таслиби, аз ҷониби Майкл О'Брайен
SO бисёре аз шумо ба ман навиштед, ки аз тафриқа дар издивоҷ ва оилаҳоятон, аз дард ва беадолатии вазъи кунунии шумо ғарқ шудааст. Пас, шумо бояд сирри ғолибиятро дар ин озмоишҳо бидонед: он бо муҳаббате, ки ғалаба мекунад. Ин суханон ба ман пеш аз муқаддаси муборак омада буданд:
Муҳаббате, ки ғалаба мекунад, аз боғи хиёнат намегузарад ва аз тозиёнаи шифоҳӣ наҷот намеёбад. Он аз тоҷи азоби рӯҳӣ саркашӣ намекунад ва ба ҷомаи арғувонии мазҳакавӣ муқобилат намекунад. Муҳаббате, ки ғалаба мекунад бори вазнинро мегирад ва ҳар як қадамро зери бори вазнини озмоиш мегузарад. Он аз кӯҳи партофтан намегурезад, балки салибро насб мекунад. Муҳаббате, ки ғалаба мекунад, нохунҳои ғазаб, хорҳои ҷирро қабул мекунад ва ҳезуми сахти нофаҳмиро ба оғӯш мегирад. Он на танҳо дар як дақиқа, ё ҳатто як соат ба чӯбҳои таҳқир овезон намешавад ... балки камбизоатии лаҳзаро то охири талх таҳаммул мекунад - нӯшидани ғаллоси пешниҳодшуда, радди ширкат ва беадолатиҳои онро таҳаммул мекунад. ҳама - то худи дил бо захми муҳаббат сӯрох шавад.
ин ин Муҳаббатест, ки ғалаба кард, дарҳои дӯзахро боз кард ва риштаҳои маргро кушод. ин ин Муҳаббатест, ки бар нафрат ғалаба кард, сиёҳии ҷонҳоро сӯрох кард ва бар ҷаллодон ғалаба кард. ин ин Муҳаббатест, ки бар бадӣ ғалаба кард, дар ашк кошт, аммо дар шодӣ дарав кард, ки имконоти номатлуби рӯ ба рӯшударо бартараф кард: Муҳаббате, ки ҳаёти худро барои дигаре фидо кард.
Агар шумо хоҳед, ки ғолиб шавед, пас шумо низ бояд муҳаббат бо Муҳаббате, ки ғалаба мекунад.
Тарзи шинохтани муҳаббат ин буд, ки ӯ ҷони худро барои мо фидо кард; пас мо бояд ҷони худро барои бародаронамон фидо кунем. (1 Юҳанно 3:! 6)
КИССАИ ХАКИКИ ТАНТАНА
Як дӯстам ба ман иҷозат додааст, то ин қиссаи бениҳоят муҳаббати ғалабаро нақл кунам.
Вай фаҳмид, ки шавҳараш зиёда аз 13 сол аст, ки ӯро фиреб медиҳад. Дар ин муддат вай аз ҷиҳати ҷисмонӣ, лафзӣ ва эмотсионалӣ бадрафторӣ кардааст. Ҳоло марди бознишаста, рӯзро дар хона мегузаронд ва баъд бегоҳӣ лағжида, ба дидори хонумаш меравад. Вай инро медонист. Ӯ инро медонист. Ва аммо ӯ тавре рафтор кард, ки гӯё ин комилан муқаррарист. Сипас, ӯ ба мисли соати корӣ ба хона бармегашт ва ба бистари вай даромада мехобид.
Вай ба як азобе дучор шуд, ки ба таври дуруст ӯро «дӯзах» номидан мумкин аст. Вай васваса кард, ки борҳо ӯро тарк кунад, вай ба ҷои он медонист, ки бояд бо назардошти ваъдаҳои худ амал кунад. Як рӯз дар намоз Худованд ба вай гуфт: "Ман шуморо ба шакли олии муҳаббат даъват мекунам."Чанде пас, Худованд гуфт:"Пас аз се моҳ, шавҳари шуморо ба зону менишонанд ..."Вай ба вай итминон дод, ки азобҳо ва дуоҳояш барои шавҳараш зоеъ нахоҳанд шуд, аммо инtӯ нархи ҷонро талаб мекунад. "(Бо" се моҳ ", Худованд се тақвими литургиро дар назар дошт. Ин Писҳо он моҳи сеюм аст.)
