ንጉ King ይመጣል

 

እንደ ጻድቅ ፈራጅ ከመምጣቴ በፊት የምህረት ንጉስ ሆ first አስቀድሜ እመጣለሁ ፡፡ 
-ኢየሱስ ወደ ቅድስት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 83

 

አንድ ነገር የኢየሱስን መልእክት በቅዱስ ትውፊት ለቅዱስ ፋውስቲና ካጣራነው በኋላ አስደናቂ ፣ ኃይለኛ ፣ ተስፋ ሰጭ ፣ አሳቢ እና አነቃቂ ነገሮች ብቅ ይላሉ ፡፡ ያንን እና እኛ በቀላሉ ኢየሱስን በቃሉ እንወስዳለን - እነዚህ ለቅድስት ፋውስቲና በተገለጡት መገለጫዎች “የፍጻሜ ዘመን” በመባል የሚታወቀውን ጊዜ ያመላክታሉ-

ስለ ምህረትዎ ለዓለም ይናገሩ ፡፡ የሰው ልጆች በሙሉ ለመረዳት የማይቻለውን ምህረቴን ያውቃሉ። ለመጨረሻው ዘመን ምልክት ነው ፡፡ የኋለኛው የፍርድ ቀን ይመጣል። —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 848 እ.ኤ.አ. 

እና እንዳስረዳሁት የፍትህ ቀን, በቀደሙት የቤተክርስቲያን አባቶች መሠረት “የፍጻሜው ዘመን” የዓለም መደምደሚያ ሳይሆን ፣ የዚህ ዘመን መጨረሻ እና አዲስ ቀን ጎህ ሲቀድ በቤተክርስቲያን ውስጥ የመጨረሻ ደረጃ ወደ ዘላለማዊነት ለመግባት የድርጅታዊ ዝግጅቷን እንደ ሙሽሪት. ^[1]ተመልከት መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና  የፍትህ ቀንእንግዲያውስ የዓለም የመጨረሻው የመጨረሻ ቀን አይደለም ፣ በማጊስቴሪያም አገላለጽ ፣ የድል አድራጊነት ቅድስና ጊዜያዊ ጊዜያዊ ጊዜ ነው ፣

ከዚያ የመጨረሻ ፍፃሜ በፊት የድል አድራጊነት ቅድስና የተወሰነ ጊዜ ፣ ​​ብዙ ወይም ያነሰ የሚረዝም ከሆነ ፣ እንዲህ ዓይነቱ ውጤት የሚመጣው በክብር በክርስቶስ ማንነት በመገለጥ ሳይሆን በእነዚያ የመቀደስ ኃይሎች አሠራር ነው። አሁን በሥራ ላይ ፣ መንፈስ ቅዱስ እና የቤተክርስቲያን ቁርባን -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ-የካቶሊክ ዶክትሪን ማጠቃለያ፣ ለንደን በርንስ ኦትስ እና ዋሽበርን ፣ ገጽ. 1140 ፣ እ.ኤ.አ. ከ 1952 ሥነ-መለኮታዊ ኮሚሽን ፣ ይህም የማስተርሺያል ሰነድ ነው ፡፡

ስለዚህ ፣ የራዕይ መጽሐፍ እና የፉውስቲና መልእክት አንድ እና አንድ ሆነው እንዴት ብቅ ማለታቸው አስገራሚ ነው… 

 

የምህረት ንጉስ…

የራእይ መጽሐፍ በቀለማት ተምሳሌታዊነት ተቀር isል ፡፡ በጣም ቃል በቃል መውሰድ ወደ እውነተኛ ኑፋቄዎች አምጥቷል ፣ ለምሳሌ አንዳንድ ክርስቲያኖች ኢየሱስ ወደ ንግሥና እንደሚመለስ በተሳሳተ መንገድ ተገምተው ነበር ፡፡ በስጋ ቃል በቃል “ሺህ ዓመት” on ምድር. ቤተክርስቲያኗ ይህንን “ሚሊኒየናዊነት”ከመጀመሪያው (ይመልከቱ) Millenarianism — ምንድን ነው ፣ እና ያልሆነ).

