Pouslike raaisel

 

'N Omvattende antwoord op baie vrae het my gewys oor die onstuimige pontifikaat van pous Franciskus. Ek vra om verskoning dat dit 'n bietjie langer is as gewoonlik. Maar gelukkig beantwoord dit die vrae van verskeie lesers ...

 

UIT 'n leser:

Ek bid elke dag vir bekering en vir die bedoelings van pous Franciskus. Ek is een wat aanvanklik op die Heilige Vader verlief geraak het toe hy die eerste keer verkies is, maar deur die jare van sy Pontifikaat het hy my verwar en my baie bekommerd gemaak dat sy liberale Jesuïet-spiritualiteit byna gansstap met die linksgesinde wêreldbeskouing en liberale tye. Ek is 'n sekulêre Franciskaan, so my beroep bind my aan gehoorsaamheid aan hom. Maar ek moet erken dat hy my bang maak ... Hoe weet ons dat hy nie 'n anti-pous is nie? Verdraai die media sy woorde? Moet ons blindelings nog meer vir hom volg en bid? Dit is wat ek gedoen het, maar my hart is botsend.

 
VREES EN VERWARING 
 
Dat die pous 'n spoor van verwarring agtergelaat het, is onmiskenbaar. Dit het een van die hooftemas geword wat in bykans elke Katolieke mediawinkel van EWTN tot plaaslike publikasies bespreek word. Soos een kommentator 'n paar jaar gelede gesê het: 
Benedictus XVI het die media geïntimideer omdat sy woorde soos briljante kristal was. Sy opvolger se woorde, in wese nie anders as die woorde van Benedictus nie, is soos 'n mis. Hoe meer kommentaar hy spontaan lewer, hoe meer waag hy dit om sy getroue dissipels te laat lyk soos die manne met grawe wat die olifante in die sirkus volg. 
Maar moet dit ons 'bangmaak'? As die lot van die kerk op 'n enkele man rus, dan sou dit onrusbarend wees. Maar dit doen nie. Dit is eerder Jesus, nie Petrus nie, wat sy kerk bou. Watter metodes en materiale die Here kies om te gebruik, is sy saak.[1]vgl Jesus, die wyse bouer Maar ons weet al dat die Here die swakke, die trots, die flippen dikwels gebruik ... in een woord, Peter
En so sê ek vir jou: jy is Petrus, en op hierdie rots sal Ek my kerk bou, en die poorte van die hel sal dit nie oorwin nie. (Matteus 16:18)
Om seker te wees, elke skandaal in die Kerk is soos 'n ander dreigende golf; elke dwaalleer en dwaling wat hom voordoen, is soos 'n rotsagtige skoor of vlak sandbalk waarop die Petrusbalk die gevaar loop om te strand. Onthou die waarneming wat kardinaal Ratzinger enkele jare gemaak het voordat die wêreld verneem het wie kardinaal Jorge Bergoglio (pous Franciskus) was:
Here, u Kerk lyk dikwels soos 'n boot wat gaan sink, 'n boot wat water aan alle kante inneem. —Kardinaal Ratzinger, 24 Maart 2005, Goeie Vrydag meditasie oor die Derde val van Christus
Ja dit lyk op daardie manier. Maar Christus belowe dat die hel sal nie "Oorwin" daarteen. Dit wil sê die Barque kan beskadig, gedwarsboom, vertraag, verkeerd gelei word, of water opneem; haar kaptein en eerste offisiere kan slaap, lou of afgelei wees. Maar sy sal nooit sink nie. Dit is die van Christus belofte. [2]vgl Jesus, die wyse bouer In 'n droom van die bark van Peter vertel St. John Bosco:
Soms versplinter 'n gedugte ram 'n gapende gat in sy romp, maar onmiddellik verseël 'n briesie van die twee kolomme [van die Maagd en die Eucharistie] die uitslag onmiddellik.  -Katolieke profesie, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Verward? Sekerlik. Bang? Nee. Ons moet in die ruimte van geloof wees. 
"Meester, gee u nie om dat ons vergaan nie?" Hy het wakker geword, die wind bestraf en vir die see gesê: 'Stil! Wees stil!". Die wind het gaan lê en daar was groot kalmte. Toe vra hy hulle: 'Waarom skrik jy? Het jy nog nie geloof nie? ” (Markus 4: 37-40)
 
LINKS-LEER?
 
