福斯蒂纳和主日

黎明…

 

什么是 未来会举行吗？ 这些天来，几乎每个人都在问这个问题，因为他们观看着史无前例的“时代迹象”。 耶稣对圣福斯蒂娜说的是这样的：

向世界谈论我的怜悯； 让全人类认识到我深不可测的怜悯。 这是末日的标志。 正义的日子到来之后。 —耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 848 

祂又对她说：

您将为我的最终来临做好准备。 耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 429

乍一看，神圣慈悲的信息似乎正在使我们为耶稣即将在荣耀和世界末日中即将来临做准备。 当被问到这是圣福斯蒂纳的话是什么意思时，教宗本笃十六世回答说：

如果一个人按时间顺序接受这一陈述，作为立即准备好第二次降临的命令，那将是错误的。 —教皇本笃十六世， 世界之光，与彼得·西瓦尔德的对话，第180-181

答案在于了解“正义的日子”或通常所说的“主日”的含义。

 

并非晴天

耶和华的日子被理解为是基督复临预示的“日子”。 但是，这一天不应被理解为24小时的太阳日。

……我们这一天的这一天，受太阳升起和落日的限制，代表了这一伟大的日子，一千年的循环将其极限固定在了这一天。 乳杆菌 教会之父： 神圣学院，第七卷， 第十章NUMX， 天主教百科全书； www.newadvent.org

然后再次，

看哪，主的日子将是一千年。 -巴拿巴书信 教会之父 CH。 15

早期的教父们将主日理解为一段较长的时间，以数字“一千”表示。 教父们从创造的“六日”中汲取了主日的神学。 当上帝在第七天安息时，他们相信教会也会如圣保罗所教导的那样安息：

……安息日的安息仍然留给上帝的子民。 凡进入上帝的安息之人，就如同上帝从他的所作所为一样。 （来4：9-10）

使徒时代的许多人也期望耶稣即将来临。 但是，圣彼得认为上帝的耐心和计划比任何人都意识到的要广泛得多，他写道：

和主在一起，一天就像一千年，一千年就像一天。 （2分3：8）

当“野兽和假先知”被杀并丢入火湖时，教父们将这种神学应用于启示录第20章，撒但的力量被束缚了一段时间：

然后，我看到一位天使从天上降下来，手中握有通往深渊和沉重锁链的钥匙。 他抓住了那条古老的蛇，即恶魔或撒旦，并把它绑了20年……以便在这千年结束之前，它不会再使各国误入歧途。 在此之后，它会被释放一小段时间……我还看到了那些……复活的人的灵魂，他们在基督的统治下长达一千年。 （启1：4-XNUMX）

旧约圣经和新约圣经都证明了地球上即将到来的“和平时期”，正义将建立上帝的国度到地极，安抚万国，并将福音带到最远的沿海地区。 但是在那之前，地球会 必须清除所有的邪恶（体现在敌基督者身上），然后再给予休息时间，这就是教父所说的世界末日之前的“休息的第七天”。

正如上帝在那六天为创造如此伟大的工作而劳碌时，在六千年中，当邪恶盛行并掌权时，他的宗教和真理也必须劳作。 再说一次，既然上帝完成了他的工作，安息了第七天并祝福了它，那么在第六千年的末期，所有邪恶都必须从地上消灭，正义统治一千年。 而且必须有安宁和休息，这是当今世界长期承受的劳动.-卡菲丘里斯·费蒂安努斯·莱克坦蒂乌斯（公元250-317；传教士） 神学院，第7卷

神圣慈悲的信息能够充满希望并成为新文明的火花的时刻已经到来：爱的文明。 - 佩普·约翰·保罗二世（HOPE），18年2002月XNUMX日

……当他的儿子来临，消灭那些无法无天的儿子的时光，审判无神的人，改变日月星辰的时候，他必定在第七日安息…… after 让万物安息，我将成为第八天的开始，也就是另一个世界的开始。 - 巴拿巴的信 （公元70-79年），由第二世纪的使徒父亲撰写

 

即将到来的审判...

我们在使徒信经中背诵：

他将再次来审判生与死。

因此，我们现在可以更好地了解福斯蒂娜的启示所指的是什么。 教会和世界现在正在接近的是 生活的判断 那发生了 before 和平时代。 确实，我们在《启示录》中读到，敌基督者以及所有带有野兽印记的人都已从地表上移开。 ^[1]cf. 启19：19-21 其次是基督在他的圣徒中的统治（“千年”）。 然后，圣约翰写道 死者的审判。