… Millenarianism ማለት ያ በራእይ መጽሐፍ ምዕራፍ 20 በጣም ቀጥተኛ ፣ የተሳሳተ እና የተሳሳተ ትርጓሜ የሚመነጭ አስተሳሰብ ነው ፡፡ ይህንን መረዳት የሚቻለው በ መንፈሳዊ ስሜት -ካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ ተሻሽሎ ፣ ቶማስ ኔልሰን ፣ ገጽ 387

ስለዚህ ፣ ኢየሱስ እንደ “ነጭ ፈረስ ጋላቢ” ሆኖ መምጣቱን ስናነብ ይህ የበለጸገ ተምሳሌት ነው። ግን ባዶ ተምሳሌት አይደለም ፡፡ የቅዱስ ፋውስቲና መገለጦች በእውነቱ ለእሱ በጣም ኃይለኛ ትርጉም ይሰጣሉ ፡፡

እንደገና ኢየሱስ እንዲህ አለ ልክ እንደ ጻድቅ ፈራጅ ከመምጣቴ በፊት የምህረት ንጉሥ ሆ as እመጣለሁ ፡፡ በጣም የሚያስደስት ነገር ይህ “ንጉስ” በራእይ መጽሐፍ ውስጥ እንደዚህ ሲገለጥ ማየት መጀመራችን ንጉስ ፣ በመጀመሪያ ፣ የምህረት እና ከዚያ በኋላ ፍትህ ነው ፡፡

ኢየሱስ በምህረት ንጉስ ሆኖ ይመጣል በራእይ. 6 ኢየሱስ በማቴዎስ 24 ላይ “የጉልበት ሥራ የቅዱስ ዮሐንስን “መስታወት” የሚያንፀባርቅሰባት ማኅተሞች.”እንደ አጭር መግለጫ always ሁሌም ጦርነቶች ፣ ረሃብ ፣ ችግሮች እና የተፈጥሮ አደጋዎች ነበሩ ፡፡ ጉዳዩ ይህ ከሆነ ታዲያ ኢየሱስ ለምን “የፍጻሜ ዘመን” አመላካቾች አድርጎ ይጠቀምባቸዋል? መልሱ በሐረጉ ላይ ይገኛል “የጉልበት ሥቃይ” ያም ማለት እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች እስከ መጨረሻው ጉልህ በሆነ መልኩ ይጨምራሉ ፣ ይባዛሉ እንዲሁም ይጠናከራሉ ማለት ነው። 

ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል ፡፡ ከቦታ ቦታ ረሃብ እና የምድር ነውጥ ይሆናል ፡፡ እነዚህ ሁሉ የጉልበት ህመም መጀመሪያ ናቸው ፡፡ (ማቴ 24 7)

እኔ እንደጻፈው ታላቁ የብርሃን ቀን, በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠ ጋላቢ ስለ መጪው መከራዎች ሲናገር እናነባለን ፡፡

አየሁ ፣ ነጭ ፈረስም አለ ፣ ጋላቢውም ቀስት ነበረው ፡፡ ዘውድ ተሰጠው ፣ እናም ድሎቹን ለማስፋት በድል ወጣ ፡፡ (6 1-2)

ይህ ጋላቢ ማን እንደሆነ ከፀረ-ክርስቶስ ፣ እስላማዊ ጂሃዲስት ፣ እስከ ታላቁ ንጉሳዊ ወ.ዘ.ተ. ብዙ ትርጓሜዎች ነበሩ ግን እዚህ ግን እንደገና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ XNUMX ኛን እናዳምጥ-