U stel voor dat die pous 'links' is. Dit is die moeite werd om te onthou dat die Fariseërs ook gedink het dat Jesus heterodoks is om dieselfde redes waarom baie Franciskusse teenstaan. Hoekom? Omdat Christus barmhartigheid tot sy uiterste gestoot het (sien Die skandaal van genade). Pous Franciskus gee ook aanstoot aan baie “konserwatiewes” omdat hy die letter van die wet skynbaar weggejaag het. En 'n mens kan amper die dag bepaal wat begin het ...
 
Dit was in 'n onderhoud wat in Amerika Tydskrif, 'n Jesuïete publikasie. Daar is die nuwe pous het sy visie gedeel:
Die kerk se pastorale bediening kan nie versot wees op die oordra van 'n uiteenlopende menigte leerstellings wat aanhoudend opgelê moet word nie. Proklamasie in 'n missionêre styl fokus op die wesenlike, op die nodige dinge: dit is ook wat meer fassineer en aantrek, wat die hart laat brand, soos vir die dissipels in Emmaus. Ons moet 'n nuwe balans vind; anders sal selfs die morele gebou van die Kerk soos 'n kaartehuis val en die varsheid en geur van die Evangelie verloor. Die voorstel van die Evangelie moet eenvoudiger, dieper, stralender wees. Dit is uit hierdie stelling dat die morele gevolge dan voortvloei. —30 September 2013; americamagazine.org
Opvallend is dat verskeie van diegene wat die "kultuur van die dood" in die frontlinies bestry, onmiddellik aanstoot gegee het. Hulle het aangeneem dat die pous hulle sal toejuig omdat hulle die waarheid oor aborsie, verdediging van die gesin en tradisionele huwelike met vrymoedigheid beweer. In plaas daarvan het hulle gevoel dat hulle uitgeskel word omdat hulle 'geobsedeerd' is met hierdie kwessies. 
 
Maar die pous het geensins voorgestel dat hierdie kulturele aangeleenthede nie van belang is nie. Inteendeel dat hulle nie die hart van die Kerk se missie, veral op hierdie uur. Hy het verder verduidelik:

Ek sien duidelik dat die ding wat die kerk vandag die nodigste het, die vermoë is om wonde te genees en die gelowiges se harte warm te maak; dit het nabyheid, nabyheid nodig. Ek sien die kerk as 'n veldhospitaal na die geveg. Dit is nutteloos om 'n ernstig beseerde persoon te vra of hy 'n hoë cholesterol het en die vlak van sy bloedsuikers! U moet sy wonde genees. Dan kan ons oor al die ander praat. Genees die wonde, genees die wonde ... En jy moet van die grond af begin. — Ibid. 

"Nee nee nee!" roep sommige. 'Ons is nog steeds by oorlog, en ons verloor! Ons moet die leerstellings wat aangeval word, weer bevestig! Wat is verkeerd met hierdie pous? Is hy 'n liberaal ?? ”

Maar as ek miskien so vrymoedig is, is die probleem met die reaksie (wat vandag byna in 'n skeuring gesny het) dat dit 'n hart openbaar wat nie nederig luister of selfreflekteer nie. Die pous het nie gesê dat leerstellings nie belangrik is nie. Inteendeel, hy het 'n belangrike opmerking gemaak oor die kultuuroorloë: die ortodokse leerstellings van die Kerk, wat sterk onder St. Dit wil sê om voort te gaan om bloot leerstellings te herbevestig, werk nie. Wat nodig is, dring Francis daarop aan, is 'n terugkeer na die "noodsaaklike dinge" - wat hy later sou noem kerygma. 

Op die lippe van die kategeet moet die eerste proklamasie oor en oor lui: “Jesus Christus het jou lief; hy het sy lewe gegee om jou te red; en nou woon hy elke dag aan u sy om u te verlig, te versterk en te bevry. ” Hierdie eerste proklamasie word 'eerste' genoem, nie omdat dit aan die begin bestaan ​​nie en dan vergeet of vervang kan word deur ander belangriker dinge. Dit is eerstens in 'n kwalitatiewe sin, want dit is die hoofproklamasie, die een wat ons telkens op verskillende maniere moet hoor, die een wat ons op een of ander manier deur die hele kategese op elke vlak en oomblik moet aankondig. -Evangelii GaudiumN. 164

U moet eers die wonde genees. U moet die bloeding stop, die hopelose bloeding ... "en dan kan ons oor al die ander praat." Uit hierdie 'eenvoudiger, dieper en stralender' verkondiging van die Goeie Nuus, 'dan die morele gevolge', vloei die leerstellings, dogmas en bevrydende morele waarhede voort. Waar stel ek pous Francis voor dat die waarheid nie meer relevant of nodig is nie? 
 
