"The Glitter Pope", Getty Images
THIÊN CHÚA GIÁO ở Thế giới phương Tây không còn xa lạ với những lời chế nhạo. Nhưng những gì xảy ra tuần này ở New York đã đẩy ranh giới mới ngay cả đối với thế hệ này.
Đó là một sự kiện dạ tiệc tại Viện Trang phục của Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, với chủ đề năm nay mang tên: 'Những cơ thể trên trời: Thời trang và Trí tưởng tượng Công giáo.' Được trưng bày sẽ là “thời trang” Công giáo vài thế kỷ. Vatican đã cho mượn một số lễ phục và quần áo may mặc để trưng bày. Đức Hồng Y của New York sẽ tham dự. Theo cách nói của ông, đó là một cơ hội để phản ánh “'trí tưởng tượng của người Công giáo”, [vì] chân lý, sự tốt lành và vẻ đẹp của Thiên Chúa được phản ánh khắp nơi… ngay cả trong thời trang. Thế giới được bắn qua với vinh quang của Ngài. '" [1]cardinaldolan.org
Nhưng những gì đã xảy ra vào buổi tối hôm đó không phải là một phần của “trí tưởng tượng Công giáo” như chúng ta biết, cũng không phải là sự phản ánh “chân, thiện, mỹ” như sách Giáo lý dự định. Những người nổi tiếng — nhiều người như Rhianna hoặc Madonna, nổi tiếng với những lời chế giễu Cơ đốc giáo một cách cởi mở—
mặc áo choàng tu viện bắt chước, lễ phục giống như giám mục và các loại quần áo kiểu tôn giáo khác thường bị thay đổi nhiều nhất cách quyến rũ. Người mẫu của Victoria's Secret, Stella Maxwell, đã mặc những hình ảnh của Đức Mẹ Đồng trinh trên chiếc váy quây của cô. Những người khác mặc váy xẻ cao với Thánh giá được đính trên hông hoặc ngực của họ. Những người khác xuất hiện như một "Chúa Giêsu" hoặc "Mary" xấu xí.
Trong khi Hồng y Dolan bảo vệ vào buổi tối, và Giám mục Barron bảo vệ Hồng y Dolan, nhà bình luận người Anh Piers Morgan đã nói cho nhiều người Công giáo:
Có một sự khác biệt lớn giữa việc nhìn thấy các hiện vật tôn giáo được bày biện trang nhã và tôn nghiêm trong viện bảo tàng và nhìn thấy chúng bị mắc kẹt trên đầu của một người nổi tiếng khoe khoang xác thịt nào đó tại một bữa tiệc… Rất nhiều hình ảnh đã bị khiêu dâm, mà bạn có thể nghĩ không chỉ là không phù hợp một chủ đề tôn giáo nhưng cũng vô cùng xúc phạm đến nhiều nạn nhân của lạm dụng tình dục trong Giáo hội Công giáo. — Ngày 8 tháng 2018 năm XNUMX; dailymail.co.uk
Nhưng người Công giáo không cần ông Morgan nói với họ điều này là không phù hợp. Thánh Phao-lô đã làm điều đó từ lâu:
Vì sự hợp tác nào mà sự công bình và vô pháp luật có? Hay ánh sáng có mối tương giao nào với bóng tối?… “Vì vậy, hãy ra khỏi chúng và tách biệt,” Chúa phán, “và không chạm vào vật gì ô uế; thì ta sẽ tiếp nhận ngươi và ta sẽ làm cha đối với ngươi, và ngươi sẽ là con trai và con gái đối với ta, Chúa toàn năng phán. " 1 Cô 6: 14-18
Nếu sự kiện này là về “sự thật, cái đẹp và cái thiện”, thì câu hỏi phải được đặt ra: có bao nhiêu người đàn ông ở đó tìm thấy “sự thật” hay họ thích tìm những chiếc váy bó sát? Có bao nhiêu người đàn ông bị quyến rũ bởi "vẻ đẹp" hay đúng hơn là bộ ngực căng phồng? Có bao nhiêu người đã được dẫn đến một “lòng tốt” sâu sắc hơn, hay đơn giản là, để nhìn chằm chằm?
