有魅力吗？ 第六部分

五旬节，艺术家未知

五分钱 这不仅是一次大事，而且是教会可以一次又一次地经历的恩典。 然而，在过去的一个世纪中，教皇不仅在祈祷圣灵的复兴，而且还在为“新 五旬节”。 当一个人考虑了这个祈祷伴随着时代的所有征兆时，其中关键的一点是，有福的母亲继续与她的孩子们通过持续的幽灵聚会，好像她再次与使徒在“上层房间”中一样…教理主义的话具有一种新的即时感：

……在“末日”，圣灵将重振人心，在人心中树立新的律法。 他将聚集和和解分散而分裂的人民。 他将改变第一个创造物，神将与人类和平相处. - 天主教的天主教 。 715

这次圣灵要“更新大地的面貌”是敌基督者死后的那个时期，在此期间，教父在圣约翰启示录中指出这一时期。 “一千年撒旦被困在深渊的时代。

他抓住了那条古老的蛇即恶魔或撒旦，并把它绑了20年……[烈士们复活了，他们在基督统治了2年。 直到一千年过去，其余的死者才复活。 这是第一次复活。 （启5：XNUMX-XNUMX）;比照。 即将复活

因此，祝福的预言无疑是指他的王国的时代，正义的意志将统治从死里复活。 当重生并摆脱束缚的创造物时，就像老年人所记得的那样，它们会从天上的露水和地球的肥沃中产生出各种各样的食物。 那些看见主的门徒约翰的人，[告诉我们]他们从他那里听到了主如何教导和谈论这段时间…… —圣 里昂的爱任纽（Irenaeus），教堂的父亲（公元140-202年）； Adversus Haereses，里昂的爱任纽（Erenaeus），V.33.3.4， 教会之父，CIMA Publishing Co .； （圣爱任纽是圣波利卡普的学生，他从使徒约翰那里了解和学习，后来又被约翰奉为士麦那主教。）

不像异端 一千年论 认为基督会 从字面上 在盛大的狂欢和盛宴中以他复活的身体在世上统治，这里所说的统治是 精神 在自然界。 写了圣奥古斯丁：

那些依靠这段话的人 [启20：1-6]，怀疑第一次复活是未来和身体，已被感动 其他的东西，特别是一千年的历史，就好像圣徒在那个时期应该享受安息日的休息是一件很适当的事情，这是自人类被创造六千年的劳作之后的一种神圣的休闲…… （并且）接下来的六千年中应该有六千年的安息日，在随后的一千年中是第七天的安息日。而且，如果认为圣徒的喜悦，这种观点就不会令人反感。 ，在那个安息日，将是属灵的，并因此而在上帝的同在下…… -英石。 河马的奥古斯丁（公元354-430年；教堂医生），德西维察特德，Bk。 XX，Ch。 7，美国天主教大学出版社

在第六千年的末期，所有邪恶都必须从地上消灭，正义统治一千年 [启20：6]…—塞米修斯·菲尔米纽斯·莱克蒂桑（Caecilius Firmianus Lactantius，公元250-317年；传教士）， 神学院，第7卷。

基督在和平与正义时代的统治是通过圣灵的大量涌入-第二次降临或五旬节（也见 五旬节来临):

教会不能以任何其他方式为新千年做准备 在圣灵中。 圣灵的力量在“充裕的时间”中所完成的工作，只有通过圣灵的力量才能从教会的记忆中显现出来。” -约翰·保罗二世（PEP JOHN PAUL II）， 第三千年降临，1994，n。 44

 

恢复所有事物

1897年，教皇利奥十三世发表了既有见地又有预见性的声明，提出了以下建议： 一个世纪的教皇，他们会诚恳地为“新五旬节”祈祷。 他们的祈祷不仅是为了某种精神上的复兴，而且是为了“恢复基督中万物”。 ^[1]cf. POPE PIUS X， 谕 E Supremi“论基督万物的恢复” 他指出，整个或“长久的”教派不仅要走到尽头（也就是说，教会正在进入“最后的时代”），而且还在朝着“两个主要目的”迈进。 一，我已经提到过 第一部分，是为了促进“那些因异端或分裂而脱离天主教的人”的团聚。 ^[2]POPE LEO XIII， 神灵，n。 2 第二是带来……

……在统治者和人民中，恢复了公民社会和家庭社会中基督徒生活的原则，因为除了基督以外，人类没有真正的生活。 —POPE LEO XIII， 神灵，n。 2

因此，他发起五旬节前九天，整个教堂与有福的母亲相处，祈祷圣灵诺维娜向圣灵祈祷：

愿她继续以自己的选举权来加强我们的祈祷，以使在万国万千的压力和麻烦之中，神圣的神灵可以被圣灵愉快地复兴，这是大卫所说的：你的灵必被创造，你就必更新大地的面貌”（诗三十三）。 —POPE LEO XIII， 神灵，n。 14

