Таъқиб! ... ва сунамии ахлоқӣ

 

 

Вақте ки шумораи бештари одамон аз таъқиби афзояндаи Калисо бедор мешаванд, ин навишта ба он ишора мекунад, ки чаро ва он ҳама дар куҷост. Бори аввал нашр шуд 12 декабри соли 2005, ман дебочаи зерро нав кардам ...

 

Ман мавқеи худро барои тамошо тамошо мекунам ва худро дар болои бурҷ нигоҳ мекунам ва ба пеш нигоҳ мекунам, то бубинад, ки ӯ ба ман чӣ мегӯяд ва нисбати шикояти худ чӣ ҷавоб медиҳам. Ва Худованд ба ман ҷавоб дод: «Бинишро бинавис; онро дар тахтачаҳо равшан намоед, то касе ки онро мехонад, давида равад ». (Ҳабаққуқ 2: 1-2)

 

БА чанд ҳафтаи охир, ман бо қувваи нав дар дили худ шунида истодаам, ки таъқибот ба вуқӯъ омада истодааст - гӯё як "калима" -и Худованд ба коҳин расонд ва ман ҳангоми ақибнишинӣ дар соли 2005. Вақте ки ман омода будам дар ин бора бинависам, Ман аз хонанда мактуби зеринро гирифтам:

Дишаб ман як хоби аҷибе дидам. Ман субҳи имрӯз бо суханони “бедор шудамТаъқиб меояд. ” Ҳайрон мешавед, ки оё дигарон низ инро мегиранд ...

Ин аст, ки ҳадди аққал, он чизе ки архиепископ Тимоти Долан аз Ню-Йорк дар бораи қабули қонун дар Ню Йорк пазируфта шудани издивоҷи ҳамҷинсҳо дар назар дошт. Вай навишт ...

... мо дар ҳақиқат дар ин бора хавотирем озодии дин. Нашрияҳо аллакай талаб мекунанд, ки кафолатҳои озодиҳои динӣ аз байн бурда шаванд ва салибдорон даъват карданд, ки одамони имондорро ба қабули ин тағирот маҷбур кунанд. Агар таҷрибаи он чанд иёлоти дигар ва кишварҳое, ки ин қонун аллакай мавҷуд аст, нишон диҳад, калисоҳо ва имондорон ба зудӣ мавриди таъқиб, таҳдид ва ба суд кашида хоҳанд шуд, зеро издивоҷ байни як мард ва як зан то абад аст , ба дунё овардани кӯдакон.- аз блоги архиепископ Тимоти Долан, "Баъзе фикрҳо", 7 июли соли 2011; http://blog.archny.org/?p=1349

Вай кардинал Алфонсо Лопес Трухилоро, президенти собиқи Шӯрои Папа дар оила, ки панҷ сол пеш гуфта буд:

"... суханронӣ дар ҳимояи ҳаёт ва ҳуқуқҳои оила дар баъзе ҷомеаҳо ба як намуди ҷиноят алайҳи давлат, як шакли саркашӣ ба ҳукумат табдил меёбад ..." -Шаҳри Ватикан, 28 июни 2006

Идома

Монанди дузд

 

БА 24 соат пас аз навиштан Пас аз равшанӣ, суханон дар дили ман садо медиҳанд: Монанди дузд дар шаб ...

Дар бораи замонҳо ва фаслҳо, бародарон, ба шумо ҳоҷат нест, ки ба шумо чизе навишта шавад. Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад. Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба онҳо, ба монанди дардҳои зани ҳомила, меояд ва онҳо гурехта наметавонанд. (1 Тас. 5: 2-3)

Бисёриҳо ин суханонро дар омадани дуюми Исо истифода бурданд. Дар ҳақиқат, Худованд дар соате хоҳад омад, ки онро ғайр аз Падар касе намедонад. Аммо агар мо матни дар боло овардаро бодиққат хонем, Павлуси муқаддас дар бораи омадани "рӯзи Худованд" ҳарф мезанад ва он чизе, ки ногаҳон меояд, ба монанди "дарди зоиш" мебошад. Дар навиштаи охирини худ ман фаҳмонидам, ки чӣ гуна "рӯзи Худованд" як рӯз ё ҳодисаи ягона нест, балки аз рӯи анъанаи муқаддас як муддат аст. Ҳамин тариқ, он чизе, ки дар рӯзи Худованд ба амал меорад ва оғоз мекунад, маҳз ҳамон дардҳои меҳнатӣ мебошанд, ки Исо дар бораи онҳо сухан ронд [1]Мат 24: 6-8; Луқо 21: 9-11 ва Юҳанно дар рӯъёи дид Ҳафт мӯҳри инқилоб.

Онҳо низ, барои бисёриҳо, меоянд мисли дузд дар шаб.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Мат 24: 6-8; Луқо 21: 9-11