Часът на беззаконието

 

НЯКОЛКО преди дни един американец ми писа след решението на техния Върховен съд да измисли правото на еднополов „брак“:

Плаках и изключвах голяма част от този ден ... докато се опитвам да заспя, се чудя дали бихте могли да ми помогнете да разбера точно къде се намираме във времевата линия на бъдещите събития ....

Има няколко мисли по този въпрос, които ми дойдоха в мълчанието през последната седмица. И те са отчасти отговор на този въпрос ...

 

ВИЗИЯТА

Запишете визията; направете го ясно на таблетите, за да може този, който го чете, да работи. Защото видението е свидетел за определеното време ... (Hab 2: 2-3)

Има две неща, които водят и информират този писателски апостолат, които си струва да бъдат подчертани отново. Първото е, че вътрешната светлина, която Господ ми даде, за да разбера, че Църквата и светът навлизат в Голяма буря (като ураган). Второто и най-важно измерение обаче е да филтрираме абсолютно всичко чрез учителския авторитет и паметта на Църквата, запазени в Свещеното предание, за да отговорим вярно на директивата на Свети Йоан Павел II:

Младите са се показали да бъде за Рим а за Църквата специален дар на Божия Дух ... Не се поколебах да ги помоля да направят радикален избор на вяра и живот и да им поставят огромна задача: да станат „сутрешни пазачи“ в зората на новото хилядолетие . - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Ново Миленио Инуенте, n. 9

В тази връзка открих, че метафората на „Буря“ напълно се вписва във визията на ранните църковни отци за „Господния ден“ и какво ще се случи преди, по време и след Бурята.

 

ГОЛЯМАТА КАРТИНА

Какво точно представлява „Бурята“? Вземайки предвид Писанията, видението на отците на Църквата, одобрените явления на Пресветата Майка, пророчествата на светци като Фаустина ^[1]cf. Фаустина и Денят Господен и Емерих, недвусмислените предупреждения от папството, ученията на Катехизиса, и „знаците на времето“, Бурята по същество въвежда денят Господен. Според ранните църковни отци това не е краят на света, а специфичен период преди и водещ до края на времето и завръщането на Исус в слава. ^[2]cf. Как се изгуби ерата; Вижте също Скъпи Свети Отче ... Той идва! Това време, учени отците, се намира във видението на св. Йоан, който го е написал след царуването на Антихриста (звяра), ще настъпи период на мир, символизиран от „хиляда години“, „хилядолетие“, когато Църквата ще царува с Христос по целия свят (вж. Откр. 20: 1-4). ^[3]cf. Папите и зората на зората

... този наш ден, който е ограничен от изгряващото и залязващото слънце, е представяне на онзи велик ден, към който веригата от хиляда години поставя своите граници. -Lactantius, Бащите на Църквата: Божествените институти, Книга VII, глава 14, Католическа енциклопедия; www.newadvent.org

И отново,

Ето, Господният ден ще бъде хиляда години. -Писмо на Варнава, Отците на църквата, гл. 15

„Хиляда години“ обаче не трябва да се разбира буквално, а образно като отнасяща се до продължителен период от време ^[4]cf. Миленаризмът - какво е и какво не когато Христос ще царува духовно чрез Своята църква през цялото време all нациите "и тогава ще дойде краят." ^[5]срв. Матей 24: 14

Причината, поради която изтъквам всичко това, е, че както според св. Йоан, така и отците на Църквата, появата на „беззаконния“ или „звяра“ се случва преди триумфът на Църквата - онези „времена на царството“ или това, което Отците често наричаха „съботна почивка“ за Църквата: 

Но когато Антихристът е опустошил всичко на този свят, той ще царува три години и шест месеца и ще седи в храма в Йерусалим; и тогава Господ ще дойде от небето в облаците ... пращайки този човек и онези, които го следват, в огненото езеро; но въвеждане за праведните времената на царството, тоест останалите, осветения седми ден ... Те трябва да се случат по време на царството, тоест на седмия ден ... истинската събота на праведните. —Св. Ириней Лионски, църковен отец (140–202 г. сл. Н. Е.); Adversus Haereses, Ириней от Лион, V.33.3.4, Бащите на Църквата, CIMA Publishing Co.

Тоест нещата ще се влошат, преди да се подобрят. Както пише един от любимите автори на Сейнт Терез дьо Лизие,

Най-авторитетният възглед и този, който изглежда е в най-голяма хармония със Светото писание, е, че след падането на Антихриста католическата църква отново ще настъпи период на просперитет и триумф. -Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, О. Чарлз Арминджон (1824-1885), стр. 56-57; София

В това отношение искам да разкажа кое е едно от най-важните предвестници на Антихриста, което изглежда се разгръща в този момент час ...

