БА ҷаҳон ташнаи таҷрибаи Худост, барои пайдо кардани ҳузури моддии Он ки онҳоро офаридааст. Ӯ муҳаббат аст ва аз ин рӯ, ҳузури муҳаббат тавассути Бадани Худ, Калисои Ӯст, ки метавонад ба башарии танҳо ва дардовар наҷот оварад.
Танҳо садақа ҷаҳонро наҷот медиҳад. —Сент. Луиджи Орионе, L'Osservatore Romano, 30 июни соли 2010
Исо, намунаи мо
Вақте ки Исо ба замин омад, тамоми вақти худро дар болои кӯҳ дар танҳоӣ нагузаронд ва бо Падар гуфтугӯ карда, аз номи мо илтимос кард. Шояд ӯ метавонист, ва дар ниҳоят ба қурбонии худ ба Ерусалим фаромад. Баръакс, Парвардигори мо дар байни мо гашт, ба мо даст расонд, моро ба оғӯш гирифт, гӯш кард ва ба ҷони ҳар як ҷони ба наздаш омада нигарист. Ишқ ба муҳаббат чеҳра бахшид. Муҳаббат нотарсона ба дили одамон - ба ғазаб, нобоварӣ, кудурат, нафрат, тамаъ, шаҳват ва худпарастии онҳо ворид гашт ва тарсу ҳаросашонро бо чашм ва дили муҳаббат об кард. Шафқат ҷисм гирифта шуд, Шафқат гӯштро ба худ гирифт, Меҳрро ламс кардан мумкин буд ва мешунид ва дида мешуд.
Парвардигори мо ин роҳро ба се сабаб интихоб кард. Яке ин буд, ки Ӯ мехост, ки мо бидонем, ки Ӯ дар ҳақиқат моро дӯст медорад, дар асл, чи тавр хеле Ӯ моро дӯст медошт. Бале, Муҳаббат ҳатто бигузорад, ки худи мо маслуб шавем. Аммо дуввум, Исо ба пайравони худ, ки аз гуноҳ захмдор шудаанд, таълим медод, ки ин чӣ маъно дорад дар ҳақиқат инсон. Барои комилан инсон будан маънои онро дорад дӯст доштан. Барои комилан инсон будан низ дӯст доштан лозим аст. Ҳамин тавр, Исо тавассути ҳаёти худ мегӯяд: "Ман роҳ ҳастам ... роҳи муҳаббат, ки ҳоло роҳи шумост, роҳи ҳаёт бо роҳи ростӣ дар муҳаббат зиндагӣ мекунад."
Саввум, намунаи ӯ мисолест, ки бояд тақлид карда шавад, то мо дар навбати худ ҳузури Ӯ бошем ... то мо чароғе шавем, ки «нури ҷаҳон» -ро ба зулмот табдил дода, худамон «намак ва нур» шавем.
Ман ба шумо намунае додаам, ки пайравӣ кунед, то тавре ки ман барои шумо кардаам, шумо низ бикунед. (Юҳанно 13:15)
БЕ ТАРС НАРАВ
Ҷаҳон бо суханронӣ табдил намешавад, балки бо шоҳидон. Шоҳидони муҳаббат. Ин аст, ки чаро ман дар навиштам Дили Худо ки шумо бояд худро ба ин Муҳаббат партофта, худро ба он супоред ва бовар кунед, ки Ӯ ҳатто дар лаҳзаҳои тираи шумо раҳмдил аст. Ҳамин тавр, шумо хоҳед фаҳмид, ки бо муҳаббати бепоёни Ӯ нисбати шумо дӯст доштан чӣ маъно дорад ва аз ин рӯ тавонед, ки ба ҷаҳон кӣ будани Муҳаббатро нишон диҳед. Ва чӣ гуна метавонад роҳи самарабахши ба Рӯйи Муҳаббат мубаддал шудан аз муоинаи мустақим ба он Чеҳра дар имкон бошад дар Евхаристи муқаддас?
... пеш аз Муқаддаси муборак мо ба тарзи махсусе дучор меоем, ки дар Исо «истодагарӣ кардан» -ро, ки худи ӯ дар Инҷили Юҳанно ҳамчун як шарти ҳосили фаровон пешбинӣ мекунад (қш. Ҷн 15:5). Ҳамин тариқ, мо аз кам кардани амали ҳаввории худ ба фаъолиятҳои хушкида канорагирӣ мекунем ва ба ҷои он, ки он дар бораи муҳаббати Худо шаҳодат медиҳад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Конвенсияи епархияи Рим, 15 июни 2010; L'Osservatore Roman [English], 23 июни 2010
Вақте ки тавассути имон шумо қабул мекунед, ки Ӯ дар ҳақиқат Муҳаббат аст, пас шумо метавонед дар навбати худ ба Чеҳрае табдил ёбед, ки шумо дар лаҳзаи эҳтиёҷоти худ ба он менигаристед: Чеҳрае, ки вақте шумо сазовори бахшиш набудед, Рӯйе ки он дафъа ва вақте ки шумо амал мекунед, марҳамат мекунад бештар ба душмани Ӯ монанд аст. Бубинед, ки чӣ тавр Масеҳ нотарсона ба дили шумо роҳ ёфтааст, ки дар гуноҳ ва халалдоршавӣ ва ҳама гуна бетартибӣ ғарқ шудааст? Он гоҳ шумо низ бояд ҳамин тавр кунед. Натарсед, ки ба дили дигарон роҳ равед ва ба онҳо Чеҳраи Муҳаббатеро, ки дар шумо зиндагӣ мекунад, боз кунед. Ба онҳо бо чашмони Масеҳ нигоҳ кунед, бо лабони худ ба онҳо сухан гӯед, бо гӯши Ӯ онҳоро гӯш кунед. Меҳрубон, ҳалим, меҳрубон ва дилсӯз бошед. Ва ҳамеша ростгӯ.
