БА 24 соат пас аз навиштан Пас аз равшанӣ, суханон дар дили ман садо медиҳанд: Монанди дузд дар шаб ...

Дар бораи замонҳо ва фаслҳо, бародарон, ба шумо ҳоҷат нест, ки ба шумо чизе навишта шавад. Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад. Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба онҳо, ба монанди дардҳои зани ҳомила, меояд ва онҳо гурехта наметавонанд. (1 Тас. 5: 2-3)

Бисёриҳо ин суханонро дар омадани дуюми Исо истифода бурданд. Дар ҳақиқат, Худованд дар соате хоҳад омад, ки онро ғайр аз Падар касе намедонад. Аммо агар мо матни дар боло овардаро бодиққат хонем, Павлуси муқаддас дар бораи омадани "рӯзи Худованд" ҳарф мезанад ва он чизе, ки ногаҳон меояд, ба монанди "дарди зоиш" мебошад. Дар навиштаи охирини худ ман фаҳмонидам, ки чӣ гуна "рӯзи Худованд" як рӯз ё ҳодисаи ягона нест, балки аз рӯи анъанаи муқаддас як муддат аст. Ҳамин тариқ, он чизе, ки дар рӯзи Худованд ба амал меорад ва оғоз мекунад, маҳз ҳамон дардҳои меҳнатӣ мебошанд, ки Исо дар бораи онҳо сухан ронд ^[1]Мат 24: 6-8; Луқо 21: 9-11 ва Юҳанно дар рӯъёи дид Ҳафт мӯҳри инқилоб.

Онҳо низ, барои бисёриҳо, меоянд мисли дузд дар шаб.

Идома →