015
Välja. Minnesmärke över den välsignade Francis Xavier Seelos
Liturgiska texter här.
Transportören av en båt, av Honoré Daumier, (1808-1879)
WE lever vid en timme då många själar har blivit trötta, mycket trötta. Och även om vår trötthet kan vara frukten av en mängd olika omständigheter, finns det ofta en gemensam rot: vi är trötta för att vi på ett eller annat sätt springer från Herren.
Vi lever i en kultur där fasthållaren har lyfts, där det inte finns några gränser för synd, inga gränser för individualism, inga gränser för samvetet förutom de som vi bara vill ange. Vi har blivit som ett barn som lossnat i en godisaffär, [1]jfr Det stora vakuumet bara för att upptäcka att det oändliga urvalet och mängden godis har blivit vår ånger.
Nu när vi till fullo har smakat löftena om obegränsad frihet, börjar vi återigen uppskatta den gamla frasen: ”världens trötthet”. Förbjudna nöjen förlorade sin attraktion just nu de slutade vara förbjudna. Även om de skjuts till det yttersta och oändligt förnyas, visar de sig tråkiga, för de är ändliga verkligheter, medan vi törstar efter det oändliga. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Auf Christus schauen. Einübung i Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989, s. 73; citerad av POPE FRANCIS i sin öppningshemily vid invigningsmässan vid ordinarie generalförsamlingen för synoden om familjen den 4 oktober 2015; Zenit.org
I dagens första läsning befaller Jona Herren att predika omvändelse för Nineve.
Men Jona gjorde sig redo att fly till Tarsis bort från Herren. (Första behandlingen)
Han gömmer sig i fartygets lastrum; gömmer sig i havets djup; gömmer sig i en mags mage ... men Jona lär sig att du inte kan gömma dig för Herrens ord. Det är som solen, och "ingenting undgår dess värme." [2]Psalm 19: 6
Vi är ofta trötta för att vi också springer från Herren, springer från det vi vet är det rätta att göra. Vi ursäktar att denna undervisning är för svår, att denna lära är för stel, att detta krav på evangeliet är för orealistiskt. Och ändå är det just detta motstånd mot Sanningens röst som gör oss olyckliga, irriterade och rastlösa.
Vi är faktiskt också symboliska för Nineve. Kanske we behöver än en gång evangeliet om ånger predikat för oss. Har vi tagit Divine Mercy för givet? Vi hör Jesu ord till St. Faustina och vi är lättade:
Jag kan inte straffa även den största syndaren om han vädjar till min medkänsla, utan tvärtom, jag rättfärdigar honom i min ofattbara och obetydliga nåd. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1146
Men glömmer vi att gudomlig barmhärtighet ges exakt för att göra det möjligt för oss att gå in i Guds liv, vilket är i harmoni med hans gudomliga vilja? Som vi tydligt hör i dagens evangelium är nyckeln som öppnar dörren till evigt liv uppfyllandet av det stora budet:
Du ska älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta, av hela din varelse, av all din styrka och av hela ditt sinne, och din nästa som dig själv ... gör detta så kommer du att leva.
Om vi förkastar detta är skrifterna lika tydliga att vi ska göra det dö.
Syndens lön är döden ... Inte alla som säger till mig, 'Herre, Herre', kommer in i himmelriket, utan bara den som gör min Faders vilja i himlen ... Var ordets görare och inte bara hörarna , vilseleder er själva ... (Rom 6:23; Matt 7:21; Jakob 1:22)
När familjens synod fortsätter under de kommande dagarna, kommer det att finnas de som kommer att försöka förvränga den bibliska visionen om påven Frans, som är välkommen alla syndare i kyrkans barm för att resa med dem in i evangeliets befriande budskap. De kommer att föreslå att påven Francis helt enkelt säger att vi måste "älska" och "tolerera" alla, det vill säga deras synd. Men bröder och systrar, detta är en demonisk lögn som redan har utlöst en enorm förödelse, även bland medlemmarna i Kristi kropp, eftersom den dränerar evangeliets kraft, korsets syfte och nåd och förtjänst av Kristi offer. Frälsning kommer till dem som gör Faderns vilja. Det vill säga till och med dop är inte en "biljett till himlen":
Även om den är inkorporerad i kyrkan, räddas inte den som inte håller ut i välgörenhet. Han förblir verkligen i kyrkans bröst, men "i kroppen" inte "i hjärtat." Alla kyrkans barn bör ändå komma ihåg att deras upphöjda tillstånd inte beror på deras egna meriter utan på Kristi nåd. Om de misslyckas med att svara i tanke, ord och gärning på denna nåd, ska de inte bara räddas utan de kommer att dömas hårdare. —Vatikanen II, Lumen Gentium, 14
Det skulle vara bra att komma ihåg orden från en själ från skärselden som gråter profetiskt till oss vid denna timme:
Ni har alla tagit skydd under hoppet i Guds barmhärtighet, vilket är, säger ni, mycket stort, men ni ser inte att denna stora godhet från Gud kommer att döma er för att ni har gått emot en så god Herres vilja. Hans godhet borde tvinga dig att göra all hans vilja, inte ge dig hopp om dåligt handlande, för hans rättvisa kan inte misslyckas, men på ett eller annat sätt måste behoven vara helt uppfyllda. —St. Katarina av Genua, Avhandling om skärselden, dialogenCh. XV; ewtn.com
Har vi vidtagit de radikala steg som är nödvändiga, särskilt när vi frestas av dödssynd, för att säkerställa att vi inte har gått ut på den breda och enkla vägen som leder till fördärv?
