VIR Die Kerk het 2000 jaar moeite gedoen om siele in haar boesem te trek. Sy het vervolging en verraad, ketters en skeuring ondervind. Sy het seisoene van glorie en groei, agteruitgang en verdeeldheid, mag en armoede deurgemaak, terwyl sy die Evangelie onverpoos verkondig het - al was dit maar soms deur 'n oorblyfsel. Maar eendag, het die kerkvaders gesê, sal sy 'n 'sabbatsrus' geniet - 'n era van vrede op aarde voor die einde van die wêreld. Maar wat is hierdie rus presies, en wat bring dit tot stand?
DIE SEWENDE DAG
St. Paulus was eintlik die eerste wat van hierdie komende “sabbatsrus” gepraat het:
En God het op die sewende dag gerus van al sy werke... So bly daar dan 'n sabbatsrus oor vir die volk van God; want elkeen wat in die rus van God ingaan, hou ook op van sy arbeid soos God van syne. (Heb 4:4, 9-10)
Om God se rus in te gaan, moet ons verstaan wat op die sewende dag bereik is. In wese het die "woord" of "Fiat wat God gespreek het, die skepping in perfekte harmonie aan die gang gesit - van die beweging van die sterre tot die asem van Adam. Alles was in perfekte balans en tog nie volledig nie.
Die skepping het sy eie goedheid en regte volmaaktheid, maar dit het nie volledig uit die hande van die Skepper voortgespruit nie. Die heelal is geskep "in 'n toestand van reis" (in beeld viae) na 'n uiteindelike volmaaktheid wat nog bereik moet word, waarop God dit bestem het. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 302
Wat was dan die volledige en volmaakte skepping? In 'n woord: Adam. Geskep "na die beeld van God", het die Heilige Drie-eenheid begeer om die oneindige grense van goddelike lewe, lig en liefde uit te brei deur die nageslag van Adam en Eva in "eindelose geslagte." St. Thomas Aquinas het gesê: "Wesens het ontstaan toe die sleutel van liefde Sy hand oopgemaak het."[1]Gestuur. 2, Prol. God het alle dinge geskape, het St. Bonaventure gesê, "nie om Sy heerlikheid te vermeerder nie, maar om dit te wys en om dit te kommunikeer."[2]In II Gestuur. Ek, 2, 2, 1. en dit sou hoofsaaklik gedoen word deur Adam se deelname aan daardie Fiat, die Goddelike Wil. Soos Jesus vir Dienaar van God Luisa Piccarreta gesê het:
My vreugde het sy hoogtepunt bereik deur in hierdie man [Adam] die byna eindelose geslagte van baie ander mense te sien wat vir My soveel ander koninkryke sou voorsien as wat daar mense sou wees wat bestaan, en in wie Ek sou regeer en My goddelike uitbrei grense. En ek het die oorvloed van alle ander koninkryke gesien wat sou oorstroom vir die heerlikheid en eer van die eerste koninkryk [in Adam], wat as die hoof van alle ander sou dien, en as die vernaamste skeppingsdaad.
"Nou, om hierdie koninkryk te vorm," sê teoloog ds. Joseph Iannuzzi,
Omdat Adam die eerste van alle mense was, moes hy vrylik sy wil verenig met die ewige werking van die Goddelike Wil wat in hom die goddelike inwoning ('abitazione') van God se 'wese' gevorm het.' -Die geskenk van die lewe in die goddelike wil in die geskrifte van Luisa Piccarreta (Kindle Locations 896-907), Kindle-uitgawe
In haar leringe aan Luisa, onthul Our Lady dat Adam 'n toets moes slaag om die skepping verder in hierdie glorieryke toestand van volmaaktheid (van eindeloos uitbreidende koninkryke van liefde) te betree.