Alhoewel Francis nie sentraal gesteld was in die manier waarop dit vir sy voorgangers was nie, het hy die waardigheid van die lewe, die dwalings van 'geslagsideologie', die heiligheid van die huwelik en die morele leerstellings van die Kategismus, by baie geleenthede weer bevestig. Hy het ook het die gelowiges gewaarsku teen luiheid, selfvoldaanheid, ontrouheid, geskinder en verbruikerswese - soos in sy jongste Apostoliese vermaning:
Hedonisme en verbruikerswese kan ons ondergang bewys, want as ons behep is met ons eie plesier, raak ons ​​uiteindelik al te bekommerd oor onsself en ons regte, en voel ons 'n desperate behoefte aan vrye tyd om onsself te geniet. Ons sal dit moeilik vind om behoeftiges te voel en daaroor besorg te wees, tensy ons in staat is om 'n sekere eenvoud van die lewe te kweek deur die koorsagtige eise van 'n verbruikersamelewing te weerstaan, wat ons verarm en ontevrede laat, angstig om alles te hê nou. -Gaudete en Exultate, n. 108; vatikaan.va
Al gesê, die pous het ongetwyfeld besluite geneem wat kopkrap kan regverdig as dit nie alarm is nie: die teenstrydige en dubbelsinnige taal van Amoris Laetitia; die weiering om met sekere kardinale te vergader; die stilte oor die “dubia ”; die oordrag van gesag oor biskoppe aan die Chinese regering; eksplisiete ondersteuning vir die twyfelagtige en kontroversiële wetenskap van “aardverwarming”; die skynbaar inkonsekwente benadering tot klerikale seksoortreders; die voortdurende kontroversies oor die Vatikaanbank; die toelating van bevolkingsbeheer pleit vir konferensies in die Vatikaan, ensovoorts. Dit kom dalk nie net as 'n gansstap met die 'liberale tye' voor nie, maar speel skynbaar in die globalis se agenda— Sowel as enkele dramatiese pouslike profesieë, wat ek binne enkele oomblikke aan die orde sal stel. Die punt is dat pous foute kan maak en maak in hul bestuur en verhoudings, wat ons kan laat herhaal:
'Meester, gee u nie om dat ons vergaan nie?' ... Toe vra hy hulle: 'Waarom skrik u? Het jy nog nie geloof nie? ” (Markus 4: 37-40)  
Om u ander vraag of die media sy woorde "verdraai" te beantwoord, bestaan ​​daar geen twyfel nie. Onthou byvoorbeeld die "Wie is ek om te oordeel?" fiasko? Wel, selfs sommige van die Katolieke media het dit wreed deurmekaar gemaak met ongelukkige gevolge (sien Wie is ek om te oordeel? en Wie is jy om te oordeel?).
 
 
BLINDE GEHOORSAAMHEID?
 
Daar is geen noodsaaklikheid vir 'blinde gehoorsaamheid' in die Katolieke Kerk nie. Hoekom? Omdat die waarhede wat deur Jesus Christus geopenbaar is, wat aan die Apostels geleer en getrou deur hul opvolgers oorgedra is, nie verborge is nie. Boonop is hulle wonderlik logies. Ek is voorgestel aan 'n voormalige militante ateïs wat onlangs slegs 'n Katoliek geword het as gevolg van die intellektuele rasionaal van kerkleerstellings en die stralende glans van die waarheid. Hy het bygevoeg: "Die ervarings is nou besig om te volg." Verder, met internet soekenjins en die Kategismus van die Katolieke Kerk, is die hele liggaam van Kerkonderrig heeltemal toeganklik.  
 
