Бо вуҷуди он ки ҳар ҳафта даҳҳо муштариёни нав ба киштӣ меоянд, саволҳои кӯҳна ба монанди ин пайдо мешаванд: Чаро Папа дар бораи охирзамон сухан намегӯяд? Ҷавоби ин бисёриҳоро ба ҳайрат меорад, дигаронро таскин медиҳад ва бисёриҳоро шубҳа мекунад. Аввалин маротиба 21 сентябри соли 2010 нашр шуд, ман ин навиштаамро ба понтахти ҳозира нав кардам.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи Дуюми Рӯза, 4 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Ин аст Ҳомо, аз ҷониби Майкл О'Брайен
ИСО барои садақаи худ маслуб нашудааст. Вай барои табобати фалаҷ, кушодани чашмони кӯрон ё зинда кардани мурдагон тозиёна зада шуд. Ҳамин тавр, шумо низ кам вомехӯред, ки масеҳиёнро барои сохтани паноҳгоҳи занон, ғизо додан ба камбизоатон ё хабаргирии беморон канор гузошта бошанд. Баръакс, Масеҳ ва бадани ӯ, Калисо аслан барои эълони ибодат таъқиб мешуданд ва дучор меоянд ҳақиқат.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Маргарет Мэри Алако
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА нофаҳмиҳо, ки мо мебинем, ки имрӯз Румро пас аз ҳуҷҷати Синод, ки барои мардум нашр шудааст, фаро мегирад, воқеан ҳайратовар нест. Модернизм, либерализм ва ҳамҷинсгароӣ дар он давраҳо дар семинарҳо авҷ гирифта буданд, вақте ки бисёре аз ин усқуфон ва кардиналҳо дар он ҳузур доштанд. Ин замоне буд, ки Навиштаҳо дар он ҷо сиррӣ, барҳам ва қудрати худро аз даст доданд; замоне, ки Литургия ба ҷашни ҷомеа табдил ёфт, на қурбонии Масеҳ; вақте ки диншиносон таҳсилро ба зонуҳояшон қатъ карданд; вақте ки калисоҳо аз нишонаҳо ва муҷассамаҳо маҳрум мешуданд; вақте ки эътирофкунандагонро ба ҷевонҳои ҷорӯб табдил медоданд; вақте ки Хайдаро ба гӯшаҳо меандохтанд; вақте ки catechesis амалан хушк шуд; вақте ки исқоти ҳамл қонунӣ шуд; вақте ки коҳинон кӯдаконро таҳқир мекарданд; вақте ки инқилоби ҷинсӣ тақрибан ҳамаро бар зидди Папаи Павел VI барангехт Ҳуманаи Вита; вақте ки талоқҳои бегуноҳ амалӣ карда шуданд ... вақте ки оила ба пошхӯрӣ сар кард.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
“ҲАР салтанате, ки бар зидди худ аз ҳам ҷудо шудааст, хароб хоҳад шуд ва хона бар зидди хона фурӯ хоҳад рафт ». Инҳо суханони Масеҳ дар Инҷили имрӯза мебошанд, ки бешубҳа бояд дар байни Синоди Бишопҳои дар Рим ҷамъшуда садо диҳанд. Ҳангоми шунидани презентатсияҳо оид ба ҳалли мушкилоти ахлоқии имрӯза дар назди оила, шунида мешавад, ки маълум аст, ки дар байни баъзе прелатҳо халиҷҳои бузурге мавҷуданд, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст гуноҳ. Директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки дар ин бора ҳарф занам ва бинобар ин дар навиштаи дигар хоҳам гуфт. Аммо шояд мо мулоҳизаҳои инҳафтаинаро дар бораи маъсум набудани папа бо роҳи бодиққат гӯш кардани суханони Парвардигори худ хулоса кунем.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 8 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Мавзӯи ин мулоҳиза он қадар муҳим аст, ки ман инро ҳам ба хонандагони ҳамарӯзаи "Ҳозир Калом" ва ҳам ба онҳое, ки дар рӯйхати почтаи ғизои рӯҳонӣ барои андеша ҳастанд, мефиристам. Агар шумо дубликатҳо гиред, барои ҳамин. Азбаски мавзӯи имрӯза аст, ин навишта барои хонандагони ҳаррӯзаи ман нисбат ба муқаррарӣ каме дарозтар аст ... аммо ман зарур мешуморам.
I шаби гузашта хоб карда наметавонист. Ман аз хоб бедор шудам, ки румиён онро "соати чорум" меномиданд, ки он вақт пеш аз дамидани субҳ буд. Ман дар бораи ҳама мактубҳои гирифтаи худ, овозаҳое, ки ман мешунавам, шубҳаҳо ва нофаҳмиҳо, ки ... ба мисли гургон дар канори ҷангал мехазанд, фикр карданро сар кардам. Бале, ман пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт ҳушдорҳоро дар дили худ шунидам, ки мо ба замонҳои нофаҳмиҳои бузург. Ва акнун, ман худро каме ба чӯпон эҳсос мекунам, шиддат дар пушт ва дастҳоям, асоҳоям ҳангоми баланд шудани сояҳо дар атрофи ин рамаи азиз, ки Худо ба ман супоридааст, бо «ғизои рӯҳонӣ» боварӣ кунам. Ман имрӯз худро муҳофизат ҳис мекунам.
Гургҳо дар ин ҷоанд.