 

ЧАСЪТ ЗА БЕЗЗАКОННОСТ

Искам да разкажа за нови читатели едно незаличимо преживяване, което имах през 2005 г., за което канадски епископ ме подкани да пиша. Шофирах сам в Британска Колумбия, Канада, проправях път към следващия си концерт, наслаждавах се на пейзажа, унасях се в мисли, когато изведнъж чух в сърцето си думите:

Вдигнах ограничителя.

Усетих нещо в духа си, което е трудно за обяснение. Сякаш а ударна вълна обходи земята - сякаш нещо в духовното царство беше освободено. ^[6]cf. Премахване на ограничителя

Същата вечер в моята мотелска стая попитах Господа дали това, което чух, е в Писанията, тъй като думата „ограничител“ ми беше непозната. Грабнах моята Библия и тя се отвори направо към 2 Солунци 2: 3. Започнах да чета:

... [не бъдете] изтръгнати от съзнанието си внезапно, или ... разтревожени или от „дух“, или от устно изявление, или от писмо, за което се твърди, че е от нас, че денят Господен е близо. Никой да не ви заблуждава по никакъв начин. Защото, ако отстъпничеството не е на първо място и не се разкрие беззаконният ...

Тоест, св. Павел предупреди, че „денят Господен” ​​ще бъде предшестван от бунт и откровение на Антихриста - с една дума, беззаконие.

... преди пристигането на Господа ще има отстъпничество и един добре описан като "човек на беззаконието", "син на погибел" трябва да се разкрие, коя традиция ще дойде да нарича Антихриста. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Обща публика, „Независимо дали в края на времето или по време на трагична липса на мир: Ела, Господи Исусе!“, L'Osservatore Romano, 12 ноември, 2008 г.

Но те са нещо „Задържане“ на външния вид на този Антихрист. Със широко отворена челюст тази вечер продължих да чета:

И вие знаете какво е сдържане него сега, за да може да се разкрие по негово време. Защото тайната на беззаконието вече действа; само този, който сега сдържа ще го прави, докато той не бъде отстранен. И тогава ще се разкрие беззаконният ...

Когато мислим за беззаконие, сме склонни да си представяме банди, които обикалят улиците, отсъствие на полиция, престъпност навсякъде и т.н. Но, както видяхме в миналото, най-коварните и опасни форми на беззаконие хайде на вълната на революции. Френската революция е подхранвана от тълпите, които искат да свалят Църквата и монархията; Комунизмът беше роден, когато хората нахлуха в Москва през Октомврийската революция; Нацизмът беше демократично наети чрез всеобщо гласуване; и днес работата паралелно на демократично избраните правителства, в унисон с лобистите, е практическата сила зад настоящето Глобална революция: съдебна активност, при която съдилищата просто измислят закони като „тълкуване“ на конституции или харти за права.

... решенията на [върховния съд] от миналата седмица не бяха просто следконституционни, те бяха и следзакон. Означава, че вече не живеем в система от закони, а в система, управлявана от волята на хората. —Редактор, Джонатан V. Последен, The Weekly Standard, 1st, юли 2015

Всичко това означава, че е имало прогресия където беззаконието се появява все повече и повече, за да се изправи пред лицето на свободата, когато всъщност го подкопава. ^[7]cf. Мечта за беззаконника

... когато самата култура е корумпирана и обективната истина и общовалидните принципи вече не се поддържат, тогава законите могат да се разглеждат само като произволни налагания или пречки, които трябва да се избягват. - НАЗАД ФРАНЦИС, Laudato si ', н. 123; www.vatican.va

По този начин, добавя папа Франциск, „липсата на уважение към закона става все по-често.“ ^[8]cf. Laudato si ', н. 142; www.vatican.va Както обаче предупредиха предишни папи, това е целта през цялото време на работещите срещу настоящия ред. ^[9]cf. Тайнственият Вавилон 

В този период обаче изглежда, че партизаните на злото се комбинират ... Вече не криейки своите цели, те сега смело въстават срещу самия Бог ... това, което е тяхната крайна цел, се принуждава да види - а именно, пълното сваляне на целия този религиозен и политически ред на света, който християнското учение е произвело, и заместването на ново състояние на нещата в съответствие с техните идеи, на което основите и законите ще се черпят от обикновен натурализъм. —ДАВА ЛЕО XIII, Humanum род, Енциклика за масонството, n.10, април 20-ти, 1884