Tránh ánh mắt của bạn khỏi một người phụ nữ xinh đẹp; không nhìn vào vẻ đẹp không phải của bạn; qua vẻ đẹp của người phụ nữ, nhiều người đã bị hủy hoại, vì tình yêu với nó cháy như lửa… Tôi sẽ không đặt ra trước mắt mình bất cứ điều gì là cơ sở. (Sirach 9: 8; Thi 101: 3)
Có thể nói như vậy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích các Kitô hữu “đồng hành” với người khác, hiện diện với người khác, mang “mùi chiên”. Chúng ta không thể truyền đạo sau một bức tường. Nhưng như Đức Phaolô VI đã viết:
Sẽ không có sự truyền bá phúc âm hóa thực sự nếu danh xưng, sự dạy dỗ, sự sống, những lời hứa, vương quốc và mầu nhiệm của Chúa Giêsu thành Nazareth, Con Thiên Chúa, không được công bố. TUYỆT VỜI PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. Số 22; vatican.va
Sự tham gia của Giáo hội Công giáo trong buổi dạ tiệc đặt ra câu hỏi: chúng ta có nên đồng hành với những người khác trong “dịp gần kề của tội lỗi” không? Thông điệp và cách trình bày của chúng ta về “sự thật, vẻ đẹp và
tốt lành ”là sự phản chiếu của Đấng Tạo Hóa, chứ không phải của thiên thần sa ngã đó? Và chẳng phải nhân chứng của chúng ta dường như là một “dấu hiệu của sự mâu thuẫn” - không phải là sự thỏa hiệp với thế giới?
… Giáo Hội hoàn thành sứ mệnh của mình đến mức, trong sự kết hợp với Chúa Kitô, Giáo Hội hoàn thành mọi công việc của mình trong việc noi gương tình yêu của Chúa mình một cách thiêng liêng và thực tế. —BENEDICT XVI, Bài giảng Khai mạc Đại hội đồng Giám mục Châu Mỹ Latinh và Caribe lần thứ năm, ngày 13 tháng 2007 năm XNUMX; vatican.va
Chúa yêu chúng ta như thế nào? Người chăn cừu tốt lành đến để dẫn dắt chúng ta đến những đồng cỏ xanh tươi và tràn đầy sức sống, chứ không phải những mảnh vải trơn trượt. Ngài đến để giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi, không phải để kích hoạt nó.
Mặc dù điều đó nghe có vẻ hiển nhiên, nhưng sự đồng hành thuộc linh phải đưa những người khác đến gần hơn với Đức Chúa Trời, Đấng mà chúng ta đạt được tự do đích thực. Một số người nghĩ rằng họ được tự do nếu họ có thể tránh Chúa; họ không thấy rằng họ vẫn tồn tại mồ côi, không nơi nương tựa, không nhà cửa. Họ không còn là những người hành hương và trở thành những kẻ trôi dạt, bay quanh mình và không bao giờ đi đến đâu. Đồng hành với họ sẽ phản tác dụng nếu nó trở thành một loại liệu pháp hỗ trợ họ tự hấp thụ và không còn là một cuộc hành hương với Chúa Kitô về với Chúa Cha. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. 170
Vì vậy, những người nổi tiếng ở đó có xúc động "bao giờ gần Chúa hơn không?" Có lẽ nữ diễn viên Anne Hathaway, mặc một “chiếc áo choàng dài màu đỏ hồng y”, đã tóm tắt buổi tối rất tốt; Khi ai đó trên thảm đỏ hét lên, "Bạn trông giống như một thiên thần", cô ấy đáp lại "Thực ra, tôi cảm thấy khá quỷ dị." [2]cruxnow.com
Là Cơ đốc nhân, chúng ta có một cơ hội đáng kinh ngạc để tỏa sáng vào thời điểm này khi 
thế giới đang ngủ quên trong bóng tối. Làm sao? Chúng ta có thể tiết lộ cho người khác "sự thật" bằng cách từ chối đường hướng chính trị. Chúng tôi có thể bộc lộ “vẻ đẹp” thông qua lời nói, âm nhạc, nghệ thuật và sự sáng tạo tích lũy chứ không phải là những lời phỉ báng; và chúng ta có thể bộc lộ “lòng tốt” bằng cách mang trong mình sự khiêm tốn, nhân hậu, dịu dàng và kiên nhẫn, đồng thời từ chối hợp tác với những công việc của bóng tối. Đây là Phản cách mạng chúng tôi được gọi đến…
… Rằng bạn có thể vô tội và vô tội, những đứa con của Đức Chúa Trời không tì vết ở giữa một thế hệ quanh co và lầm lạc, giữa những người mà bạn tỏa sáng như những ngọn đèn trên thế giới. (Phi-líp 2:15)
MỘT CHÂN VÀ MỘT CẢNH BÁO
Tầm nhìn truyền giáo của Đức Thánh Cha Phanxicô là chúng ta sẽ noi gương Chúa Kitô; rằng chúng ta sẽ tìm kiếm những người bị hư mất và “thu hút” họ đến với Tin Mừng bằng tình yêu của Đấng Christ.
