אין דעם לאַנד פון גואַדאַלופּע

1. סאָופּקיטטשען

 

A גאַנץ אומגעריכט פאַרבעטונג צו בויען אַ זופּ קיך, נאכגעגאנגען דורך עטלעכע מערקווירדיק קאַנפערמיישאַנז, איז געווען ראָולינג מיין וועג פריער דעם וואָך. און אַזוי, מיין טאָכטער און איך האָבן פּלוצלינג לינקס צו מעקסיקא צו העלפֿן פאַרענדיקן אַ קליין "דינער פֿאַר משיח." ווי אַזאַ, איך וועל נישט זיין אין קאָמוניקאַציע מיט מיין לייענער ביז איך קומען צוריק.

דער געדאַנק געקומען צו מיר צו פּאָסטן די ווייַטערדיקע שרייבן פון 6 אפריל 2008 ... גאָט בענטשן איר, דאַוונען פֿאַר אונדזער זיכערקייט און וויסן אַז איר זענט שטענדיק אין מיין תפילות. דו ביזט באליבט. 

 

 

הערט ער דאָס געשריי פֿון די אָרעמע?

 

“יאָמיר זאָלן ליב האָבן אונדזערע שונאים און דאַוונען פאר זייערע גיור, האָט זי מסכים געווען. “אָבער איך בין בייז איבער די וואָס צעשטערן אומשולדיקייט און גוטסקייט. די וועלט האט פאַרלאָרן זייַן אַפּעלירן צו מיר! וואָלט משיח ניט קומען צו לויפן צו זיין כלה וואָס איז ינקריסינגלי אַביוזד און רופט אויס? "

דאָס איז געווען די סענטימענט פון מיין פרייַנד מיט וועמען איך גערעדט נאָך איינער פון מיין מיניסטעריום געשעענישן. איך פּאַנדערד איר געדאנקען, עמאָציאָנעל, אָבער גלייַך. "וואָס איר פרעגן," איך געזאגט, "איז אויב גאָט הערט די געשריי פון די נעבעך?"

 

טאָן די ומגעוויינטלעך פּריווייל?

אפילו מיט די ברוטאַל אַפּכיוואַל פון דער פראנצויזיש רעוואלוציע, דורות זינט דעמאָלט האָבן בייסיקלי אַ ביסל פון רעספּעקט פֿאַר מענטשלעך לעבן, אפילו אין וואָרפער. נאָך אַלע, עס איז געווען ביי דער פראנצויזיש רעוואלוציע אַז דער באַגריף פון אַ "טשאַרטער פון מענטשנרעכט" איז געבוירן. אָבער, ווי איך'ווע דערקלערט אין מיין בוך און פילע שריפטן דאָ, די פילאָסאָפיעס וואָס האָבן געהאָלפֿן צו ברענגען די פראנצויזיש רעוואלוציע, אין פאַקט, האָבן נישט געלייגט דעם וועג, ניט פֿאַר אַ פּראַגרעשאַן פון מענטשלעך כשיוועס, אָבער פֿאַר זיין די דידזשענעריישאַן.

די רעוואלוציע איז געווען דער אָנהייב פון אַ צעשיידונג צווישן טשורטש און שטאַט. בשעת געהעריק אויף איין שטאַפּל-פֿאַר די טשורטש איז נישט אַ פּאָליטיש מלכותדי צעשיידונג איז געווארן דיספאַנגקשאַנאַל אויף אן אנדערער, ​​אַזאַ אַז די שטאַט איז ניט מער צו זיין גיידיד דורך געטלעך און נאַטירלעך געזעץ, אָבער דורך די פּסאַק עליט אָדער אַקטינג מערהייט. [קסנומקס]וואַך קלויסטער און שטאַט? אזוי, די לעצטע צוויי הונדערט יאר האָבן אַקאַמאַדייטאַד אַ איצט גאַפּינג גאַלף צווישן טשורטש און שטאַט צו די מאָס אַז גלויבן אין גאָט איז געווען בלויז אַוועקוואַרפן. אין דירעקט קאָראַליישאַן, אַזוי אויך האט דער גלויבן אַז מיר זענען געמאכט אין זיין בילד. אזוי, דער מענטש האט פאַרלאָרן די "געפיל פון זיך," דיוואַלווינג צו אַ ביי-פּראָדוקט פון עוואָלוציע, דיספּענסאַבאַל אפילו אין אַן ינקריסינגלי ינדיווידזשואַליסט און מאַטיריאַליסטיק געזעלשאַפט.

עס איז אמת אַז יעדער דור יקספּיריאַנסיז אַפּכיוואַלז אין געזעלשאַפט צו דעם גראַד אָדער אנדערן. אָבער די לאַנגע שאָטנס, וואָס ציען זיך הײַנט איבער אונדזער קולטור, באַווייזן עפּעס וואָס מען האָט קיינמאָל ניט געזען אין דער וועלט־געשיכטע. 

איך וויסן אַז אַלע מאָל זענען געפערלעך, און אַז יעדער מאָל ערנסט און באַזאָרגט מחשבות, לעבעדיק צו די כּבֿוד פון גאָט און די באדערפענישן פון מענטשן, זענען פיייק צו באַטראַכטן קיין מאָל אַזוי געפערלעך ווי זייער אייגענע ... אַלע מאָל האָבן זייער ספּעציעל טריאַלס וואָס אנדערע האב נישט. און ביז איצט איך וועט אַרייַנלאָזן אַז עס זענען עטלעכע ספּעציפיש דיינדזשערז פֿאַר קריסטן אין עטלעכע אנדערע צייט וואָס זענען נישט עקסיסטירט אין דעם צייט. סאָפעק, אָבער נאָך אַדמיטינג דעם, נאָך איך טראַכטן ... ונדזערער האט אַ פינצטערניש אַנדערש אין מין ווי עס איז געווען איידער עס. די ספּעציעל געפאַר פון די צייט איידער אונדז איז די פאַרשפּרייטן פון די ינפידעליטי פּלאָגן, וואָס די שליחים און אונדזער האר זיך האָבן פּרעדיקטעד ווי די ערגסט ומגליק פון די לעצטע צייט פון די קהילה. און לפּחות אַ שאָטן, אַ טיפּיש בילד פון די לעצטע צייט קומט איבער די וועלט. - יוחנן הענרי קאַרדינאַל ניומאַן (1801-1890), דרשה בײַם עפֿענען פון סט. בערנאַרד סעמינאַר, 2 אקטאבער 1873, די ינפידעליטי פון דער צוקונפֿט

זינט וואויל ניומאַן האָט גערעדט די ווערטער, די מענטשלעך לעבן איז דיוואַליוד צו אַזאַ אַ גראַד אַז הונדערטער פון מיליאַנז זענען איצט געשטארבן דורך די יוואַלז פון קאָמוניזם און פאַשיזאַם, צוויי וועלט מלחמות, און דער טערמין "עטניק קלענזינג" איז געווארן געוויינטלעך. דאָס זענען רעוואַלושאַנז, פאָומאַנד אויף אַ פּאָליטיש שטאַפּל, וואָס דערווייַל האָבן גענומען אַ מער ערנסט און ינסידיאַס פאָרעם: גענאָציד דורך די דזשודישיערי.

מיט טראַגיש קאַנסאַקווענסאַז, אַ לאַנג היסטאָריש פּראָצעס ריטשאַז אַ טורנינג פונט. דער פּראָצעס וואָס אַמאָל געפירט צו אַנטדעקן דעם געדאַנק פון "מענטשנרעכט" - רעכט טאָכיק אין יעדער מענטש און איידער קיין קאָנסטיטוטיאָן און שטאַט געזעץ - איז היינט אנגעצייכנט דורך אַ חידוש סטירע. דווקא אין אַ צייט ווען די ינווייאַלאַבאַל רעכט פון דעם מענטש זענען פייַערלעך פּראָקלאַמעד און די ווערט פון לעבן איז באשטעטיקט עפנטלעך, די זייער רעכט צו לעבן איז געלייקנט אָדער טראַמפּאַלד, ספּעציעל אין די מער באַטייטיק מאָומאַנץ פון עקזיסטענץ: דער מאָמענט פון געבורט און די מאָמענט פון טויט ... דאָס איז וואָס איז געשעעניש אויך אויף דער מדרגה פון פּאָליטיק און רעגירונג: דער אָריגינעל און ינאַליענאַבאַל רעכט צו לעבן איז קוועסטשאַנד אָדער געלייקנט אויף די יקער פון אַ פּאַרלאַמענערי שטימען אָדער דער וועט פון איין טייל פון די מענטשן - אפילו אויב דאָס איז דער רוב. דאָס איז דער בייזדיקער רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויזם וואָס הערשט אָן אָפּאָזיציע: דאָס "רעכטע" הערט אויף צו זײַן אַזאַ, ווײַל ער איז מער ניט פעסט געגרינדעט אויף דער אומפאַרמיידלעכער כשיוועס פון דעם מענטש, נאָר איז אונטערגעוואָרפן דעם ווילן פון דעם שטארקערן טייל. אין דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטערינג זיין אייגענע פּרינציפּן, מאַך יפעקטיוולי צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן", ן. 18, 20

סאָושאַלי, די יראָוזשאַן פון מענטשלעך כשיוועס קאַלטיווייטיד די שליימעסדיק טנאָים פֿאַר די געשלעכט רעוואָלוציע צו דזשערמאַנייט. אין פאַקט, עס טאַקע נאָר געווען אין דער פאַרגאַנגענהייט פערציק יאָר אָדער אַזוי אַז מיר האָבן געזען אַבאָרשאַן, פּאָרנאַגראַפי, גט, און כאָומאָוסעקשאַוואַל טעטיקייט יקספּלאָוסיוו אין קולטורלי אנגענומען פּראַקטיסיז.

אַז ס 'אַ זייער קורץ צייט קאָרעוו צו צוויי מאַלעניאַ זינט משיח ס אַססענסיאָן.  

אָבער מיין פרענדז, די וועלט קען נישט עקסיסטירן אָן די קאָוכיזשאַן פון חן וואָס בינדן איר סטראַקטשערז צוזאַמען. ווי סט פאולוס רימאַרקט,

ער איז פאר אַלע זאכן, און אין אים אַלע זאכן האַלטן צוזאַמען. (קאָל 1:17)

גערעדט וועגן די צייט וואָס וואָלט קומען גלייך פֿאַר אַ "טקופע פון ​​שלום" אין דער וועלט, טשורטש פאטער לאַקטאַנטיוס געשריבן:

כל יושר וועט זיין קאַנפאַונדיד, און די געזעצן וועט זיין חרובֿ. עס וועט זיין קיין אמונה צווישן מענטשן, אדער שלום, אדער גוטהאַרציקייט, אדער בושה, אדער אמת; און אַזוי עס וועט ניט זיין זיכערהייט אָדער רעגירונג אָדער קיין מנוחה פון בייז.  —לאַקטאַנטיוס, אבות פון דער קהילה: די געטלעך ינסטיטוטעס, ספר VII, קאַפּיטל 15, קאַטהאָליק ענציקלאָפּעדיע; www.newadvent.org

ווי קען מען נישט זען אין אונדזער צייט די ווערטער מקיים אין אַ אַנפּעראַלעלד וועג? פון די אָנווער פון אמונה פאַרשפּרייטן איבער די וועלט, צו ומרויקייַט, ומפרייַנדקייט, שענדלעך פאַרווייַלונג, און שעפעדיק ליגט; צו דער דערשיינונג פון "טערעריזאַם" צו קאָרופּציע אין די העכסטן לעוועלס פון גאַווערמאַנץ און עקאָנאָמיעס?

אָבער פֿאַרשטיין דאָס: עס וועט זיין שרעקלעך צייט אין די לעצטע טעג. מענטשן וועלן זיין זעלבסט-סענטערד און ליבהאבערס פון געלט, שטאָלץ, כאָטי, אַביוזינג, ווידערשפעניק צו זייערע עלטערן, דאַנקבאַר, ירעלאַדזשאַס, ומרויק, ימפּלאַקאַבאַל, סלאַנדעראַס, ליסענטיאָוס, ברוטאַל. אלא ווי ליבהאבערס פון גאָט, ווייַל זיי מאַכן אַ פּריטענס פון רעליגיע אָבער לייקענען איר מאַכט. (2 טימ 3: 1-5)

וואָס איך הערן אין מיין האַרץ איז אַז גאָט איז טאָן אָוווערלוקינג די אומרעכט וואָס האָבן פּלאַצן אויף אונדז אין אַ לעפיערעך קורץ צייט - דער הויפּט קאָרופּציע און שחיטה פון די אומשולדיק. ער קומט! אָבער ער איז געדולדיק, ווייַל ווען ער אַקץ, עס וועט זיין גיך, און וועט טוישן די פּנים פון דער ערד. [קסנומקס]קפ. שאַפונג ריבאָרן!

גאָט האט געדולדיק געווארט אין די טעג פון נח בעשאַס די בנין פון די אַרק, אין וואָס אַ ביסל מענטשן, אַכט אין אַלע, זענען געראטעוועט דורך וואַסער. (1 פּעט 3:20) 

 

די מיסטעריע פון ​​בייז

אין 1917, אַ מלאך איז געווען וועגן צו טשאַסטייז די ערד, לויט די וויזשאַנעריז פון פאַטימאַ. אבער אונדזער וואויל מוטער - די אַרק פון די ניו בונד [קסנומקס]קפ. די גרויס אַרק און די גרויס טאַלאַנט- אינטערווענירט. און אַזוי האָט זיך אָנגעהויבן די "צייט פון רחמנות" אין וועלכע מיר לעבן איצט.

איך פארלענגערט די צייט פון רחמנות צוליב די זינדיקע. אָבער וויי צו זיי אויב זיי טאָן ניט דערקענען די צייט פון מיין וויזאַטיישאַן. —יעזוס, צו סט פאוסטינא, טאָגבוך, ן. 1160, סי. יוני, 1937

טראַכטן פון די פילע נשמות וואָס האָבן שוין געהאלפן בעשאַס דעם פּעריאָד!

זינט 1917, עס זענען געווען אַנספּיקאַבאַל כאָרערז און אומרעכט. אין דעם אַכטונג, איינער איז פייסט מיט אַ מיסטעריע ... האט גאָט נישט הערן זייער וויינען, אזוי ווי די געשרייען אין היטלער'ס טויט לאגערן?

אין אַזאַ אָרט, ווערטער דורכפאַל. אין די סוף, עס קען נאָר זיין אַ יימע שטילקייַט - אַ שטילקייט וואָס איז זיך אַ האַרציק רוף צו גאָט: פארוואס, האר, האָט איר שווייגן? ווי קען איר דערלאָזן אַלע דעם? - POPE BENEDICT XVI, אין די טויט לאגערן אין אוישוויץ, פוילן; די וואַשינגטאָן אַרייַנשיקן, 29 סטן מאי, 2006

יאָ, די צונויפגיסן פון געטלעך האַזשגאָכע און פריי מענטש איז גלייך אַן אָסאַם און טראַבאַלינג וואַנטגעוועב פון צייט. [קסנומקס]קפ. די שטיינער פון סתירה אָבער לאָזן אונדז נישט פאַרגעסן אַז עס איז מענטשלעך וועט וואָס האלט צו עסן פון די פאַרבאָטן פרוכט; עס איז דער מענטש וואָס האלט צו צעשטערן זיין ברודער "אַבעל."

די קשיא פון די האר: "וואָס האָט איר געטאן?" וואָס קין קען נישט אַנטלויפן, איז ווענדט אויך צו די מענטשן פון הייַנט, צו מאַכן זיי פאַרשטיין די מאָס און ערלעכקייט פון די אנפאלן קעגן לעבן וואָס פאָרזעצן צו צייכן מענטשלעך געשיכטע ... ווער סע אַטאַקס מענטשלעך לעבן , אַטאַקץ גאָט אין זיך. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, עוואַנגעליום וויטאַע; ן. 10

ווי לאַנג קענען מענטשהייַט פאָרזעצן צו באַפאַלן גאָט?

 

סקערי?

טייל מאָל מענטשן שרייַבן צו מיר אַזוי אַז זיי געפֿינען מיין אַרטיקלען צו סקערי (וועגן די פּראַפעטיק ווערטער פון אַ קומענדיגע רדיפות און טשאַסטיסעמענט אאז"ו ו).

אָבער וואָס, איך פרעגן, איז מער סקערי ווי אַ דור וואָס האלט צו צעשטערן טויזנטער פון בייביז יעדער טאָג - אַ טאָרטשעראַס פּראָצעדור וואָס די אַנבאָרן פילן ווייַל קיין אַניסטעטיק איז געניצט? וואָס איז מער אַלאַרמינג ווי יענע "סייאַנטיס" וואָס זענען דזשאַנעטיקלי מאַדאַפייינג אונדזער גרינס און זוימען קראַפּס מיט אַנפאָרסין קאַנסאַקווענסאַז, בשעת מאַדאַפייינג אונדזער וועטער פּאַטערנז? וואָס איז מער כאָראַפייינג ווי יענע וואָס, אין די נאָמען פון "מעדיצין", זענען קריייטינג כייַע-מענטש עמבריאָוז? מער דיסטורבינג ווי די וואס ווילן צו לערנען קינדער - גאָרטן קינדער די "מעלות" פון סאָדאָמי? מער טרויעריק ווי איינער אין פיר טיניידזשערז קאָנטראַקטינג אַ סטד? מער טראַבאַלינג ווי אַ "מלחמה קעגן טעראָר" וואָס איז פּריפּערינג דער ערד פֿאַר אַ יאָדער קאַנפראַנטיישאַן? 

די וועלט האט פאַרפאַלן זייַן ומשולד, אין דעם זינען אַז מיר מאָווינג ווייַטער פון מענטשלעך ירעפּעראַבאַל באַונדריז [קסנומקס]זען די קאָסמיש כירורגיע

אַמאָל יסודות חרובֿ, וואָס קענען די נאָר טאָן? (קאַפּיטל 11) 

זיי קענען וויינען. גאָט הערט. ער קומט.

ווען דער גערעכטער שרײַט, הערט גאָט צו זיי, און פֿון אַלע זײַנע נויט ראַטעװעט ער זיי. גאָט איז נאָענט צו די צעבראָכענע הערצער; און יענע וואס זענען קראַשט אין גייסט ער סאַוועס. פילע זענען די צרות פון אַ צדיק, אָבער פֿון זיי אַלע די האר דיליווערז אים. (קאַפּיטל 34) 

קומען האר יאָשקע! הערט די געשריי פון די אָרעמע! קום און באַנייַען די ערד! אַראָפּנעמען אַלע רשעות אַזוי אַז יושר און שלום קען פּריווייל! מיר אויך פרעגן, גאָט אונדזער פאטער, אַז ווען איר רייניקן די ראַק פון זינד, אַז איר וועט אויך רייניקן די זינדיקער. האר האָבן רחמנות אויף אונדז! איר ווילט אַז אַלע זאָל געראטעוועט ווערן. דערנאָך ראַטעווען אונדז אַלע און לאָזן די אלטע שלאַנג אָן אַ נשמה צו פרעסן. לאָזן די פּיאַטע פון ​​דיין מוטער צעטרעטן יעדער נצחון און געבן דיין זינדיקער - די אַבאָרשאַן, די פּאָרנאַגראַפער, די מערדער און אַלע זינדיקע, אַרייַנגערעכנט איך, דיין קנעכט, האר - דיין רחמנות און ישועה. קומען האר יאָשקע! הערט די געשריי פון די אָרעמע!

וואויל זענען יענע וואס הונגער און דאָרשט פֿאַר יושר; זיי וועלן זאַט ווערן. (מאַט 5: 6) 

ווייל וויסן ווי צו וואַרטן, בשעת געדולדיק דורכגעקאָכט טריאַלס, איז נייטיק פֿאַר די באַליווער צו קענען צו "באַקומען וואָס איז צוגעזאגט" (העבר 10:36) —פאפוס בענעדיקט קסווי, ענסיקליקאַל Spe Salvi (סאַוועד אין האָפענונג), ן. 8

 

ערשטער ארויס אויף 6 אפריל 2008.

 

פֿאַרבונדענע רידינג:

 

 

 

דריקט דאָ צו  אַבאָנירן צו דעם זשורנאַל.

איר קענט העלפֿן דעם פול-צייט אַפּאָסטאָלאַטע אין פיר וועגן:
1. דאַוונען פֿאַר אונדז
2. מעשר צו אונדזער באדערפענישן
3. פאַרשפּרייטן די אַרטיקלען צו אנדערע!
4. קויפן מארק ס מוזיק און בוך:

 

די ענדיקן קאַנפראַנטיישאַן
דורך מארק מאַלעט


שענקען $ 75 אָדער מער, און באַקומען 50% אַוועק of
מארק ס בוך און אַלע זיין מוזיק

אין די זיכער אָנליין קראָם.


"דער סוף רעזולטאַט איז געווען האָפענונג און פרייד! ... אַ קלאָר גייד און דערקלערונג פֿאַר די צייט מיר זענען אין און די אָנעס וואָס מיר זענען געשווינד רידוסט צו."  - יוחנן לאַבריאָלאַ, פאָרויס קאַטהאָליק סאַדער

"… אַ מערקווירדיק בוך. ”  - יוחנן טאַרדיף, קאַטהאָליק ינסיגהט

"די לעצט קאַנפראַנטיישאַן איז אַ טאַלאַנט פון חן צו די קהילה. - Michael D. O'Brien, מחבר פון אַבָּא אֵלִיָּהוּ

“מארק מאַלעט האט געשריבן אַ מוזן-לייענען בוך, אַ ינדיספּענסאַבאַל וואַדע מעקום פֿאַר די באַשטימענדיק צייט פאָרויס, און אַ געזונט-ריסערטשט ניצל פירער צו די טשאַלאַנדזשיז לומינג איבער די טשורטש, אונדזער פאָלק און די וועלט ... די לעצט קאַנפראַנטיישאַן וועט צוגרייטן די לייענער, ווי קיין אנדערע ווערק איך האָבן לייענען, צו פּנים די צייט איידער אונדז מיט מוט, ליכט, און חן זיכער אַז די שלאַכט און ספּעציעל דעם לעצט שלאַכט געהערט צו די האר. " —דער פארשטארבענער פר. Joseph Langford, MC, קאָ-גרינדער, מיססיאָנאַריעס פון צדקה אבות, מחבר פון מוטער טערעסאַ: אין די שאָטן פון אונדזער לאַדי, און מוטער טערעסאַ ס סוד פייער

"אין די טעג פון טומל און טרעטשערי, משיח 'ס דערמאָנונג צו זיין וואך ריווערבערייץ שטאַרקלי אין די הערצער פון יענע וואס ליבע אים ... דאס וויכטיק נייַע בוך פון מארק מאַלעט קענען העלפֿן איר וואַך און דאַוונען טאָמיד מער ינטענטלי ווי אַנסאַטאַלינג געשעענישן אַנפאָולד. עס איז אַ שטאַרק דערמאָנונג אַז פינצטער און שווער טינגז קען זיין, "ער וואס איז אין איר איז גרעסער ווי ער וואס איז אין דער וועלט."  —Patrick Madrid, מחבר פון זוכן און רעסקיו און פּאָפּע פיקשאַן

 

בנימצא אין

www.markmallett.com

-------

דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך:

Print Friendly, PDF & Email
אַרייַנגעשיקט אין היים, די גרויס טריאַלס.

באַמערקונגען זענען פֿאַרמאַכט.