እርሱ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ በመንፈስ አነሳሽነት ወንጌላዊው [St. ጆን] በኃጢአት ፣ በጦርነት ፣ በራብና በሞት ያመጣውን ጥፋት ማየቱ ብቻ አይደለም ፤ እሱ በመጀመሪያ ፣ የክርስቶስን ድል ተመልክቷል። - አድራሻ ፣ ኖቬምበር 15 ቀን 1946 ዓ.ም. የግርጌ ማስታወሻ የናቫር መጽሐፍ ቅዱስ፣ “ራዕይ” ፣ ገጽ 70

ይህ የመጽናናት ኃይለኛ መልእክት ነው። ሰዎች ፕላኔቷን እና እርስ በእርስ እንደሚጠፉ እንኳን ኢየሱስ በዚህ ጊዜ ምህረቱን ለሰው ልጆች እየዘረጋ ነው ፡፡ ያው ጳጳስ በአንድ ወቅት “

የክፍለ ዘመኑ ኃጢአት የኃጢአት ስሜት ማጣት ነው ፡፡ —1946 ለአሜሪካ ካቴኬቲካል ኮንግረስ አድራሻ

አሁንም ቢሆን ፣ እ.ኤ.አ. መለኮታዊ ምህረት መልእክት የዚህ የጨለማው ሰአት ውስጥ እንደገባን በመላው ዓለም እየተሰራጨ ነው ጥንቁቅ. በራእይ ምዕራፍ ስድስት ላይ ጋላቢውን የምህረት ንጉሥ ብለን ከለየን ፣ የተስፋ መልእክት በድንገት ብቅ ብሏል ፣ ማኅተሞቹ በሚሰበሩበት ጊዜ እና የማይነገሩ በሰው ሰራሽ አደጋዎች እና ጥፋቶች መጀመራቸው ፣ የነገሥታት ንጉሥ ኢየሱስ ፣ ነፍሳትን ለማዳን አሁንም ይሠራል; የምህረት ጊዜ በመከራ ብቻ አያበቃም ፣ ግን ምናልባት በግልፅ ይታያል in እሱ በእርግጥ ፣ እንደጻፍኩት በችግር ውስጥ ምህረት, እናም በሞት አቅራቢያ ተሞክሮ ካጋጠሟቸው ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ሰዎች ታሪክ እንደምናውቀው ፣ እግዚአብሔር ብዙውን ጊዜ በአይኖቻቸው ላይ የሚንፀባርቅ የሕይወት አፋጣኝ “ፍርድ” ይሰጣቸዋል ይህ ብዙውን ጊዜ በብዙዎች ውስጥ “ፈጣን” ልወጣዎችን አስከትሏል። በእርግጥ ፣ ኢየሱስ የምህረቱ ፍላጻዎችን ከዘለዓለም ጀምሮ ላሉት ነፍሳት እንኳን ይተኩሳል-

የእግዚአብሔር ምህረት አንዳንድ ጊዜ በመጨረሻው ሰዓት ኃጢአተኛውን በሚያስደንቅ እና በሚስጥራዊ መንገድ ይነካል ፡፡ በውጫዊ ሁኔታ ፣ ሁሉም ነገር የጠፋ ይመስላል ፣ ግን እንደዚያ አይደለም። በእግዚአብሔር ኃይለኛ የመጨረሻ ጸጋ ጨረር የበራች ነፍስ በመጨረሻው ቅጽበት በእንደዚህ ዓይነት የፍቅር ኃይል ወደ እግዚአብሔር ትመለሳለች ፣ በቅጽበት ከእግዚአብሔር የኃጢአትንና የቅጣትን ይቅርታ ታገኛለች ፣ በውጭም ቢሆን አንድም ምልክት አይታይም ንስሐ ወይም ንስሐ መግባትን ፣ ምክንያቱም ነፍሳት [በዚያ ደረጃ] ለውጫዊ ነገሮች ከእንግዲህ ምላሽ አይሰጡም ፡፡ ኦ ፣ የእግዚአብሔር ምህረት እንዴት ከመረዳት በላይ ነው! ግን - አስፈሪ! - በፈቃደኝነት እና በእውቀት ይህንን ፀጋ የሚጥሉ እና የሚንቁ ነፍሳትም አሉ! ምንም እንኳን አንድ ሰው በሞት አፋፍ ላይ ቢሆንም ፣ መሐሪ አምላክ ለነፍሱ ያንን ውስጣዊ ብሩህ ጊዜ ይሰጠዋል ፣ ስለሆነም ነፍሱ ፈቃደኛ ከሆነ ወደ እግዚአብሔር የመመለስ ዕድል አላት ፡፡ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​በነፍሶች ውስጥ ያለው መቅዘፍ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በንቃተ-ህሊና ገሃነምን ይመርጣሉ ፣ ሌሎች ነፍሳት ለእነሱ ወደ እግዚአብሔር የሚያቀርቧቸውን ጸሎቶች ሁሉ እና ሌላው ቀርቶ የእግዚአብሔር ጥረት እንኳን ዋጋ ቢስ ይሆናሉ ፡፡ የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ ፣ መለኮታዊ ምህረት በነፍሴ ውስጥ ፣ n. 1698 እ.ኤ.አ.

