不法时刻

 

一些 几天前，美国人在最高法院决定发明同性“婚姻”权后写信给我：

在这一天的大部分时间里，我一直在哭泣或哭泣……当我试图入睡时，我想知道您是否可以帮助我了解我们在即将发生的事件中所处的时间……

在上个星期的寂静中，对此产生了一些想法。 从某种程度上来说，它们是对这个问题的答案……

 

的愿景

写下愿景； 将其清楚地放在平板电脑上，以便阅读它的人可以运行。 因为异象是指定时间的见证人……（来2：2-3）

有两件事情可以指导并告知本书的翻译，有必要再次强调。 首先是主赐予我的室内光线让我明白教会和世界正在进入 大风暴 （像飓风）。 然而，第二个也是最重要的方面是通过保留在神圣传统中的教会的权威和记忆来过滤所有事物，以便忠实地回应圣约翰·保罗二世的指示：

年轻人表现出了自己 为了罗马 以及给教会的上帝圣灵的特殊恩赐...我毫不犹豫地要求他们对信仰和生活做出彻底的选择，并向他们提出一项艰巨的任务：在新千年之初成为“早晨的守望者” 。 约翰·保罗二世 诺沃米伦尼奥（Novo Millennio Inuente），n.9

在这方面，我发现“风暴”的隐喻与早期教会的父亲对“主日”的构想以及在暴风雨之前，之中和之后发生的事情完全吻合。

 

大图

“风暴”到底是什么？ 考虑到圣经，教会之父的异象，该有福的母亲的美貌，圣人的预言，例如福斯蒂娜（Faustina） ^[1]比照。 福斯蒂纳和主日 和艾默里奇（Emmerich），来自教皇的明确警告，教理主义的教义， 和“时代的征兆”，暴风雨从本质上引发 主的日子。 根据早期的教父们所说，这不是世界的尽头，而是一个特定的时期，并导致时代的结束和耶稣荣耀归来。 ^[2]比照。 时代如何迷失; 参见 亲爱的圣父……他要来了！ 父亲教taught的那段时间是在圣约翰的异象中发现的。 after 在敌基督者（野兽）统治期间，会有一段和平时期，以“千年”，“千年”为标志，届时教会将在全世界统治基督（见启20：1-4）。 ^[3]比照。 教皇与黎明时代

……我们这一天的这一天，受太阳升起和落日的限制，代表了这一伟大的日子，一千年的循环将其极限固定在了这一天。 乳杆菌 教会之父：神学院，第七卷，第14章，天主教百科全书； www.newadvent.org

然后再次，

看哪，主的日子将是一千年。 - 巴拿巴的信，教会的父亲，Ch。 15

然而，“一千年”不是从字面上理解的，而是象征性地指延长的时间段 ^[4]比照。 千禧年主义是什么，什么不是 当基督将贯穿他的教会在灵性上统治时 所有 各国“然后终结就会到来。” ^[5]cf. 马太福音24:14

我指出所有这些的原因是，根据圣约翰和教父的说法，出现了“非法人”或“野兽”的出现 before 教堂的胜利-那些“王国的时代”或父亲通常所说的教堂的“安息日休息”： 

但是， 当敌基督者毁灭了这个世界上的一切时，他将统治三年零六个月，坐在耶路撒冷的圣殿中。 耶和华必从云中从天上降下来……把这个人和跟随他的人送入火湖。 但要为义人带来王国的时代，也就是其余的神圣的第七日……这些要在王国时代发生，即在第七日……正义的真正的安息日。 -英石。 里昂的爱任纽（Irenaeus），教父（公元140-202年）; 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的爱任纽（Irenaeus of Lyons），第33.3.4节，教会之父，CIMA出版公司。

也就是说，事情会在变得更好之前变得更糟。 正如圣特雷塞·德·里西（St.Thérèsede Lisieux）最喜欢的作家之一写道，

最权威的观点，也就是似乎与圣经最一致的观点，是，在敌基督者垮台之后，天主教会将再次进入繁荣与胜利的时期。 - 当代世界的终结与未来生活的奥秘，神父查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon）（1824-1885），第56页。 57-XNUMX； 索菲亚