 

ЗВЕРЪТ ПРЕЖЕЛА СВОБОДАТА

Братя и сестри, казвам това между другото, за да ви предупредя за онези добронамерени католици, които настояват, че не можем да наближаваме времето на Антихриста. И причината за тяхното настояване е следната: те са се ограничили до схоластично богословие и библейска екзегеза, която не отчита пълния обхват на патристическите писания, мистичното богословие и цялото тяло на католическото учение. И така, магистратски изявления като следните са удобно игнорирани:

Кой може да не види, че обществото в момента, повече от която и да е минала епоха, страда от ужасна и дълбоко вкоренена болест, която, развивайки се всеки ден и поглъщайки съкровеното си същество, го влачи към унищожение? Разбирате, уважаеми братя, каква е тази болест е—вероотстъпничество от Бог ... Когато всичко това се обмисли има основателна причина да се страхуваме, че това голямо извращение може да е като предвкусване и може би началото на онези злини, които са запазени за последните дни; и че вече може да има в света „Синът на гибелта”, за когото говори апостолът. —ЗАД СВ. PIUS X, Е Супреми, Енциклична, За възстановяването на всичко в Христос, н. 3, 5; 4 октомври 1903 г.

Въпреки това, бегъл преглед на нашето време разкрива присъстващите в този час всеки отличителен белег, който ще предшества и придружава „беззаконния“.

 

I. Беззаконие и отстъпничество

Както вече беше посочено, беззаконието избухва навсякъде, не само в отмяната на естествения морален закон, но и в това, което папа Франциск нарича нарастващата „атмосфера на война“, ^[10]cf. Католически вестник, 6 Юни, 2015 семейни и културни разделения и икономически кризи. 

Но думата, която св. Павел използва, за да опише беззаконието, е „отстъпничество“, което означава конкретно бунт и масово отхвърляне на католическата вяра. Коренът на този бунт е компромис с духа на света.

Никога не е имало такова отпадане от християнството, както през миналия век. Ние със сигурност сме „кандидат“ за Великия отстъпник. -Д-р. Ралф Мартин, консултант на Папския съвет за новата евангелизация, Какво става по света? Телевизионна документация, CTV Едмънтън, 1997

... светското е коренът на злото и може да ни накара да изоставим традициите си и да договорим лоялността си към Бог, който винаги е верен. Това ... се нарича отстъпничество, което ... е форма на „прелюбодейство“, което се случва, когато преговаряме за същността на нашето същество: лоялност към Господ. —ПАПА ФРАНЦИС от проповед, Ватиканско радио, 18 ноември 2013 г.

Както беше отбелязано по-горе, повече от един папа е говорил за отстъпничество, което се разгръща сред нас.

вероотстъпничество, загубата на вярата, се разпространява по целия свят и до най-високите нива в Църквата. —ПАПА ПАВЛ VI, Обръщение на шестдесетата годишнина от Фатимските явления, 13 октомври 1977 г.

 

II. Изчезване на свободата

И пророк Данаил, и св. Йоан описват „звяра“ като непреодолимо световно господство, което е „Предоставена власт над всяко племе, народ, език и нация.“ ^[11]срв. Откр. 13:7 Доказателство за посягаща световна сила, която контрол става все по-очевидно, ^[12]cf. Контрол! Контрол! не само в законите, които се приемат, които ограничават свободите с цел „борба с тероризма“, но и в глобална икономика, която все повече поробва не само бедните, но и средната класа чрез „лихварство“. ^[13]cf. 2014 и изгряващият звяр Освен това папа Франциск осъжда „идеологическата колонизация“, която принуждава нациите по целия свят да приемат все по-античовешка идеология.

Това не е красивата глобализация на единството на всички нации, всяка със свои собствени обичаи, вместо това е глобализацията на хегемоновата еднообразие, това е една мисъл. И тази единствена мисъл е плод на светскост. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 18 ноември 2013 г .; Зенит

 

III. Неуправляема технология

Папа Франциск също изясни нарастващата заплаха от технологична мощ, която заплашва „не само нашата политика, но и свободата и справедливостта“. ^[14]cf. Laudato si ', н. 53; www.vatican.va Преобладава фалшива идея, сякаш „всяко увеличаване на властта означава„ увеличаване на самия „прогрес“. ^[15]cf. Laudato si ', н. 105; www.vatican.va Но това не е възможно, предупреждава той, освен ако не се води откровена и открита дискусия за етиката и ограниченията на технологиите. Подобно на своя предшественик, Бенедикт XVI, който често очертава икономическите и технологичните тенденции като рискуващи поробването на човечеството, Франциск също е взел универсален тон, който, макар да отбелязва ползите и необходимостта от човешкото творчество, предупреждава за нарастващото господство на технологията от няколко:

... онези, които имат знанията и особено икономическите ресурси, за да ги използват, [имат] впечатляващо господство над цялото човечество и целия свят. Никога човечеството не е имало такава власт над себе си, но нищо не гарантира, че ще бъде използвано разумно, особено когато обмислим как се използва в момента. Трябва само да помислим за ядрените бомби, хвърлени в средата на ХХ век, или за масива от технологии, които нацизмът, комунизмът и други тоталитарни режими са използвали, за да убият милиони хора, да не говорим за все по-смъртоносния арсенал от оръжия, налични за модерна война. В чии ръце се крие цялата тази сила или в крайна сметка ще свърши? Изключително рисковано е за малка част от човечеството да го има. -Laudato si ', н. 104; www.vatican.va

 

IV. Появата на „марката“

Човек трябва да бъде донякъде наивен, за да не осъзнае реалната и нарастваща опасност търговията да става все по-ограничена до цифровия домейн. Тихо, фино, човечеството е свързано като добитък в икономическа система, при която има все по-малко играчи и по-централен контрол. Малките търговци на дребно често са замествани от магазини за кутии; местни производители, разселени от мултинационални корпорации за хранителни продукти; и местните банки, погълнати от огромни и често анонимни финансови сили, които поставят печалба пред хората, „анонимни финансови интереси, които превръщат хората в роби, които не са по-дълги човешки неща, но са анонимна сила, на която хората служат “, каза папа Бенедикт XVI. ^[16]срв. Размисъл след четенето на офиса за Третия час, Ватикан, 11 октомври 2010 г.

Технологиите, които намаляват купуването и продажбата на системи за цифрово разпознаване, рискуват в крайна сметка да изключат тези, които не „участват“ в по-широкия социален експеримент. Ако например собственик на бизнес е принуден да закрие бизнеса си, тъй като не е изпекъл торта за еднополова сватба, колко далеч сме от съдилищата, просто нареждайки да се изключи „превключвателят“ на банковите сметки на тези, които се считат за „терористи“ на мира? Или може би, по-фино, след срива на долара и възхода на нова глобална икономическа система, може ли да се приложи технология, която също изисква спазване на принципите на „глобален договор“? Вече банките започнаха да прилагат „фин шрифт“, който настоява, че клиентите им са „толерантни“ и „приобщаващи“.

Апокалипсисът говори за Божия антагонист, звяра. Това животно няма име, а номер. В [ужаса на концентрационните лагери] те отменят лицата и историята, превръщайки човека в число, намалявайки го до зъб в огромна машина. Човекът не е повече от функция. В наши дни не бива да забравяме че те са предопределили съдбата на свят, който рискува да приеме същата структура на концентрационните лагери, ако се приеме универсалният закон на машината. Конструираните машини налагат същия закон. Според тази логика човек трябва да се тълкува от компютър и това е възможно само ако се преведе в цифри. Звярът е число и се трансформира в числа. Бог обаче има име и призовава по име. Той е човек и го търси. - Кардинал Ратцингер, (POPE BENEDICT XVI) Палермо, 15 март 2000 г.

 

СТРАНИЦИ И ПРЕЖДАТЕЛИ

Очевидно е, че християните в западното общество са станали новите „аутсайдери“; в източните нации сме се превърнали цели. Тъй като броят на мъчениците през миналия век надхвърля всички векове преди тяхното обединяване, е ясно, че сме влезли в ново преследване на Църквата, което става все по-агресивно с всеки час. Това също е още един „знак на времето“, че се приближаваме до Окото на бурята.

И все пак всичко това, за което пиша и предупреждавам вече десетилетие, заедно с много други гласове в Църквата. Думите на Исус отекват в ушите ми ...

Казах ти това, за да може, когато дойде часът им, да си спомниш, че ти казах. (Йоан 16: 4)

Всичко това означава, братя и сестри, че ветровете ще станат по-ожесточени, промените по-бързи, Бурята по-бурна. Отново, Седем печата на революцията формират началото на тази Буря и ние ги наблюдаваме как се отварят в реално време на ежедневните новини.

Но във всичко това Бог има план за Своя верен народ.