En hierdie tradisie is ook nie onderhewig aan die persoonlike grille van die pous nie "ondanks die feit dat hy 'opperste, volle, onmiddellike en universele gewone mag in die kerk' geniet." [3]vgl. Pous Franciscus, afsluitende opmerkings oor die Sinode; Katolieke Nuusagentskap, 18 Oktober 2014
Die pous is nie 'n absolute soewerein wie se gedagtes en begeertes wet is nie. Inteendeel, die bediening van die pous is die waarborg van die gehoorsaamheid aan Christus en sy woord. —POPE BENEDICT XVI, Homily van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune
Dit is alles te sê Die pousdom is nie een pous niePetrus praat met een stem, en kan homself dus nie weerspreek in die leerstellings van sy voorgangers wat van Christus self kom nie. Ons kan enigiets doen maar blind, gelei soos ons deur die Gees van die waarheid is wat wil ...
...lei jou na alle waarheid. (Johannes 16:13)
U antwoord is die regte een wanneer die pous nie lyk asof hy sy voorgangers weerspreek: om des te meer vir hom te bid. Maar dit moet nadruklik gesê word; alhoewel pous Francis by tye dubbelsinnig was, het hy geen enkele leerstelling verander nie, selfs al het hy die waters van pastorale praktyk modderig gemaak. Maar as dit wel die geval is, is daar 'n presedent vir sulke omstandighede:
En toe Cefas in Antiochië kom, het ek hom teen sy gesig gekant omdat hy duidelik verkeerd was ... Ek het gesien dat hulle nie op die regte pad was in lyn met die waarheid van die evangelie nie. (Gal 2: 11-14)
Miskien kom nog 'n problematiese saak aan die lig: 'n ongesonde kultus van persoonlikheid wat die pous omring het waar daar regtig 'n soort 'blinde' nakoming is. Verskeie dekades van teologies presiese pouse en die maklike toegang tot almal hulle uitsprake het by sommige gelowiges 'n sekere valse aanname geskep dat byna alles wat 'n pous uitspreek, dus suiwer goud is. Dit is eenvoudig nie die geval nie. 'N Pous kan beslis verkeerd wees as hy uitsprake maak oor sake buite' geloof en sedes ', soos wetenskap, medisyne, sport of die weervoorspelling. 
Pouste het foute gemaak en begaan, en dit is geen verrassing nie. Onfeilbaarheid word voorbehou ex cathedra [“Vanaf die sitplek” van Petrus, dit wil sê proklamasies van dogma gebaseer op die Heilige Tradisie]. Geen pouse in die geskiedenis van die Kerk het nog ooit gemaak nie ex cathedra foute.—Opp. Joseph Iannuzzi, teoloog, in 'n persoonlike brief aan my
 
IS HY 'N ANTIPOPE?
 
Hierdie vraag kom waarskynlik vandag in die hart van baie bekommernisse, en dit is ernstig. Want daar is tans 'n groeiende momentum onder "ultra konserwatiewe" Katolieke om 'n rede te vind om hierdie pousdom ongeldig te verklaar.  
 
Eerstens, wat is 'n antipoop? Per definisie is dit iemand wat die troon van Petrus onwettig oorwin. In die geval van pous Franciskus het nie een enkele kardinaal soveel as nie terloops dat die pouslike verkiesing van Jorge Bergoglio ongeldig was. Per definisie en die kanonieke reg is Francis nie 'n antipoop nie. 
 
Sommige Katolieke beweer egter dat 'n klein "mafia" Benedictus XVI uit die pousdom gedwing het, en daarom Franciskus is inderdaad 'n antipoop. Maar soos ek opgemerk het in Blaai die verkeerde boom opdie emerituspous het dit by drie geleenthede ten sterkste ontken. 
Dit is alles volledige onsin. Nee, dit is eintlik 'n reguit saak ... niemand het my probeer afpers nie. As dit gepoog is, sou ek nie gegaan het nie omdat u nie mag vertrek nie omdat u onder druk is. Dit is ook nie so dat ek sou ruil of wat ook al nie. Inteendeel, die oomblik het - danksy God - die gevoel gehad dat ons die probleme en die gemoed van vrede oorkom het. 'N Stemming waarin 'n mens met selfvertroue die leisels aan die volgende persoon kan oordra. - Pous BENEDICT XVI, Benedictus XVI, Laaste Testament in sy eie woorde, met Peter Seewald; bl. 24 (Bloomsbury Publishing)
Daarbenewens het sommige verskeie profesieë onverskillig verkeerd gelees, soos hierdie van Our Lady of Good Success met betrekking tot 'n toekomstige pous:
Hy sal in die Vatikaan vervolg en gevange gehou word deur die owerheid van die Pouslike State en deur die kwaadwilligheid, afguns en gierigheid van 'n aardse monarg. —Ons dame aan Sr. Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Weereens is die aanname dat bose lede in die Curia Benedictus XVI teen sy wil binne die mure van die Vatikaan hou, wat hy weer eens weerlê. 
 
