МЕДОНАМ аксари шумо - мувофиқи мактубҳои худ - ҳоло ҷангҳои азимро аз сар мегузаронед. Чунин ба назар мерасад, ки танҳо дар бораи ҳар касе, ки ман медонам, ки барои муқаддасӣ саъй мекунад, мувофиқат мекунад. Ман фикр мекунам ин як аломати хуб аст, а аломати замонҳо... аждаҳо, думи худро ба сӯи Зан-Калисо фишурда, ҳамчун муқовимати ниҳоӣ ба лаҳзаҳои ҳалкунандаи он ворид мешавад. Гарчанде ки ин барои Лент навишта шудааст, мулоҳизакории дар зер овардашуда эҳтимол дорад, ки ҳоло ҳамон тавре, ки он замон буд… агар на бештар бошад.
Бори аввал нашр шуд 11 феврали соли 2008:
Ман мехоҳам як қисми мактуберо, ки тоза гирифтаам, ба шумо нақл кунам:
Ман худро аз заъфҳои охирини худ ҳалокшуда ҳис мекардам ... Корҳо хеле хуб пеш мерафтанд ва ман аз шодии дили худ нисбати моҳи Рамазон ба ваҷд меомадам. Ва пас аз он ки Лент сар шуд, ман худро носазо ва лоиқ надонистам, ки дар муносибат бо Масеҳ бошам. Ман ба гуноҳ афтодам ва баъд нафрат ба худ пайдо шуд. Ман ҳис мекардам, ки ман ҳам барои рӯза ҳеҷ коре карда наметавонам, зеро ман мунофиқам. Ман бо роҳи мошингарди мо боло рафтам ва ин холиро ҳис мекардам ...
Чаро шумо ҳайронед, ки ба шумо бо васваса ин гуна ҳамла оварда мешавад? Павлус гуфтааст, ки агар шумо хоҳед, ки аз ҷиҳати динӣ ба Масеҳ пайравӣ кунед, шуморо таъқиб мекунанд (2 Тим 3:12). Ва кӣ моро бештар аз худи шайтон таъқиб мекунад? Ва чӣ гуна ӯ моро таъқиб мекунад? Бо васваса ва сипас бо айбдоркунӣ.
Вай хурсандии шуморо мебинад ва аз он нафрат дорад. Вай афзоиши шуморо дар Масеҳ мебинад ва метарсад. Ӯ медонад, ки шумо писари Худо ҳастед ва онро хор медорад. Ва шайтон мехоҳад шуморо ба дуртар рафтан боздорад, то шуморо безарар гардонад. Ва чӣ тавр ӯ инро мекунад? Тавассути рӯҳафтодагӣ ва гуноҳ.
Дӯсти азизи ман, агар ту гуноҳ кунӣ, набояд аз Исо битарсӣ. Оё ӯ не ба барои шумо? Вай аллакай барои шумо ҳама чизро кардааст ва ҳамеша омода аст, ки аз ин ҳам бештар кунад. Ин ишқ аст - ишқи зинда ва вайроннашаванда, ки ҳеҷ гоҳ аз шумо таслим намешавад. Аммо агар шумо пас аз он даст кашед ва танҳо пас аз он, шумо бисёр чизро метарсед. Яҳудо таслим шуд. Петрус ин тавр накард. Эҳтимол, Яҳудо аз Худованди мо ҷудо шудааст; Петрус бо Масеҳ дар осмон ҳукмронӣ мекунад. Ҳарду хиёнат карданд. Ҳарду ноком шуданд. Аммо охирин худро комилан ба раҳмати Худо партофт. Вай таслим нашуд.
Ба раҳмати Худо, яъне.
БА РАҲМАТИ ОН эътимод кунед!
Гуноҳи шумо монеаи пешпо барои Худо нест. Ин барои шумо монеаест, аммо на барои Худо. Ӯ метавонад онро дар як лаҳза хориҷ кунад, агар шумо самимона номи ӯро хонед:
Исои Масеҳ, Писари Худои Ҳай, ба ман раҳм кун!
Шумо медонед, ки чӣ гуна дар ин ҷанг Шайтонро мағлуб кардан мумкин аст? Агар шумо фикр кунед, ки шумо аз ӯ ҳила карда метавонед, шумо аллакай бохтед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ӯро пеш карда метавонед, пас шумо аллакай фиреб кардаед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед бо иродаи худ аз ӯ ғолиб оед, пас шумо аллакай мағлуб шудаед. Ягона роҳе, ки шумо ӯро мағлуб карда метавонед, истифода бурдани силоҳе, ки ӯ надорад: фурӯтанӣ. Вақте ки шумо гуноҳ мекунед, шумо бояд дар пеши Худо ба замин ҳамла кунед ва дили худро ба Исо фош кунед, ки гуфт: "Худовандро бубин, ман гунаҳкор ҳастам. Бубин, бори дигар ман хеле афтодам. Ман дар ҳақиқат заъфе ҳастам, ки дар тан ҳастам. Малакути Ту. "
Ва Исо ба шумо хоҳад гуфт: "
Ман барои чунин гунаҳкоре мисли шумо мурдам. Шумо ба умқ афтодаед ва ман ба мурдагон фуромадам, то шуморо ёбам. Шумо дар ҳақиқат заъфе ҳастед, ки заъфи инсонии шуморо дар худ таҷассум кардааст ... Ман нокомӣ ва хастагӣ ва ғам ва ҳама гуна ғамро медонистам. Шумо хурдтарин дар Малакути манед, зеро худро фурӯтан сохтаед; аммо дар Малакути ман хурдтарин бузургтарин аст. Бархез, фарзандам, ва бигзор туро дӯст дорам! Бачаи ман бархез, зеро Падар ҷомаи наве барои туро пӯшонидан, ангуштарин барои ангуштат ва пойафзоли хастаатро пойафзол дорад! Биё азизи ман! Зеро ки шумо меваи Салиби ман ҳастед!
