Дили муқаддаси Исо аз ҷониби Майкл Д. О'Брайен
МАН ДОРАМ бо шумораи зиёди мактубҳои электронии ҳафтаи гузашта аз коҳинон, деконҳо, имондорон, католикҳо ва протестантҳо ғарқ шуданд ва тақрибан ҳамаи онҳо маънои "пешгӯӣ" -ро ба маъноиКарнайҳои огоҳӣ!"
Ман имшаб аз зане гирифтам, ки меларзад ва метарсад. Ман мехоҳам ба ин мактуб посух диҳам ва умедворам, ки шумо як лаҳза вақтро барои хондани он сарф мекунед. Умедворам, ки он дурнаморо дар тавозун нигоҳ медорад ва қалбҳоро дар ҷои лозима ...
Марк азиз,
Ман фикр мекунам, ки ман солҳои тӯлониам худро тасаллӣ дода, ба худ дар бораи ин Худои Меҳрубон, меҳрубон ва хушбахт нақл кардам ва дар бораи талошҳои "гардиш ё сӯхтан" -и башоратдиҳандагон шӯхӣ кардам ... Ман дар бораи он чизе, ки попҳо намедонанд, кофӣ нестам. ва муқаддасон навиштаанд, аммо вақте ки ман ин суханони [пешгӯӣ] -ро баррасӣ мекунам, ин танҳо дар дили ман тарсу ҳарос меорад ва ман фикр мекунам, ки Худо худои тарс нест ...
Хонандаи азиз,
Мутмаин бошед, ки Худо Худои тарсу ҳарос нест. Ӯ is Худои муҳаббат, раҳмат ва шафқат
Шумо баъдтар дар мактуби худ қайд карда будед, ки вақте фарзандони шумо орзу доранд, гӯш намекунанд ва дард дард мекунанд, баъзан шумо онҳоро бояд ҷазо диҳед. Оё ин шуморо модари тарсу ҳарос мегардонад? Ин ба ман садо медиҳад, ки шумо модари муҳаббат ҳастед. Пас, оё мо метавонем ба Худо иҷозат диҳем, ки моро низ ҳангоми берун аз саф буданамон дӯст дорад ва гӯш карданро рад кунем? Дар асл, Сент-Пол дар бораи интизоми муҳаббати Худо бо қатъият мегӯяд:
Худованд касеро, ки дӯсташ медорад, ҷазо медиҳад ва ҳар писари қабулкардаро ҷазо медиҳад ... Агар шумо бе интизом бошед, ки дар он ҳама шарик буданд, шумо писарон нестед, балки фарзандони ҳаром. (Ибронӣ 12: 8)
Мо ятим нестем. Худо ғамхорӣ мекунад!
Он ба ман ҳикоятеро, ки аз коҳине мешунавам, ки мешунавам, ки барои наврасони ноором хона идора мекард, ба ман хотиррасон мекунад. Рӯзе, як писари хеле захмдор канда-канда гуфт: «Кош, падари ман маро мезад Як бор. Ҳадди аққал ман медонистам, ки ӯ дар бораи ман ғамхорӣ мекунад! "
Худо ғамхорӣ мекунад. Вай ғамхорӣ мекунад, ки ояндаи фарзандони мо, тавре ки шумо онро тасвир мекунед, нохушоянд, ҳатто тарсонанда бошад. Ҳар рӯз вақте ки фарзандонам ба истгоҳ мераванд, ман ғам мехӯрам. Ман ба он кумак карда наметавонам. Муҳаббат қалбро захмӣ мекунад!
Ҳамин тавр, ҳоло ҳам дили Худо захмӣ шудааст ва бо сабабҳои асоснок - ман дар ин бора навишта будам "Карнайҳои огоҳӣ!"мактубҳо. Кӣ метавонад баҳс кунад, ки инсоният ҷаҳаннамро ба ҳалокат мерасонад, хоҳ тавассути тағир додани тағирёбии иқлим, Ҳолокости ҳастаӣ ва ё тақсимоти умумии ҷомеа ба ҷинояткории муташаккилона? Чаро одамон ҳангоми шунидани сухани пайғамбаронаи Худои меҳрубон ин қадар хафа мешаванд? шояд моро каме ба ларза андозад, то моро ба худ оварад ва чаро ин ба Худо ин қадар номувофиқ аст?