En dan is daar die profesie van 'twee pouse' van die geseënde Anne Catherine Emmerich, wat lui:

Ek het ook die verhouding tussen twee pouste gesien ... Ek het gesien hoe gevoelig die gevolge van hierdie valse kerk sou wees. Ek het gesien hoe dit groter word; ketters van elke soort het in die stad Rome gekom. Die plaaslike geestelikes het louwarm geword, en ek het 'n groot duisternis gesien ... Ek het 'n ander visioen van die groot verdrukking gehad. Dit lyk vir my dat 'n toegewing van die geestelikes geëis is wat nie toegestaan ​​kon word nie. Ek het baie ouer priesters gesien, veral een wat bitterlik gehuil het. 'N Paar jongeres het ook geween. Maar ander, en die lou onder hulle, het geredelik gedoen wat gevra is. Dit was asof mense in twee kampe verdeel het.

Aha! Twee pouse! Kan die 'toegewing' nie wees dat die nagmaal aan die geskeides en hertroudes nou deur sommige biskoppe toegelaat word deur 'n foutiewe interpretasie van Amoris Laetitia? Die probleem is dat die regte konteks van die 'verhouding' tussen die twee pousies nie persoonlik of naby is nie, soos een redaksioneel opgemerk het:
... “die twee pouses” was nie 'n verhouding tussen twee tydgenote nie, maar as 't ware twee historiese boekstutte wat deur eeue uitmekaargehou is: die pous wat die bekendste simbool van die heidense wêreld gekersten het, en die pous wat daarna die Katolieke sou heidens Kerk, en sodoende sy heilige voorganger se winste omgekeer. —Steve Skojec, 25 Mei 2016; onepeterfive.com
'N Ander prominente profesie wat vandag teen pous Franciskus opgeroep is, is die van sy naamgenoot — St. Frans van Assisi. Daardie Heilige het voorheen voorspel:

Die tyd kom vinnig nader waarin daar groot beproewings en verdrukkinge sal wees; Verwarring en onenigheid, beide geestelik en tydelik, sal oorvloedig wees; die liefde van baie sal verkoel en die kwaadwilligheid van die goddelose Verhoog. Die duiwels sal ongewone mag hê, die onberispelike reinheid van ons Orde en ander sal soveel verduister word dat daar baie min Christene sal wees wat die ware Soewereine Pontiff en die Rooms-Katolieke Kerk met lojale harte en volmaakte liefde sal gehoorsaam. Ten tye van hierdie verdrukking sal 'n man, nie kanoniek verkies nie, tot die Pontifikaat verhef word, wat deur sy sluheid sal poog om baie in dwaling en dood in te trek ... Die heiligheid van die lewe sal bespot word, selfs deur diegene wat dit uiterlik bely, want in daardie dae sal Ons Here Jesus Christus nie 'n ware Pastoor nie, maar 'n vernietiger stuur. -Werke van die Serafiese Vader deur R. Washbourne (1882), p.250 

Die probleem om dit op ons huidige pous toe te pas, is dat die "vernietiger" hier is “Nie kanoniek verkies nie.” Dit kan dus nie na pous Franciskus verwys nie. Maar sy opvolger ...?
 
En dan is daar die profesie uit La Salette, Frankryk:

Rome sal die geloof verloor en die setel van die Antichris word. — Siener, Melanie Calvat

Is "Rome sal die geloof verloor" beteken dat die Katolieke Kerk die geloof sal verloor? Jesus het belowe dat hierdie wil nie dat die poorte van die hel haar nie sal oorwin nie. Kan dit eerder beteken dat die stad Rome in die toekoms nog so heidens in geloof en praktyk sal geword het dat dit die setel van Antichris word? Weereens, baie moontlik, veral as die Heilige Vader gedwing word om uit die Vatikaan te vlug, soos die goedgekeurde profesie van Fatima voorstel, en soos Pius X vroeër in 'n visioen gesien het:

Wat ek gesien het, is vreesaanjaend! Sal ek die een wees, of sal dit 'n opvolger wees? Wat wel seker is, is dat die pous Rome sal verlaat en dat hy, as hy die Vatikaan verlaat, die lyke van sy priesters moet deurgee! —Vgl. ewtn.com

'N Ander interpretasie dui daarop dat interne afvalligheid onder geestelikes en leke die oefening van die Petrine so kan verswak charisme sodanig dat selfs baie Katolieke kwesbaar sal raak vir die misleidende mag van die Antichris. 

