பெனடிக்ட், மற்றும் உலகின் முடிவு

இது மே 21, 2011, மற்றும் முக்கிய ஊடகங்கள் வழக்கம் போல், “கிறிஸ்தவர்” என்ற பெயரை முத்திரை குத்துபவர்களுக்கு கவனம் செலுத்த தயாராக உள்ளன, ஆனால் துணை பைத்தியம், இல்லையென்றால் பைத்தியம் கருத்துக்கள் (கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும் இங்கே மற்றும் இங்கே. எட்டு மணி நேரங்களுக்கு முன்பு உலகம் முடிவடைந்த ஐரோப்பாவில் உள்ள வாசகர்களிடம் எனது மன்னிப்பு. இதை நான் முன்பே அனுப்பியிருக்க வேண்டும்).

உலகம் இன்று முடிவடைகிறதா, அல்லது 2012 இல்? இந்த தியானம் முதன்முதலில் டிசம்பர் 18, 2008 அன்று வெளியிடப்பட்டது…

உள்ளது இரண்டாவது முறையாக, போப் பதினாறாம் திருத்தந்தை, கிறிஸ்து நீதிபதியாக வருவதும், உலகத்தின் முடிவும் சிலர் குறிப்பிடுவதைப் போல “அருகில் இல்லை” என்று கூறியுள்ளார்; அவர் இறுதித் தீர்ப்பிற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு சில நிகழ்வுகள் முதலில் வர வேண்டும்.

பவுல், தெசலோனிக்கேயருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், கர்த்தருடைய வருகையின் தருணத்தை யாராலும் அறிய முடியாது என்றும், கிறிஸ்துவின் வருகை நெருங்கக்கூடும் என்ற எச்சரிக்கைக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது என்றும் கூறுகிறார். OP போப் பெனடிக் XVI, டிசம்பர் 14, 2008, வத்திக்கான் நகரம்

எனவே நான் தொடங்குவது இதுதான்…

இறுதி நேரங்கள், உலகின் முடிவு அல்ல

ஏறுதலிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் மகிமையின் வருகை நெருங்கிவிட்டது, "பிதா தனது சொந்த அதிகாரத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரங்களையும் காலங்களையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வது உங்களுக்கு இல்லை." இந்த விரிவாக்க வருகை எந்த நேரத்திலும் நிறைவேற்றப்படலாம், அதுவும் அதற்கு முந்தைய இறுதி சோதனை இரண்டுமே “தாமதமாக” இருந்தாலும். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 673

நவம்பர் 12, 2008 அன்று ஒரு பொது பார்வையாளர்களில், பரிசுத்த பிதா இந்த வருகையை "தாமதப்படுத்துகிறார்" என்பதை விளக்குகிறார்:

... கர்த்தருடைய வருகைக்கு முன்னர் விசுவாசதுரோகம் இருக்கும், மேலும் "அக்கிரமத்தின் மனிதன்", "அழிவின் மகன்" என்று நன்கு விவரிக்கப்படும் ஒருவர் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், யார் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்க பாரம்பரியம் வரும். OP போப் பெனடிக் XVI, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம்; அவருடைய கருத்துக்கள் கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி 2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ல் புனித பவுலின் எச்சரிக்கையை மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றன.

ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள்-அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்தவும் அனுப்பவும் உதவிய குரல்கள், பெரும்பாலும் அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவர்களின் நேரடி வாரிசுகளிடமிருந்தோ நேரடியாக வந்த போதனைகள்-கிறிஸ்துவின் இறுதி வருகைக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் வரிசை குறித்து நமக்கு மேலும் வெளிச்சம் தருகிறது. அடிப்படையில், இது போன்றது:

