Рембрандт ван Rijn, "Бозгашти писари саркаш"; в.1662
OF албатта, касе метавонад аз Худо бипурсад бевосита бахшидани гуноҳҳои виноӣ ва Ӯ хоҳад кард (албатта, мо дигаронро мебахшем. Исо дар ин бора возеҳ буд.) Мо метавонем фавран, дар ҷои ҳодиса, хунравиро аз захми ҷинояти худ боздорем.
Аммо дар ин ҷо Сакраментии эътироф хеле зарур аст. Барои захм, гарчанде ки хунрезӣ нашуда бошад ҳам, метавонад то ҳол бо "худ" сироят ёбад. Иқрор эътирофи ғурурро ба рӯи он кашид, ки Масеҳ дар шахси коҳин аст (Юҳанно 20: 23), онро тоза карда, малҳами шифобахши Падарро ба воситаи калимаҳо татбиқ мекунад, "... Худо ба шумо омурзиш ва осоиштагӣ ато кунад ва ман шуморо аз гуноҳонатон раҳо мекунам ..." Лутфҳои нонамоён осебро шуста, тавре ки бо нишони Салиб коҳин либосҳои раҳмати Худоро татбиқ мекунад.
Вақте ки шумо ба духтури тиббӣ барои буридани бад муроҷиат мекунед, оё ӯ танҳо хунравиро қатъ мекунад ё захмҳои шуморо дӯхта, тоза ва пӯшонида наметавонад? Масеҳ, Табиби Бузург, медонист, ки мо ба ин ниёз дорем ва диққати бештар ба захмҳои рӯҳонии мо.
Ҳамин тавр, ин Муқаддас муқобили ӯ барои гуноҳи мо буд.
Ҳангоми ҷисм буданаш, инсон наметавонад кӯмак кунад, аммо ҳадди аққал якчанд гуноҳи сабук дошта бошад. Аммо аз ин гуноҳҳое, ки мо онҳоро "нур" мешуморем, беэътиноӣ накунед: агар шумо онҳоро ҳангоми тарозу кардан ба рӯшноӣ қабул кунед, ҳангоми ҳисоб карданашон ларзед. Як қатор ашёи сабук массаи азим месозад; як қатор қатраҳо дарёро пур мекунанд; як қатор ғалладонаҳо теппае месозад. Пас умеди мо чӣ гуна аст? Пеш аз ҳама, эътироф. —Сент. Августин, Эътилофи Калисои католикӣ, н. 1863
Бидуни зарурати зарурӣ, эътирофи хатогиҳои ҳаррӯза (гуноҳҳои вино) бо вуҷуди ин аз ҷониби калисо тавсия дода мешавад. Дар ҳақиқат, эътирофи мунтазами гуноҳҳои солимии мо ба мо кӯмак мекунад, ки виҷдонамонро ташаккул диҳем, бо тамоюлҳои бад мубориза барем, бигзор худамон аз ҷониби Масеҳ шифо ёбем ва дар ҳаёти Рӯҳ пешравӣ кунем.—Катризми калисои католикӣ, н. 1458 бошад