Die feit is dat daar geen enkele goedgekeurde profesie in die liggaam van die Katolieke mistiek is wat voorspel dat die pous wil nie ipso facto word die instrument van die hel teenoor die Kerk, in teenstelling met die rots ... alhoewel, baie pous het in sy getuienis vir Christus misluk. op die skandaligste maniere

Die Petrus na die Pinkster ... is dieselfde Petrus wat, uit vrees vir die Jode, sy Christelike vryheid verloën het (Galasiërs 2 11–14); hy is dadelik 'n rots en 'n struikelblok. En is dit nie so deur die geskiedenis van die kerk dat die pous, die opvolger van Petrus, tegelykertyd was nie? Petra en Skandalon- beide die rots van God en 'n struikelblok? —POPE BENEDICT XIV, van Die nuwe Volk Gottes, bl. 80ff

 

'N DIABOLIESE "PROFESIE"

Daar is egter een valse profeet wie se berugte boodskappe voortduur, selfs daarna verskeie biskoppe (die belangrikste van haar eie) het haar skrywe veroordeel. Sy het die skuilnaam "Maria Divine Mercy." 

Aartsbiskop Diarmuid Martin wil verklaar dat hierdie boodskappe en beweerde visioene geen kerklike goedkeuring het nie en dat baie van die tekste in stryd is met die Katolieke teologie. —Stelling oor Maria Divine Mercy, aartsbisdomme van Dublin, Ierland; dublindiocese.ie

Ek het sommige van hierdie boodskappe ondersoek en gevind dat dit opreg bedrieglik is en korrosief is vir ware Christelike geloof, soos die Katolieke Kerk dit leer. Die vermeende ontvanger van die boodskappe is anoniem en weier om haar aan die plaaslike owerheid te identifiseer en aan te bied vir 'n teologiese ondersoek na die inhoud van haar boodskappe. —Biskop Coleridge van Brisbane, Australië; aangehaal deur biskop Richard. J. Malone van Buffalo; vgl. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Nie lank na die stelling nie, is dit aan die lig gebring dat "Maria Divine Mercy" Mary McGovern-Carberry van Dublin, Ierland is. Sy bestuur die publikasieverhoudingsfirma McGovernPR en het glo bande gehad met 'n kultusleier en veroordeelde seksoortreder, bekend as 'Little Pebble', en ook met 'n heldersiende met die naam Joe Coleman. Getuies het haar na bewering waargeneem outomatiese skryfwerk, wat normaalweg met demoniese invloed geassosieer word. Toe Carberry uitgehaal is, het sy haar webwerf en Facebook-blad sonder enige verduideliking afgesluit en selfs vasgevang op sekuriteitskameras om koerante op te koop op die dag toe sy identiteit is in Ierland blootgelê.[4]vgl Die uitstappie van Mary Carberry deur Mark Saseen

Kortom, die kort verskyning van Maria Divine Mercy (MDM) wat miljoene lesers versamel het, was 'n absolute gemors - 'n sage van teenstrydighede, bedekkings, partyskap, en mees tragiese, verdeeldheid. Die kern van haar geskrifte is dat Benedictus XVI die laaste ware pous is wat uit die voorsitter van Petrus gedwing is en in die Vatikaan gyselaar gehou is, en dat sy opvolger die 'valse profeet' is wat in die Boek Openbaring genoem word. Natuurlik, as dit waar is, dan moet ons hoor van die ongeldigheid van daardie conclaaf van, ten minste, die “Dubia” Kardinale, soos Raymond Burke, of die ortodokse Afrika-kontingent; of as dit waar is, dan is Benedictus XVI 'die laaste ware pous' eintlik 'n reeksleuenaar wat sy ewige siel in gevaar gestel het omdat hy ontken dat hy onder druk is; of as dit waar is, dan het Jesus Christus sy eie kerk mislei deur ons in 'n lokval te lei.

En selfs if Die boodskappe van MDM was sonder foute, weersprekings of mislukte voorspellings soos dit is, en dit is steeds ongehoorsaamheid vir teoloë en leke om haar werke te bevorder as dit eksplisiet nie goedgekeur is nie.  