இந்த தற்போதைய சகாப்தம் சட்டவிரோதம் மற்றும் விசுவாச துரோகத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில் முடிவடைகிறது, இது "சட்டவிரோதமானது" -கிறிஸ்துவுக்கு (2 தெச 2: 1-4).
கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டால் அவர் அழிக்கப்படுகிறார் (2 தெச 2: 8), மிருகத்தின் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களுடன் (ஒரு தீர்ப்பு வாழ்க்கை; ரெவ் 19: 20-21); சாத்தான் ஒரு "ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு" சங்கிலியால் பிணைக்கப்படுகிறான் (வெளி 20: 2) கடவுள் சமாதான ஆட்சியை நிறுவுகிறார் (ஏசாயா நூல்: 29-29) தியாகிகளின் உயிர்த்தெழுதலால் நிறுத்தப்பட்டது (வெளி 20: 4).
இந்த சமாதான காலத்தின் முடிவில், சாத்தான் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு படுகுழியில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான், கிறிஸ்துவின் மணமகனுக்கு எதிராக “கோக் மற்றும் மாகோக்” மூலம் கட்டவிழ்த்து விடப்படுகிறான், இறுதி எழுச்சியில் சாத்தான் ஏமாற்றும் நாடுகள் (வெளி 20: 7-10).
அவற்றை நுகர வானத்திலிருந்து நெருப்பு விழுகிறது (வெளி 20: 9); ஆண்டிகிறிஸ்ட்-மிருகம் already ஏற்கனவே போடப்பட்டிருந்த தீ ஏரிக்கு பிசாசு வீசப்படுகிறான் (வெளி 20: 10) இயேசுவின் மகிமையில் இறுதி வருகை, இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இறுதித் தீர்ப்பு (வெளி 20: 11-15), மற்றும் உறுப்புகளின் நிறைவு (1 பக் 3:10), "புதிய வானங்களுக்கும் புதிய பூமிக்கும்" வழிவகுக்கிறது (வெளி 21: 1-4).

நிகழ்வுகளின் இந்த வரிசை முன் பல ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் திருச்சபை எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களில் நீதிபதியாக கிறிஸ்து திரும்பி வருவது காணப்படுகிறது:

… அவருடைய குமாரன் வந்து, அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். -பர்னபாவின் கடிதம் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டு அப்போஸ்தலிக்க பிதாவால் எழுதப்பட்டது

ஆகையால், மிக உயர்ந்த, வலிமைமிக்க தேவனுடைய குமாரன்… அநீதியை அழித்து, அவருடைய மகத்தான தீர்ப்பை நிறைவேற்றி, நீதிமான்களை உயிரோடு நினைவு கூர்ந்திருப்பார், அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மனிதர்களிடையே ஈடுபடுவார்கள், அவர்களை மிகவும் நீதியுடன் ஆட்சி செய்வார்கள் கட்டளை… மேலும் எல்லா தீமைகளையும் உருவாக்குபவரான பிசாசுகளின் இளவரசன் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு, பரலோக ஆட்சியின் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் சிறையில் அடைக்கப்படுவான்… ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிசாசு புதிதாக அவிழ்த்து விடுவான். புனித நகரத்திற்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு எல்லா புறமத தேசங்களையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்… “அப்பொழுது தேவனுடைய கடைசி கோபம் ஜாதிகளின்மீது வந்து அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்துவிடும்”, மேலும் உலகம் பெரும் மோதலில் இறங்கிவிடும். —4 ஆம் நூற்றாண்டு பிரசங்கி எழுத்தாளர், லாக்டான்டியஸ், “தெய்வீக நிறுவனங்கள் ”, முந்தைய-நிசீன் தந்தைகள், தொகுதி 7, ப. 211

செயின்ட் அகஸ்டின் "ஆயிரம் ஆண்டு" காலத்தின் நான்கு விளக்கங்களை வழங்கினார். இன்று மிகவும் பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒன்று என்னவென்றால், அது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின்னர் இருந்த காலத்தைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இது ஒரு விளக்கம் மட்டுமே, அதை எதிர்ப்பதில் பிரபலமானது மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மில்லினேரியனிசம் அந்த நேரத்தில். பல சர்ச் பிதாக்களால் கூறப்பட்டவற்றின் வெளிச்சத்தில், அகஸ்டினின் மற்ற விளக்கங்களில் ஒன்று மிகவும் பொருத்தமானது:

[வெளிப்படுத்துதல் 20: 1-6] இன் இந்த பத்தியின் வலிமையின் பேரில், முதல் உயிர்த்தெழுதல் எதிர்காலம் மற்றும் உடல் என்று சந்தேகித்தவர்கள், மற்றவற்றுடன், குறிப்பாக ஆயிரம் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால், நகர்த்தப்பட்டிருக்கிறார்கள் அந்த காலகட்டத்தில் புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம், மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… ஆறு நாட்களில், அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்; இந்த நோக்கத்திற்காகவே புனிதர்கள் உயர்கிறார்கள்; சப்பாத்தை கொண்டாட. இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது, அந்த சப்பாத்தில் உள்ள புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டால் ஆன்மீக, மற்றும் கடவுள் முன்னிலையில் அதன் விளைவாக… -டி சிவிடேட் டீ [கடவுளின் நகரம்], கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ், பி.கே எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7

இந்த அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தனியார் வெளிப்பாடுகளால் மேலும் ஒளிரும். "ஏழாம் நாள்", "ஆயிரம் ஆண்டுகால பரலோக ஆட்சி" பாத்திமாவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியால் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது, அவளுடைய மாசற்ற இதயம் வெற்றிபெறும் என்றும் உலகிற்கு "சமாதான காலம்" வழங்கப்படும் என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். ஆகவே, உலகம் இப்போது கிருபையின் ஒரு முக்கியமான காலத்தில் வாழ்கிறது என்று இயேசு புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் கட்டளையிட்டார்:

என் அளவிட முடியாத கருணையை எல்லா மனிதர்களும் அங்கீகரிக்கட்டும். இது இறுதி காலத்திற்கு ஒரு அடையாளம்; அது நீதி நாள் வரும் பிறகு. St. செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் டைரி, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், என். 848

இந்த வலைத்தளத்தின் சிந்தனையின் முக்கிய நீரோடைகளில் ஒன்று, உடல் - திருச்சபை Christ கிறிஸ்துவை அதன் தலையை அதன் சொந்த பேரார்வத்தின் மூலம் பின்பற்றும். இது சம்பந்தமாக, நான் ஒரு தொடர்ச்சியான பிரதிபலிப்புகளை எழுதினேன் ஏழு ஆண்டு சோதனை இது சர்ச் பிதாக்களின் மேற்கண்ட சிந்தனையை கேடீசிசம், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், அங்கீகரிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் எனக்கு வந்த உத்வேகங்களுடன் உள்ளடக்கியது, இவை அனைத்தையும் நம்முடைய இறைவனின் பேரார்வத்தின் படி தொடர்புபடுத்துகின்றன.

இது என்ன நேரம்?

அண்ட நிகழ்வுகளின் இந்த வரிசையில் இந்த தலைமுறை எங்கே? காலத்தின் அறிகுறிகளைக் கவனிக்கும்படி இயேசு நமக்குக் கட்டளையிட்டார், இதனால் அவருடைய வருகைக்கு நாம் நன்கு தயாராக இருக்கிறோம். ஆனால் அவருடைய வருகை மட்டுமல்ல: பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள், துன்புறுத்தல், ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் பிற இன்னல்களின் வருகைக்கான தயாரிப்பு. ஆம், வரவிருக்கும் “இறுதி சோதனையின்போது” நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கும்படி, பிரார்த்தனை செய்யும்படி இயேசு நமக்குக் கட்டளையிட்டார்.

நான் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளவற்றின் அடிப்படையில், ஆனால் குறிப்பாக போப் ஜான் பால் II, பால் ஆறாம், லியோ XIII, பியஸ் எக்ஸ் மற்றும் பிற போப்பாண்டவர்களின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் வெளிப்படுத்தல் மொழி, எங்கள் தலைமுறை நிச்சயமாக "சட்டவிரோதமான" வருகைக்கான வேட்பாளர். இந்த முடிவு இந்த தளத்தின் பல எழுத்துக்களில் நான் விரிவாகக் கூறியுள்ளேன்.