在这方面，我想传达一下在这方面正在展现的敌基督者最重要的预兆之一。 小时…

 

喧嚣的时光

我想向新读者介绍一下加拿大主教敦促我撰写的2005年的不可磨灭的经历。 我独自一人在加拿大不列颠哥伦比亚省开车，前往下一场音乐会，欣赏风景，思想沉迷，突然间我心中听到以下话：

我已经抬起约束器。

我内心深处感到难以解释。 好像 冲击波横穿大地，仿佛释放了精神领域中的某些东西。 ^[6]比照。 卸下约束器

那天晚上，在我的汽车旅馆房间里，我问主我是否在圣经中听到过什么，因为“约束者”这个词对我来说是陌生的。 我抓起圣经，直接对帖撒罗尼迦前书2：2敞开了大门。 我开始读：

……[不要]突然从您的脑海中震撼，或……被“精神”，口头陈述或据称来自我们的一封信惊恐，以至于主日即将到来。 不要让任何人以任何方式欺骗您。 因为除非背道者首先出现，而无法无天者被揭露……

也就是说，圣保罗警告说，在“主日”之前，会发生叛逆和敌基督的启示-简而言之， 无法无天

……在主降世之前，将有离道叛道，并且一个被形容为“无法无天的人”，“灭亡之子”的人必须被揭露，他的传统将被称为敌基督者。 -一般民众，本笃十六世，“无论是在时间的尽头还是在悲惨的和平中：主耶稣啊！”， L'Osservatore Romano，12年2008月XNUMX日

但是还有 东西 “限制”这位敌基督者的出现。 当晚我的下巴张开，我继续阅读：

你知道是什么 约束 现在他，这样他就可以在他的时代露面。 因为无法无天的奥秘已经在起作用； 现在只有他的人 束缚 它将一直这样做，直到他挡住了路。 然后那些无法无天的人就会被揭露……

当我们想到违法行为时，我们倾向于设想帮派在街上漫游，警察缺席，到处都是犯罪等。但是，正如我们过去所看到的那样，最隐蔽，最危险的违法形式 来吧 革命。 想要推翻教会和君主制的人群推动了法国大革命； 共产主义诞生于人们在十月革命中席卷莫斯科的时候。 纳粹主义原为 民主地 通过全民投票而受雇； 今天，与游说者一起与民主选举政府并行开展工作，是当今背后的实际力量。 全球革命：司法行动主义，即法院仅将法律发明为对宪法或权利宪章的“解释”。

…上周的[最高法院]判决不仅是宪法后的，而且是法律。 这意味着我们不再生活在法律制度之内，而是生活在一个由人的意志支配的制度之下。 -编辑，乔纳森·V·拉斯特（Jonathan V. Last）， 每周标准, 七月1st，2015

这就是说已经有一个 级数 事实上，当无法无天正在破坏自由时，越来越多的无法无天面对自由。 ^[7]比照。 无法无天的梦

……当文化本身腐化并且不再维护客观真理和普遍有效的原则时，法律只能被看作是任意强加或应避免的障碍。 -方济各， 劳达托斯，n。 123; 梵蒂冈

因此，弗朗西斯教皇补充说：“缺乏对法律的尊重正变得越来越普遍。” ^[8]比照。 劳达托斯，n。 142; 梵蒂冈 但是，正如先前的教皇所警告的那样，这一直是那些反对当前秩序的人们的目标。 ^[9]比照。 巴比伦之谜 

然而，在这个时期，邪恶的游击党似乎正在联合起来……不再为自己的目的保密，他们现在大胆地与上帝自己对立起来……这是他们的最终目的，迫使自己进入人们的视野，即推翻了基督教教义所产生的整个世界的整个宗教和政治秩序，并根据其思想替代了新的事物状态，其基础和法律应仅来自自然主义。 —POPE LEO XIII， 人种，《共济会百科全书》，n.10，20年1884月XNUMX日