[Adam] het bevel gehad oor die hele skepping, en al die elemente was gehoorsaam aan sy elke knik. Op grond van die Goddelike Wil wat in hom geheers het, was hy ook onafskeidbaar van sy Skepper. Nadat God soveel seëninge aan hom geskenk het in ruil vir een daad van sy getrouheid, het Hy hom beveel om nie net een vrug van die baie vrugte in die aardse Eden aan te raak nie. Dit was die bewys wat God van Adam gevra het om hom te bevestig in sy toestand van onskuld, heiligheid en geluk, en om hom die reg van opdrag oor die hele skepping te gee. Maar Adam was nie getrou in die toets nie en gevolglik kon God hom nie vertrou nie. So het Adam sy reg van bevel [oor homself en die skepping] verloor en sy onskuld en geluk verloor, waardeur 'n mens kan sê dat hy die skeppingswerk omgekeer het. —Ons dame tot dienskneg van God Luisa Piccarreta, Die Maagd Maria in die Koninkryk van die Goddelike Wil, Dag 4
Dus, nie net Adam nie, maar in 'n sekere sin Goeie verloor die “sabbatsrus” wat Hy op die “sewende dag” ingestel het. En dit was hierdie “sabbatsrus” wat Jesus aarde toe gekom het as mens om te herstel...
VOORSIEN DEUR DIE VADERS
Volgens die “deposito van geloof” wat deur die Apostels aan hulle oorhandig is, het die Vroeë Kerkvaders geleer dat die “agtste dag” of ewigheid nie sou aanbreek nie totdat die sewende dag is in die skeppingsorde herstel. En dit, leer die Skrif, sal deur 'n groot arbeid en verdrukking kom, aangesien die gevalle engele nou veg om heerskappy oor die mens en sy wil[3]sien Die botsing van die koninkryke. Alhoewel hulle baie siele eis, sal Satan en sy legioene uiteindelik misluk, en die sewende dag of "sabbatsrus" sal kom na die val van die Antichris ...
... wanneer Sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose sal vernietig en die goddelose sal oordeel, en die son en die maan en die sterre sal verander - dan sal Hy inderdaad op die sewende dag rus ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek maak die begin van die agtste dag, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. —Letter van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu
St. Irenaeus vergelyk in werklikheid die “ses dae” van die skepping met die volgende sesduisend jaar nadat Adam geskep is:
Die Skrif sê: 'En God het op die sewende dag gerus van al sy werke' ... En in ses dae is die dinge geskape; dit is dus duidelik dat hulle teen die sesde duisend jaar tot 'n einde sal kom ... Maar wanneer die Antichris alles in hierdie wêreld vernietig het, sal hy drie jaar en ses maande regeer en in die tempel in Jerusalem sit; en dan sal die Here uit die hemel in die wolke kom ... hierdie man en diegene wat hom volg, na die poel van vuur stuur; maar om vir die regverdiges die tye van die koninkryk in te bring, dit wil sê die res, die heilige sewende dag ... Dit sal plaasvind in die tye van die koninkryk, dit wil sê op die sewende dag ... die ware sabbat van die regverdiges Diegene wat Johannes, die dissipel van die Here, gesien het, [vertel ons] dat hulle van Hom gehoor het hoe die Here hierdie tye geleer en gepraat het ... St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyon, V.33.3.4, Die Vaders van die Kerk, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus was 'n student van St. Polycarpus, wat van die apostel Johannes geken en geleer het en later deur Johannes as biskop van Smirna ingewy is.)
Wenk: die Jubeljaar 2000 het die naaste einde van die Sesde dag. [4]Die Kerkvaders het dit nie in harde, letterlike getalle bereken nie maar as 'n algemeenheid. Aquinas skryf, "Soos Augustinus sê, die laaste ouderdom van die wêreld stem ooreen met die laaste stadium van 'n man se lewe, wat nie vir 'n vaste aantal jare duur soos die ander stadiums nie, maar soms so lank duur as die ander saam, en selfs langer. Daarom kan die laaste ouderdom van die wêreld nie 'n vaste aantal jare of geslagte toegeken word nie.” —Vrae betwis, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5 Dit is hoekom St. Johannes Paulus II die jeug geroep het om “die môrewagters te word wat die koms van die son aankondig wat die Opgestane Christus is!”[5]Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Jes 21:11-12) — "'oggendwagte' aan die begin van die nuwe millennium."[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6 Januarie 2001 Dit is ook hoekom die Kerkvaders verstaan het dat Johannes se “duisend jaar” heerskappy ná die dood van die Antichris (Openb 20:6) die “sewende dag” of “Dag van die Here” ingewy het.