在耶稣给圣玛格丽特·玛丽·德·阿拉科克的幻影中，她看到了耶稣的圣心 燃烧 这种幻影，作为 “最后的努力” 对人类而言 ^[3]比照。 最后的努力  将奉献与圣心联系在一起 与五旬节 当“舌头上的火”降落到使徒身上时。 ^[4]比照。 差异之日 因此，教皇利奥十三世说，基督中的这种“恢复”将从“奉献”流向圣心，这并非巧合，我们应该“首先对基督教世界以及整个人类都期待着非凡而持久的利益。种族。” ^[5]num骨，n。 1

我们的许多伤口最终可能会得到医治，所有的正义都将重新出现，以期恢复权威。 当一切的人都承认基督的帝国并乐意听从他的话时，一切的舌头都要承认主耶稣在父的荣耀中。 —POPE LEO XIII， num骨 奉献给圣心，n。 11年1899月XNUMX日

他的继任者圣庇护十世（St. Pius X）更详细地扩大了这一希望，呼应了基督的话：“王国的福音将在世界各地传讲给所有国家作为见证“ ^[6]马特24：14 以及教导他们的教会从她的工作中为教会“安息日休息”的父亲： ^[7]cf. 来4：9

很容易想到，当人们的尊重被驱逐，偏见和疑虑被抛弃时，将会赢得大量 基督，继而成为他的知识和爱的促进者，这是通往真正而坚定的幸福的道路。 哦！ 当在每个城市和村庄忠实地遵守耶和华的律法，当对神圣事物表示敬意，当圣礼常去，并且基督徒生活的诫命得以实现时，我们当然不再需要进一步努力看到万物在基督里恢复了……然后呢？ 然后，最后，所有人都将清楚地知道，教会是由基督建立的，必须享有全部和全部的自由和独立于所有外国统治权的自由。 —POPE PIUS X， E Supremi， 关于万物的恢复。 14

正如诗人祈祷和以赛亚所预言的那样，这种恢复也将使创造经历得到某种更新。 教父们也谈到了这一点…… ^[8]看到 创造重生, 走向天堂–第一部分, 走向天堂–第二部分 和 回到伊甸园 

大地将打开自己的硕果，并自发带来最丰富的果实。 落基山脉将滴下蜂蜜。 酒水要流下来，河水要挤满牛奶。 简而言之，世界本身将为之欢欣鼓舞，所有大自然都将得到拯救，并摆脱邪恶与虔诚，罪恶与错误的统治。 -凯菲乌斯·菲尔安纽斯·莱特坎蒂乌斯， 神学院

 

祈求新的代价

在圣灵不断和谐中，教皇们继续为新的圣灵降临节祈祷：

我们谦卑地恳求圣灵降伞者，使他“可以慷慨地给予教会团结与和平的礼物”，并可以通过以新的方式慷慨捐赠他的慈善机构来复兴大地的面貌。。 — Pope BENEDICT XV， 和平之神，23年1920月XNUMX日

五旬节的新标志，是教会和世界的“新春天”的最初标志，始于第二届梵蒂冈会议，教皇约翰二十三世宣布开幕，他祈祷：

神圣的精神，像新的五旬节一样在这个时代更新您的奇迹，并准许您的教会与耶稣的母亲玛丽一起，在有福的彼得的带领下，全心全意地坚持不懈地祈祷，可以增加统治神圣救主的统治，真理和正义的统治，爱与和平的统治。 阿们 —教宗若望二十三世在梵蒂冈第二届理事会上召开会议， 响尾蛇25年1961月XNUMX日

在保罗六世统治期间，“超凡魅力的更新”诞生了，他期待着一个新时代的到来：

圣灵的新鲜呼吸也已经唤醒了教会内部的潜能，激发了休眠的魅力，并注入了活力和欢乐。 正是这种充满活力和欢乐的感觉使教会在各个年龄段都变得年轻和相关，并促使她欣喜地向每个新时代宣告她永恒的信息。 -保罗六世 五旬节？ 通过Suenens红衣主教, 页。 88

有了约翰·保罗二世的崇高敬意，教会一遍又一遍地听到了“敞开心your”的号召。 但是，我们会敞开心hearts吗？ 神圣的灵魂：

向基督敞开怀抱，欢迎圣灵，使每个社区都能举行新的五旬节！ 你们中间会出现一种新的人类，一种快乐的人。 您将再次体验主的拯救能力。 —1992年在拉丁美洲的约翰·保罗二世（POPE JOHN PAUL II）

祝福人类若不向基督敞开大门，将面临种种困难，保佑约翰·保罗劝诫说：

…[a]大禧年将揭示基督徒生活的新春天 if 基督徒对圣灵的行为服从…… 约翰·保罗二世 Tertio Millennio便利e。 18（重点是我的）

教宗本笃十六世仍然是枢机主教，他说我们生活在“五旬节时期”，并指出教会内部需要的一种服从：

这里正在出现的是新一代的教会，我满怀希望地看着。 我发现圣灵比我们的计划更加强大……我们的任务（教会和神学家的办公室负责人的任务）是向他们敞开大门，为他们腾出空间……。” —红衣主教约瑟夫·拉特辛格（Joseph Ratzinger）和维托里奥·梅索里（Vittorio Messori）， 拉辛格报告

他说，魅力的复兴以及圣灵的恩赐与魅力的灌输，是这个新春天的最初迹象之一。

我真的是运动的朋友-Communione e Liberazione，Focolare和Charismatic Renewal。 我认为这是春天和圣灵在场的标志。 —红衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI），对EWTN的雷蒙德·阿罗约（Raymond Arroyo）的采访， 世界各地，九月5th，2003

礼物也是 预期 教会和整个世界所要存储的内容：

通过这些礼物，灵魂被激发并受到鼓舞，去寻求和获得福音的福分，就像春天盛开的鲜花一样，这是永恒的福分的标志和预兆。 —POPE LEO XIII， 神灵，n。 9

因此，即将到来的和平时代本身就是对天堂的期盼，因为圣灵的恩赐和恩典会增加 成倍 以便使基督的新娘教会，即圣洁并准备好迎接她的新郎，当他在最后荣耀归来的末日归来时，迎接她的新郎。 ^[9]比照。 婚礼准备

 

即将到来的成圣

正如在 第五部分耶稣通过他的受难，死亡和复活而在“充实的时光”中所取得的成就，仍然有待在他的神秘身体中实现。 因此，我们从祂的生活模式中看到教会必须遵循的模式。 五旬节也是如此。 圣奥古斯丁说：

他很高兴为自己的教堂预装成风，在教堂中，特别是受洗的人领受圣灵。 - 在三位一体 1.，xv。，c。 26; 神灵，n。 4

从而，

通过圣灵的操作，不仅完成了基督的观念，而且还实现了他灵魂的成圣，这在圣经中被称为他的“膏抹”（使徒行传38）。。 —POPE LEO XIII， 神灵，n。 4

同样，当她被教会所蒙蔽时，也想到了教会。 五旬节的圣灵。 但是她灵魂的“成圣”仍然是圣灵的计划，一直持续到时间的尽头。 圣保罗描述了成圣之前的状态，即离婚之前，耶稣在末世归来：

丈夫，爱你的妻子，就象基督爱教堂并交给她自己使她成圣一样，用一句话沐浴在水里洗净她，使他可以在自己身上展现出光辉灿烂的教堂，而没有斑点，皱纹或其他任何东西。这样的事情，她可能是圣洁的，没有瑕疵。 弗5：25-27）

教会不是完美的，因为完美只有在永恒中才能实现。 但是圣洁 is 通过圣洁者圣灵的恩典与上帝处于一种联合的状态，这是可能的。 神秘主义者，例如Stes。 十字架的约翰和阿维拉的特蕾莎修女谈到了室内生活如何通过与上帝的炼狱，光明和最终统一的状态而发展。 在和平时代将要完成的将是 企业的 与上帝的统一状态。 在那个时代的教堂里，圣路易斯·德·蒙特福特写道：

快要走向世界末日了……全能的上帝和他的圣母要养育伟大的圣徒，他们将在圣洁上超越其他大多数圣徒，就像黎巴嫩雪松耸立在小灌木丛上一样。 -英石。 路易·德·蒙福特（Louis de Montfort），《对玛丽的真挚奉献》，艺术。 47

为此，教会是注定的，这将通过“努力工作”生下“披着太阳的女人”来完成。 全 基督的身体。

 

玛丽和新的代价

正如我在其他地方所写的那样，玛丽是教会本人的面相和照像。 她是教会希望的化身。 因此，她也是 键 去了解这些末世神的计划。 ^[10]比照。 女人的钥匙 她不仅是教会的典范，也是教会的典范，还被任命为母亲。 因此，通过母亲的代祷，天父已经赋予她通过圣子的力量，通过她的儿子耶稣的调解，向教会分配恩典的深远作用。

