AT замоне, ки "диндорон" дар ҷаҳон бомбаҳоро ба бадани худ мепечонанд ва худро метарконанд; вақте ки мушакҳо ба номи ҳуқуқи библӣ ба замин партоб мешаванд; вақте ки иқтибосҳои Китоби Муқаддас барои дастгирии ҳуқуқҳои манфиатдор аз контекст хориҷ карда мешаванд - Попи Бенедикт энсикликӣ дар дӯст доштан ҳамчун чароғи фавқулодда дурахшон дар бандари торики замин истодааст.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Юҳанно 13: 35)
AS Ман субҳи имрӯз бо раста ба сӯи Коммуниён рафтам, ҳис кардам, ки салибе, ки ман бардошта будам, аз бетон буд.
Вақте ки ба пиёда бармегардам, чашмам ба нишони марди шале афтод, ки ӯро дар замбӯрааш ба назди Исо оварданд. Дарҳол ман инро ҳис кардам Ман фалаҷ будам.
Одамоне, ки фалаҷро тавассути шифт ба ҳузури Масеҳ фуроварданд, инро бо меҳнат, имон ва истодагарӣ ба амал оварданд. Аммо фақат фалаҷ буд, ки коре накард, ба ҷуз ба сӯи Исо дар нотавонӣ ва умед менигарист, - гуфт Масеҳ,
«Гуноҳҳои шумо бахшида шуданд .... бархез, бистари худро бардор ва ба хонаат рав ”.
ХРИСТОН идеология нест; ин аст рӯй.
Ва рӯи он аст дӯст доштан.
МАН БУДАМ вақте ки кӯдаконам «Бозгашти подшоҳ» -ро тамошо мекарданд, аз назди телевизор мегузашт - Қисми III аз Парвардигори зиреҳҳои- вақте ки ногаҳон суханони Гандолф рост аз экран ба дили ман ҷаҳиданд:
Чизҳо дар ҳаракатанд, ки онҳоро бознагардондан мумкин нест.
Ман дар роҳҳои худ истодам, то гӯш кунам, ва рӯҳи ман дар ман месӯхт:
… Ин нафаси чуқур пеш аз дамидан…… Ин охири Гондар хоҳад буд, зеро мо онро медонем ...... Мо билохира ба он расидем, ки ҷанги бузурги замони мост ...
Сипас хоббит ба бурҷи дидбонӣ баромада, оташи огоҳкунандаро баланд кард - ин сигнал барои огоҳ кардани мардуми заминҳои миёна барои ҷанг.
Худо инчунин ба мо "хобидаҳо" -ро фиристод - хурдтаракон, ки Модараш ба наздашон омада, ба онҳо амр дод, ки оташи ҳақиқатро фурӯзон кунанд, то нур дар торикӣ дурахшад ... Лурдес, Фотима ва чанде пеш, Меджугорже ба хотир меоянд ( охирин мунтазири тасдиқи расмии калисо).
Аммо як "хоббит" танҳо кӯдаки рӯҳӣ буд ва зиндагӣ ва суханони ӯ нури азимро дар тамоми рӯи замин, ҳатто дар сояҳои торик партофтанд:
Ҳоло мо дар рӯ ба рӯи он бузургтарин муқовимати таърихӣ истодаем, ки инсоният аз сар гузаронидааст. Ман фикр намекунам, ки доираҳои васеи ҷомеаи Амрико ё доираҳои васеи ҷомеаи масеҳӣ инро комилан дарк кунанд. Ҳоло мо ба муқовимати ниҳоии байни калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зидди Инҷил дучор меоем. Ин зиддият дар доираи нақшаҳои таъминоти илоҳӣ аст. Ин озмоишест, ки тамоми калисо. . . бояд бигирад. —Кардинал Карол Вотыла, ки пас аз ду сол Попи Ҷон Павел II шуд; аз чоп баромад 9 ноябри соли 1978, шумораи The Wall Street Journal
БУЗУРГ тақсимот дар ҷаҳон имрӯз ба амал омада истодааст. Мардум бояд ҷонибҳоро интихоб кунанд. Ин пеш аз ҳама тақсимоти ахлощу одоб ва иљтимої арзишҳои, аз Инҷил принсипҳо нисбат ба муосир тахминҳо
Ва маҳз он чизест, ки Масеҳ гуфт, ки ҳангоми дучор шудан бо ҳузури ӯ бо оилаҳо ва халқҳо рӯй медиҳад:
Оё шумо гумон мекунед, ки ман омадаам, то дар рӯи замин сулҳ барқарор кунам? Не, ман ба шумо мегӯям, балки тақсимот. Аз ин ба баъд хонавода иборат аз панҷ нафар тақсим хоҳад шуд, се нафар бар зидди ду ва ду нафар бар зидди се нафар… (Луқо 12: 51-52)
I эҳсос кунед, ки гӯё ҳар соат ҳоло ҳисоб мешавад. Ки маро ба табдили куллӣ даъват мекунанд. Ин як чизи пурасрор ва ҳам бениҳоят хурсандибахш аст. Масеҳ моро ба чизе омода мекунад ... чизе ғайриоддӣ.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Кэтрин де Ҳуек Дохерти, Бӯсаи Масеҳ)
Баъд аз он Имрӯз эътироф, симои майдони ҷанг ба ёдам омад.
