Moyo mtakatifu, na Lea Mallett
KABLA Sakramenti Takatifu, nilisikia:
Ninatamani sana kuona moyo wako ukiwaka moto! Lakini moyo wako lazima uwe tayari kupenda kama nipendavyo. Unapokuwa mdogo, ukiepuka kutazamana na huyu, au kukutana na huyo, upendo wako unakuwa wa upendeleo. Kwa kweli si upendo hata kidogo, kwa sababu wema wako kwa wengine una mwisho wake kujipenda.
Hapana, Mwanangu, upendo unamaanisha kujitolea mwenyewe, hata kwa adui zako. Je, hiki si kipimo cha upendo nilichoonyesha pale Msalabani? Je, nilichukua janga tu, au miiba—au Upendo ulijichosha kabisa? Wakati upendo wako kwa mwingine ni kujisulubisha mwenyewe; inapokukunja; inapoungua kama mjeledi, inapokuchoma kama miiba, inapokuacha ukiwa hatarini—basi, umeanza kupenda kweli.
Usiniombe nikutoe katika hali yako ya sasa. Ni shule ya upendo. Jifunze kupenda hapa, na utakuwa tayari kuhitimu katika ukamilifu wa upendo. Hebu Moyo Wangu Mtakatifu uliotobolewa uwe mwongozo wako, ili wewe pia uweze kupasuka katika mwali wa upendo ulio hai. Kwa maana kujipenda hutia Upendo wa Kimungu ndani yako, na kuufanya moyo kuwa baridi.
Kisha nikaongozwa kwa Maandiko haya:
Kwa kuwa mmejitakasa nafsi zenu kwa kuitii kweli kwa ajili ya kupendana kwa unyofu, basi pendaneni sana kutoka katika moyo safi. ( 1 Petro 1:22 )
KUISHI MIALI YA MAPENZI
Tuko katika siku hizo ambapo:
... kwa sababu ya kuongezeka kwa maovu, upendo wa wengi utapoa. ( Mt 24:12 )
Dawa ya kukata tamaa hii ya baridi sio programu zaidi.
Hwatu peke yao wanaweza upya ubinadamu. -PAPA JOHN PAUL II, Ujumbe kwa Vijana wa Ulimwenguni, Siku ya Vijana Duniani; n. 7; Cologne Ujerumani, 2005
"Programu" ni kuwa a lkuwasha moto wa mapenzi!- nafsi inayowasha moto katika mioyo ya wengine kwa sababu imekuwa tayari kuchukua msalaba wake, kujikana mwenyewe, na kufuata nyayo za Mateso ya Bwana wetu. Nafsi kama hiyo inakuwa a Kuishi Vizuri wa upendo kwa sababu si yeye aishiye tena (katika mapenzi yake mwenyewe), bali Yesu anaishi kwa yeye.
Msalaba wako ni nini? Udhaifu, hasira, madai, na mafadhaiko ambayo wale walio karibu nawe wanawasilisha kwako kila siku. Hizi huunda msalaba ambao lazima ulale. Matendo yao ya kuumiza ni mjeledi mrefu upigao mijeledi, maneno yao ni miiba inayochoma, na kupuuza kucha zao. Na mkuki unaoumiza ni kutokuwepo kwa Mungu kukuokoa kutoka kwa haya yote: "Kwa nini umeniacha?"Wakati huo, jaribu linaonekana kutokuwa na maana na ni upumbavu kustahimili. Hakika, Msalaba ni upumbavu kwa ulimwengu, lakini kwa wale wanaoukubali, ni hekima ya Mungu. ufufuo wa neema mito mbele, na hivyo unaweza kubadilisha ulimwengu unaokuzunguka.
Ole, mara nyingi sisi ni kama Mitume katika Bustani ya Gethsemane. Ni Yesu ambaye alikamatwa kwa nguvu-lakini Mitume ndio waliokimbia kwenye ishara ya kwanza ya dhiki! Ee Bwana, uhurumie… Ninaiona roho yangu ndani yao. Ninawezaje kushinda silika yangu ya kukimbia mateso?