ስለዚህ ፣ መጪውን ጊዜ እንደ መጥፎ ማየት ብንችልም ፣ ዘላለማዊ እይታ ያለው እግዚአብሔር ፣ የሚመጣውን መከራ ምናልባትም ነፍሳትን ከዘለዓለም ጥፋት ለማዳን ብቸኛው መንገድ እንደሆነ አድርጎ ይመለከታል። 

እዚህ ላይ ለማመልከት የፈለግኩት የመጨረሻው ነገር ቢኖር ይህንን የመጀመሪያ ጋላቢ በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠውን የመጀመሪያ መልክ እንደ ብቸኛ ተዋናይ መተርጎም የለብንም ፡፡ አይ ፣ እነዚህ የኢየሱስ “ድሎች” በዋነኝነት ናቸው በእኛ በኩል፣ የእርሱ ሚስጥራዊ አካል። ቅዱስ ቪክቶርነስ እንዳለው

የመጀመሪያው ማኅተም ሲከፈት ፣ [ሴንት ጆን] አንድ ነጭ ፈረስ እና ዘውድ ያለው ፈረሰኛ ቀስት ያዘ አየ says ሲልኩ መንፈስ ቅዱስ, የማን ቃላት ሰባኪዎቹ እንደ ፍላጻ ተልከዋል ወደ ሰብአዊ ልበ ቅንነትን ያሸንፉ ዘንድ -በአፖካሊፕስ ላይ አስተያየት መስጠት ፣ Ch. 6 1-2

ስለዚህ ቤተክርስቲያን በክርስቶስ ተልእኮ ውስጥ ስለምትካፈል በነጭ ፈረስ ላይ ካለው ጋላቢም እራሷን መለየት ትችላለች ፣ እናም አክሊልንም ትለብሳለች-

በፍጥነት እየመጣሁ ነው ፡፡ ማንም ዘውድዎን እንዳይወስድብዎ ያለዎትን ያዙ ፡፡ (ራእይ 3:11)

 

US የፍትህ ንጉሥ

በምዕራፍ ስድስት ላይ ዘውድ ያለው ጋላቢ በዋነኝነት ኢየሱስ በምህረት የሚመጣ ከሆነ ፣ በራእይ ምዕራፍ አስራ ዘጠኝ ላይ እንደገና በሚታየው ነጭ ፈረስ ላይ ጋላቢው መበቀል የቅዱስ ፋውስቲና ትንቢት ፍጻሜ ነው ፣ ኢየሱስ በመጨረሻ “የፍትህ ንጉሥ” ሆኖ የሚሠራ :

ጻፍ-እንደ ጻድቅ ፈራጅ ከመምጣቴ በፊት በመጀመሪያ የምሕረትን በር እከፍታለሁ ፡፡ በምህረቴ በር ለማለፍ እምቢ ያለው በፍትህ በር ማለፍ አለበት ... -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ የቅዱስ ፋሲስቲና ማስታወሻ ደብተር ፣ n. 1146