Ин нест, чунон ки мо аз худи Навиштаҳо медонем. Танҳо ин насл он қадар банди об додани Худои ҳақиқӣ буд, ки мо дигар кӣ будани Ӯро намедонем. Мо Ӯро ба сурати худ дубора офаридаем: Ӯ дигар Худои муҳаббат нест, Ӯ ҳоло Худои "зебоӣ" аст, Худоест, ки ба ҳама корҳое, ки анҷом медиҳад, ҳатто агар моро кушад ҳам.
Не. Ӯ Худои дӯст доштан- ва муҳаббат ҳамеша мегӯяд ҳақиқат. Мардум дарк намекунанд, ки воқеан, аз соли 1917, вақте ки Марям бокира дар Фотима зоҳир шуд, Худо ба инсоният ҳушдор дод, ки роҳи ҳозираи он бо дасти худ ба ҳалокати худи ӯ оварда мерасонад. Ин 89 сол пеш буд! Оё ин ба Худое монанд аст, ки «зуд ба хашм меояд ва ба раҳм оҳиста аст» - ё баръакс, тавре ки мо дар Навиштаҳо мехонем?
Худованд ваъдаи худро ба таъхир намеандозад, чунон ки баъзеҳо «таъхир» мекунанд, аммо бо шумо сабр мекунад ва намехоҳад, ки касе ҳалок шавад, балки ҳама тавба кунанд. (2 Петрус 3: 9)
Он чизе ки ман носолим меҳисобам шунидани паёмҳои "пайғамбарона" ва ногаҳон ба воҳима афтодан аст. Кӣ медонад, ки ин чизҳо то ба кай боз мешаванд? Ман фикр мекунам, мо бояд ба эҳтимоли кушод будани тавбаи самимии як ҷон барои Худо кофӣ бошад, ки чанд соли дигар ё бештар аз он ба чизҳо даст занад. Касоне, ки санаҳоро муқаррар мекунанд, ман боварӣ дорам, ки дар ҳақиқат Худовандро маҳдуд мекунанд.
Он ҷо is ҳисси бетаъхирӣ барои тавба. Аммо хуб мебуд, ки мо инро дар ҳама наслҳо ба назар гирем. Магар Павлус нагуфтааст: "Имрӯз рӯзи наҷот аст"? Мо бояд омода бошем ҳамеша. Ҳамин тавр, паёмҳои оянда бояд барои иҷрои як чиз хидмат кунанд: моро ба лаҳзаи ҳозира баргардонед, дар он дар рӯҳияи эътимод, таслим ва умед зиндагӣ кунед.
Имрӯз, ман ба Масс ба субҳ рафтам ва аз шодии Исо, ки барои дар дохили ман сокин шудан омадааст, лаззат бурдам. Пас аз он ман вақти худро дар намози бомдод гузарондам, ки он бо хониши рӯҳонии ман ба охир расид. Не, ин китоби Ҳал Линдсей набуд. Баръакс, ман чанд моҳ боз дар бораи китоб мулоҳиза меронам, Сакраменти лаҳзаи ҳозира аз ҷониби Жан Пьер де Коссад. Сухан дар бораи зиндагӣ дар замони ҳозира меравад, ки комилан ба иродаи Худо партофта шудааст ва дар ҳар лаҳза ба мо дода шудааст. Ин дар бораи фарзанди хурди Худо будан аст.
Пас аз он ман қисми нисфирӯзиро ба монанди рыцар дар бар карда, кӯдаки дусолаамро бо шамшери пластикӣ дар атрофи ошхона таъқиб мекардам. Ман бо як писари худ ба хонаи як дӯстам дар хонаи калонсолон ташриф овардам ва баъд бо оилаам барои истироҳат ба боғ рафтам. Он рӯз рӯзи зебое буд, ки аз ғуруби олиҷаноб cap шуд.
Оё ман дар бораи ин суханони "пешгӯии" навиштаам фикр кардаам? Бале. Ва фикрҳои ман инҳоянд: "Худовандо, рӯзеро, ки бармегардӣ, шитоб кун, то туро рӯ ба рӯ бубинам. Ва ман то ҳадди имкон ҷони худро бо худ биёрам."
САҲИФА: www.markmalett.com
БЛОГ: www.markmalett.com/blog