БИЁБОНИ Мушкил
Рӯзи наҷот вақти ба биёбон ворид шудан аст—биёбони васваса. Ҳайрон нашавед, ки шуморо боди гарми нафсонӣ, ташнагии иштиҳо ва регҳои бадбахтии фақри рӯҳониатон мезанад. Тилло на бо оби хунук, балки бо оташ пок карда мешавад. Ва шумо, дӯст, дар чашми Падар тиллои гаронбаҳо ҳастед.
Аммо шумо танҳо нестед. Дар биёбон шумо Худи Исоро хоҳед ёфт. Дар он ҷо Ӯ ба васваса афтод. Ва акнун шумо, Бадани Ӯ, низ ба васваса хоҳед афтод. Аммо шумо ҷисми сардор нестед. Шумо Масеҳро, ки аз ҳар ҷиҳат озмуда шудааст, ба шумо кӯмак мерасонад, хусусан вақте ки шумо ноком мешавед. Мо чунин мешуморем, ки азбаски Ӯ бегуноҳ буд, вақте ки мо ба доми шаҳват, ғазаб ва тамаъ афтодем, нафратовар хоҳад рафт. Аммо ин аст тозатарин зеро Ӯ заифии инсонии моро чашидааст, ки вақте мебинад, ки мо дар регҳои зудтари гуноҳ нафасгир мешавем, ба мо чунин раҳм мекунад. Вай метавонад, зеро ӯ Худо аст.
Бубинед, ки он меояд
Ин васваса ҳоло ба шумо на ҳамчун ҷазо, балки ҳамчун василаи пок кардани шумо меояд. Ин тӯҳфаест, ки шуморо муқаддастар мекунад. Барои он ки шуморо бештар ба Ӯ монанд кунанд. Барои хушбахтии шумо! Зеро ҳар қадар шумо дар салиби озмоиш аз худ пок шавед, ҳамон қадар Масеҳ дар шумо зиндагӣ мекунад - ҳамон қадар Ҳаёт ва Шодмонӣ ва Сулҳ дар шумо зиндагӣ мекунад. Ман бояд кам шавам ... Ӯ бояд зиёд шавад ба тавре ки акнун ман зиндагӣ намекунам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад.
Исо талаб мекунад, зеро хушбахтии шуморо мехоҳад. -Попи Ҷон Паул II
Биёед ман шуморо бо суханони оқилтар аз худам тарк кунам. Ба инҳо часпед. Дар лаҳзаҳои рӯҳафтодагӣ онҳоро дар пеши худ нигоҳ доред, алалхусус суханони Исои боло.
Гунаҳгор гумон мекунад, ки гуноҳ ӯро аз ҷустуҷӯи Худо бозмедорад, аммо мо танҳо барои он, ки Масеҳ нозил шудааст, то барои одам талаб кунад. —Маттои Камбағал, Ҷамъияти муҳаббат
Гуноҳкоре, ки дар дохили худ маҳрумияти куллӣ аз ҳама чизҳои муқаддас, пок ва ботантана ба сабаби гуноҳ эҳсос мекунад, гунаҳкоре, ки дар назари худ дар зулмоти куллист, аз умеди наҷот, аз нури ҳаёт ва аз муоширати муқаддасон, худи ҳамон дӯстест, ки Исо ӯро ба хӯрокхӯрӣ даъват кардааст, касе, ки аз пушти кӯчабоғҳо баромада баромаданро талаб мекунад, касе хоҳиш кардааст, ки дар тӯи арӯсии ӯ шарик ва вориси Худо бошад ... Ҳар кӣ бенаво, гурусна, гунаҳкор, афтода ё нодон меҳмони Масеҳ аст. - ИБИД.
Ҳар як шахс, новобаста аз он ки "чӣ гуна" нофармонӣ карда, ба васвасаҳои лаззат афтодааст, асири бадарга ... дар ботлоқ мустаҳкам ... аз бандӣ парешон, азоб кашад ... ва бо онҳое, ки ба ҷаҳаннам мефароянд, ҳисоб мекунам - ҳар як ҷон, ман мегӯям , ба ин васила дар зери маҳкумият ва бидуни умед истода, қудрат дорад, ки рӯй гардонад ва онро пайдо кунад, на танҳо ҳавои тозаи умеди афв ва раҳмро нафас кашад, балки ҷуръат кунад, ки ба никоҳҳои Калом саъй кунад. " —Сент. Бернард аз Clarivaux