எனது நோக்கம் என்ன? ஒரு பகுதியாக, இந்த சோதனைகளுக்கு உங்களை சிறப்பாக தயார்படுத்துவதே ஆகும். ஆயினும், என் இறுதி இலக்கு உங்களை ஆண்டிகிறிஸ்டுக்காக அல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக தயார்படுத்துவதே! கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார், அவர் உங்கள் இருதயத்திற்குள் நுழைய விரும்புகிறார் இப்பொழுது. நீங்கள் உங்கள் இருதயத்தை இயேசுவிடம் திறந்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் வாழ ஆரம்பித்துவிட்டீர்கள், இந்த காலத்தின் துன்பங்கள் நீங்கள் இப்போது சுவைக்கும் மகிமையுடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றுமில்லை என்று தோன்றும், அது நித்தியத்தில் உங்களுக்குக் காத்திருக்கிறது.

இந்த “வலைப்பதிவுகளில்” பயமுறுத்தும் விஷயங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் உங்களை எழுப்பி கிறிஸ்துவின் காலடியில் விரட்டினால், அது ஒரு நல்ல விஷயம். நீங்கள் பாவத்தில் தூங்கிக் கொண்டிருந்ததால், நீங்கள் நித்திய தீப்பிழம்புகளுக்குச் சென்றதை அறிவதை விட, நடுங்கும் முழங்கால்களுடன் நான் உங்களை சொர்க்கத்தில் விரைவில் பார்ப்பேன். ஆனால் நீங்கள் இறைவனிடம் நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் வந்தால், உங்களுக்காக அவருடைய எல்லையற்ற அன்பையும் கருணையையும் அங்கீகரிக்கிறீர்கள். இயேசு "அங்கிருந்து வெளியேறும்" ஒருவர் அல்ல, ஒரு கொடூரமான நீதிபதி உங்களுக்கு தண்டனை வழங்க விரைந்து செல்கிறார், ஆனால் அவர் அருகில் இருக்கிறார் ... ஒரு சகோதரரும் நண்பரும், உங்கள் இதயத்தின் வாசலில் இருந்தபடியே நிற்கிறார்கள். நீங்கள் அதைத் திறந்தால், அவர் தம்முடைய தெய்வீக ரகசியங்களை உங்களிடம் கிசுகிசுக்கத் தொடங்குவார், இந்த உலகத்தையும் அதன் அனைத்து பொறிகளையும் அவற்றின் சரியான சூழலில் வைப்பார், மேலும் இந்த வாழ்க்கையிலும், அடுத்த வாழ்க்கையிலும் வரவிருக்கும் உலகத்தை உங்களுக்கு வழங்குவார்.

எஸ்காடாலஜி என்று அழைக்கப்படும் கடைசி விஷயங்களைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ விவாதமும் எப்போதும் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வோடு தொடங்குகிறது; இந்த நிகழ்வில் கடைசி விஷயங்கள் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டன, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், ஏற்கனவே உள்ளன. OP போப் பெனடிக் XVI, பொது பார்வையாளர்கள், நவம்பர் 12, 2008, வத்திக்கான் நகரம்

வானமும் பூமியும் கடந்து போகும், ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒழியாது. ஆனால் அந்த நாளிலோ அல்லது மணிநேரத்திலோ, யாருக்கும் தெரியாது, பரலோகத்திலுள்ள தேவதூதர்களோ, குமாரனோ அல்ல, பிதா மட்டுமே. கவனமாக இருங்கள்! எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! நேரம் எப்போது வரும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. (மாற்கு 13: 31-33)

'இறைவன் அருகில் இருக்கிறார்'. இதுவே எங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு காரணம். OP போப் பெனடிக் XVI, டிசம்பர் 14, 2008, வத்திக்கான் நகரம்

தொடர்புடைய வாசிப்பு: