IT 不再是世界正在陷入嚴重危機的浮誇的觀念。 在我們周圍，道德相對主義的果實比比皆是，因為已經有或多或少受到指導的國家的“法治”正在被重寫：道德絕對主義幾乎被廢除了； 醫學和科學倫理學大多被忽略； 維持文明與秩序的經濟和政治規范正在迅速被拋棄（cf. 不法時刻)。 守望者哭了， 風暴 即將到來...現在就在這裡。 我們正步入困難時期。 但是束縛在這場風暴中的是即將到來的新紀元的種子，在這個新紀元中基督將在從海岸到海岸的聖徒中作王（見啟20：1-6；馬太福音24:14）。 這將是一個和平的時期-法蒂瑪承諾的“和平時期”：
是的，法蒂瑪曾答應創造奇蹟，這是世界歷史上最大的奇蹟，僅次於復活。 這個奇蹟將是一個從未真正授予世界和平的時代。 —庇護十二世，約翰二十三世，保羅六世，約翰·保羅一世和約翰·保羅二世的羅馬教皇神學家馬里奧·路易吉·奇皮皮樞機； 9年1994月XNUMX日； 簡介 使徒的家庭傳教
因此，有必要將導致教會和世界陷入虛假的和平與安全的支持從我們下面拉下。 上帝正在這樣做，不是要懲罰，而是要我們為新的五旬節做準備，這是對地球面貌的更新。
這是我們的巨大希望和祈求， “你的王國來了！”-一個和平，正義與寧靜的王國，它將重新建立創造的原始和諧。 約翰·保羅二世 普通觀眾，6年2002月XNUMX日，澤尼特
但這要求將融入過去2000年人類歷史的巨龍的撒旦體繫帶入虛無，將它們“束縛”在深淵中（參見啟20：1-2）。 因此，聖約翰·保羅二世說，我們已經到達了“最後的對抗是我們時代的”。 我不禁回想起羅馬在羅馬教皇保羅六世在場的預言，現在似乎正按小時展開：
因為我愛你，所以我想向你展示我今天在世界上做什麼。 一世 想要為即將到來的事情做準備。 黑暗的日子即將來臨 世界，災難的日子...現在站立的建築物將不會 常設。 現在為我的人民提供的支持將不再存在。 我的人民，我希望你做好準備，只認識我，對我分裂並擁有我 以比以往更深的方式。 我將帶領您進入沙漠……我將帶您離開 您現在所依賴的一切，所以您只依賴我。 的時間 黑暗降臨在世界上，但是榮耀的時刻臨到我的教會， 榮耀的時刻臨到我的人民。 我會把你所有的禮物倒在你身上精神。 我會為你的屬靈戰鬥做準備； 我將為您準備一個世界從未見過的福音時代……。 當你只有我的時候 您將擁有一切：土地，田野，房屋，兄弟姐妹，愛與 歡樂與和平比以往任何時候都更加重要。 做好準備，我的人民，我要做好準備 您… - 五旬節，1975年XNUMX月， 意大利羅馬聖彼得廣場； 拉爾夫·馬丁博士的講話
如果上帝撤出所有人類的支持，那麼將剩下三件事：
因此，這三個信念，信念，希望，愛依然存在。 但是在這之中，最偉大的就是愛。 （哥林多前書1:13）
在介紹完之後，讓我們簡要地關注其中的第一個： 信仰.
超自然信仰
本文以及隨後的著作的目的並不是要對信仰，希望和愛進行神學的解釋，而是要把它們帶入實際的“此時此地” — 必須的， 在我們的時代。 因為正是這三種神學美德 帶你穿越風暴。
聽話的信念
天主教教理問答 說：
信仰是神學的美德，通過它我們相信上帝，並相信他對我們說出和啟示給我們的一切，以及聖教會為我們的信仰提出的提議，因為他本身就是真理。 —n。 1814
我們中的許多人現在正在經歷最艱難的內在考驗，這不是因為上帝報仇，而是因為他愛我們並且 希望我們自由。
為了自由，基督使我們自由。 所以要站穩腳跟，不要再屈服於奴隸制的…鎖……當時，所有紀律似乎都不是為了歡樂而是痛苦的原因，但後來卻為那些受過這種訓練的人帶來了正義的和平果實。 加拉太書5：1，希伯來書12:11）
耶穌說： “我是事實。” 因此，我們無法編輯上帝。 我們必須相信“他所說的一切並向我們揭示的一切”，因為如果 “真相會讓你自由，” 那麼所揭示的“一切”就是為了我們的自由。 如果您正在妥協，不僅以點頭表示“寬容”而忽略了天主教教義的某些道德戒律（例如她關於婚姻或墮胎的教義），而且在生活的小範圍內允許犯罪，這是第一個跡象你對上帝缺乏真正的信仰。 亞當夏娃的罪過就是這樣：把事情掌握在自己手中。 道德相對主義和個人主義是我們時代最有害的思維方式之一，因為它們本質上將自我置於正確的上帝寶座上。 實際上，它們是 敵基督 誰 “誰反對並超越所有所謂的神和崇拜對象，以使自己坐在神的殿中，聲稱他是神……” [1]2的帖撒羅尼迦2：4