በእርግጥ ፣ ከእንግዲህ የምሕረት ፍላጻዎች አይደሉም ፣ ግን የፍትህ ጎራዴ በዚህ ጊዜ በ A ሽከርካሪው እየተጠቀሙ

ከዚያም ሰማያት ተከፍተው አየሁ ፣ ነጭ ፈረስም ነበረ ፡፡ ጋላቢው “ታማኝ እና እውነተኛ” ተብሎ ተጠርቷል። ይፈርዳል ይዋጋልም በጽድቅ w። አሕዛብን ለመምታት ከአፉ ውስጥ አንድ ሹል ጎራዴ ወጣ ... his በልብሱና በጭኑ ላይ “የነገሥታት ንጉሥ እና የጌቶች ጌታ” የሚል ስም አለው። (ራእይ 19:11, 16)

ይህ ጋላቢ “አውሬውን” እና የእርሱን “በወሰዱት ሁሉ ላይ ፍርድን ያውጃል”ምልክት. ” ግን ፣ የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች እንዳስተማሩት ፣ ይህ “የሕያዋን ፍርድ” የዓለም መጨረሻ አይደለም ፣ ግን የረጅም ዘመን ፍጻሜ እና የ የጌታ ቀን ፣ በምሳሌያዊ ቋንቋ እንደ “ሺህ ዓመት” የተረዳ ፣ ይህም በቀላሉ “ጊዜ ፣ ብዙ ወይም ያነሰ የተራዘመ” የሰላም ነው።

ስለዚህ የልዑል እና የኃያሉ የእግዚአብሔር ልጅ ighteous ዓመፃን ያጠፋል ፣ ታላቅ ፍርድንም ይፈጽማል እንዲሁም ከሺህ ዓመት ጋር በሰው ልጆች መካከል የሚሠራውን ጻድቃንን በሕይወት ያስታውሳል ፣ እጅግ በፍትህም ይገዛቸዋል። ትእዛዝ… እንዲሁም የክፉዎች ሁሉ ፈጣሪ የሆነው የአጋንንት አለቃ በሰንሰለት ይታሰራል እናም በሰማያዊው የሺህ ዓመት ጊዜ ውስጥ ይታሰራል… የሺህ ዓመቱ መጨረሻ ከመሆኑ በፊት ዲያብሎስ ይለቀቃል እናም ቅድስት ከተማን ለመውጋት አረማዊ አሕዛብን ሁሉ ሰብስቡ Then “በዚያን ጊዜ የእግዚአብሔር የመጨረሻው ቁጣ በአሕዛብ ላይ ይመጣል ፣ ሁሉንም ያጠፋቸዋል” እናም ዓለም በታላቅ ቃጠሎ ይወርዳል። - የ 4 ኛው ክፍለዘመን የቤተክህነት ጸሐፊ ​​ላታንቲየስ ፣ “መለኮታዊ ተቋማት” ፣ የቀደመ-ኒኪ አባቶች, ጥራዝ 7, ገጽ. 211 እ.ኤ.አ.

ማስታወሻ በዚህ ወቅት ቅዱስ ዮሐንስ የተናገረው “ትንሣኤ” እንዲሁ ምሳሌያዊ ነው ሀ የተሃድሶ የእግዚአብሔር ሕዝቦች በመለኮታዊ ፈቃድ ፡፡ ይመልከቱ የቤተክርስቲያን ትንሳኤ ፡፡ 

 

በጸጋው ግዛት ውስጥ ይቆዩ

በዚህ ባለፈው ሳምንት ብዙ መረጃዎች አሉ ፡፡ ለእነዚህ የቅርብ ጊዜ ጽሑፎች ርዝመት ይቅርታ እጠይቃለሁ ፡፡ ስለዚህ በልቤ ላይም የሚነድ ቃል በተግባራዊ ማስታወሻ ላይ በአጭሩ ልደምድም ፡፡ 

