Ман боварӣ дорам, ки аксарияти кулли Китоби Ваҳй на ба охири дунё, балки ба охири ин давра ишора мекунад. Танҳо якчанд бобҳои охир воқеан ба охири он менигаранд ҷаҳон, дар ҳоле ки ҳама чизи пешина асосан "муқовимати ниҳоӣ" байни "зан" ва "аждаҳо" -ро тасвир мекунад ва тамоми таъсири даҳшатбор дар табиат ва ҷомеаи як исёни куллӣ, ки онро ҳамроҳӣ мекунад. Он чизе, ки ин муқовимати ниҳоиро аз интиҳои ҷаҳон тақсим мекунад, ҳукми халқҳост - мо он чизеро, ки мо пеш аз ҳама дар хонишҳои оммавии ин ҳафта ҳангоми наздик шудан ба ҳафтаи якуми пайдоиш, омодагӣ ба омадани Масеҳ мешунавем.
Ду ҳафтаи охир ман дар дили худ калимаҳои "мисли дузд дар шаб" -ро мешунавам. Ин маънои онро дорад, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аксарияти моро ба дӯш мегиранд ҳайрон, агар шумораи зиёди мо дар хона набошем. Мо бояд дар "ҳолати лутф" бошем, аммо на дар ҳолати тарсу ҳарос, зеро ҳар яки моро метавонист ҳар лаҳза ба хона даъват кунад. Бо ин, ман маҷбурам, ки ин навиштаи саривақтиро аз 7 декабри соли 2010 дубора нашр кунам ...