Албатта, маҳз ҳамон ҳақиқатест, ки Рӯйи Муҳаббатро бори дигар тозиёна, хорҳо мезанад, мезанад, мезанад ва туф мекунад. Аммо ҳатто дар ин лаҳзаҳои радкунӣ, чеҳраи Муҳаббатро дар баръакс ки тавассути раҳмат ва бахшоиш пешкаш карда мешавад. Афв кардани душманони шумо, дар ҳаққи онҳое, ки бо шумо бадрафторӣ мекунанд, дуо гуфтан, ба онҳое, ки шуморо лаънат мекунанд, дуо гуфтан ин ифшои Чеҳраи Муҳаббат аст (Луқо 6:27). Буд ин Дарвоқеъ, ки Centurion-ро табдил дод.
КОРИ ХУБ
Дар хонаҳоямон, дар мактабҳо ва бозор чеҳраи муҳаббат шудан на як фикри солеҳона, балки амри Парвардигори мост. Зеро мо на танҳо бо файз наҷот меёбем, балки ба бадани Ӯ дохил мешавем. Агар мо дар рӯзи ҷазо ба бадани ӯ монанд набошем, мо ин суханони дардноки ҳақиқатро мешунавем, “Ман намедонам, ки шумо аз куҷо ҳастед ” (Луқо 13:28). Аммо Исо авлотар аст, ки дӯст медорем на аз тарси ҷазо, балки аз он сабаб, ки дар муҳаббат, мо шахсияти ҳақиқии худ мешавем, ки дар сурати илоҳӣ офарида шудааст.
Исо талаб мекунад, зеро Ӯ хушбахтии ҳақиқии моро мехоҳад. Ҷон Паул II, Паёми рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Кёлн, 2005
Аммо муҳаббат инчунин тартиби аввалине мебошад, ки дар он ҷаҳон офарида шудааст ва аз ин рӯ мо бояд кӯшиш кунем, ки ин тартиботро барои манфиати ҳама ба амал орем. Ин на танҳо дар бораи муносибати шахсии ман бо Исо, балки Масеҳро ба ҷаҳон овардан аст, то ки Ӯ онро дигаргун кунад.
Вақте ки ман рӯзи дигар дар болои теппае, ки ба кӯли ҳамсоя нигариста буд, дуо гуфтам, ман ҳисси амиқи ҷалоли ӯро ҳис кардам дар ҳама чиз аён аст. Суханони «Ман туро дӯст медорам”Тобида ба обҳо тоб хӯрда, дар канори болиҳо садо дод ва дар марғзорҳои сабз суруд хонд. Офаринишро муҳаббат фармоиш додааст ва ҳамин тавр, офариниш дар Масеҳ барқарор карда мешавад ба воситаи дӯст доштан. Ин барқарорсозӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо бо роҳи роҳнамоии муҳаббат ва фармоиш додани рӯзҳои мо мувофиқи касбу кори мо оғоз меёбад. Мо бояд аввал Малакути Худоро дар ҳар коре, ки кунем, биҷӯем. Ва ҳангоме ки вазифаи лаҳза барои мо аён аст, мо бояд онро бо муҳаббат иҷро намоем, то ба ҳамсоя хизмат кунем ва ба онҳо Чеҳраи Муҳаббатро ... Дили Худоро ошкор намоем. Аммо на танҳо ба ҳамсояи худ хизмат кунед, балки онҳоро дар ҳақиқат дӯст доред; дар онҳо тасвири Худоро бубинед, ки онҳо дар он офарида шудаанд, гарчанде ки он бо гуноҳ бад шудааст.
Ҳамин тавр, мо дар фармоиши Худо дар ҳаёти дигарон саҳм мегузорем. Мо муҳаббати Ӯро дар миёни онҳо меоварем. Худо муҳаббат аст, ва ҳамин тавр, ин ҳузури Ӯст, Худро дӯст доред, ки ба лаҳза ворид мешавад. Ва он гоҳ, ҳама чиз имконпазир аст.
Ҳамин тавр, нури шумо бояд дар пеши дигарон дурахшад, то онҳо корҳои неки шуморо дида, Падари осмониатонро ҷалол диҳанд. (Мат. 5:16)
Натарсед аз интихоби муҳаббат ҳамчун қоидаи олии ҳаёт ... дар ин саёҳати фавқулоддаи муҳаббат ба Ӯ пайравӣ кунед ва худро бо боварӣ ба Ӯ супоред! —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Конвенсияи епархияи Рим, 15 июни 2010; L'Osservatore Roman [English], 23 июни 2010
ХОНДАНИ АЛОҚА:
- Чеҳраи муҳаббат ба чӣ монанд аст? Бихонед 1 Cor 13: 4-7
