Роҳи Ҳиродус


Ва дар хоб огоҳ карда шуд, ки ба назди Ҳиродус барнагардад,

онҳо бо роҳи дигар ба кишвари худ рафтанд.
(Матто 2: 12)

 

AS мо дар наздикии Мавлуди Исо, табиист, ки дилҳо ва ақли мо ба сӯи омадани Наҷотбахш равона карда шудааст. Оҳангҳои солинавӣ дар замина садо медиҳанд, нурҳои мулоими чароғҳо хонаҳо ва дарахтонро зеб медиҳанд, хонишҳои оммавӣ интизориҳои зиёд мебошанд ва одатан мо интизори ҷамъомади оила мебошем. Ҳамин тавр, вақте ки субҳи барвақт аз хоб хестам, аз он чизе ки Худованд маро маҷбур кард, ки бинависам, норозӣ шудам. Аммо, он чизе, ки Худованд ба ман даҳсолаҳо пеш нишон дода буд, дар ҳоли ҳозир, вақте ки мо сухан мегӯем, иҷро шуда истодааст ва дақиқа ба ман равшантар гашт. 

Ҳамин тавр, ман кӯшиш намекунам, ки қабл аз солинавӣ латтаи тари афсурдакунанда бошам; не, ҳукуматҳо бо бастани бесобиқаи солим ин корро ба қадри кофӣ анҷом медиҳанд. Баръакс, ман бо муҳаббати самимӣ ба шумо, саломатии шумо ва пеш аз ҳама, беҳбудии рӯҳонии шумо ба унсури камтар “романтикӣ” -и ҳикояи солинавӣ муроҷиат мекунам, ки дорои ҳама ки бо он соате ки мо умр ба cap мебарем.Идома

Анҷоми ин аср

 

WE наздик шуда истодаанд, на охири дунё, балки охири ин аср. Пас, ин даврони ҳозира чӣ гуна хотима хоҳад ёфт?

Бисёре аз попҳо дар интизори ибодати синни оянда навиштаанд, ки калисо салтанати рӯҳонии ӯро то ақсои замин барпо мекунад. Аммо аз Навиштаҳо, Падарони аввали калисо ва ваҳйҳои ба Санкт Фаустина ва дигар тасаввуфи муқаддас додашуда маълум аст, ки ҷаҳон бояд аввал аз ҳама бадӣ пок карда шавад, аз худи Шайтон сар мешавад.

 

Идома

Ваҳдати бардурӯғ

 

 

 

IF дуо ва хоҳиши Исо ин аст, ки «ҳамаашон як бошанд» (Юҳанно 17: 21), пас Шайтон низ нақшаи ваҳдат дорад -ваҳдати дурӯғин. Ва мо мебинем, ки нишонаҳои он пайдо шуда истодаанд. Он чизе ки дар ин ҷо навишта шудааст, ба "ҷамоаҳои параллелӣ", ки дар онҳо гуфта мешавад, рабт дорад Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда.

 
Идома