真正的信仰是對造物主的設計的服從。
親密信仰
我的一個朋友最近對我說：“即使我去買一件T卹，我也會去祈禱。 這不是謹慎，而是 親密關係。“用您一生中最小的事情來信靠耶穌，不僅是您如何與耶穌成為最好的朋友，而且還成為“像小孩子一樣”，這是進入天國的前提。[2]cf. 馬太福音18:3 我的朋友繼續說：“當我讓耶穌做出決定時，當我感到安寧時採取行動，就阻止了撒但回來，並以任何罪惡感行事。 因為這樣我就可以對原告做出答复：“無論我是否做出了正確的決定，我都會盡力與耶穌一起做出決定。 即使那是一個錯誤的決定，我也知道他會使一切都變得美好，因為那一刻我愛他。在每個決定中。 我們中有多少人正在這樣做？ 然而，這是早期教會的正常基督教。 它仍然意味著是規範性的。
真正的信仰是與上帝親密的交流。
完全信仰
但是，我們的信仰必須比僅僅允許上帝做出日常決定更加深入。 真正的信仰必須相信他是主 一切 在我們的生活中。 也就是說，真實的信念接受了您無法控制的所有考驗； 真誠的信仰會接受您無能為力的苦難，儘管信仰可以並且應該指望上帝在他們裡面並通過他們工作，即使不從他們那裡拯救出來。 也許最艱難的信念考驗是相信耶穌，當你把事情弄得一團糟時，他仍然可以解決這些問題，仍然使它們朝著美好的方向努力。
憑著信念“人將自己的全部自由獻給上帝”。 因此，信徒尋求認識並遵行上帝的旨意。 - CCC， 。 1814
因此，您會看到，信仰並不是僅僅承認“更高的力量”的存在，而是一種理智的練習。 “即使是魔鬼也相信並且顫抖，” 聖詹姆斯說。[3]cf. 雅各書2:19 相反，基督教信仰將生命的方方面面全部和全部移交給他 “因為他在乎你。” [4]1寵物5：7
真正的信仰將一切和“我所有人”都拋在了上帝的手中。
期望信念
最後，信仰不僅相信上帝，而且相信 神的力量-解放，醫治，睜開盲人的眼睛，使la腳行走，沉默說話，使死者復活的力量； 解放癮君子，醫治傷心的人，修補傷心的人。 今天的教會不再懷有這種期望，因為我們不再這樣相信。 正如我寫的 理性主義與神秘之死, 後現代的思想本質上已經推翻了上帝的力量。 我敢說，比起上帝，基督徒相信谷歌為他們祈禱的答案多了。 聖經的教授，教宗聖經委員會成員瑪麗·希利（Mary Healy）寫道：
耶穌到處走，他被病弱的人困住了。 福音在任何地方都沒有記錄他指示一個人僅僅承受分配給他們的痛苦。 他絕不表示一個人要求太多，應該滿足部分康復或不康復的要求。 他總是把疾病視為要克服的邪惡，而不是要接受的良善……我們是否太容易接受了應該簡單地擁抱疾病的想法？ 我們難道不容易假設一個人生病了，上帝希望她為自己的利益而保持這種狀態嗎？ 我們對疾病或體弱多病的辭職有時甚至可以掩飾不信嗎？ 聖經沒有說，只要我們有足夠的信心，主就會總是響應我們的禱告而治愈……但是，可以合理地得出結論，主渴望治癒的次數比我們想像的要多得多。 -從 療愈：將神的慈悲恩賜帶給世界， 我們的周日訪客； 出版於 宏偉， 第2019頁，253年XNUMX月。 XNUMX
真正的信仰相信耶穌是一樣的 “昨天，今天和永遠，” [5]希伯13：8 就是說，他仍然在做奇事和奇事 當我們相信。
總而言之，我們的信念必須是 聽話; 肯定是 親密的; 肯定是 全部的; 而且一定是 期待的。 當所有這四個都存在時，確實可以讓上帝開始釋放他在我們生活中的力量。
你對主很重要，他在等待你的同意。 悔改並忠心事奉主。 我請你放下信心的火焰。 你生活在大災難時期，只有靠禱告的力量，你才能承受即將來臨的考驗的重擔。 照顧好你的精神生活。 生命中的一切都過去了，但是神在你裡面的恩典將是永恆的。 不要忘記：手中的念珠和聖經。 在你心中，是對真理的熱愛。 勇氣。 當一切似乎都消失了時，上帝的勝利將為義人而來。 您仍會喝下痛苦的聖杯，但是在所有苦難中您都會得到回報。 這將是我無罪之心的最終勝利的時刻。 —據稱我們的女士去了佩德羅·里吉斯，15年2019月XNUMX日； 佩德羅得到主教的支持
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