Toe iemand vir my die eerste keer 'n skakel na MDM gestuur het, het ek ongeveer vyf minute daaraan gelees. Die heel eerste gedagte wat by my opgekom het, was, 'Dit is geplagieerd.'  Nie lank daarna nie, het die Grieks-Ortodokse siener Vassula Ryden dieselfde bewering gemaak.[5]Opmerking: Vassula is nie 'n veroordeelde siener, soos sommige beweer het. Sien U vrae oor die era van vrede.  Buiten die foute in MDM se geskrifte, het hulle boonop ook iemand veroordeel omdat hulle dit ondervra het, met inbegrip van kerkowerhede - 'n taktiek wat in kultusse gebruik word om te beheer. Baie wat die geskrifte ywerig gevolg het, maar later hul ewewig herwin het, het die ervaring beskryf as kultus-agtige. Inderdaad, as u die groot probleme en korrupsie met die MDM-verskynsel vandag uitwys, roep haar oorblywende volgelinge dadelik op die vervolging wat die heilige Faustina of Pio verduur het as bewys hoe die 'Kerk verkeerd kan verstaan'. Maar daar is 'n groot verskil: die heiliges het nie dwaling geleer nie, wat nog te sê antipapalisme. 

As ek Satan was, sou ek 'n 'siener' voortbring wat weerspieël wat ander outentieke sieners gesê het. Ek sal toewydings soos die kapel of die rozenkrans bevorder om die boodskappe 'n vroomheid te gee. Ek sou leer dat die pous nie vertrou kan word nie en dat hy 'n valse kerk gaan skep. Ek sou voorstel dat die enigste ware kerk die een is wat die “siener” nou die “oorblyfsel” deur haar boodskappe lei. Ek wil hê dat sy haar eie evangelie publiseer, 'n "Boek van die waarheid" wat nie gekritiseer kan word nie; en ek sou die siener haarself as die "laaste ware profeet" laat voorstel, en elkeen wat haar as virtuele agente van die Antichris bevraagteken, stel. 

Daar het u 'Maria Divine Mercy'. 

 
'N SIFTING
 
Die huidige verwarring in die Kerk lewer verskeie onvoorsiene gevolge op wat nodig is: die toets van die egtheid en diepte van ons geloof (sien Waarom is u bekommerd?)
 
Benedictus XVI het geleer dat Our Lady 'n "beeld is van die toekomstige Kerk."[6]Speel Salvi, n.50 En die geseënde Stella Isaac het geskryf:

As daar van een gepraat word, kan die betekenis van albei verstaan ​​word, amper sonder kwalifikasie. —Geseën Isak van Stella, Liturgie van die ure, Vol. Ek, bl. 252

Die profeet Simeon se woorde aan Moeder Maria kan dus op ons van toepassing wees:

... en self sal 'n swaard deurboor sodat die gedagtes van baie harte geopenbaar kan word. (Lukas 2:35)

Dit is duidelik dat die gedagtes van baie harte op hierdie uur geopenbaar word: [7]sien As die onkruid op pad is diegene wat voorheen in die skadu van die modernisme gesloer het, kom nou soos Judas in hierdie nag op (sien Die dipbak); diegene wat 'styf' vasgeklou het aan hul eie idees oor hoe die pous die kerk moet bestuur, terwyl hulle hul 'swaard van die waarheid' afkap, vlug nou uit die tuin (vgl. Matt 26:51); en tog diegene wat klein, nederig en getrou gebly het soos Ons Dame, selfs al het sy die Here se weë nie verstaan ​​nie,[8]vgl. Lukas 2:50 bly aan die voet van die Kruis - daar waar Sy mistieke liggaam, die Kerk, gésel, misvormd en ... amper skipbreuk ly.

Wie is jy? Watter een is ek? 

As u nog nie gelees het nie Die vyf regstellingsdit is 'n moet-lees. Want hier glo ek dat die Here, indien nie die pous nie, geopenbaar het waarmee Hy besig is ... onthullend ons harte voordat 'n finale regstelling van die Kerk, en dan die wêreld, begin ...

 

VOLG JESUS

Hier is die 'waarskuwing' wat ek persoonlik van sommige lesers ontvang het sedert die eerste jaar van pous Franciscus se pontifikaat: 'Wat as u verkeerd is, Mark? Sê nou pous Franciskus is regtig die valse profeet? U sal al u lesers in 'n lokval lei! Ek sal nie hierdie pous volg nie! ”

Kan u die donker ironie in hierdie stelling sien? Hoe kan 'n mens ander daarvan beskuldig dat hulle mislei is omdat hulle in eenheid met die Magisterium gebly het as hulle hulself as die uiteindelike arbiter verklaar het oor wie getrou is en wie nie? As hulle vasgestel het dat die pous 'n antipoop is, wie is dan hul regter en onfeilbare gids, maar hul eie ego? 