ሁላችንም አውሎ ነፋሱ እየጠነከረ ፣ ክስተቶች ሲባዙ እና ዋና ዋና ለውጦች እየታዩ መሆናቸውን ሁላችንም ማየት እንችላለን ወደ እኛ እየተቃረብን እንደሆነ ማዕበሉን ዐይን. ቀናትን መተንበይ ፍላጎት የለኝም ፡፡ ይህንን ብቻ እላለሁ ነፍስህን እንደ ቀላል ነገር አትውሰድ ፡፡ In ሲኦል ተፈታ ከአምስት ዓመት በፊት የተፃፈ ፣ ለኃጢአት በር ፣ የደም ሥር እንኳን ኃጢአት እንኳን ስለመክፈት ሁላችንም ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ እንዳለብን አስጠንቅቄ ነበር ፡፡ የሆነ ነገር ተለውጧል ፡፡ ለመናገር “የስህተት ህዳግ” ጠፍቷል ማለት ነው። አንድም ሰው ለእግዚአብሄር ሊሆን ይችላል ፣ ወይም በእርሱ ላይ ነው ፡፡ ዘ ምርጫ መደረግ አለበት; የመለያ መስመሮች እየተፈጠሩ ናቸው ፡፡

ዓለም በፍጥነት በሁለት ካምፖች ማለትም የፀረ-ክርስቶስ ተባባሪነት እና የክርስቶስ ወንድማማችነት እየተከፈለች ነው ፡፡ በእነዚህ በሁለቱ መካከል ያሉት መስመሮች እየተሰመሩ ነው ፡፡  - የተከበሩ ሊቀ ጳጳስ ፉልተን ጆን enን ፣ ዲዲ (1895-1979) ፣ ምንጩ ያልታወቀ

በተጨማሪም ፣ ለብ ያለው እየተገለጠ ነው ፣ እናም እየተተፉ ነው-ኢየሱስ ይህን በራእይ 3: 16 ላይ እንዲህ ብሏል። እግዚአብሔር እስራኤላውያንን ወደ ልባቸው ሕገ-ወጥ ምኞቶች ከመረከባቸው በፊት ለተወሰነ ጊዜ ግትርነትን “እንደታገሳቸው” ሁሉ እንዲሁ ጌታም እንዳለው “እገዳውን አነሳው” በእኛ ዘመን. ለዚህም ነው ቃል በቃል የአጋንንታዊ እንቅስቃሴ ፍንዳታ በዓለም ዙሪያ ያሉ አጋንንትን የሚያጥለቀለቁ እያየን ያለው ፡፡ ለዚያም ነው ያልተለመዱ እና የዘፈቀደ ድርጊቶችን በየቀኑ የምናየው ጭካኔ የተሞላበት ዓመፅ ፣ እና ዳኞች እና ፖለቲከኞች በድርጊት ውስጥ ናቸው ዓመፅ.^[2]ዝ.ከ. የሕገወጥነት ሰዓት  እኛ እያየነው ያለው ለዚህ ነው የሎጂክ ሞት እና በእውነቱ አስደናቂ የሚጋጩ፣ ለምሳሌ ያልተወለዱ ሴቶች ወይም የፖለቲካ ሰዎች የሚከራከሩበትን ጥፋት የሚከላከሉ እንደ ፌሚኒስቶች የሕፃን መግደል. እኛ እየተቃረብን ከሆነ የፍትህ ቀን፣ እንግዲያው እኛ የምንኖረው “በከባድ የማታለል” ዘመን ውስጥ ቅዱስ ጳውሎስ ስለ ፀረ-ክርስቶስ መምጣት እና ስለ አብሮት ስለሚናገረው ይናገራል ፡፡ 