… Anh ấy cho đi tình yêu. Và tình yêu này tìm kiếm bạn và chờ đợi bạn, người mà giờ phút này không tin hay đang ở xa. Và đây là tình yêu của Chúa. —POPE FRANCIS, Angelus, Quảng trường Thánh Peter, ngày 6 tháng 2014 năm XNUMX; Tin tức Công giáo độc lập
Nhưng nếu chúng ta không cho người khác thấy khác "Cách", nếu chúng ta không nói ra "sự thật" không thay đổi, và nếu chúng ta không cung cấp và phản ánh bên trong mình "cuộc sống" duy nhất, thì chúng ta đang làm gì?
Vì chúng ta được Đức Chúa Trời đánh giá xứng đáng để được giao phó với phúc âm, đó là cách chúng ta nói, không phải để cố gắng làm hài lòng con người, mà là Đức Chúa Trời, Đấng phán xét lòng chúng ta. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 4)
“Cuộc sống” mà tôi nói đến ở đây đặc biệt nhất là đời sống Thánh Thể của Chúa Giêsu. Đây là lý do tại sao buổi dạ tiệc này đã đốn tim rất nhiều người trong chúng ta. Lễ phục của chức tư tế Công giáo không chỉ là một phong tục đáng yêu. Chúng là sự phản chiếu của Chúa Giê Su Ky Tô, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta, người cung 
Chính Ngài đối với chúng ta với tư cách vừa là Nạn nhân vừa là linh mục trong Thánh Lễ. Lễ phục là dấu hiệu của chính Chúa Kitô trong cá tính và quyền hành mà Ngài đã trao cho các Sứ đồ và những người kế vị họ "Làm điều này để tưởng nhớ tôi." Vì vậy, giới tính hóa lễ phục và trang phục tôn giáo là một vật tế thần. Bởi vì — và đây là điều trớ trêu của tất cả — họ là một nhân chứng tiên tri cho một từ bỏ của thế giới vì điều tốt đẹp hơn: đính hôn và kết hợp với Chúa. Và như ông Morgan đã nói, thật đau buồn vào thời điểm tội lỗi tình dục của các linh mục trên khắp thế giới đã gây thương tích cho rất nhiều người.
Câu chuyện tin tức này đặc biệt gây ấn tượng với tôi khi nó được công bố vào buổi tối hôm đó. Bởi vì trước đó trong ngày, tôi đã suy ngẫm về một đoạn trong Sách Khải Huyền mà tôi tin rằng mô tả tình trạng của nước Mỹ ngày nay, đó là “Babylon bí ẩn ”:
Sa ngã, sa ngã là Ba-by-lôn vĩ đại. Cô ấy đã trở thành một ám ảnh cho những con quỷ. Cô ấy là cái lồng cho mọi linh hồn ô uế, một cái lồng cho mọi con chim ô uế, một cái lồng cho mọi con thú ô uế và ghê tởm. Vì tất cả các quốc gia đã uống rượu của niềm đam mê nổi tiếng của nàng. Các vị vua trên trái đất đã giao hợp với cô ấy, và các thương nhân trên trái đất trở nên giàu có nhờ sự ham muốn xa xỉ của cô ấy. (Kh 18: 3)
St. John tiếp tục:
Bấy giờ, tôi nghe một tiếng khác từ trời phán: “Hỡi dân ta, hãy lui ra khỏi nàng, để khỏi mắc tội nàng mà nhận phần trong tai vạ của nàng, vì tội nàng chồng chất lên trời, và Đức Chúa Trời ghi nhớ tội ác của nàng. ” (câu 4-5)
Chúng ta phải “đi ra” khỏi Ba-by-lôn, không phải để ẩn mình bên dưới một cái giỏ giạ, mà chính xác là để trở thành ánh sáng đích thực và thuần khiết cho những người khác để dẫn dắt họ. ngoài-không vào bóng tối.
Lời Bây giờ là một chức vụ toàn thời gian
tiếp tục bởi sự hỗ trợ của bạn.
Chúc phúc cho bạn, và cảm ơn bạn.
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
Chú thích
| ↑1 | cardinaldolan.org |
|---|---|
| ↑2 | cruxnow.com |