Kyk, die dag van die Here sal duisend jaar wees. —Brief van Barnabas, Die Vaders van die Kerk, Hfst. 15
En weer,
... hierdie dag van ons, wat begrens word deur die opgang en die ondergang van die son, is 'n voorstelling van die groot dag waarop die stroombaan van duisend jaar sy grense plaas. -Lactantius, Vaders van die kerk: Die goddelike institute, boek VII, Hoofstuk 14, Katolieke Ensiklopedie; www.newadvent.org
St. Augustinus sou later hierdie vroeë apostoliese leerstelling bevestig:
... asof dit 'n goeie ding is dat die heiliges in daardie periode 'n soort sabbatsrus moes geniet, 'n heilige ontspanning na die arbeid van sesduisend jaar sedert die mens se skepping ... (en) daar moes gevolg word aan die voltooiing van ses duisend jaar, soos ses dae, 'n soort sewe-dag sabbat in die daaropvolgende duisend jaar ... En hierdie opinie sou nie beledigend wees as daar geglo word dat die vreugde van die heiliges in daardie sabbat geestelik en gevolglik sou wees nie oor die teenwoordigheid van God ... St. Augustinus van Hippo (354-430 nC; kerklike dokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Hfst. 7, Catholic University of America Press
In die vorige eeu het byna al die pouse gepraat van hierdie komende "pasifikasie", "vrede" of "herstel" in Christus wat die wêreld sal onderwerp en die Kerk as 't ware verligting sal gee van haar arbeid:
Wanneer dit wel aankom, sal dit 'n plegtige uur wees, een groot met gevolge nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die versoening van ... die wêreld. Ons bid vurig en vra ook ander om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922
O! wanneer die wet van die Here in elke stad en dorp getrou onderhou word, wanneer respek getoon word vir heilige dinge, wanneer die sakramente besoek word en die verordeninge van die Christelike lewe vervul word, sal ons beslis nie meer nodig hê om verder aan sien alles herstel in Christus ... Dit alles, agbare broeders, ons glo en verwag met onwrikbare geloof. - Pous PIUS X, E Supremi, ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n.14, 6-7
Jy kan meer van hul profesieë lees in Die pous en die doop-era.
Tog, wat bring hierdie Sabbatsrus voort? Is dit bloot 'n "time-out" van oorlog en twis? Is dit bloot die afwesigheid van geweld en onderdrukking, veral dié van Satan wat gedurende hierdie tydperk in die afgrond vasgeketting sal wees (Op 20:1-3)? Nee, dit is veel meer as dit: die ware Sabbatsrus sal die vrug van die opstanding van die Goddelike Wil in die mens wat Adam verbeur het...
So word die volledige optrede van die oorspronklike plan van die Skepper omlyn: 'n skepping waarin God en man, man en vrou, mensdom en natuur in harmonie is, in dialoog, in gemeenskap. Hierdie plan, ontstel deur die sonde, is op 'n wonderlike manier opgeneem deur Christus, wat dit geheimsinnig maar effektief uitvoer in die huidige werklikheid, in die verwagting om dit tot vervulling te bring...—POPE JOHN PAUL II, algemene gehoor, 14 Februarie 2001
DIE WARE SABBATRUS
In een van die mees vertroostende gedeeltes in die Nuwe Testament sê Jesus:
Kom na my toe, almal wat arbei en belas word, en ek sal u rus gee. Neem my juk op u en leer van my, want ek is sagmoedig en nederig van hart; en jy sal rus vind vir jouself. Want my juk is sag, en my las is lig. (Matt 11: 28-30)
Wat is hierdie juk wat "maklik" is en hierdie las wat "lig" is? Dit is die Goddelike Wil.