一千年后，撒旦将被释放出监狱。 他将出去欺骗地球上四个角落的国家Gog和Magog，召集它们参加战斗……但是大火从天上降下来，消灭了它们。 导致他们误入歧途的恶魔被扔进了火和硫磺的水池中，那里是野兽和假先知的地方……接下来，我看到了一个大的白色宝座和一个坐在上面的宝座……根据他们的事迹对死者进行了审判。 ，由卷轴上的内容写成。 大海放弃了它的死。 然后死神和冥王放弃了他们的死人。 所有死者都根据他们的事迹进行了审判。 （启20：7-14）

…我们知道象征性语言表示一千年的历史… 我们中间有一个名叫约翰的人，他是基督的使徒之一，他接受并预言基督的追随者将在耶路撒冷居住一千年，此后，普遍的，总之就是永远的复活和审判将发生。 —圣 贾斯汀·马丁（Justin Martyr） 与Trypho对话, 教会之父，基督教遗产

那么，这些判断确实是 一种-只是它们在主日之内的不同时间发生。 因此，主的日子带领我们走向耶稣，并为耶稣的“最后来临”做准备。 如何？ 世界的净化，教会的激情以及圣灵的降临将为耶稣准备一个“一尘不染”的新娘。 正如圣保罗所写：

基督爱教堂，递给她自己使她成圣，并用一句话用水洗净她，使他可以光荣地呈现给自己的教堂，而没有斑点，皱纹或任何类似的东西，使她可以成为圣洁。而且没有瑕疵。 以弗所书5：25-27）

 

概要

总而言之，根据教会之父的说法，主日是这样的：

暮光（守夜）

真理之光在世界上消失时，黑暗和背道的成长时期。

午夜

敌基督体现了夜晚中最黑暗的夜晚，敌基督也是净化世界的工具：部分是对生命的审判。

黎明

亮度 黎明的 ^[2]“那邪恶的人必被显明，主耶稣要用他的口中的灵杀死谁； 必因他来的光辉而毁灭……”（帖2：2 驱散黑暗，终结敌基督短暂统治的地狱黑暗。

正午

正义与和平统治到天涯海角。 这是“无罪之心的胜利”的实现，以及全世界耶稣圣体圣事统治的充实。

暮

撒旦从深渊被释放，以及最后的叛乱。

午夜……永恒之日的开始

耶稣荣耀归来 终结一切邪恶，审判死者，并在“新天新地”下建立永恒而永恒的“第八天”。

在时间的尽头，上帝的王国将会充满。 教会……只会在天堂的荣耀中得到完美。 - 天主教教理问答，n。 1042

第七天完成第一个创作。 第八天开始新的创作。 因此，创造的工作最终达到更大的救赎工作。 第一个创造物在基督的新创造物中找到了自己的意义并达到了顶峰，其辉煌超越了第一个创造物。 - 天主教教理问答，n。 2191; 2174; 349

“他们必听见我的声音，必有一圈一牧人。” 愿上帝……不久就实现他的预言，将这种令人欣慰的未来愿景变成现实。 上帝的任务是带来这欢乐的时光，并使所有人都知道……当它到达时，它将变成一个庄严的时光，这不仅对恢复基督国度，而且对于恢复基督的国度都有重大影响。世界的安抚。 我们热切祈祷，并同样要求其他人为这种迫切需要的社会安定祈祷。 -罗马教皇十一世 乌比·阿卡尼（Ubi Arcani dei Consilioi）“论基督在他王国中的平安”，十二月23，1922

 

想了解更多吗？

等一下-这不是上面的“千年主义”的异端吗？ 读： 时代如何迷失……

教皇们说过“和平时代”吗？ 读： 教皇与黎明时代

如果这些是“末日”，那么教皇为什么不说什么呢？ 读： 教皇为什么不大喊大叫？

“生活的审判”是近还是远？ 读： 革命的七印 和 剑之时光

在所谓的“启示”或“第六印记”之后会发生什么？ 读： 照明后

请进一步对此“照明”进行评论。 读： 风暴之眼 和 启示照明

有人说我应该“献身于玛丽”，而她是这段时间安全避难的大门吗？ 那是什么意思？ 读： 伟大的礼物

如果敌基督者破坏了世界，那么在和平时期基督徒将如何生活在其中？ 读： 创造重生

真的有所谓的“新五旬节”吗？ 读： 有魅力吗？ 第六部分

您能否更详细地解释“生与死”的判断？ 读： 最后的审判 和 再过两天s.

所谓的“黑暗的三天”有什么道理吗？ 读： 黑暗三日

圣约翰谈到“第一次复活”。 你能解释一下吗？ 读： 即将复活

您能为我解释一下圣福斯蒂娜所说的“仁慈之门”和“正义之门”吗？ 读： 福斯蒂娜的门

什么是第二次降临？何时降临？ 读： 第二次到达

您是否将所有这些教义汇总在一个地方？ 是的！ 这些教义可以在我的书中找到， 最终对抗. 它也将很快以电子书的形式提供！