Die  Pous, Biskop van Rome en Petrus se opvolger, “is die ewige en sigbare bron en grondslag van die eenheid van beide die biskoppe en van die hele geselskap van die gelowiges. ”-Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 882

Aan die ander kant was die advies van Sint Paulus oor hoe om die misleiding van die Antichris voor te berei en te weerstaan, nie om jouself blindelings in 'n individu te werp nie, maar na die tradisie wat deur die hele liggaam van Christus oorgedra is. 

... staan ​​vas en hou vas aan die tradisies wat u geleer het, hetsy deur 'n mondelinge verklaring of deur 'n brief van ons. (2 Tessalonisense 2:15)

Die hele liggaam van die gelowiges ... kan nie dwaal in geloofsake nie. Hierdie eienskap word getoon in die bonatuurlike waardering van geloof (sensus fidei) van die kant van die hele volk, wanneer hulle, van die biskoppe tot die laaste van die gelowiges, 'n universele toestemming openbaar in sake van geloof en sedes. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 92

Die tradisies is gebaseer op 266 pouse, nie net op een nie. As pous Franciskus eendag strydig met die geloof optree, of die dood van sonde as normatief bevorder, of die gelowiges beveel om dit wat duidelik die “teken van die dier” is, te neem, sal ek dan ook ander blindelings gehoorsaam en aanmoedig om dit ook te doen? Natuurlik nie. Op die minste het ons 'n krisis in ons hande en miskien 'n 'Petrus en Paulus'-oomblik waar die Hoogste Pontiff deur sy broers moes reggestel word. Sommige stel voor ons kom al so 'n oomblik nader. Maar om hemelsnaam is dit nie asof ons in die donker loop en blindelings 'n gids volg nie. Ons het die volheid van die waarheid wat helder en helder en onverdunde beligting voor ons almal skyn, insluitende die pous.

Daar het 'n punt gekom toe die apostels 'n geloofskrisis ondervind het. Hulle moes kies om voort te gaan om Jesus te volg of om wyser te word en terug te keer na hul vorige lewenswyse.[9]vgl. Johannes 6:66 Op daardie oomblik het Sint Petrus eenvoudig verklaar: 

Meester, na wie toe sal ons gaan? U het die woorde van die ewige lewe. (Johannes 6:68)

Ek word weer herinner aan 'n profesie, na bewering van Jesus, wat 43 jaar gelede voor die opvolger van Sint Petrus, pous Paulus VI, gegee is tydens 'n byeenkoms met die Charismatiese Vernuwing:

Ek sal u stroop alles waarop jy nou afhanklik is, dus is jy net afhanklik van My. N tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar daar kom 'n tyd van glorie vir My Kerk, a die tyd van glorie kom vir my volk ... En as jy niks anders as Ek het nie, jy sal alles hê ... —St. Peter's Square, Vatikaanstad, Pinkster Maandag, Mei 1975

Miskien is wat my leser hierbo ervaar - 'n botsende hart - deel van hierdie ontkleedrag. Ek dink dit is…. vir ons almal. 

 

VERWANTE LEES

Daardie pous Franciskus ... 'n Kort verhaal

Daardie pous Francis ... 'n Kortverhaal - Deel II

 

As u in ons gesin se behoeftes wil voorsien,
klik eenvoudig op die onderstaande knoppie en sluit die woorde in
“Vir die gesin” in die kommentaarafdeling. 
Seën jou en dankie!

 

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.

 

Print Friendly, PDF & Email

voetnote

voetnote
1 vgl Jesus, die wyse bouer
2 vgl Jesus, die wyse bouer
3 vgl. Pous Franciscus, afsluitende opmerkings oor die Sinode; Katolieke Nuusagentskap, 18 Oktober 2014
4 vgl Die uitstappie van Mary Carberry deur Mark Saseen
5 Opmerking: Vassula is nie 'n veroordeelde siener, soos sommige beweer het. Sien U vrae oor die era van vrede.
6 Speel Salvi, n.50
7 sien As die onkruid op pad is
8 vgl. Lukas 2:50
9 vgl. Johannes 6:66
Posted in HOME, GELOOF EN SEDELE en tagged , , , , , , , , , , .