Душман сӯи мо мушакҳо ва гулӯлаҳо мезанад ва моро бо фиребҳо, васвасаҳо ва иттиҳомот бомба мезанад. Мо зуд-зуд худро захмдор, хуншор ва маъюб мебинем, ки дар хандақҳо ҷастухез мекунанд.
Аммо Масеҳ моро ба бункери эътироф ҷалб мекунад ва сипас ... имкон медиҳад, ки бомбаи файзи ӯ дар олами рӯҳонӣ таркида, дастовардҳои душманро нобуд созад, террорҳои моро бозпас гирад ва дар он зиреҳи рӯҳонӣ, ки ба мо имкон медиҳад бори дигар машғул шавем он "сарварон ва қудратҳо", тавассути имон ва Рӯҳи Муқаддас.
Мо дар ҷанг ҳастем. Ин аст Хирад, тарсончакӣ нест, барои зуд-зуд бункер.
БА суханони Элизабет Анне Сетон дар сарам занг занед:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Аз конфронс ба духтарони рӯҳонии ӯ)
ИСТЕATIONМОЛ…
Зиндагии мо ба ситораи паррон монанд аст. Савол - саволи рӯҳонӣ - дар он аст, ки ин ситора ба кадом мадоре ворид мешавад.
Агар мо бо чизҳои ин замин: пул, амният, қудрат, молу мулк, хӯрок, ҷинс, порнография ... истеъмол кунем, пас мо ба он метеор монандем, ки дар атмосфераи замин месӯзад. Агар мо бо Худо истеъмол карда шуда бошем, пас мо ба монанди метеоре ҳастем, ки ба сӯи офтоб нигаронида шудааст.
Ва ин аст фарқ.
Аввалин метеоре, ки васвасаҳои ҷаҳон онро истеъмол кардааст, дар ниҳоят ба ҳеҷ чиз тақсим намешавад. Метеори дуюм, вақте ки он бо Исо истеъмол мешавад писар, пароканда намешавад. Баръакс, он ба шӯъла медарояд, ҳал мешавад ва бо Писар як мешавад.
Пешин мемирад, хунук, торик ва беҷон мешавад. Охирин зиндагӣ мекунад, ба гармӣ, равшанӣ ва оташ табдил меёбад. Чунин менамояд, ки собиқ дар пеши чашми ҷаҳон хира аст (лаҳзае) ... то он даме ки хок гардад, дар торикӣ нопадид шавад. Охирин пинҳон ва ноаён аст, то даме ки ба нурҳои истеъмолии Писар бирасад, то абад дар равшанӣ ва муҳаббати сӯзони Ӯ қарор гирад.
Ҳамин тавр, воқеан танҳо як савол дар ҳаёт муҳим аст: Маро чӣ мехӯрад?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Мат 16:26)
Имшаб, боз ҳам, ман фаврӣ ҳис мекунам, ки ҳама чизи парешон ва манфӣҳои решаканшударо решакан кунам. Дар он ҷо лутфҳои фаровоне ҳастанд, ки ин корро кунанд ... ман боварӣ дорам, барои ҳар касе, ки самимона мепурсад.
Вақти беҳуда сарф кардан нест. Мо бояд сар кунем ҳозир ба он чизе ки омаданист, «мисли дузд дар шаб» омодагӣ бинад. Ва чӣ бояд омад?