ዓመፀኛው በሰይጣን እንቅስቃሴ መምጣቱ በእውነት ከመውደዳቸው እና ስለዚህ ለመዳን እምቢ በማለታቸው ለሚጠፉት ሁሉ ኃይል እና በማስመሰል ምልክቶች እና ድንቆች እንዲሁም ለሚጠፉት ሁሉ በክፉ ማታለያ ይሆናል ፡፡ ስለዚህ በእውነት ያላመኑ ነገር ግን በኃጢአተኝነቱ የተደሰቱ ሁሉ እንዲወገዙ እግዚአብሔር ሐሰትን እንዲያምኑ ለማድረግ ከባድ የሐሰት ስሕተት በላያቸው ላይ ይልክባቸዋል። (2 ተሰ 2: 9-12)

የተጠመቁት ምንም ውጤት ሳይኖር በኃጢአት መሳተፍ ይችላሉ ብለው ካሰቡ እነሱም እንዲሁ ተታለሉ ፡፡ ጌታ በራሴ ሕይወት ውስጥ እንዳሳየሁት የወሰድኳቸው “ትናንሽ ኃጢአቶች” ጉልህ መዘዞችን ሊያስከትሉ ይችላሉ-በልቤ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ ሰላም ማጣት ፣ ለአጋንንት ትንኮሳ የበለጠ ተጋላጭነት ፣ በቤት ውስጥ ስምምነት ማጣት ፣ ወዘተ ፡፡ በጭራሽ የሚታወቅ ይመስላል? ይህንን ለሁላችንም በፍቅር እላለሁ-ንሰሃ እና መኖር ምሥራቹ 

በዚህም እንደገና በጣም እጠቅሳለሁ ኃይለኛ መልእክት ከቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት እስከ ኮስታሪካ ሉዛ ዴ ማሪያ ድረስ የተላለፈ ሲሆን መልእክቷ በጳጳሷ የተደገፈ ነው-

ለንጉሣችን እና ለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰዎች ይህ ወሳኝ ልጅ መሆኑን መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም ክፋት የእግዚአብሔርን ልጆች አእምሮ ለማደናገር በሚል በክፉ መሣሪያዎቻቸው ውስጥ ያሉትን ብልሃቶች ሁሉ እየተጠቀመባቸው ነው ፡፡ በእምነት ለብ ያሉ የሚያገኛቸውን ሰዎች ወደ ጎጂ ድርጊቶች እንዲወድቁ ያደርጋቸዋል ፣ እናም በዚህ መንገድ የእሱ ሰንሰለቶች ይበልጥ ባሮች እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡

ጌታችን እና ንጉሳችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሁላችሁንም ይወዳችኋል እናም በክፉ እንድትደራደሩ አይፈልግም። በሰይጣን ወጥመዶች ውስጥ አትወድቁ-በዚህ ጊዜ ፣ ​​ይህ ቅጽበት ወሳኝ ነው። መለኮታዊ ምህረትን መርሳት የለብዎትም ፣ ባህሩ በታላቅ አውሎ ነፋሶች ቢነሳም እና ማዕበሎቹ እያንዳንዳቸው የእግዚአብሔር ልጆች በሆኑት ጀልባ ላይ ቢነሱም ፣ በሰው ውስጥ ታላቅ የምህረት ስራ አለ ፣ “መስጠት እና መስጠት ይሰጣችኋል “(ሉቃስ 6 38) ፣ አለበለዚያ ይቅር የማይለው የራሱ ውስጣዊ ጠላት ፣ የራሱ የሞት ፍርድ ይሆናል። - ሚያዝያ 30 ቀን 2019

 

የተዛመደ ንባብ

ሰባት የአብዮት ማህተሞች

Millenarianism — ምንድን ነው ፣ እና ያልሆነ

ዘመን እንዴት እንደጠፋ

ተከላካዩን በማስወገድ ላይ

ታላቁ ኮር

ታላቁ ስደተኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ወደብ

የ Faustina በሮች

ፋውስቲና እና የጌታ ቀን

እውን ኢየሱስ ይመጣል?

ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው!

 

 

የእርስዎ የገንዘብ ድጋፍ እና ጸሎቶች ለምን ናቸው
ዛሬ ይህንን እያነበቡ ነው ፡፡
 ይባርክህ አመሰግናለሁ ፡፡ 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