 

野兽吞噬自由

兄弟姐妹，我也是想提醒您那些善意的天主教徒，他们坚持认为我们不可能接近敌基督时代。 他们之所以坚持，是因为：他们只限于学术神学和圣经的释经法，而没有考虑到爱国主义著作，神秘神学和整个天主教教义的全部范围。 因此，诸如以下的Magisterial语句可以方便地忽略：

谁能不让我们看到，当今社会比任何过去的时代都更加遭受着可怕而根深蒂固的疾病的困扰，这种疾病每天都在发展并吞噬了它的全部生命，正在将其拖到毁灭中？ 您知道，尊敬的弟兄们，这是什么病 是-叛教 从上帝那里...当所有这些都考虑在内时 有充分的理由担心，以免这种巨大的变故可能是一种预兆，也许是那些留在末日的邪恶的开始。 使徒可能在世界上已经有“灭亡之子”在说话。 ——POPE ST。 PIUS X， 至尊，循环式， 论基督万物的恢复，n。 3，5; 4年1903月XNUMX日

尽管如此，对我们时代的粗略检查显示出此时此刻 每周 在“非法”之前和之后的标志。

 

一。违法与叛教

如前所述，不法行为不仅在推翻自然道德法，而且在教皇方济各所称的日益增长的“战争气氛”中无处不在， ^[10]比照。 天主教先驱报, 二零一九年六月六日 家庭和文化分裂以及经济危机。 

但是，圣保罗用来形容无法无天的词是“撇号”，这特别意味着对天主教信仰的叛逆和大规模拒绝。 这场叛乱的根源在于与世界精神的妥协。

过去一个世纪以来，基督教从未像今天这样堕落。 我们当然是大叛教的“候选人”。 --Dr。 拉夫·马丁（Ralph Martin），新福音派宗座委员会顾问， 世界上正在发生什么？ 电视纪录片，CTV埃德蒙顿，1997年

……世俗是邪恶的根源，它可以使我们放弃我们的传统，并谈判我们对永远忠实的上帝的忠诚。 这……被称为叛教，是……“通奸”的一种形式，发生在我们就自身存在的本质进行谈判时：忠于主。 —梵蒂冈广播电台的POPE FRANCIS，18年2013月XNUMX日

如上所述，不止一位教皇谈到我们中间正在进行的叛教。

叛教信仰的丧失正在全世界传播，并传播到教会内的最高层。 —教皇保罗六世，《法蒂玛诞辰六十周年》致辞，13年1977月XNUMX日

 

二。 自由的消失

先知丹尼尔和圣约翰都将“野兽”描述为压倒一切的世界统治 “对每个部落，每个民族，每个舌头和每个国家都有权威。” ^[11]cf. 启13:7 侵害世界大国的证据 控制 变得越来越明显， ^[12]比照。 控制！ 控制！ 不仅在通过限制自由以“打击恐怖主义”的法律中，而且在全球经济中，越来越多的人不仅通过“高利贷”奴役穷人，而且奴役中产阶级。 ^[13]比照。 2014和崛起的野兽 此外，弗朗西斯教皇谴责“意识形态殖民”，这迫使世界各国采用越来越多的反人类意识形态。

这不是每个国家都有自己的习俗的美丽的统一的全球化，而是霸权统一的全球化，这是 单念。 而这唯一的想法是 世俗性. —POPE FRANCIS，霍米利（Homily），18年2013月XNUMX日； 泽尼特

 

三， 非制导技术

弗朗西斯教皇同样阐明了日益增长的技术力量威胁，这种威胁“不仅威胁我们的政治，而且威胁自由与正义”。 ^[14]比照。 劳达托斯，n。 53; 梵蒂冈 一个错误的想法盛行，好像“权力的每增加意味着“进步”本身的增加。” ^[15]比照。 劳达托斯，n。 105; 梵蒂冈 他警告说，但这是不可能的，除非就技术的伦理和局限性进行坦率和公开的讨论。 像他的前任本尼迪克特十六世（Benedict XVI）一样，他经常将经济和技术趋势描述为冒着奴役人类的危险，弗朗西斯同样采取了 语气在指出人类创造力的好处和必要性的同时，警告说技术在控制领域的地位日益提高：