Бигзор касе ки чашм дорад, дидан; ки гӯш дорад, гӯш кардан.
БА Худованд мебинад хоҳишҳои аз дили мо. Ӯ хоҳиши моро ба некӣ мебинад.
Ҳамин тавр, сарфи назар аз нокомиҳо ва ҳатто гуноҳҳои мо, Ӯ медавад моро ба оғӯш мегирад ... ҳамон тавре ки Падар давида ба оғӯши писари саркаше афтод, ки дар нанги исёни худ пӯшида буд.
Аз ин рӯ, Ҷабраил ба Марям эълон кард: "Натарс!"; издиҳоми бошукӯҳ ба чӯпонон эълон кард: "Натарсед!"; ду фаришта занони назди қабрро ташвиқ карданд, ки "Натарсед!"; ва пас аз эҳё шуданаш Исо ба шогирдонаш такрор кард: "Натарсед."
ДУРАНД дуои ин ҳафтаи гузашта, ман ба андешаҳоям чунон парешон будам, ки базӯр ҳукмеро бе дур рафтан мехонам.
Ин бегоҳ, ҳангоми мулоҳиза дар назди саҳнаи охурҳои холӣ дар калисо, ман аз Худованд кӯмак ва марҳамат пурсидам. Ҳамин ки ситораи афтида зуд ба ман чунин суханон омаданд:
"Хушо бенавоёни рӯҳӣ".
ЭҲТИРОМ зеро гуногунӣ ва халқҳо ин аст, ки имони масеҳӣ таълим медиҳад, нест, талаб мекунад. Аммо, ин маънои "таҳаммулпазирӣ" ба гуноҳро надорад. '
... даъвати мо ин аст, ки тамоми ҷаҳонро аз шарорат халос кунем ва онро дар Худо табдил диҳем: бо дуо, тавба, садақа ва, пеш аз ҳама, бо марҳамат. —Томас Мертон, Ягон одам ҷазира нест
На танҳо либоси бараҳна пӯшонидан, беморонро тасаллӣ додан ва ба маҳбас рафтан, балки кӯмак расонидан ба бародари худ садақа аст не урён, бемор ё зиндонӣ шудан аввал. Аз ин рӯ, рисолати Калисо инчунин муайян кардани он аст, ки бадӣ аст, бинобар ин мумкин аст некӣ интихоб карда шавад.
Озодӣ на аз он иборат аст, ки ба мо маъқул аст, балки аз доштани ҳуқуқи коре, ки мо бояд кунем. -Попи Ҷон Паул II
КАЙ Ман як муддат аз озмоишҳо ва васвасаҳо озод будам, эътироф мекунам, ки ин нишонаи афзоиш ёфтани муқаддасист ... дар ниҳоят, дар қадамҳои Масеҳ қадам мезанам!
... То он даме ки Падар пойҳои маро мулоимона ба замин афтонад андӯҳ. Ва боз фаҳмидам, ки ман худ аз худ танҳо қадамҳои кӯдакона мегузорам, пешпо мехӯрам ва тавозуни худро гум мекунам.
Худо маро ба поён намегузорад, зеро ӯ дигар маро дӯст намедорад ва маро тарк намекунад. Баръакс, ман эътироф мекунам, ки бузургтарин дастовардҳо дар ҳаёти рӯҳонӣ на ба пеш ҷаҳидан, балки ба даст оварда шудаанд боло рафт, бозгашт ба оғӯши ӯ.
ПЕСАБ атои Рӯҳулқудс аст,
на ба завқ ва на азоби ҷисм вобаста аст. Ин мева аст,
дар умқи рӯҳ таваллуд мешавад, ҳамон тавре ки алмос таваллуд мешавад
in
ба
чуқурӣ
of
ба
замин ...
дуртар аз офтоб ё борон.
БА тоқатнопазирӣ аз "таҳаммулпазирӣ!"
Аҷиб аст, ки чӣ гуна онҳое, ки масеҳиёнро айбдор мекунанд
нафрат ва тоқатнопазирӣ
аксар вақт заҳролудтарин дар мебошанд
оҳанг ва ният.
Ин аз ҳама равшан ва ба осонӣ аз назар дур аст
риёкории замони мо.