Тирамоҳи соли гузашта ташхис шуд, ки шавҳар саратон дорад. Вай гумон дошт, ки ин фурудро то зонуҳо оғоз мекунад. Аммо ӯ бо вуҷуди бад будани саломатиаш, муносибати хориҷии худро идома дод. Боз ҳам Худованд ӯро рӯҳбаланд кард ва гуфт, ки ҳар як қатраи ашки ӯ ҳисоб карда мешавад - ҳеҷ кас зоеъ нахоҳад шуд. Ва ин ба зудӣ, муносибати ӯ бо "дигар"ба як меомад"охири талх ва ногаҳонӣ."
Сипас, тақрибан ду моҳ қабл, шавҳар "кашиш" дошт. Ёрии таъҷилӣ даъват карда шуд - ва он гоҳ чанд пулис. Даркор шудан шаш мардоне, ки ӯро нигоҳ доранд, вақте ки ӯ ғур-ғур мекард ва лаънат мехонд ва чашмак мезад ва ба ходимон нигоҳе даҳшатнок медод. Ӯро ба беморхона бурданд ва ором карданд. Он ҳафта, пас аз озод шудан, ӯ бори дигар ба хонаи хонумаш ташриф овард ... аммо чизе рӯй дод. Муносибат хотима ёфт ногаҳон ва талх, чунон ки Худованд пешгӯӣ карда буд.
Ноаён, шавҳар ба хона омад ва гӯё пулакчаҳо аз чашмонаш меафтанд ӯ ба дидани ҳақиқати амалҳояш шурӯъ кард. Ҳар рӯз, вақте ки ба ҳамсараш менигарист, гиря мекард. "Шумо ҳеҷ гоҳ маро напартофтед, гарчанде ки мебоист" гуфт ӯ такрор ба такрор. Рӯз аз рӯз, вақте ки вай вайро дар толор мебинад ва ё дар ошхона хӯрок тайёр мекунад, вай ба гиря сар карда, бахшиш мепурсид ва бори дигар мегуфт: «Ман бовар намекунам, ки ман бо шумо ин корро кардам ... ва шумо ҳоло ҳам дар ин ҷо ҳастед. Бубахшед, бубахшед ... "
Дар як каломи тасаллӣ, Исо ба вай дар дуо тасдиқ кард: "Ба туфайли муҳаббати устувор ва боварӣ ба ӯ, Ман шуморо таъин кардаам, ки дар паҳлӯи ӯ бошед, то ӯро ба шрифти тамоми оби ҳаёт баред. Зеро бидуни муҳаббати устувори шумо ӯ ҷуръат карда наметавонист наздик шавад. " Tмокиёне, ки ду ҳафта қабл, орзуи ӯ дар ниҳоят амалӣ шуд: шавҳараш ба калисои католикӣ ворид шуда, дар обҳои таъмид пок шуст ва нони наҷотро ба забонаш хӯрд. Аз он вақт инҷониб ӯ дар паҳлӯи ӯ буд ...
Бале, вай муҳаббате буд, ки ғалаба кард, зеро он муҳаббате буд, ки тамоми роҳро тай кард ... тавассути боғ, қад-қади роҳ, ба салиб, ба қабр ... ва дар қиёмат исбот карда шуд.
Муҳаббат ҳама чизро таҳаммул мекунад, ба ҳама чиз боварӣ дорад, ба ҳама чиз умед мебандад ва ба ҳама чиз тоб меорад. Муҳаббат ҳаргиз хотима намеёбад. (1 Қӯр 13: 7-8)