В края на април споделих с вас една дума на сърцето си: Ела с мен. Усетих как Господ отново ни призова от Вавилон, от света в „пустинята“. Това, което не споделих по това време, беше моето по-дълбоко усещане, че Исус ни призовава подобно на това, което е направил „пустинните отци“ - онези мъже, които са избягали от изкушенията на света в уединението на пустинята, за да защитят своя духовен живот. Полетът им в пустинята е в основата на западното монашество и нов начин за съчетаване на работа и молитва.

Моето усещане е, че Господ се подготвя физически места, на които християните могат да бъдат призовани да се събират, доброволно или чрез разселване. Видях тези места за християнски „изгнаници“, тези „паралелни общности“, във вътрешно видение, което ми дойде преди няколко години, докато се молех пред Светото Тайнство (вж. Настъпващите убежища и уединения). И все пак би било погрешно за нас да мислим за тях само като за убежища за бъдеще. В момента християните трябва да се обединят, да създадат връзки на единство, за да се укрепват, подкрепят и насърчават един друг. Защото преследването не идва: вече е тук.

Така бях очарован да прочета редакционна статия, която се появи в списание TIME през изминалия уикенд. Бях дълбоко трогнат по очевидни причини и го цитирам отчасти тук:

... православните християни трябва да разберат, че нещата ще станат много по-трудни за нас. Ще трябва да се научим как да живеем като изгнаници в собствената си страна ... ще трябва да променим начина, по който практикуваме вярата си и да я учим на децата си, да изграждаме устойчиви общности.

Време е за това, което наричам вариант на Бенедикт. В книгата си след добродетелта от 1982 г. видният философ Аласдер Макинтайр оприличава настоящата епоха с падането на древен Рим. Като пример за нас той посочи Бенедикт Нурсийски, благочестив млад християнин, който напусна хаоса на Рим, за да отиде в гората да се моли. Ние, които искаме да живеем според традиционните добродетели, каза Макинтайър, трябва да въведем нови начини за това в общността. Очакваме, каза той, „нов - и несъмнено съвсем различен - Свети Бенедикт“.

През цялото ранно средновековие общностите на Бенедикт формираха манастири и поддържаха светлината на вярата, изгаряща в околната културна тъмнина. В крайна сметка бенедиктинските монаси помогнаха за възстановяването на цивилизацията. —Роб Дрехер, „Православните християни трябва сега да се научат да живеят като изгнаници в нашата страна“, TIME, 26 юни 2015 г .; time.com

Всъщност папа Бенедикт предупреди, че „вярата е в опасност да изчезне като пламък, който вече няма гориво“ в писмото си до всички епископи по света. ^[17]срв. Негово Светейшество папа Бенедикт XVI до всички епископи на
светът, 12 март 2009 г .; Католически онлайн Но този час на беззаконие също дава възможност: да бъдеш пазител и пазител на вярата, съхраняващ истината и поддържащ я жива и изгаряща в собственото си сърце. В момента „ерата на мира“, която предстои, се формира в сърцата на онези, които дават своя „фиат“ на Исус. Бог съхранява народ, често скрит от света, чрез домашно обучение, нови призвания за свещеничество и религиозен и посветен живот, за да стане семена на нова ера, нова цивилизация на любовта.

Сексуалната революция винаги обещава изпълнение, но в крайна сметка издава горчиво своите последователи. Докато се подготвяме за объркването на поколението и за принудителното съответствие, ние също трябва да стоим твърдо, да оказваме надежда на бежанците от сексуалната революция, които ще дойдат при нас, разбити от фантазията за автономия и самосъздаване. Трябва да поддържаме светлината запалена към старите пътеки. Трябва да посочим защо бракът се корени не само в природата и традицията, но и в Евангелието на Исус Христос (Еф. 5:32). -Ръсел Мур, Първите неща, 27 Юни, 2015

Приближаваме се, по-бързо и по-близо до Окото на бурята. ^[18]cf. Окото на бурята Колко време ще отнеме тези неща? Месеци? Години? Десетилетия? Това, което ще кажа, скъпи братя и сестри, е, че когато видите събития, които се разгръщат (дори и сега) едно след друго, сякаш Църквата и светът са на път да бъдат изгубени ... просто помнете думите на Исус:

Казах ти това, за да може, когато дойде часът им, да си спомниш, че ти казах. (Йоан 16: 4)

... и тогава, бъдете неподвижни, бъдете верни и изчакайте ръката на Господ, който е убежище за всички, които остават в Него.

 

 

Благодаря за подкрепата на това целодневно служение. 
Това е най-трудното време на годината,
така че вашето дарение е много ценно.