Уфуқи Умед

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 3 декабри соли 2013
Ёдбуди Франсис Ксаве

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ISAIAH чунин тасаввуроти тасаллибахши ояндаро медиҳад, ки барои «орзуи пинҳонкор» будани он бахшидан мумкин аст. Пас аз пок шудани замин бо «асои даҳони [Худованд] ва нафаси лабони ӯ» Ишаъё менависад:

Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад буд, ва паланг бо бузғола сарнагун хоҳад шуд ... Дар тамоми кӯҳи муқаддаси ман дигар зарар ва харобӣ нахоҳад буд; зеро замин аз дониши Худованд пур хоҳад шуд, мисли он ки об баҳрро пӯшонад. (Ишаъё 11)

Идома

Зиндагинома

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ОН ҶО баъзе матнҳо дар Навиштаҳо ҳастанд, ки бешубҳа, хонданашон ташвишовар аст. Хониши якуми имрӯз яке аз онҳоро дар бар мегирад. Он дар бораи вақти наздике сухан меронад, ки Худованд «ифлосии духтарони Сион» -ро шуста, як филиал, қавме боқӣ мегузорад, ки онҳо «дурахшон ва ҷалоли» Ӯ мебошанд.

... меваи замин барои наҷотёфтагони Исроил шаъну шараф хоҳад буд. Он ки дар Сион мемонад ва оне ки дар Ерусалим мондааст, муқаддас номида хоҳад шуд: ҳар касе ки барои ҳаёт дар Ерусалим қайд карда шудааст. (Ишаъё 4: 3)

Идома