… my Wil alleen is hemelse rus. —Jesus aan Luisa, Deel 17, 4 Mei 1925
Want dit is die menslike wil wat al die ellendes en onrus van die siel voortbring.
Vrese, twyfel en bekommernisse is dit wat jou oorheers - alles ellendige lappe van jou menslike wil. En weet jy hoekom? Omdat die volledige lewe van die Goddelike Wil nie in jou gevestig is nie - die lewe wat, wat al die euwels van die menslike wil op die vlug slaan, jou gelukkig maak en jou vul met al die seëninge wat dit besit. O, as jy met 'n vaste besluit besluit om nie meer lewe aan jou menslike wil te gee nie, sal jy voel alle euwels sterf in jou en alle goed word weer lewendig. —Ons dame tot dienskneg van God Luisa Piccarreta, Die Maagd Maria in die Koninkryk van die Goddelike Wil, Dag 3
Jesus sê: “Neem my juk en leer van My.” Vir Jesus was die juk Sy Vader se Wil.
Ek het uit die hemel neergedaal om nie my eie wil te doen nie, maar die wil van die een wat my gestuur het. (Johannes 6:38)
So het Christus vir ons die gemodelleer unie van die menslike wil met die Goddelike Wil as die kern van innerlike harmonie.
... in Christus word die regte orde van alle dinge besef, die vereniging van hemel en aarde, soos God die Vader van die begin af bedoel het. Dit is die gehoorsaamheid van die vleesgeworde God, wat die oorspronklike gemeenskap van die mens met God hervestig, herstel, en dus vrede in die wêreld. Sy gehoorsaamheid verenig weer alles, 'dinge in die hemel en dinge op aarde'. —Kardinaal Raymond Burke, toespraak in Rome; 18 Mei 2018; lifesitnews.com
As planeet Aarde selfs met een graad uit sy wentelbaan sou gaan, sou dit die hele balans van lewe in chaos gooi. So ook, wanneer ons enigiets in ons menslike wil doen, afgesien van die Goddelike Wil, word ons innerlike lewe in wanbalans gegooi - ons verloor ons innerlike vrede of "rus". Jesus is die "volmaakte mens" juis omdat alles wat Hy gedoen het altyd in die Goddelike Wil was. Wat Adam in ongehoorsaamheid verloor het, het Jesus in Sy gehoorsaamheid herstel. En dus is die geheimsinnige plan van God wat uitgevoer word "in hierdie huidige werklikheid" dat, deur die Doop, elke mens uitgenooi word om in die "Liggaam van Christus" opgeneem te word sodat die lewe van Jesus in hulle geleef kan word - dit wil sê deur die vereniging van die menslike met die Goddelike in een Enkellopende testament. 
In sy hele lewe stel Jesus homself as ons model voor. Hy is “die volmaakte mens”... Christus stel ons in staat om alles wat Hy self geleef het in Hom te leef, en Hy leef dit in ons. Deur sy menswording het hy, die Seun van God, hom op 'n sekere manier met elke mens verenig. Ons is net geroep om een met hom te word, want hy stel ons as lede van sy Liggaam in staat om te deel in wat hy vir ons in sy vlees geleef het as ons model: Ons moet voortgaan om in onsself die stadiums van Jesus se lewe en sy lewe te bereik. verborgenhede en dikwels om hom te smeek om dit te vervolmaak en in ons en in sy hele Kerk te verwesenlik... Dit is sy plan om sy verborgenhede in ons te vervul. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 520-521
... totdat ons almal die eenheid van geloof en kennis van die Seun van God bereik, tot volwasse manlikheid tot die volle grootte van Christus ... (Efesiërs 4:13)
Kortom, die Sabbatsrus sal aan die Kerk gegee word wanneer Ware Seun word sodanig aan haar herstel dat die oorspronklike harmonie van die skepping teruggekeer word. Ek glo dit sal uiteindelik deur 'n "tweede Pinkster,” soos die pouse al meer as ’n eeu smeek — wanneer die Gees “die aangesig van die aarde sal vernuwe”.[7]vgl Die komende afkoms van die goddelike wil Deur die openbarings van Jesus aan Luisa Piccarreta, verstaan ons dat hierdie “volle statuur” in wese die herstel is van die “gawe om in die Goddelike Wil te lewe” wat Adam verbeur het. Die Here het dit geroep "die kroon en die vervulling van al die ander heilighede" [8]8 April 1918; Vol. 12 wat Hy deur die eeue aan Sy Volk geskenk het, begin met die "Fiats" van Skepping en Verlossing, en nou tot voltooiing kom deur die "Fiat van Heiligmaking" in die laaste era.