Om ditt högra öga får dig att synda, riva ut det och kasta bort det. Det är bättre för dig att förlora en av dina medlemmar än att låta hela din kropp kastas i Gehenna. (Matt 5:29)
Det vill säga, om din dator får dig att synda, bli av med den. Om alkohol får dig att snubbla, häll den i diskbänken. Om shopping får dig att böja dig för idoler, skär sedan upp ditt kreditkort. Sök sedan den ytterligare hjälp du kan behöva - som en drunkning som kräver en livboj. Med ett ord måste vi göra det som vår Herre befaller oss att göra:
Den som inte bär sitt eget kors och följer efter mig kan inte vara min lärjunge ... var och en av er som inte avstår från alla sina ägodelar kan inte vara min lärjunge. (Lukas 14:27, 33)
Det enda sättet att övervinna denna trötthet i världen som har smittat så många är att springa från det som verkligen gör dig trött: kompromiss med andan i th
e-världen. Jag vet att många av er kämpar med pornografi, med matberoende, med konsumentism, tvångsmässighet och andra snaror. Det är ett tidstecken att så många synder och frestelser har belägrat även de mest oskyldiga själarna. Och ändå måste vi ärligt ifrågasätta oss själva om vi "kämpar för den goda kampen", som St. Paul uppmanade, för ...
En del har, genom att avvisa sitt samvete, gjort ett vrak av sin tro ... (1 Tim 1:19)
Herren, som är en ”svartsjuk Gud”, ber om all din kärlek, och i gengäld kommer han att ge dig själv - en oändlig källa till otydlig glädje, fred och vila. Ja, vila. Satan vill att du ska tro att du missar något välförtjänt nöje genom att motstå köttet. När kommer vi att lägga ner den förbjudna frukten som är ett tomt löfte och nå igen efter Faderns hand som aldrig besviker?
Ja, till och med nu når Guds otänkbara kärlek till dig och mig, trots våra synder, att kalla oss till gemenskap med honom. Även nu är det inte för sent. När Jona ropade,
När min själ svimmade i mig kom jag ihåg Herren; min bön nådde dig i ditt heliga tempel. (Dagens Psalm)
Men om vi skulle bli frestade att anta Guds barmhärtighet - bekänna synd, samtidigt som vi antar att han helt enkelt kommer att förlåta avsiktlig uthållighet i den - skulle vi göra det bra om vi funderar över Kristi andra ord till St. Faustina:
Tala till världen om Min nåd; låt hela mänskligheten känna igen min ofattbara barmhärtighet. Det är ett tecken för sluttiderna; efter det kommer rättvisans dag. Medan det fortfarande finns tid, låt dem vända sig till min barmhärtighet ... innan jag kommer som rättfärdig domare öppnar jag först dörren till min barmhärtighet. Den som vägrar att passera genom min barmhärtighets dörr måste passera genom min rättvisas dörr ... -Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok för St. Faustina, n. 848, 1146
RELATERAD LÄSNING
Tack för att du stöder detta heltidsarbete.
Din donation är mycket uppskattad.
fotnoter
| ↑1 | jfr Det stora vakuumet |
|---|---|
| ↑2 | Psalm 19: 6 |