СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 24 феврали соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЭКУМЕНИЗМ. Ҳоло калимае ҳаст, ки ба таври ҳайратовар метавонад ҷангҳоро оғоз кунад.
Дар рӯзҳои истироҳат, онҳое ки ба ман обуна шуданд инъикоси ҳарҳафтаина ба ҳузур пазируфт Мавҷи Вахдат. Он дар бораи ваҳдати дар пешистода, ки Исо дар бораи он дуо мехонд, мегӯяд - ки мо «ҳама як мешавем» ва аз видеои Папа Франсис барои ин ваҳдат дуо гуфтааст. Тахминан, ин дар байни бисёриҳо нофаҳмиҳо ба вуҷуд овард. "Ин оғози дини ягонаи ҷаҳонӣ аст!" каме бигӯ; дигарон, "Ин аст он чизе ки ман дар тӯли солҳо дуо мекунам!" Ва дигарон, "Ман боварӣ надорам, ки ин чизи хуб аст ё бад ..." Ногаҳон, ман бори дигар саволеро мешунавам, ки Исо ба расулонаш дода буд: “Шумо кистед?"Аммо ин дафъа, ман онро такрор ба такрор ба бадани ӯ, калисо мешунавам:"Шумо калисои Маро кӣ мегӯед? ”
Дар Инҷили имрӯза, шогирдон ва китобдонон баҳс мекарданд, вақте ки Исо пас аз тағирёбӣ аз кӯҳи Тобор фаромад. Шояд ин паҳн кардани он чизе буд, ки чанд оят пештар дар Инҷили Марқӯс баррасӣ шуда буд:
Дар ҳақиқат Илёс аввал омада, ҳама чизро барқарор хоҳад кард, аммо чӣ гуна дар бораи Писари Одам навишта шудааст, ки ӯ бояд азоби зиёд кашад ва бо хорӣ муносибат кунад? (Марқӯс 9:12)
Бубинед, китобдонон интизор буданд, ки Илёс омада, як давраи сулҳ ва адолатро фаро хоҳад овард, ки дар он Масеҳи сиёсӣ румиёнро сарнагун мекунад ва ҳукмронии яҳудиёнро барқарор мекунад. Аз тарафи дигар, ба расулон гуфта шуда буд, ки Масеҳ бояд «азоб кашад ва бимирад». Ва дар он вақт "анбӯҳи калон" дар гирди онҳо буданд, ки вақте Исоро диданд, "ба ҳайрат афтоданд" - ба онҳо, ӯ танҳо мӯъҷизаофар буд. Ин қадар ошуфтагӣ дар бораи рисолати Масеҳ!
Исо гуфт: "Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам"- на танҳо, ман роҳ ҳастам, ё танҳо, ман ҳақиқат ҳастам - аммо ҳар се. Аз ин рӯ, мо бояд инҳоро дар бадани ирфонии Ӯ низ инъикос кунем. Бешубҳа, баъзеҳо мегӯянд, ки Калисо танҳо "роҳи" Масеҳ аст, яъне адолати иҷтимоӣ ва афзалият ба камбизоатон - ва ин ҳама чизи зарурист. Баъзеҳо мегӯянд, ки ҳама чизи зарурӣ риояи қатъии таълимоти вай, ба «ҳақиқат» аст. Ва дигарон мегӯянд, ки Калисо ҳама чизро дар бораи таҷрибаи «ҳаёт» -и Масеҳ дар аробаҳо, ибодат ва таҷрибаи дуо мешуморад. Мушкилот на дар ин рӯъёҳои мушаххаси рисолати калисо, балки бештар дар тасаввуроти миопие аст, ки ин ё он чизро истисно мекунад.
Хонишҳои имрӯза тасдиқ мекунанд ҳар се рӯъё қисми рисолат ва шахсияти калисо мебошанд: Ҳамаи мо даъват карда мешавем, ки тавассути амалҳои нек барои ба даст овардани адолат ва сулҳ дар ҷаҳони худ - "роҳ" имони худро зиндагӣ кунем:
Кӣ дар байни шумо оқил ва доно аст? Бигзор корҳояшро бо як зиндагии хуб дар фурӯтанӣ, ки аз хирад бармеояд, нишон диҳад. (Хониши аввал)
Бунёди корҳои неки мо амру фармудаҳои Худост, ки дар Анъанаи Муқаддас - «ҳақиқат» омадааст:
Фармони Худованд боэътимод аст, ба содаҳо ҳикмат медиҳад. (Забур имрӯз)
Ва қудрати ҳақиқат тавассути аризаҳои зоҳиршуда ва тавассути дуо ва наздикӣ бо Худо - «ҳаёт» таҷассум ёфтааст:
Барои касе, ки имон дорад, ҳама чиз имконпазир аст. (Инҷили имрӯза)
Пас маълум аст, ки оё ҷангҳо ва “рашк ва ғарази ғаразнок"Байни мо аз? Набудани фурӯтанӣ, of итоат кардан ба фармонҳо ва аз имон бо қудрати Худо. Ҳар сеи онҳо заруранд.
Ин оғози экуменизми ҳақиқӣ мебошад.
Гирифтан Дар Ҳоло Word,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ғизои рӯҳонӣ барои фикр ҳаввории пурравақт аст.
Ташаккур барои дастгирии шумо!
Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!