Die geslagte sal nie eindig voordat my wil op aarde heers nie ... Die derde FIAT sal die skepsel so genade gee dat dit hom byna na die oorsprongstoestand laat terugkeer; en eers dan, as ek die mens sien net toe hy van My af uitgaan, sal my werk voltooi wees, en sal ek my ewige rus in die laaste FIAT neem. —Jesus aan Luisa, 22 Februarie 1921, Deel 12
Inderdaad, nie net sal die mens sy Sabbatsrus in die Goddelike Wil vind nie, maar verbasend genoeg sal God ook sy rus hervat in ons. Dit is die goddelike eenheid wat Jesus wou hê toe Hy gesê het: “As julle my gebooie bewaar, sal julle in my liefde bly, net soos Ek die gebooie van my Vader bewaar het en in sy liefde bly... sodat my blydskap in julle kan wees 
en jou blydskap volkome kan wees” (John 15: 10-11).
...in hierdie liefde vind ek My ware Liefde, vind ek My ware rus. My Intelligensie berus in die intelligensie van die een wat My liefhet; My Hart, My begeerte, My hande en My voete rus in die hart wat My liefhet, in die begeertes wat My liefhet, wat net My begeer, in die hande wat vir My werk, en in die voete wat net vir My loop. Daarom gaan Ek bietjie vir bietjie rus binne die siel wat My liefhet; terwyl die siel My met haar liefde oral en op elke plek vind, heeltemal in My rus. —Ibid., 30 Mei 1912; Volume 11
Op hierdie manier sal die woorde van die “Onse Vader” uiteindelik hul vervulling vind as die finale stadium van die Kerk voor die einde van die wêreld...
... elke dag in die gebed van die Onse Vader, vra ons die Here: "U wil geskied, net soos op die aarde" (Matt 6:10) .... ons besef dat 'hemel' is waar die wil van God geskied, en dat 'aarde' 'hemel' word - dit is die plek van die teenwoordigheid van liefde, van goedheid, van waarheid en van goddelike skoonheid - slegs as op aarde die wil van God geskied. —POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 1 Februarie 2012, Vatikaanstad
VERWANTE LEES
Millenarisme - Wat dit is en wat nie
Hoe die era verlore gegaan het
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
Faustina, en die dag van die Here
Luister na die volgende:
Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” hier:
Volg Mark se geskrifte hier:
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | Gestuur. 2, Prol. |
|---|---|
| ↑2 | In II Gestuur. Ek, 2, 2, 1. |
| ↑3 | sien Die botsing van die koninkryke |
| ↑4 | Die Kerkvaders het dit nie in harde, letterlike getalle bereken nie maar as 'n algemeenheid. Aquinas skryf, "Soos Augustinus sê, die laaste ouderdom van die wêreld stem ooreen met die laaste stadium van 'n man se lewe, wat nie vir 'n vaste aantal jare duur soos die ander stadiums nie, maar soms so lank duur as die ander saam, en selfs langer. Daarom kan die laaste ouderdom van die wêreld nie 'n vaste aantal jare of geslagte toegeken word nie.” —Vrae betwis, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5 |
| ↑5 | Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Jes 21:11-12) |
| ↑6 | Novo Millennio Inuente, n.9, 6 Januarie 2001 |
| ↑7 | vgl Die komende afkoms van die goddelike wil |
| ↑8 | 8 April 1918; Vol. 12 |