MAPIGO YA MOYO WA MAPENZI
Jibu liko kwa yule aliyefanya hivyo isiyozidi kimbia—Mtume Yohana mpendwa. Labda alikimbia hapo kwanza, lakini tunampata baadaye akisimama kwa ujasiri chini ya Msalaba. Vipi?
Mmoja wa wanafunzi wake, ambaye Yesu alimpenda, alikuwa amelala karibu na kifua cha Yesu. (Yohana 13:23)
Yohana hakukimbia kwa sababu alikuwa amesikiliza mapigo ya moyo ya Yesu. Alijifunza kwenye Matiti ya Kimungu mtaala Shule ya upendo: Rehema. Mwanafunzi Yohana alisikia akirudia ndani ya nafsi yake hatima kuu kwa wale wote walioumbwa kwa mfano wa Mungu: kwa tafakari Rehema ya Bwana mwenyewe. Hivyo, Mtume mpendwa hakumpiga kwa upanga walinzi wa kuhani mkuu. Badala yake, uwepo wake chini ya Msalaba ukawa tendo la kwanza la huruma la Kanisa, kumfariji Bwana wake aliyepigwa na kutelekezwa, pamoja na Mama. John mwenyewe huruma alitoka katika shule ambayo alifundishwa.
Ndiyo, kuna sehemu mbili kwa shule hii—maarifa na matumizi. Maombi ni dawati ambapo tunajifunzia mtaala, na Msalaba ni maabara ambapo tunatumia yale tuliyojifunza. Yesu alitoa kielelezo hiki katika Gethsemane. Hapo, juu ya magoti yake, kwenye meza ya maombi, Yesu aliegemea moyo wa Baba yake na kuomba kwamba kikombe cha mateso kiondolewe. Na Baba akajibu:
Rehema...
Kwa hayo, Mwokozi wetu alisimama, na kana kwamba alijitoa Mwenyewe katika maabara ya mateso, shule ya upendo.
KWA MAJERAHA YETU.
Baada ya kupokea Maandiko hayo kutoka kwa 1 Petro, nilisikia neno la mwisho:
Kwa njia ya yako majeraha, yakiunganishwa na Yangu, wengi watapata uponyaji.
Vipi? Kupitia yetu ushuhuda. Ushuhuda wetu unafichua kwa wengine majeraha na alama za misumari ambazo tulibeba kwa ajili ya Kristo. Ikiwa mmeteseka kwa hiari, kuingia kwenye giza la kaburi, basi nanyi pia mtaibuka na majeraha kama ya Mola wetu ambayo sasa, badala ya damu, angaza kwa nuru ya ukweli na nguvu. Ndipo wengine wanaweza, kupitia ushuhuda wako, kuweka vidole vyao vyenye mashaka kwenye ubavu wako uliotobolewa, na kama Tomaso, kupaza sauti, "Bwana wangu na Mungu wangu!"Wanapomgundua Yesu akiishi ndani yako, akiwaka na kurukaruka ndani ya mioyo yao kama a moto unaoishi wa upendo.
Kutoka hapa lazima itoke 'cheche ambayo itatayarisha ulimwengu kwa ajili ya ujio wa mwisho wa [Yesu] (Shajara ya Mtakatifu Faustina, 1732). Cheche hii inahitaji kuangazwa na neema ya Mungu. Moto huu wa rehema unahitaji kupitishwa kwa ulimwengu. —PAPA JOHN PAUL II, Kuwekwa wakfu kwa Basilica ya Huruma ya Mungu, Cracow Poland, 2002.
Nao walimshinda [mshitaki wa ndugu] kwa damu ya Mwana-Kondoo na kwa neno la ushuhuda wao; upendo kwa maisha haukuwazuia kutoka kwa kifo. ( Ufu 12:11 )
Sasa nayafurahia mateso niliyo nayo kwa ajili yenu, na katika mwili wangu nayatimiliza yale yaliyopungua katika dhiki za Kristo kwa ajili ya mwili wake, ambao ni kanisa.. (Kol 1:24)
Ulimwengu umesulubishwa kwangu, na mimi kwa ulimwengu. (Wagalatia 6:14)
Sikuzote tunabeba katika mwili kufa kwake Yesu, ili uzima wa Yesu nao udhihirishwe katika miili yetu. ( 2 Wakorintho 4:8-10 )