……那些拥有知识的人，尤其是使用知识的经济资源，在整个人类和整个世界上拥有着令人印象深刻的统治地位。 人类从来没有拥有过如此强大的力量，但是没有任何东西可以确保人们会明智地使用它，特别是当我们考虑当前如何使用它时。 我们需要考虑的却是二十世纪中叶投下的核弹，或者纳粹主义，共产主义和其他极权主义政权用来杀死数百万人的一系列技术，更不用说可用于武器的日益致命的武器库了。现代战争。 所有这些力量都掌握在谁手中，或者最终会消失？ 一小部分人拥有它极有风险。 - 劳达托斯，n。 104; 梵蒂冈

 

IV。 “商标”的出现

人们可能会天真地不认识到商务正越来越受到数字领域的限制的现实和日益增长的危险。 悄无声息地，人类正像牛一样沦为一个经济体系，在这个经济体系中，参与者越来越少，中央集权越来越多。 小型零售商通常已被卖场取代。 被跨国食品公司流离失所的当地种植者； 地方银行被庞大的，常常是匿名的金融权力所吞噬，这些金融权力使人们获得了利润，“匿名的金融利益将人变成了奴隶， 教宗本尼迪克特十六世说：“人类的生命更长，却是人类服务的匿名力量。” ^[16]cf. 梵蒂冈城三小时办公室宣读后的思考，11年2010月XNUMX日

减少对数字识别系统进行买卖的技术可能会导致最终将那些不“参与”到更广泛的社会实验中的人排除在外的风险。 例如，如果一个企业主因不为同性婚礼烤蛋糕而被迫关闭自己的企业，那么我们与法院的距离有多远，只需命令关闭那些被认为是和平的“恐怖分子”？ 或者，也许更微妙的是，在美元崩溃和新的全球经济体系兴起之后，是否可以实施一项还需要遵守“全球条约”原则的技术？ 银行已经开始实施“精打细算”，坚持要求其客户“宽容”和“包容”。

启示录谈到了上帝的对敌兽。 这种动物没有名字，但是有数字。 在[集中营的​​恐怖]中，他们消除了面孔和历史，将人转化为数字，并用一台巨大的机器将他变成了齿轮。 人不过是一种功能。 在我们的时代，我们不要忘记 如果他们接受了机器的普遍定律，他们就预示了一个世界的命运，这个世界冒着采用集中营相同结构的风险。 构造好的机器施加相同的定律。 根据这种逻辑，人必须由计算机解释，并且只有将其翻译成数字才有可能。 野兽是一个数字，并转化为数字。 然而，上帝有一个名字，并以名字称呼。 他是一个人，正在寻找那个人。 —拉辛格枢机主教，（POPE BENEDICT XVI）巴勒莫，15年2000月XNUMX日

 

陌生人和旅行者

显然，西方社会的基督徒已经成为新的“局外人”。 在东方国家，我们已经成为 的目标。 由于上个世纪的烈士人数超过了他们结合在一起的所有世纪以来，显然我们已经对教会进行了新的迫害，而这个迫害在每个小时都变得更加激进。 这也是我们越来越接近风暴之眼的另一个“时代标志”。

然而，十年来我一直在写和警告所有这些，以及教会中的许多其他声音。 耶稣的话在我耳边回荡……

我已经告诉过您，这样当他们的工作时间到来时，您可能会记得我告诉过您。 （约翰福音16：4）

兄弟姐妹们，这就是说，风将越来越猛烈，变化更加迅速，风暴更加猛烈。 同样， 革命七印 从这场暴风雨的开始开始，我们正在观看它们根据每日新闻实时打开的消息。

但在所有这一切中，上帝为他忠心的子民制定了计划。

XNUMX月底，我与您分享了我的心声： 跟我一起走. 我感觉到上帝再次呼唤我们，从巴比伦出来，出世进入“沙漠”。 当时我没有分享的是我的 更深刻地认识到耶稣正在呼唤我们，就像他做“沙漠之父”一样-那些人为了保护自己的属灵生命而逃离了世界的诱惑，进入了沙漠的孤独。 他们逃往荒野构成了西方修道主义的基础，也是结合工作与祈祷的新方式。