ДАР БОРАИ ШАБАНДАИ РАИСИ СТ. Питер
Барои ду ҳафта, ман ҳис мекардам, ки Худованд маро такрор ба такрор ба навиштан ташвиқ мекунад экуменизм, ҳаракат ба сӯи ваҳдати масеҳӣ. Дар як лаҳза, ман ҳис мекардам, ки Рӯҳ маро водор кард, ки баргардам ва хондани он "Гулбаргҳо", он чаҳор навиштаи асосӣ, ки ҳама чизи дигари ин ҷо аз онҳо сарчашма мегирад. Яке аз онҳо дар ваҳдат аст: Католикҳо, протестантҳо ва тӯйи оянда.
Вақте ки ман дирӯз бо дуо оғоз кардам, ба ман чанд сухане расид, ки пас аз он ки онҳоро бо директори рӯҳониам нақл кардам, мехоҳам ба шумо нақл кунам. Ҳоло, пеш аз он, ки ман ба шумо гӯям, ки ман фикр мекунам, ки ҳамаи он чизе, ки ман навиштан мехоҳам, вақте ки шумо видеои дар зер интишоршударо тамошо мекунед, маънои нав мегирад Агентии иттилоотии Зенит 'Сомонаи дирӯз То он даме, ки ман видеоро тамошо накардаам баъд аз Ман калимаҳои зеринро дар дуо гирифтам, ба тариқи камтар, маро боди Рӯҳ тамоман пуф кард (пас аз ҳашт соли ин навиштаҳо, ман ҳеҷ гоҳ одат намекунам!).
Дар Курсии "холӣ" -и Петрус, Базиликаи Петрус, Рим, Италия
БА ду ҳафтаи охир ин калимаҳо дар дили ман баланд мешаванд: “Шумо рӯзҳои хатарнокро ворид кардед ...”Ва бесабаб нест.
Душманони калисо ҳам аз дохил ва ҳам аз берун зиёданд. Албатта, ин чизи нав нест. Аммо чизи нав ҷорӣ аст Зимни сӯҳбат, боди бартарияти таҳаммулнопазирӣ нисбат ба католик дар миқёси наздики ҷаҳонӣ. Дар ҳоле, ки атеизм ва релятивизми ахлоқӣ ба корпуси Барки Петрус зарба мезананд, Калисо аз ихтилофоти дохилии ӯ низ холӣ нест.
Масалан, дар баъзе ҷойҳои калисо буғ сохта мешавад, ки Викари навбатии Масеҳ зидди поп хоҳад буд. Ман дар ин бора навиштам Мумкин ... ё не? Дар посух, қисми зиёди мактубҳое, ки ман гирифтам, барои тоза кардани ҳаво аз рӯи таълимоти Калисо ва хотима додан ба бесарусомонии азим миннатдорам. Дар айни замон, як нависанда маро дар куфр ва ҷони худро дар хатар гузоштан айбдор кард; дигаре баромадан аз ҳудуди ман; ва боз як сухани дигар, ки навиштани ман дар ин бора барои калисо хавфноктар буд, аз худи пешгӯии воқеӣ. Дар ҳоле ки ин кор идома дошт, ман масеҳиёни евангелиро ба ман хотиррасон мекардам, ки калисои католикӣ шайтон аст ва католикҳои суннатгаро мегуфтанд, ки ман барои пайравӣ аз ҳар гуна попҳо пас аз Пиуси Х маҳкум шудам.
Не, тааҷҷубовар нест, ки папа истеъфо додааст. Аҷибаш он аст, ки аз соли охиринаш 600 сол сипарӣ шуд.
Ман бори дигар суханони мубораки кардинал Нюманро ба ёд меорам, ки ҳоло чун сур дар болои замин баланд мешаванд:
Шайтон метавонад аслиҳаи даҳшатовари фиребро ба кор барад - худашро пинҳон кунад - вай метавонад моро дар чизҳои ночизе фиреб диҳад ва ба ин васила Калисоро на якбора, балки каме ва каме аз мавқеи ҳақиқии вай кӯчонад ... Ин аз они ӯст сиёсати тақсим кардан ва аз ҳам ҷудо кардани мо, тадриҷан аз роки қувваи худ дур кардани мо. Ва агар таъқиботе шавад, шояд он гоҳ бошад; пас, шояд, вақте ки ҳамаи мо дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳони масеҳият ин қадар тақсим ва инқадар коҳиш ёфтаем, то ба ҳадде пур аз ихтилофот, ба бидъат наздикем ... ва зиддимасеҳ ҳамчун таъқибкунанда пайдо мешавад ва миллатҳои ваҳшиёнаи атроф ба ҳам медароянд. - Ҷон Ҳенри Нюман, Мавъизаи IV: Таъқиботи зиддимасеҳ
Петруси муқаддас, ки ба ӯ «калидҳои салтанат» дода шудааст
МАН ДОРАМ якчанд мактубҳои электронӣ гирифтаанд, баъзеҳо аз католикҳо, ки намедонанд чӣ гуна ба аъзои оилаи "евангелист" -и худ посух диҳанд ва дигарон аз фундаменталистон, ки калисои католикӣ на Китоби Муқаддас аст ва на масеҳӣ. Якчанд мактубҳо шарҳҳои тӯлонӣ доштанд, ки чаро онҳо фикр ин Навиштаҳо маънои онро дорад ва чаро онҳо фикр кардан ин иқтибос маънои онро дорад. Пас аз хондани ин номаҳо ва бо назардошти соатҳое, ки ба онҳо посух додан лозим аст, фикр кардам, ки ба ҷои он муроҷиат мекунам ба мушкилоти асосӣ: танҳо кӣ ҳаққи тафсири Навиштаҳоро дорад?