玛丽在宽限期内的母性从她在报喜大会上忠实地给予的同意一直持续不断，她的坚持不动摇于十字架之下，直到所有选民永远实现为止。 上天堂 她没有保留这个储蓄办公室，但通过她的多方代祷继续为我们带来永恒救赎的恩赐……。 因此，在教会中以倡导者，助手，受益者和Mediatrix的名义援引了圣母玛利亚。 - 天主教的天主教 。 969

因此，紧随梵蒂冈二世之后的灵恩复兴，圣灵的倾泻是玛丽安的礼物。

梵蒂冈第二届理事会是受圣灵引导的玛丽安理事会。 玛丽是圣灵的配偶。 理事会在玛利亚的神圣母亲节（11年1962月1965日）盛大开幕。 它是在圣母无原罪（XNUMX）的盛宴上闭幕的。 除了与教会之母玛丽的代祷相交外，圣灵没有倾泻的力量。 —神父罗伯特完美心脏使者（Jim Fox）的编辑J. Fox， 法蒂玛和新五旬节， www.motherofallpeoples.com

那么，按照耶稣的榜样，不仅教会是在“圣灵的影子”之下构想的， ^[11]参见路加福音 1:35 通过五旬节受了圣灵的洗， ^[12]cf. 使徒行传2：3; 4:31 但她会 成圣 通过圣灵通过她自己的热情，以及“第一次复活”的恩典。 ^[13]比照。 即将复活; cf. 启20：5-6 我们现在所处的时代-这个“怜悯之时”，超凡魅力的运动，沉思式祈祷的更新，玛丽安式祈祷，圣体节的阿杜阿蒂安-这次被赋予了将灵魂吸引到“上层空间”的机会玛丽在自己爱的学校里塑造和塑造了她的孩子们。 ^[14]“圣灵呼唤我们每个人和整个教会，按照玛丽和上层使徒的模式，接受和接受圣灵的洗礼，作为个人和社区转变的力量。建立教堂和我们在世界上的使命需要有魅力。” -煽动火焰，神父基利安·麦克唐纳（Killian McDonnell）和神父乔治·蒙塔格 她在那里叫他们模仿自己的谦卑和服从， 菲亚特 导致她的配偶圣灵降临在她身上。

圣灵发现他亲爱的配偶再次出现在灵魂中，将以巨大的力量降入他们的灵魂。 他将用自己的天赋，特别是智慧来充实他们，从而使他们产生恩典的奇迹……当玛丽的时代，当玛丽选出并由至高神赐予她的许多灵魂，将自己完全隐藏在她的深处灵魂，成为她的活拷贝，充满爱和荣耀耶稣。 -英石。 路易·德·蒙福特（Louis de Montfort），《真心奉献给有福的圣母》，编号217，蒙福特出版公司

为什么我们要感到惊讶？ 一个女人和她的后代战胜撒但的预言是数千年前的预言：

我会在你和女人之间，以及你的后裔和她的后裔之间进行仇恨：她会压碎你的头，而你会躺在那里等她的脚跟。 （创3:15; 杜伊-海姆斯，从拉丁文Vulgate翻译而来）

因此，

在这个普遍的层面上，如果胜利来了，那将由玛丽带来。 基督将征服她，因为他希望教会现在和将来的胜利都与她联系在一起…… 约翰·保罗二世 越过希望的门槛电话号码。 221

玛丽在法蒂玛（Fatima）预言，

最后，我的完美之心将胜利。 圣父将俄罗斯奉献给我，她将悔改，世界将享有一段和平时期。 - 法蒂玛的讯息， 梵蒂冈

玛丽的胜利也是教会的胜利，因为它是通过 她的后代的形成 撒旦将被征服。 因此，它也是 圣心的胜利，因为耶稣愿撒但被压在门徒脚下：

看哪，我已经赋予您“踩踏蛇”和蝎子以及敌人的全部力量的力量，没有什么会伤害您。 路加福音10:19）

这种力量是 圣灵的力量 谁再次徘徊，等待降临在教堂 新五旬节……。

值得一提的是，有关“后期”的预言似乎有一个共同的目的，那就是宣布人类即将遭受的巨大灾难，教会的胜利和世界的翻新。 -天主教百科全书，预言， www.newadvent.org

……让我们向上帝恳求新的五旬节的恩典……愿火焰的舌头，将对上帝和邻居的炽烈爱与对基督国度传播的热忱相结合，降临在所有人面前！ — Pope BENEDICT XVI，纽约市霍米利，19年2008月XNUMX日