我的感觉是主正在准备 的 可以自愿或通过流离失所召集基督徒聚集的地方。 几年前，当我在有福的圣礼前祈祷时，我看到了一个内部异象，我看到了基督徒“流亡者”，这些“平行社区”的这些地方。 即将来临的避难所和孤独）。 但是，将这些仅视为避难所的避难所，对我们而言是错误的。 未来。 现在，基督徒需要团结起来，形成团结的纽带，以加强，支持和鼓励彼此。 迫害即将来临： 它已经在这里.

因此，我很着迷阅读上周末在《时代》杂志上发表的一篇社论。 由于明显的原因，我深受感动，并在此处部分引用：

……东正教徒必须明白，事情对我们来说将变得更加困难。 我们将必须学习如何在自己的国家流亡，如何生活……我们将必须改变实践信仰的方式并将其教给我们的孩子，以建立有韧性的社区。

现在是我所谓的本尼迪克特期权的时候了。 著名的哲学家阿拉斯代尔·麦金太尔（Alasdair MacIntyre）在1982年的著作《美德之后》中将当今时代比作古罗马的沦陷。 他指出了虔诚的年轻基督徒努尔西亚（Nursia）的本尼迪克特（Benedict），他离开了罗马的混乱，去树林里祈祷，这是我们的榜样。 麦金太尔说，我们想要依靠传统美德生活，我们必须在社区中开拓新的生活方式。 他说，我们在等待，“一个新的-无疑是非常不同的-圣本尼迪克特。”

在整个中世纪早期，本尼迪克特的社区组成修道院，并在周围的文化黑暗中燃烧着信仰之光。 最终，本笃会修士帮助重建了文明。 —罗布·德雷尔（Rob Dreher），“东正教徒现在必须学会在自己的国家流亡，”时代，26年2015月XNUMX日； time.com

的确，本尼迪克特教皇在给世界所有主教的信中警告说：“信仰有灭绝的危险，就像不再有燃料的火焰一样”。 ^[17]cf. 教皇本尼迪克特十六世奉献给
世界，12年2009月XNUMX日； 天主教在线 但是，这一小时的无法无天也带来了机会： 成为信仰的维护者和守护者，保存真理并使其活着并在自己的内心深处燃烧。 现在，即将来临的“和平时代”正在那些将“法令”奉献给耶稣的人们的心中形成。 上帝通过家庭教育，新的祭司职事以及宗教和奉献的生活来维护一个经常被世人隐藏的民族，以便成为世俗的民族。 种子 一个新时代，一个新的爱情文明。

性革命总是承诺实现，但最终却背叛了其追随者。 即使我们为一代人的混乱和被强迫的适应做好准备，我们也必须坚定不移地向来自性革命的难民表示希望，他们将来到我们身边，他们被自治和自我创造的幻想所破坏。 我们必须保持光线照旧。 我们必须指出为什么婚姻不仅植根于自然和传统，而且植根于耶稣基督的福音中 以弗所书5:32）. —罗素·摩尔， 第一件事, 二零一九年六月六日

我们正在接近，更快，更接近风暴之眼。 ^[18]比照。 风暴之眼 这些东西要花多长时间？ 几个月？ 年？ 几十年？ 亲爱的兄弟姐妹们，我要说的是，当您看到事件（甚至是现在）彼此展开时，就好像教会和世界正处于迷失的边缘……只要记住耶稣的话：

我已经告诉过您，这样当他们的工作时间到来时，您可能会记得我告诉过您。 （约翰福音16：4）

……然后，要保持忠诚，并等待主的手，因为主是所有留在他里面的人的避难所。

 

 

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